فتاة تسسب بنقل عريسها للمستشفى بعد أن أصابته "بعين "أثناء النظرة الشرعية

[غريب]

هههههههههههههههههههههههههههه
ودي اصدق بس قويه

[غريب]

هههههههههههههههههههههههههههه
ودي اصدق بس قويه

[موكالاتيه]

أنا أشهد أنه سنفر بحياته

[موكالاتيه]

أنا أشهد أنه سنفر بحياته

[HomeAlone]

الهجج لابوها لابو شوفتها

[HomeAlone]

الهجج لابوها لابو شوفتها

[عبدالرحمن الأول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب

هههههههههههههههههههههههههههه
ودي اصدق بس قويه

لا ياعزيزي صدق اللي شاهد ماهو مثل اللي ماشاهد وانا شاهدت احداث واقعيه للعين ويكفيك قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنى حديثه بأن العين حق تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر.

[عبدالرحمن الأول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب

هههههههههههههههههههههههههههه
ودي اصدق بس قويه

لا ياعزيزي صدق اللي شاهد ماهو مثل اللي ماشاهد وانا شاهدت احداث واقعيه للعين ويكفيك قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنى حديثه بأن العين حق تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر.

[juhani]

الحمد لله تزوجت وراحت علينا لحسن الايام هذه البنات الله يكفينا شرهم

ههههههههههههههههههههههههههههههه

[juhani]

الحمد لله تزوجت وراحت علينا لحسن الايام هذه البنات الله يكفينا شرهم

ههههههههههههههههههههههههههههههه

[احلام امرأة]

اشكررر مروركم عضو عضوفر د فرد

تحيااااتى

[احلام امرأة]

اشكررر مروركم عضو عضوفر د فرد

تحيااااتى

[شاهين90]

هههههههههههههههههههههه
يا دافع البلا

بالفعل مصيببه وتحصل كثيرا

وأكثر اهل القبور من العين


مشكوره بارك الله فيكي

[شاهين90]

هههههههههههههههههههههه
يا دافع البلا

بالفعل مصيببه وتحصل كثيرا

وأكثر اهل القبور من العين


مشكوره بارك الله فيكي

[pJLcJlJg7]

قوله تعالى:"وإن يكاد الذين كفروا" إن هي المخففة من الثقيلة. "ليزلقونك" أي يعثانوك. "بأبصارهم" أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد، حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدكم فيعاينها ثم يقول: يا جارية، خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة، فما تبرح حتى تقع للموت فتنحر. وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئاً يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلاً ولا غنماً أحسن من هذه! فما تذهب إلا قليلاً حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم، فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد:
قد كان قومك يحسبونك سيداً وإخال أنك سيد معيـون
فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت: "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك". وذكر نحوه الماوردي وأن العرب كانت إذا أراد أحدهم أن يصيب أحداً - يعني في نفسه وماله - تجوع ثلاثة أيام، ثم يتعرض لنفسه وماله فيقول: تالله ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر منه ولا أحسن، فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قال القشيري: وفي هذا نظر، لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض، ولهذا قال: "ويقولون إنه لمجنون" أي ينسبونك إلى المجنون إذا رأوك تقرأ القرآن.

ويقول الله تبارك وتعالى في سورة يوسف

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

العين تورد الرجل القبر وتورد الجمل القدر

يقول صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث

لو أن شيئاً سبق القدر لكانت العين

[pJLcJlJg7]

قوله تعالى:"وإن يكاد الذين كفروا" إن هي المخففة من الثقيلة. "ليزلقونك" أي يعثانوك. "بأبصارهم" أخبر بشدة عداوتهم النبي صلى الله عليه وسلم، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد، حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدكم فيعاينها ثم يقول: يا جارية، خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة، فما تبرح حتى تقع للموت فتنحر. وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئاً يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلاً ولا غنماً أحسن من هذه! فما تذهب إلا قليلاً حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم، فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد:
قد كان قومك يحسبونك سيداً وإخال أنك سيد معيـون
فعصم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونزلت: "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك". وذكر نحوه الماوردي وأن العرب كانت إذا أراد أحدهم أن يصيب أحداً - يعني في نفسه وماله - تجوع ثلاثة أيام، ثم يتعرض لنفسه وماله فيقول: تالله ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر منه ولا أحسن، فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قال القشيري: وفي هذا نظر، لأن الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان والإعجاب لا مع الكراهية والبغض، ولهذا قال: "ويقولون إنه لمجنون" أي ينسبونك إلى المجنون إذا رأوك تقرأ القرآن.

ويقول الله تبارك وتعالى في سورة يوسف

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

العين تورد الرجل القبر وتورد الجمل القدر

يقول صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث

لو أن شيئاً سبق القدر لكانت العين

[هلالي]

لاحول ولاقوة الا بالله

[هلالي]

لاحول ولاقوة الا بالله

[احلام امرأة]

تسلموووون على المرور

[احلام امرأة]

تسلموووون على المرور