اختياركـ لأفضل رسائل الواتس اب

[صـقر]

أوســـــخ 7 أصدقاء

¸​ . . ُ`
اﻷول :-
إآنسآن يخسر صديقه ،
من اجل موضوع تافه وهو صديقه
[منذ أعوام . . (y)8-| ]</3
:::::::::::::::::::::::::
الثاني:-
آنسآن يسخر من صديقه امام
جميع الناس[ ليضحكهم >:/ ] ..🍄
استمرو يا ظَرفَإء </33-|
:::
::::::::::::::::::::::
الثالث:-
آنسآن ينقل أخبارك وكل شيء
فيك وانت[ تثق فيه (n)] .. 🍄
كثييييييير للأسف</3.

:::::::::::::::::::::::::
الرابع:-
آنسآن يطعن من الظهر
ويتكلم عنك دوما وهو
[ صديقك3-| ] .. 🍄«
:::::::::::::::::::::::::
الخامس :-
آنسآن مصادقك مصلحه وإذا أخذ
مصلحتة. [ سحب عليك ] .. 🍄
:::::::::::::::::::::::::
السادس:-
آنسآن يترك صاحبه مْن أجل
[أنه فقير] .. 🍄
::::::::::::::::::::::::: ꜜ
السابع :- </3
آنسآن يبيع صاحبه مْن أجل
[ شخص جديد. )

[صـقر]

أوســـــخ 7 أصدقاء

¸​ . . ُ`
اﻷول :-
إآنسآن يخسر صديقه ،
من اجل موضوع تافه وهو صديقه
[منذ أعوام . . (y)8-| ]</3
:::::::::::::::::::::::::
الثاني:-
آنسآن يسخر من صديقه امام
جميع الناس[ ليضحكهم >:/ ] ..🍄
استمرو يا ظَرفَإء </33-|
:::
::::::::::::::::::::::
الثالث:-
آنسآن ينقل أخبارك وكل شيء
فيك وانت[ تثق فيه (n)] .. 🍄
كثييييييير للأسف</3.

:::::::::::::::::::::::::
الرابع:-
آنسآن يطعن من الظهر
ويتكلم عنك دوما وهو
[ صديقك3-| ] .. 🍄«
:::::::::::::::::::::::::
الخامس :-
آنسآن مصادقك مصلحه وإذا أخذ
مصلحتة. [ سحب عليك ] .. 🍄
:::::::::::::::::::::::::
السادس:-
آنسآن يترك صاحبه مْن أجل
[أنه فقير] .. 🍄
::::::::::::::::::::::::: ꜜ
السابع :- </3
آنسآن يبيع صاحبه مْن أجل
[ شخص جديد. )

[صـقر]

بشارة لكل من توفي والديه
"البر بعد الممات أعظم وأصدق
من برهم وهم أحياء !"

كلام يثلج الصدر 
لـ الشيخ محمد المُختار الشنقيطي.

http://www.zadnet.net//shank/ber.mp3

ان اعجبتك وراقت لك
أرسلها لمن تعرف علّها تُخفّف عنه شعوره بالتقصير في حق والديه أو عن غيره وأنت لا تدري

[صـقر]

بشارة لكل من توفي والديه
"البر بعد الممات أعظم وأصدق
من برهم وهم أحياء !"

كلام يثلج الصدر 
لـ الشيخ محمد المُختار الشنقيطي.

http://www.zadnet.net//shank/ber.mp3

ان اعجبتك وراقت لك
أرسلها لمن تعرف علّها تُخفّف عنه شعوره بالتقصير في حق والديه أو عن غيره وأنت لا تدري

[صـقر]


فوائد رائعة
(( اعتنو بالتسبيح،. لأنه يطهر القلب من سوء الظن بالله ))

(( لاتغادر الآية ! الا وأنت تسأل نفسك ماذا زادتني إيمانا وماذا زادتني في الاستعداد للقاء الله))

(( يحبس عنا الحاجات لينشئ منا العبادات إنه الحكيم سبحانه))

(( لاتطمئن لما تملك من أسباب.. وأظهر فقرك.. فأنت لا تستطيع أن تصل لحاجتك ،وتبلغ مرادك إلا بحول الله وقوته ))

(( أنت أزرع الخير ستحصده ... ولوكنت في قبرك !! ))

(( لا تتصور أن غير الله يسكن لك قلبا'' يشرح لك صدرآ'' يفرج عليك ضيقا'' إنما كلها أسباب يرزقك الله بها على حسب تعلقك به ))

(( من البلاء أن لاتشعر بالبلاء !! كل ماكان قلبك أصفى كان شعورك بالبلاء أقوى ))

(( كيف تقول نعم الوكيل وأنت تعلم أنه عليم، رحيم، ودود، يحب عباده وعباده يحبونه ثم تقلق !! ))

(( إذا أردت أن تعلم كيف يرضى الله عنك.. افهم ماهو الربح الحقيقي ؟ هو أن تأتي لك المواسم وتعرف كيف تنتفع بها ))

(( سبب < مضاعفة الأجور > ذكر الله ))

(( كلما زدت عبادة وطاعة أدبك'الله' بسرعة وجاء التأديب بسرعة .. و دل ذلك على قربك من الله ))

(( اعلم أن التقوى بعيدة عن أهل الجدل.. لذلك منعت في الحج من الجدل ليخلو قلبك للتقوى ))

(( عبادة انتظار الفرج_ تدل على حسن ظنك بالملك ))

(( ذو الهمة العالية يبحث عن ثناء الله لا ثناء الناس ))

(( الدنيا جبلت على كدر حتى لذائذها متقطعة .. والجنة ليس لأهلها وقت خالي من اللذة ))

(( لاتشتكي ضعف ذاكرة، ولا تشتكي من ضيق وقت، فوالله الذي لا إله إلا هو كلما زاد وردك من القران زادت بركة وقتك )

[صـقر]


فوائد رائعة
(( اعتنو بالتسبيح،. لأنه يطهر القلب من سوء الظن بالله ))

(( لاتغادر الآية ! الا وأنت تسأل نفسك ماذا زادتني إيمانا وماذا زادتني في الاستعداد للقاء الله))

(( يحبس عنا الحاجات لينشئ منا العبادات إنه الحكيم سبحانه))

(( لاتطمئن لما تملك من أسباب.. وأظهر فقرك.. فأنت لا تستطيع أن تصل لحاجتك ،وتبلغ مرادك إلا بحول الله وقوته ))

(( أنت أزرع الخير ستحصده ... ولوكنت في قبرك !! ))

(( لا تتصور أن غير الله يسكن لك قلبا'' يشرح لك صدرآ'' يفرج عليك ضيقا'' إنما كلها أسباب يرزقك الله بها على حسب تعلقك به ))

(( من البلاء أن لاتشعر بالبلاء !! كل ماكان قلبك أصفى كان شعورك بالبلاء أقوى ))

(( كيف تقول نعم الوكيل وأنت تعلم أنه عليم، رحيم، ودود، يحب عباده وعباده يحبونه ثم تقلق !! ))

(( إذا أردت أن تعلم كيف يرضى الله عنك.. افهم ماهو الربح الحقيقي ؟ هو أن تأتي لك المواسم وتعرف كيف تنتفع بها ))

(( سبب < مضاعفة الأجور > ذكر الله ))

(( كلما زدت عبادة وطاعة أدبك'الله' بسرعة وجاء التأديب بسرعة .. و دل ذلك على قربك من الله ))

(( اعلم أن التقوى بعيدة عن أهل الجدل.. لذلك منعت في الحج من الجدل ليخلو قلبك للتقوى ))

(( عبادة انتظار الفرج_ تدل على حسن ظنك بالملك ))

(( ذو الهمة العالية يبحث عن ثناء الله لا ثناء الناس ))

(( الدنيا جبلت على كدر حتى لذائذها متقطعة .. والجنة ليس لأهلها وقت خالي من اللذة ))

(( لاتشتكي ضعف ذاكرة، ولا تشتكي من ضيق وقت، فوالله الذي لا إله إلا هو كلما زاد وردك من القران زادت بركة وقتك )

[صـقر]

،حقﭔقه </3
حقا إنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم
هل تحب أن تدمع عينك إقرأ للآخر
يبهرنا
مشهد ممثل أجنبي
يطعم زوجته
في الأفلام الأجنبية
ولا ننبهر
بالحديث الشريف:
(إن أفضل الصدقة
لقمة يضعها الرجل
في فم زوجته)

2- يعتقدون
أن تبادل الورود
بين الأحبة
عادة غربية
ونسوا الحديث الشريف:
(من عرض عليه ريحان
فلا يرده فانه
خفيف المحمل
طيب الريح)

3- ينبهرون
عندما يرون
الرجل الغربي
يفتح باب السيارة لزوجته
ولم يعلموا
أنه في غزوة خيبر
جلس رسولنا الكريم
صلى الله عليه وسلم
على الأرض وهو مجهد
وجعل زوجته صفيه
تقف على فخذه الشريف
لتركب ناقتها
هذا سلوكه في المعركة
فكيف كان في المنزل؟!!!

4- كان وفاة رسولنا الكريم
في حجر أم المؤمنين عائشة
وكان بإمكانه أن يتوفى
وهو ساجد
لكنه اختار أن يكون
آخر أنفاسه بحضن زوجته..

5- عندما كان النبي
صلى الله عليه وسلم
مع أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها
عندما يريد أن يشرب
يأخذ نفس الكأس
الذي شربت فيه
ويشرب من نفس المكان
الذي شربت منه..

* ولكن ماذا يفعل
أولئك الذي
انبهرنا بإتيكيتهم
في مثل هذه الحالة...

6- قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم
(إنك لن تنفق نفقة
إلا أجرت عليها
حتى اللقمة
ترفعها إلى فم امرأتك)
إنها المحبة
والرومانسية الحقيقة
من الهدي النبوي..

* لكن عند
أهل الايتيكيت الغربي
ومن انبهروا بهم
المرأة تحاسب في المطعم
عن نفسها
وزوجها يحاسب عن نفسه..

7- سئلت السيدة عائشة
رضي الله عنها
ما كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يعمل في بيته؟
قالت:
كان بشرا من البشر
يخيط ثوبه
ويحلب شاته
ويخدم نفسه وأهله..

*وفي الإتيكيت الغربي
"اخدم نفسك بنفسك"
سأكتبها على جبين المجد عنوانا
من لم يقتدي برسول الله ليس إنسانا

بينما كان الرسول
عليه الصلاة والسلام
جالسا بيت أصحابه..
إذ برجل من أحبار اليهود
يسمى زيد بن سعنه
وهو من علماء اليهود
دخل على الرسول
عليه الصلاة والسلام..
واخترق صفوف أصحابه
حتى أتى النبي
عليه الصلاة والسلام
وجذبه من مجامع ثوبه
وشده شدا عنيفا.
وقال له بغلظة: أوفي
ماعليك من الدين يامحمد
إنكم يا بني هاشم قوم مطل
أي: تماطلون في أداء الديون.
وكان الرسول
عليه الصلاة والسلام
قد استدان
من هذا اليهودي
بعض الدراهم...
ولكن لم يحن
موعد أداء الدين بعد
فقام عمر بن الخطاب
رضي الله عنه...
وهز سيفه وقال: ائذن لي
بضرب عنقه يارسول الله
فقال الرسول
عليه الصلاة والسلام
لعمر بن الخطاب
رضي الله عنه:
(مره بحسن الطلب
ومرني بحسن الأداء)
فقال اليهودي:
والذي بعثك بالحق يامحمد
ماجئت لأطلب منك دينا
إنما جئت لأختبر أخلاقك
فأنا أعلم
أن موعد الدين
لم يحن بعد
ولكني قرأت
جميع أوصافك في التوراة
فرأيتها كلها متحققة فيك
إلا صفة واحدة
لم أجربها معك..
وهي أنك حليم عند الغضب
وأن شدة الجهالة
لاتزيدك إلا حلما
ولقد رأيتها اليوم فيك...
فأشهد أن لاإله إلا الله وأن
محمدا رسول الله
وأما الدين الذي عندك
فقد جعلته صدقة
على فقراء المسلمين.
وقد حسن إسلام
هذا اليهودي
وأستشهد في غزوة تبوك.

حبيبي يا أبا القاسم
ما أحلمك على من أذاك
فداك نفسي يا رسول الله
صلى الله عليك وسلم تسليما



راح ترسلھا وأنت مبتسم
بعد ماترسلها
افتحها مرة ثانية
وشوف كم إنسان قرأها
شي يثلج الصدر... 

اسعد الله اوقاتك بذكر قصص الحبيب

[صـقر]

،حقﭔقه </3
حقا إنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم
هل تحب أن تدمع عينك إقرأ للآخر
يبهرنا
مشهد ممثل أجنبي
يطعم زوجته
في الأفلام الأجنبية
ولا ننبهر
بالحديث الشريف:
(إن أفضل الصدقة
لقمة يضعها الرجل
في فم زوجته)

2- يعتقدون
أن تبادل الورود
بين الأحبة
عادة غربية
ونسوا الحديث الشريف:
(من عرض عليه ريحان
فلا يرده فانه
خفيف المحمل
طيب الريح)

3- ينبهرون
عندما يرون
الرجل الغربي
يفتح باب السيارة لزوجته
ولم يعلموا
أنه في غزوة خيبر
جلس رسولنا الكريم
صلى الله عليه وسلم
على الأرض وهو مجهد
وجعل زوجته صفيه
تقف على فخذه الشريف
لتركب ناقتها
هذا سلوكه في المعركة
فكيف كان في المنزل؟!!!

4- كان وفاة رسولنا الكريم
في حجر أم المؤمنين عائشة
وكان بإمكانه أن يتوفى
وهو ساجد
لكنه اختار أن يكون
آخر أنفاسه بحضن زوجته..

5- عندما كان النبي
صلى الله عليه وسلم
مع أم المؤمنين عائشة
رضي الله عنها
عندما يريد أن يشرب
يأخذ نفس الكأس
الذي شربت فيه
ويشرب من نفس المكان
الذي شربت منه..

* ولكن ماذا يفعل
أولئك الذي
انبهرنا بإتيكيتهم
في مثل هذه الحالة...

6- قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم
(إنك لن تنفق نفقة
إلا أجرت عليها
حتى اللقمة
ترفعها إلى فم امرأتك)
إنها المحبة
والرومانسية الحقيقة
من الهدي النبوي..

* لكن عند
أهل الايتيكيت الغربي
ومن انبهروا بهم
المرأة تحاسب في المطعم
عن نفسها
وزوجها يحاسب عن نفسه..

7- سئلت السيدة عائشة
رضي الله عنها
ما كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يعمل في بيته؟
قالت:
كان بشرا من البشر
يخيط ثوبه
ويحلب شاته
ويخدم نفسه وأهله..

*وفي الإتيكيت الغربي
"اخدم نفسك بنفسك"
سأكتبها على جبين المجد عنوانا
من لم يقتدي برسول الله ليس إنسانا

بينما كان الرسول
عليه الصلاة والسلام
جالسا بيت أصحابه..
إذ برجل من أحبار اليهود
يسمى زيد بن سعنه
وهو من علماء اليهود
دخل على الرسول
عليه الصلاة والسلام..
واخترق صفوف أصحابه
حتى أتى النبي
عليه الصلاة والسلام
وجذبه من مجامع ثوبه
وشده شدا عنيفا.
وقال له بغلظة: أوفي
ماعليك من الدين يامحمد
إنكم يا بني هاشم قوم مطل
أي: تماطلون في أداء الديون.
وكان الرسول
عليه الصلاة والسلام
قد استدان
من هذا اليهودي
بعض الدراهم...
ولكن لم يحن
موعد أداء الدين بعد
فقام عمر بن الخطاب
رضي الله عنه...
وهز سيفه وقال: ائذن لي
بضرب عنقه يارسول الله
فقال الرسول
عليه الصلاة والسلام
لعمر بن الخطاب
رضي الله عنه:
(مره بحسن الطلب
ومرني بحسن الأداء)
فقال اليهودي:
والذي بعثك بالحق يامحمد
ماجئت لأطلب منك دينا
إنما جئت لأختبر أخلاقك
فأنا أعلم
أن موعد الدين
لم يحن بعد
ولكني قرأت
جميع أوصافك في التوراة
فرأيتها كلها متحققة فيك
إلا صفة واحدة
لم أجربها معك..
وهي أنك حليم عند الغضب
وأن شدة الجهالة
لاتزيدك إلا حلما
ولقد رأيتها اليوم فيك...
فأشهد أن لاإله إلا الله وأن
محمدا رسول الله
وأما الدين الذي عندك
فقد جعلته صدقة
على فقراء المسلمين.
وقد حسن إسلام
هذا اليهودي
وأستشهد في غزوة تبوك.

حبيبي يا أبا القاسم
ما أحلمك على من أذاك
فداك نفسي يا رسول الله
صلى الله عليك وسلم تسليما



راح ترسلھا وأنت مبتسم
بعد ماترسلها
افتحها مرة ثانية
وشوف كم إنسان قرأها
شي يثلج الصدر... 

اسعد الله اوقاتك بذكر قصص الحبيب

[صـقر]

يــحكى أن حاكم ايطالي دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين
مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي ف ي البلاد
امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان

لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله

و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل

تطل السكينة من وجهه الأبيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعادة

ذهب معه الى أهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل أمامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
و بعد شهر أصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس

و كان نسخه من وجه الطفل
و لم ترسم لوحه أروع منها في ذلك الزمان

و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان

و كان الرجل جادا في الموضوع

لذا بحث كثيراً
و طال بحثه لأكثر من اربعين عاما
و أصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخية

لذلك أعلن عن جائزة كبرى ستمنح لأكثر الوجوه إثارة للرعب

و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسية و الحانات .و أماكن المجرمين

لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

و ذات مره
عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

و كان عبارة عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاوية ضيقه داخل حانه قذرة

اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحة ..أصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الأسنان

فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنية الغالية
جلس الرسام أمام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً إليها ملامح ( الشيطان !)

و ذات يوم
التفت الفنان الى الشيطان الجالس أمامه و إذا بدمعه تنزل على خده
فاستغرب الموضوع

و سأله إذا كان يريد ان يدخن أو يحتسي الخمر!
فأجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

(أنت يا سيدي زرتني منذ أكثر من اربعين عاما حين كنت طفلا صغيرا

و استلهمت من وجهي صوره الملائكة وأنت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان

لقد غيرتني الأيام و الليالي حتى أصبحت نقيض ذاتي! بسبب أفعالي ..
و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
و جلسا معا يبكيان أمام صوره الملاك

*
ان الله يخلقنا جميعنا كالملائكة ولكن نحن من يغير ونشوه أنفسنا ...بسبب معاصينا...لذلك قال اللهإنا هديناه النجدين)اي طريق الخير والشر.....فلاتلوث روحك ونور وجهك وبصيرتك بافعالك السيئة...

* تستحق القراءه 

[صـقر]

يــحكى أن حاكم ايطالي دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين
مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي ف ي البلاد
امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان

لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله

و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل

تطل السكينة من وجهه الأبيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعادة

ذهب معه الى أهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل أمامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
و بعد شهر أصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس

و كان نسخه من وجه الطفل
و لم ترسم لوحه أروع منها في ذلك الزمان

و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان

و كان الرجل جادا في الموضوع

لذا بحث كثيراً
و طال بحثه لأكثر من اربعين عاما
و أصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخية

لذلك أعلن عن جائزة كبرى ستمنح لأكثر الوجوه إثارة للرعب

و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسية و الحانات .و أماكن المجرمين

لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

و ذات مره
عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

و كان عبارة عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاوية ضيقه داخل حانه قذرة

اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحة ..أصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الأسنان

فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنية الغالية
جلس الرسام أمام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً إليها ملامح ( الشيطان !)

و ذات يوم
التفت الفنان الى الشيطان الجالس أمامه و إذا بدمعه تنزل على خده
فاستغرب الموضوع

و سأله إذا كان يريد ان يدخن أو يحتسي الخمر!
فأجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

(أنت يا سيدي زرتني منذ أكثر من اربعين عاما حين كنت طفلا صغيرا

و استلهمت من وجهي صوره الملائكة وأنت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان

لقد غيرتني الأيام و الليالي حتى أصبحت نقيض ذاتي! بسبب أفعالي ..
و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
و جلسا معا يبكيان أمام صوره الملاك

*
ان الله يخلقنا جميعنا كالملائكة ولكن نحن من يغير ونشوه أنفسنا ...بسبب معاصينا...لذلك قال اللهإنا هديناه النجدين)اي طريق الخير والشر.....فلاتلوث روحك ونور وجهك وبصيرتك بافعالك السيئة...

* تستحق القراءه 

[صـقر]

همسة

"اجعل في حياتك حفرة صغيرة ترمي فيها أخطاء أصدقائك، المهم أن تنسى أيضا مكان الحفرة، حتى لا تعود اليها في لحظات الخصام"

[صـقر]

همسة

"اجعل في حياتك حفرة صغيرة ترمي فيها أخطاء أصدقائك، المهم أن تنسى أيضا مكان الحفرة، حتى لا تعود اليها في لحظات الخصام"

[صـقر]

@ السلف وعصر يوم الجمعة:

كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس[تاريخ واسط]

@ وكذلك ما ورد عن سعيد بن جبير انه اذا صلى العصر من يوم الجمعة لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - ظناً بهذا الوقت الفاضل من الضياع وان يحرم التوفيق لساعة الأجابة

@
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده فلايزال يدعو حتى تغرب الشمس[أخبار القضاة]


اغتنام الساعات الشريفة يحتاج إلى حزم وعزيمة، فاستكثر من الدعاء،

قال صلى الله عليه وسلم ( إذا تمنى أحدكم فليستكثر؛ فإنما يسأل ربه عزوجل )
صححه الألباني.

[صـقر]

@ السلف وعصر يوم الجمعة:

كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس[تاريخ واسط]

@ وكذلك ما ورد عن سعيد بن جبير انه اذا صلى العصر من يوم الجمعة لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - ظناً بهذا الوقت الفاضل من الضياع وان يحرم التوفيق لساعة الأجابة

@
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده فلايزال يدعو حتى تغرب الشمس[أخبار القضاة]


اغتنام الساعات الشريفة يحتاج إلى حزم وعزيمة، فاستكثر من الدعاء،

قال صلى الله عليه وسلم ( إذا تمنى أحدكم فليستكثر؛ فإنما يسأل ربه عزوجل )
صححه الألباني.

[صـقر]

[صـقر]

[صـقر]

التحصين الصحيح للأطفال للشيخ /
محمد العريفي ..
لاحظنا كثير من الأمهات لا تعرف طرق التحصين الصحيحة فبعض الأمهات تقرأ المعوذات الثلاث مرة واحدة وتعتبر هكذا حصنت أطفالها والبعض الآخر يقول استودعتكم الله ..

لذلك كتبت هذا الموضوع لكي أفيدكم بطرق التحصين الصحيحة ..

أولا : أوقات التحصين نحصن الأطفال مرتين يوميا بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب ..

ثانيا : طريقة التحصين تضع الأم يدها على رأس الطفل وتقرأ سورة الفاتحة ، وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة وسورة الأخلاص 3 مرات والفلق 3 مرات والناس3 مرات ومن ثم تقول بسم الله 3 مرات وتقول أعيذك بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر 7مرات ومن ثم نقول بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ومن ثم تقول أستودعتك الله الذي لا تضيع ودائعه وتمسح على راس
الطفل وجسمه ..

وهكذا ترتاح الأم من العين والأمراض ومن العدوى من الأطفال وكل شي مقدر ومكتوب لو مرض هذا
شي كاتبه الله ..
(قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)
(ولا يرد القدر إلا الدعاء)
الرجاء تمريرها لجميع الأمهات ..

‏​‏​من أقوال الشيخ محمد العريفى "

[صـقر]

التحصين الصحيح للأطفال للشيخ /
محمد العريفي ..
لاحظنا كثير من الأمهات لا تعرف طرق التحصين الصحيحة فبعض الأمهات تقرأ المعوذات الثلاث مرة واحدة وتعتبر هكذا حصنت أطفالها والبعض الآخر يقول استودعتكم الله ..

لذلك كتبت هذا الموضوع لكي أفيدكم بطرق التحصين الصحيحة ..

أولا : أوقات التحصين نحصن الأطفال مرتين يوميا بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب ..

ثانيا : طريقة التحصين تضع الأم يدها على رأس الطفل وتقرأ سورة الفاتحة ، وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة وسورة الأخلاص 3 مرات والفلق 3 مرات والناس3 مرات ومن ثم تقول بسم الله 3 مرات وتقول أعيذك بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر 7مرات ومن ثم نقول بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ومن ثم تقول أستودعتك الله الذي لا تضيع ودائعه وتمسح على راس
الطفل وجسمه ..

وهكذا ترتاح الأم من العين والأمراض ومن العدوى من الأطفال وكل شي مقدر ومكتوب لو مرض هذا
شي كاتبه الله ..
(قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)
(ولا يرد القدر إلا الدعاء)
الرجاء تمريرها لجميع الأمهات ..

‏​‏​من أقوال الشيخ محمد العريفى "

[صـقر]

الواجب على الإنسان أن يعرف قدْر نفسه

قال الشيح الدكتور صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-: "والناس على أربعة أقسام:

القسم الأول: من يستطيع الإجتهاد المطلق، بأن يأخذ من الكتاب والسنّة، ويستنبط من الكتاب والسنّة، ولا يقلِّد أحداً.

وهذا أعلى الطبقات, ولكن هذا إنما يكون لمن توفّرتْ فيه شروط الإجتهاد المعروفة، بأن يكون عالماً بكتاب الله، وبسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يكون عالماً بلغة العرب التي نزل بها القرآن، وأن يكون عالماً بالمحكم والمتشابه، وبالناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيَّد، والخاص والعام، ويكون عنده معرفة بمدارك الإستنباط، أعني: لديه مؤهِّلات، فهذا يجتهد، وهذا الصنف كالأئمة الأربعة -رحمهم الله-: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وسفيان الثوري، والأوزاعي، هؤلاء أعطاهم الله مَلَكة الإجتهاد.

الصنف الثاني: من لا يستطيع الإجتهاد المطلَق، ولكنه يستطيع الترجيح بين أقوال أهل العلم، بأن يعرف ما يقوم عليه الدليل، وما لا يقوم عليه الدليل من أقوالهم.
فهذا يجب عليه الأخذ بما قام عليه الدليل، وترك ما خالف الدليل، وهذا العمل يسمَّى بالترجيح، ويسمَّى بالإجتهاد المذهبي.

الصنف الثالث: من لا يستطيع الترجيح. فهذا يُعتبر من المقلدِّين، ولكن إذا عرف أنّ قولاً من الأقوال ليس عليه دليل: فلا يأخذ به، أما ما دام لا يعرف، ولم يتبيّن له مخالفة: فلا بأس أن يقلِّد، ويأخُذ بأقوال أهل العلم الموثوقين.

والصنف الرابع: من لا يستطيع الأمور الثلاثة: لا الإجتهاد المطلق، ولا الترجيح، ولا التقليد المذهبي، كالعامي -مثلاً-.
فهذا يجب عليه أن يسأل أهل العلم، كما قال الله تعالى: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)، فيسأل أوثق من يرى، ومَن يطمئن إليه مِن أهل العلم، ممّن يثق بعلمه، وعمله، ويأخذ بفتواه.هذه أقسام الناس في هذا الأمر.

والواجب على الإنسان: أن يعرف قدْر نفسه، فلا يجعل نفسه في مكانة أعلى مما تستحقُّها، بل الأمر أخطر من ذلك، وهو أن يخاف من الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأمر أمر تحليل وتحريم، وجنَّة ونار, فلا يورِّط نفسه في أمور لا يُحسن الخروج منها" انتهى.

المرجع: "إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد".
مساء الخير

[صـقر]

الواجب على الإنسان أن يعرف قدْر نفسه

قال الشيح الدكتور صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-: "والناس على أربعة أقسام:

القسم الأول: من يستطيع الإجتهاد المطلق، بأن يأخذ من الكتاب والسنّة، ويستنبط من الكتاب والسنّة، ولا يقلِّد أحداً.

وهذا أعلى الطبقات, ولكن هذا إنما يكون لمن توفّرتْ فيه شروط الإجتهاد المعروفة، بأن يكون عالماً بكتاب الله، وبسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يكون عالماً بلغة العرب التي نزل بها القرآن، وأن يكون عالماً بالمحكم والمتشابه، وبالناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيَّد، والخاص والعام، ويكون عنده معرفة بمدارك الإستنباط، أعني: لديه مؤهِّلات، فهذا يجتهد، وهذا الصنف كالأئمة الأربعة -رحمهم الله-: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وسفيان الثوري، والأوزاعي، هؤلاء أعطاهم الله مَلَكة الإجتهاد.

الصنف الثاني: من لا يستطيع الإجتهاد المطلَق، ولكنه يستطيع الترجيح بين أقوال أهل العلم، بأن يعرف ما يقوم عليه الدليل، وما لا يقوم عليه الدليل من أقوالهم.
فهذا يجب عليه الأخذ بما قام عليه الدليل، وترك ما خالف الدليل، وهذا العمل يسمَّى بالترجيح، ويسمَّى بالإجتهاد المذهبي.

الصنف الثالث: من لا يستطيع الترجيح. فهذا يُعتبر من المقلدِّين، ولكن إذا عرف أنّ قولاً من الأقوال ليس عليه دليل: فلا يأخذ به، أما ما دام لا يعرف، ولم يتبيّن له مخالفة: فلا بأس أن يقلِّد، ويأخُذ بأقوال أهل العلم الموثوقين.

والصنف الرابع: من لا يستطيع الأمور الثلاثة: لا الإجتهاد المطلق، ولا الترجيح، ولا التقليد المذهبي، كالعامي -مثلاً-.
فهذا يجب عليه أن يسأل أهل العلم، كما قال الله تعالى: (فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)، فيسأل أوثق من يرى، ومَن يطمئن إليه مِن أهل العلم، ممّن يثق بعلمه، وعمله، ويأخذ بفتواه.هذه أقسام الناس في هذا الأمر.

والواجب على الإنسان: أن يعرف قدْر نفسه، فلا يجعل نفسه في مكانة أعلى مما تستحقُّها، بل الأمر أخطر من ذلك، وهو أن يخاف من الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأمر أمر تحليل وتحريم، وجنَّة ونار, فلا يورِّط نفسه في أمور لا يُحسن الخروج منها" انتهى.

المرجع: "إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد".
مساء الخير