هناك حقيقة غائبه .... عند البعض

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الشوق

رأيت الموضوع حينما انزله العتيق ولم اعلق عليه لأرى ردود الأخوان وحقيقة لم اتفاجأ بالردود
هناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم ليسوا البدو من ابناء القبائل وهناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم البدو من ابناء القبائل
حتى ان اخي العتيق ذهب لتصنيف الاعراب بان ليس لهم نسب ولا اصل رغم انهم نسبوا الى العرب في القرآن الكريم ونسب العرب معروف ..
وانه اشتهر ذمهم صراحة عجبت من هذه المقولة كيف اشتهر ذمهم والله عز وجل يقول (وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يعني اعرابي اسلم نجي نقوله انت اشد كفرا ونفاقا رغم انه دخل في الاسلام واصبح اخونا حسب الدين والشريعة ولكن نظل ننعته بالكفر والنفاق اليس هذا عجيب!
طيب الحين نجي لأصل الموضوع الذي اعمى كثير من الناس سواء حضر او ابدو بسبب العنصرية المقيتة
اخرجتهم العنصرية من عقولهم حتى باتوا يخترعون لنا اسماء وتصنيفات جديدة لم نسمع بها من قبل
حبايبي الأعراب هم العرب
ولكن ما الفارق بين الاعرابي و العربي
العربي هو من نسب الى العرب وان لم يكن بدويا والأعرابي هو من سكن البادية من العرب
طيب الحين نجي لصلب موضوع اخينا العتيق
بقولي كيف الأعراب هم من سكن البادية والله عز وجل يقول فيهم " الأعراب اشد كفرا ونفاقاً "
بقولك ياحبيبي ان الله عز وجل وصف الكفار من الأعراب بانهم اشد كفرا ونفاقا ولم يصف المسلمين منهم بالكفر والنفاق كما يقع الان اغلب الناس في خطأ فادح بأن يصف اخوانه سكان البادية من المسلمين بالكفر والنفاق
بمجرد ان يدخل الأعرابي في الاسلام فهو بحمد الله اصبح من المسلمين الطاهرين ولايجوز بنعته بالكافر والمنافق
وانما صفة شدة الكفر والنفاق فقد تميز بها الأعراب الكاااااااااااااااااااافرين وليس المسلمين منهم الذين دخلوا في رحمة الله باسلامهم وتركهم للوثنية فقد كان الكفار من الأعراب في زمن حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم هم اشد الكفار والمنافقين على الإسلام والمسلمين من غيرهم من اصحاب الكفر

هنا خلط آخر في الموضوع .....
انا لا اتكلم عن الاعراب !!!
انا لا اتكلم عن ديانتهم واسلامهم !!!
انا لا اتكلم عن عنصريه !!!
حينما اقول ان فلان الكويتي ليس سعوديا ... ليس معنى قولي " شتم للكويت "
بل هو اثبات ووضع النقاط على الحروف .
كلمة الأعراب التي تتحدثون عنها تطلق حتى على العجم كما يقول ابن عزيز فيما نقلت عنه .
انا موضوعي باختصار / يتحدث عن البدو وانهم ليسوا اعراب . والخلط الحاصل كما يقول الدكتور سلمان العوده .

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الشوق

رأيت الموضوع حينما انزله العتيق ولم اعلق عليه لأرى ردود الأخوان وحقيقة لم اتفاجأ بالردود
هناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم ليسوا البدو من ابناء القبائل وهناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم البدو من ابناء القبائل
حتى ان اخي العتيق ذهب لتصنيف الاعراب بان ليس لهم نسب ولا اصل رغم انهم نسبوا الى العرب في القرآن الكريم ونسب العرب معروف ..
وانه اشتهر ذمهم صراحة عجبت من هذه المقولة كيف اشتهر ذمهم والله عز وجل يقول (وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يعني اعرابي اسلم نجي نقوله انت اشد كفرا ونفاقا رغم انه دخل في الاسلام واصبح اخونا حسب الدين والشريعة ولكن نظل ننعته بالكفر والنفاق اليس هذا عجيب!
طيب الحين نجي لأصل الموضوع الذي اعمى كثير من الناس سواء حضر او ابدو بسبب العنصرية المقيتة
اخرجتهم العنصرية من عقولهم حتى باتوا يخترعون لنا اسماء وتصنيفات جديدة لم نسمع بها من قبل
حبايبي الأعراب هم العرب
ولكن ما الفارق بين الاعرابي و العربي
العربي هو من نسب الى العرب وان لم يكن بدويا والأعرابي هو من سكن البادية من العرب
طيب الحين نجي لصلب موضوع اخينا العتيق
بقولي كيف الأعراب هم من سكن البادية والله عز وجل يقول فيهم " الأعراب اشد كفرا ونفاقاً "
بقولك ياحبيبي ان الله عز وجل وصف الكفار من الأعراب بانهم اشد كفرا ونفاقا ولم يصف المسلمين منهم بالكفر والنفاق كما يقع الان اغلب الناس في خطأ فادح بأن يصف اخوانه سكان البادية من المسلمين بالكفر والنفاق
بمجرد ان يدخل الأعرابي في الاسلام فهو بحمد الله اصبح من المسلمين الطاهرين ولايجوز بنعته بالكافر والمنافق
وانما صفة شدة الكفر والنفاق فقد تميز بها الأعراب الكاااااااااااااااااااافرين وليس المسلمين منهم الذين دخلوا في رحمة الله باسلامهم وتركهم للوثنية فقد كان الكفار من الأعراب في زمن حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم هم اشد الكفار والمنافقين على الإسلام والمسلمين من غيرهم من اصحاب الكفر

هنا خلط آخر في الموضوع .....
انا لا اتكلم عن الاعراب !!!
انا لا اتكلم عن ديانتهم واسلامهم !!!
انا لا اتكلم عن عنصريه !!!
حينما اقول ان فلان الكويتي ليس سعوديا ... ليس معنى قولي " شتم للكويت "
بل هو اثبات ووضع النقاط على الحروف .
كلمة الأعراب التي تتحدثون عنها تطلق حتى على العجم كما يقول ابن عزيز فيما نقلت عنه .
انا موضوعي باختصار / يتحدث عن البدو وانهم ليسوا اعراب . والخلط الحاصل كما يقول الدكتور سلمان العوده .

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

هنا خلط آخر في الموضوع .....
انا لا اتكلم عن الاعراب !!!
انا لا اتكلم عن ديانتهم واسلامهم !!!
انا لا اتكلم عن عنصريه !!!
حينما اقول ان فلان الكويتي ليس سعوديا ... ليس معنى قولي " شتم للكويت "
بل هو اثبات ووضع النقاط على الحروف .
كلمة الأعراب التي تتحدثون عنها تطلق حتى على العجم كما يقول ابن عزيز فيما نقلت عنه .
انا موضوعي باختصار / يتحدث عن البدو وانهم ليسوا اعراب . والخلط الحاصل كما يقول الدكتور سلمان العوده .

وانا معك حبيبي والله لا اجد في موضوعك عنصرية بارك الله فيك انا اختلف معك حين تقول البدو هم ليسوا من الأعراب
اذا كان الأعرابي من العرب فهل البدو يكونون من غير العرب حفظك الله

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

هنا خلط آخر في الموضوع .....
انا لا اتكلم عن الاعراب !!!
انا لا اتكلم عن ديانتهم واسلامهم !!!
انا لا اتكلم عن عنصريه !!!
حينما اقول ان فلان الكويتي ليس سعوديا ... ليس معنى قولي " شتم للكويت "
بل هو اثبات ووضع النقاط على الحروف .
كلمة الأعراب التي تتحدثون عنها تطلق حتى على العجم كما يقول ابن عزيز فيما نقلت عنه .
انا موضوعي باختصار / يتحدث عن البدو وانهم ليسوا اعراب . والخلط الحاصل كما يقول الدكتور سلمان العوده .

وانا معك حبيبي والله لا اجد في موضوعك عنصرية بارك الله فيك انا اختلف معك حين تقول البدو هم ليسوا من الأعراب
اذا كان الأعرابي من العرب فهل البدو يكونون من غير العرب حفظك الله

[الحاجب]

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

[الحاجب]

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

[العتيق]

موضوعكم هل الاعراب بدو ؟؟
وموضوعي هل البدو اعراب ؟؟
كما اشرت سابقا ..... الكلمتين بينهما عموم وخصوص .
فحينما نطلق كلمة مؤمن يدخل تحتها مسلم .... لكن اذا عكسناها فلا يمكن ان يدخل تحت كلمة مسلم مؤمن . فليس كل مسلم مؤمن .... وهذه متفقين عليها .

[العتيق]

موضوعكم هل الاعراب بدو ؟؟
وموضوعي هل البدو اعراب ؟؟
كما اشرت سابقا ..... الكلمتين بينهما عموم وخصوص .
فحينما نطلق كلمة مؤمن يدخل تحتها مسلم .... لكن اذا عكسناها فلا يمكن ان يدخل تحت كلمة مسلم مؤمن . فليس كل مسلم مؤمن .... وهذه متفقين عليها .

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

اذاً ان هناك فرق بن البدو والأعراب ..... كما انت تقول
وهذا ما جعل الناس تخلط بين البدو والاعراب .... بل هما شيئان مختلفان .

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

اذاً ان هناك فرق بن البدو والأعراب ..... كما انت تقول
وهذا ما جعل الناس تخلط بين البدو والاعراب .... بل هما شيئان مختلفان .

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

موضوعكم هل الاعراب بدو ؟؟
وموضوعي هل البدو اعراب ؟؟
كما اشرت سابقا ..... الكلمتين بينهما عموم وخصوص .
فحينما نطلق كلمة مؤمن يدخل تحتها مسلم .... لكن اذا عكسناها فلا يمكن ان يدخل تحت كلمة مسلم مؤمن . فليس كل مسلم مؤمن .... وهذه متفقين عليها .

يقال هذا اعرابي ...... ولا يقال هذا بدوي بل يقال هذا من بني فلان .. فالنسبه تكون للقبيلة .... بخلاف الأعرابي .. فلا نسبة له .
البدو معروفة جذورهم بخلاف الأعراب .......

لا يالغالي انا اختلافي معك ان تقول بخلاف الأعرابي فلا نسبة له وتحاول ان تقول ان الاعراب هم صلب وليسوا من ابناء القبائل فهنا اختلاف وارد بيني وبينك بالاضافة الى تعليقي على من يقول لكل شخص ابن قبيلة او بدوي الأعراب اشد كفرا ونفاقا
قال تعالى
(وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم)

هذه الآية في بيان حال الأعراب خاصة ، وهم بدو العرب طلبوا الإذن بالتخلف ، والذين تخلفوا بغير إذن ، عقب بيان حال منافقي الحضر في مدينة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ

والمعنى : وجاء الذين يطلبون من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يأذن لهم في التخلف عن الخروج إلى تبوك امتثالا للنفير العام ، من أولي التعذير والإعذار ، قال الضحاك : هم رهط [ ص: 505 ] عامر بن الطفيل جاءوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دفاعا عن أنفسهم فقالوا يا نبي الله : [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]إن نحن غزونا معك تغير أعراب طيئ على حلائلنا وأولادنا ومواشينا ، فقال لهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " قد أنبأني الله من أخباركم وسيغني الله عنكم " وقال ابن عباس : هم قوم تخلفوا بعذر بإذن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقول : وظاهره أن عذرهم حق ، وهو يصدق ببعضهم دون بعض ، كمقابله الذي يذكر عن أبي عمرو . [/COLOR]

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

موضوعكم هل الاعراب بدو ؟؟
وموضوعي هل البدو اعراب ؟؟
كما اشرت سابقا ..... الكلمتين بينهما عموم وخصوص .
فحينما نطلق كلمة مؤمن يدخل تحتها مسلم .... لكن اذا عكسناها فلا يمكن ان يدخل تحت كلمة مسلم مؤمن . فليس كل مسلم مؤمن .... وهذه متفقين عليها .

يقال هذا اعرابي ...... ولا يقال هذا بدوي بل يقال هذا من بني فلان .. فالنسبه تكون للقبيلة .... بخلاف الأعرابي .. فلا نسبة له .
البدو معروفة جذورهم بخلاف الأعراب .......

لا يالغالي انا اختلافي معك ان تقول بخلاف الأعرابي فلا نسبة له وتحاول ان تقول ان الاعراب هم صلب وليسوا من ابناء القبائل فهنا اختلاف وارد بيني وبينك بالاضافة الى تعليقي على من يقول لكل شخص ابن قبيلة او بدوي الأعراب اشد كفرا ونفاقا
قال تعالى
(وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم)

هذه الآية في بيان حال الأعراب خاصة ، وهم بدو العرب طلبوا الإذن بالتخلف ، والذين تخلفوا بغير إذن ، عقب بيان حال منافقي الحضر في مدينة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ

والمعنى : وجاء الذين يطلبون من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يأذن لهم في التخلف عن الخروج إلى تبوك امتثالا للنفير العام ، من أولي التعذير والإعذار ، قال الضحاك : هم رهط [ ص: 505 ] عامر بن الطفيل جاءوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دفاعا عن أنفسهم فقالوا يا نبي الله : [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]إن نحن غزونا معك تغير أعراب طيئ على حلائلنا وأولادنا ومواشينا ، فقال لهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " قد أنبأني الله من أخباركم وسيغني الله عنكم " وقال ابن عباس : هم قوم تخلفوا بعذر بإذن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقول : وظاهره أن عذرهم حق ، وهو يصدق ببعضهم دون بعض ، كمقابله الذي يذكر عن أبي عمرو . [/COLOR]

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير المجمعة

توضيح رائع ياأبوسعود تشكر عليه

وكل الناس فيهم الطيب والردي
فكم واحد بدوي أطيب من ألف حضري
وكم من حضري أطيب من ألف بدوي
فالطيب والردى لايقترن بأصل الشخص وقبيلته بل بشخصة وتصرفاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبي

ههههههههههههه
الله يسعدك ويوفقك ياالعتيق قل آمين
والله ماعمري فكرت هذا بدوي والّا حضري والّا اعرابي
كل الناس عندي سواسيه
اللي يميزهم عندي الطيبه ومكارم الاخلاق والشهامه والايثار والتسامح
والدين ............الخ
غير كذا مايخطر لي ببال طال عمرك
استمر مواضيعك جداً رائعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumeshal

الله يجزاك خير ابوسعود على هذا التوضيح

ويبقى القول الفصل " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " بين الحضر والبدو والأعراب .

نسأل الله لنا ولكم جميع أن نكون من الاتقياء

اعجبتني ردودكم وان كانت بعيده عن مايبحث عنه اخونا العتيق
ولكنها ردود غاية في الجمال

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير المجمعة

توضيح رائع ياأبوسعود تشكر عليه

وكل الناس فيهم الطيب والردي
فكم واحد بدوي أطيب من ألف حضري
وكم من حضري أطيب من ألف بدوي
فالطيب والردى لايقترن بأصل الشخص وقبيلته بل بشخصة وتصرفاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبي

ههههههههههههه
الله يسعدك ويوفقك ياالعتيق قل آمين
والله ماعمري فكرت هذا بدوي والّا حضري والّا اعرابي
كل الناس عندي سواسيه
اللي يميزهم عندي الطيبه ومكارم الاخلاق والشهامه والايثار والتسامح
والدين ............الخ
غير كذا مايخطر لي ببال طال عمرك
استمر مواضيعك جداً رائعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumeshal

الله يجزاك خير ابوسعود على هذا التوضيح

ويبقى القول الفصل " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " بين الحضر والبدو والأعراب .

نسأل الله لنا ولكم جميع أن نكون من الاتقياء

اعجبتني ردودكم وان كانت بعيده عن مايبحث عنه اخونا العتيق
ولكنها ردود غاية في الجمال

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

الأعراب بمفهوم الحضاره والتكنلوجيا اليوم هم البدو سكان الصحراء

الذين يغيبون التكنلوجيا بجهلهم وتقليلهم من أهميتها

مفهوم يعبر عن سطحية الفكر قبل الحقيقه

وكدنا ان نقع في مستنقع العنصريه لولا هذه المعلومات الثمينه

التي اتحفتنا بها رغم ان القرآن وضح ذلك في امكان متفرقه في

الاولى اصبغ عليهم الذم وفي أخرى أمتدحهم وهذا يدل على

ان التغير الفكري واستصأل الجهل والتطهر من نجس الجاهليه

وبراثن ودنس الشيطان يغير معالم أصل الإنسان .

ويتخلل صفوفنا نحن البدو وكذلك الحضر عربنة الاعراب رغم

انك انظفت ساحة حمانا من ذلك وقلت ان الاعراب لم يذكر

لهم نسبا وهذا برهان قوي نحتج به على كل من اشار لنا

بأصبع الاتهام فلا ريب في ذلك فنحن اهل الكرم والمرؤه

ولو لم توجد من معالم الانسانيه إلا هذه ( لكفت ووفت )

ترى ما تعنصرنا بس من باب الفخر .......

تحتجين على من اختي الفاضلة
فالأية نزلت في الأعراب الكفار وانتي ولله الحمد من المسلمين

فالله عز وجل يقول ( انما المؤمنون اخوة)

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب )

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشميه4

الأعراب بمفهوم الحضاره والتكنلوجيا اليوم هم البدو سكان الصحراء

الذين يغيبون التكنلوجيا بجهلهم وتقليلهم من أهميتها

مفهوم يعبر عن سطحية الفكر قبل الحقيقه

وكدنا ان نقع في مستنقع العنصريه لولا هذه المعلومات الثمينه

التي اتحفتنا بها رغم ان القرآن وضح ذلك في امكان متفرقه في

الاولى اصبغ عليهم الذم وفي أخرى أمتدحهم وهذا يدل على

ان التغير الفكري واستصأل الجهل والتطهر من نجس الجاهليه

وبراثن ودنس الشيطان يغير معالم أصل الإنسان .

ويتخلل صفوفنا نحن البدو وكذلك الحضر عربنة الاعراب رغم

انك انظفت ساحة حمانا من ذلك وقلت ان الاعراب لم يذكر

لهم نسبا وهذا برهان قوي نحتج به على كل من اشار لنا

بأصبع الاتهام فلا ريب في ذلك فنحن اهل الكرم والمرؤه

ولو لم توجد من معالم الانسانيه إلا هذه ( لكفت ووفت )

ترى ما تعنصرنا بس من باب الفخر .......

تحتجين على من اختي الفاضلة
فالأية نزلت في الأعراب الكفار وانتي ولله الحمد من المسلمين

فالله عز وجل يقول ( انما المؤمنون اخوة)

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب )

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

لايوجد اعراب إطلاقا !!؟؟

لا ادعي اي خلفيه او حتى أطلاع يخص فئية الاعراب

وقد نفيت عنهم ما نفاه الدين بدخولهم الاسلام

ونبغض مافيه جاهليه وعنصريه

انما أؤمن بجود الاعراب واثبت وجودهم ليس ربطا زمنينا

ولا مكانيا ولا حتى قبليا ونحوه

وجودهم يتمثل في صفاتهم وطباعهم نفس ماقيل عنهم

وان قلت لي دخلوا في الاسلام فأنا اقول الدين والاسلام

هو الالتزام بالاسس والأداب التي تقضيها شهادة لا إله إلله

محمد رسول الله لا اعرف مهي وجهة نظر الشرع في مثل

هولاء مع انهم ليس كفارا لكن رأفة بهم قلنا اعراب كما

يقول علينا العالم المتحضر

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

اخي العزيز

قد ماوضحته لم يصلك وبإختصار شديد

البدو والاعراب كلهم أهل باديه
ولكن البدو اقامتهم في مكان معلوم وفي اقليم معلوم فمثلا قبائل ثفيف اقامتها حول الطائف فكانت الدعوة الى الاسلام ميسرة وسهله ،

اما الاعرابي هم أهل باديه ( بدو ) وأطلق عليهم الاعراب لكثرة تنقلهم وترحالهم ولايستقروا بمكان معين طويلا ،،،

اما في وقتنا الحالي لايوجد أعراب إطلاقا في مملكتنا الحبيبه ،،،
فقط أهل بادية وأهل حاضرة ،،،،

وتقبلوا مني ارق التحيات،،،،

لايوجد اعراب إطلاقا !!؟؟

لا ادعي اي خلفيه او حتى أطلاع يخص فئية الاعراب

وقد نفيت عنهم ما نفاه الدين بدخولهم الاسلام

ونبغض مافيه جاهليه وعنصريه

انما أؤمن بجود الاعراب واثبت وجودهم ليس ربطا زمنينا

ولا مكانيا ولا حتى قبليا ونحوه

وجودهم يتمثل في صفاتهم وطباعهم نفس ماقيل عنهم

وان قلت لي دخلوا في الاسلام فأنا اقول الدين والاسلام

هو الالتزام بالاسس والأداب التي تقضيها شهادة لا إله إلله

محمد رسول الله لا اعرف مهي وجهة نظر الشرع في مثل

هولاء مع انهم ليس كفارا لكن رأفة بهم قلنا اعراب كما

يقول علينا العالم المتحضر

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الشوق

وهل الدكتور سلمان العوده حفظه الله اعلم ممن سبقوه في هذا المجال
يقول سيبويه الأعراب أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي تقول في الأعراب‏:‏ أعرابيٌّ أنه ليس له واحد على هذا المعنى.
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز" يقال : رجل أعرابي، إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي، إذا كان منسوبا إلى العرب، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية، والعربي منسوب إلى العرب
شف يالعتيق علشان اوضح لك السالفة اكثر
انت من العرب سكنت المدينة يقال لك عربي اخوك من امك وابوك سكن البادية يقال له اعرابي
هل وضحت لك الصورة الآن
صدقني حتى بعض المشايخ حفظهم الله لا اجد في ردهم ان وصف الاعراب بالكفر والنفاق هو خاص بالاعراب الكفار دائما يحومون حول المسألة رغم وضوحها وضوح الشمس ويحاولون ان يخترعوا اعراب لم نجد لهم اساس في الكتب والتاريخ وكانهم كانوا يعيشون في كوكب اخر

هذا الذي اريد ان اصل اليه .... وهي ان لفظة " اعرابي " تطلق حتى على العجم ..... فليس لهم نسب معين .... بخلاف البدو الذين عرفت انسابهم ..... اما الأعراب فيكونون من كل احد فهو وصف لمن يتصف بالجفاء عربا او عجما .

شاكر جميع من مر على الموضوع اخص بالذكر اخي الحاجب وجبرني الشوق والهاشمية على تفاعلهم وان لم نصل الى اتفاق .... فالحوار كان معهم شيق وممتع .
واشكر الجميع على المرور ..... واختلاف الراي لا يفسد للودقضية

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرني الشوق

وهل الدكتور سلمان العوده حفظه الله اعلم ممن سبقوه في هذا المجال
يقول سيبويه الأعراب أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي تقول في الأعراب‏:‏ أعرابيٌّ أنه ليس له واحد على هذا المعنى.
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز" يقال : رجل أعرابي، إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي، إذا كان منسوبا إلى العرب، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية، والعربي منسوب إلى العرب
شف يالعتيق علشان اوضح لك السالفة اكثر
انت من العرب سكنت المدينة يقال لك عربي اخوك من امك وابوك سكن البادية يقال له اعرابي
هل وضحت لك الصورة الآن
صدقني حتى بعض المشايخ حفظهم الله لا اجد في ردهم ان وصف الاعراب بالكفر والنفاق هو خاص بالاعراب الكفار دائما يحومون حول المسألة رغم وضوحها وضوح الشمس ويحاولون ان يخترعوا اعراب لم نجد لهم اساس في الكتب والتاريخ وكانهم كانوا يعيشون في كوكب اخر

هذا الذي اريد ان اصل اليه .... وهي ان لفظة " اعرابي " تطلق حتى على العجم ..... فليس لهم نسب معين .... بخلاف البدو الذين عرفت انسابهم ..... اما الأعراب فيكونون من كل احد فهو وصف لمن يتصف بالجفاء عربا او عجما .

شاكر جميع من مر على الموضوع اخص بالذكر اخي الحاجب وجبرني الشوق والهاشمية على تفاعلهم وان لم نصل الى اتفاق .... فالحوار كان معهم شيق وممتع .
واشكر الجميع على المرور ..... واختلاف الراي لا يفسد للودقضية