تراجع ارباح ساهر بعد وعي المواطنين ووضع
ما يمنع سرقة اموالهم
عندها لا تستغرب امثال هذه الفتاوي المعلبة
أسوأ شي وغاب عن ولي الأمر ، أن يستغل الدين لمثل هذه السرقات
هذه تفقد ثقة الناس بعلمائها
وعندما تفتقد هذه الثقة سيكون الأمر أعظم
من تحليل ساهر
تراجع ارباح ساهر بعد وعي المواطنين ووضع
ما يمنع سرقة اموالهم
عندها لا تستغرب امثال هذه الفتاوي المعلبة
أسوأ شي وغاب عن ولي الأمر ، أن يستغل الدين لمثل هذه السرقات
هذه تفقد ثقة الناس بعلمائها
وعندما تفتقد هذه الثقة سيكون الأمر أعظم
من تحليل ساهر
المفتي جزاه الله خيرا اﻻ يعلم بان اكثر من 70% من المواطنين على خط الفقر ونحن نعيش في اغنى دول العالم
ويأتي ساهر لسلب شقى وتعب الموظفين طوال الشهر ويكون شريك اساسي في نهب المواطن بحجة السرعة وبتجاوز لا يتعدى 2- 15% من السرعة الأساسية. .
اﻻ يعلم سعادة المفتى بانه يوجد طبقة معينة يتجاوز عنهم النظام وغير مشمولين بالغرامات، والضحية هو المواطن العادي .
المفتي جزاه الله خيرا اﻻ يعلم بان اكثر من 70% من المواطنين على خط الفقر ونحن نعيش في اغنى دول العالم
ويأتي ساهر لسلب شقى وتعب الموظفين طوال الشهر ويكون شريك اساسي في نهب المواطن بحجة السرعة وبتجاوز لا يتعدى 2- 15% من السرعة الأساسية. .
اﻻ يعلم سعادة المفتى بانه يوجد طبقة معينة يتجاوز عنهم النظام وغير مشمولين بالغرامات، والضحية هو المواطن العادي .
أليس من الربا تدبيل المخالفة ,,,,,,,,,, والله حرم الربا فلمذا يتم تدبيل المخالفة والتدبيل ربا ,,,,,,,, نفس طريقة البنوك من تخلف عن السداد زودت البنوك الفايده ,,,,,,,, لا حول ولا قوة الا بالله يجبرون المواطن على الربا ,,,,,,, ولم يقولو المشايخ اي كلمة
أليس من الربا تدبيل المخالفة ,,,,,,,,,, والله حرم الربا فلمذا يتم تدبيل المخالفة والتدبيل ربا ,,,,,,,, نفس طريقة البنوك من تخلف عن السداد زودت البنوك الفايده ,,,,,,,, لا حول ولا قوة الا بالله يجبرون المواطن على الربا ,,,,,,, ولم يقولو المشايخ اي كلمة
ايها المفتي الكريم
اولا لا أحد يرضى أن يعبث أحد بالنظام والجميع مع النظام ومن يتقصد لمخالفه يعاقب على فعله
ولكن ساهر أعمى يأخذ بما يراه دون النظر في المسببات
فزيادة على مايبتلى به المواطن لايترك له الدفاع نفسه خذوه مغلوه
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُــلَ لَحْمَ أَخِيــهِ مَيْتــاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَــوَّابٌ رَّحِيـمٌ ) .
قال الطبري : وَقَوْله : " وَلَا تَجَسَّسُوا " يَقُول : وَلَا يَتَتَبَّع بَعْضكُمْ عَوْرَة بَعْض , وَلَا يَبْحَث عَنْ سَرَائِره , لَا عَلَى مَا لَا تَعْلَمُونَهُ مِنْ سَرَائِره .
وقال ابن كثير في تفسير الآية : " وَلَا تَجَسَّسُوا " أَيْ عَلَى بَعْضكُمْ بَعْضًا
هذا مايتعلق بالتجسس وتتبع عورات المسلمين من التجسس
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما .
ولمن أراد أن يعرف شرح الحديث يرجع اليه
فنحن نخطيء في القيادة بغير عمد
وننسى ونُستكره اثناء القيادة على تصرف خارج عن ارادتنا فلماذا توقع الغرامة بدون معرفة المسبب؟
اذا كان في الغرب يوقف السائق ويفيده البوليس انه خالف فإن رضي بدفع الغرامه وإلا يحول للمحكمة للنظر واعطاؤه الفرصة للدفاع وبيان مالديه
اذا كان هذا عند غير المسلمين
ايها المفتي الكريم
اولا لا أحد يرضى أن يعبث أحد بالنظام والجميع مع النظام ومن يتقصد لمخالفه يعاقب على فعله
ولكن ساهر أعمى يأخذ بما يراه دون النظر في المسببات
فزيادة على مايبتلى به المواطن لايترك له الدفاع نفسه خذوه مغلوه
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُــلَ لَحْمَ أَخِيــهِ مَيْتــاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَــوَّابٌ رَّحِيـمٌ ) .
قال الطبري : وَقَوْله : " وَلَا تَجَسَّسُوا " يَقُول : وَلَا يَتَتَبَّع بَعْضكُمْ عَوْرَة بَعْض , وَلَا يَبْحَث عَنْ سَرَائِره , لَا عَلَى مَا لَا تَعْلَمُونَهُ مِنْ سَرَائِره .
وقال ابن كثير في تفسير الآية : " وَلَا تَجَسَّسُوا " أَيْ عَلَى بَعْضكُمْ بَعْضًا
هذا مايتعلق بالتجسس وتتبع عورات المسلمين من التجسس
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما .
ولمن أراد أن يعرف شرح الحديث يرجع اليه
فنحن نخطيء في القيادة بغير عمد
وننسى ونُستكره اثناء القيادة على تصرف خارج عن ارادتنا فلماذا توقع الغرامة بدون معرفة المسبب؟
اذا كان في الغرب يوقف السائق ويفيده البوليس انه خالف فإن رضي بدفع الغرامه وإلا يحول للمحكمة للنظر واعطاؤه الفرصة للدفاع وبيان مالديه
اذا كان هذا عند غير المسلمين
صراحه كلام غير واقعي جداً
طيب ليش ماقال لايجوز على ساهر التحايل على المواطنين
على العين والراس مفتي المملكة لكن كلامهم لايؤخذ بالاعتبار لأن كلامه من اجل مصلحة ساهر مع الاسف الشديد
ساهر المنطقه الغريبه انواع التحايل على المواطنين كأنهم حالفين عليهم انهم يعطون كل الشعب مخالفات
في الكويت وغيرها في لوحات ارشاديه عن وجود ساهر اما نحن لايوجد الشي هذا
وساهر لم يوضع هنا من اجل المصلحه العامه بالعكس وضع من اجل الاستفاده الماليه وافقار الشعب
الشعب صار واعي ولا ينظر لكلام بعض من المفتين والمشايخ بعين الاعتبار لأننا كلنا درسنا وتعلمنا ولانريد من هذا الكلام
صراحه كلام غير واقعي جداً
طيب ليش ماقال لايجوز على ساهر التحايل على المواطنين
على العين والراس مفتي المملكة لكن كلامهم لايؤخذ بالاعتبار لأن كلامه من اجل مصلحة ساهر مع الاسف الشديد
ساهر المنطقه الغريبه انواع التحايل على المواطنين كأنهم حالفين عليهم انهم يعطون كل الشعب مخالفات
في الكويت وغيرها في لوحات ارشاديه عن وجود ساهر اما نحن لايوجد الشي هذا
وساهر لم يوضع هنا من اجل المصلحه العامه بالعكس وضع من اجل الاستفاده الماليه وافقار الشعب
الشعب صار واعي ولا ينظر لكلام بعض من المفتين والمشايخ بعين الاعتبار لأننا كلنا درسنا وتعلمنا ولانريد من هذا الكلام
05-10-2013, 03:44 PM
رد: مفتي المملكة: لا يجوز التحايل على "ساهر" 
