|
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اشهد ان لااله الاانت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لايعلمون.ياربي علمنا ياربي علمنا ياربي علمنا.اللهم اجعل له بكل حرفا من الاجر مالا يحصا ومن الرزق مالا ينفذ واغفر والدينا ووالديه وجميع من قراء وتاءمل |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل بارك الله فيك |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل تسلم يمينك بارك الله فيك واسمحلي بذكر هذه القصة في عام 1974 كان "مهاتير محمد" ضيف شرف في حفل الانشطة الختامية لمدارس " كوبانج باسو" في ماليزيا . وذلك قبل ان يصبح وزيرا للتعليم في السنة التالية ثم رئيسا للوزراء عام 1981 قام مهاتير في ذلك اليوم بطرح فكرة عمل مسابقة للمدرسين وليست للطلاب وهي توزيع بالونات على كل مدرس . ثم طلب بأن يأخذ كل مدرس بالونه وينفخها ومن ثم يربطها في رجله , فعلا قام كل مدرس بنفخ وربط البالونة في رجله, جمع مهاتير جميع المدرسين في ساحة مستديرة ومحدودة وقال : لدي مجموعة من الجوائز وسأبدأ من الآن بحساب دقيقة واحدة فقط وبعد دقيقة سيأخذ كل مدرس مازال محتفظ ببالونته جائزة بدأ الوقت وهجم الجميع على بعضهم البعض كل منهم يريد تفجير بالونة الاخر حتى انتهى الوقت ووجد ان مدرس واحد فقط مازال محتفظ ببالونته العبرة... وقف مهاتير بينهم مستغربا وقال : لم اطلب من احد تفجير بالونة الآخر ؟ ولو ان كل شخص وقف بدون اتخاذ قرار سلبي ضد الأخر لنال الجميع الجوائز,,,, ولكن التفكير السلبي يطغى على الجميع , كل منا يفكر بالنجاح على حساب الأخرين مع ان النجاح متاح للجميع , لكن للاسف البعض يتجه نحو تدمير الاخر وهدمه لكي يحقق النجاح هذه للاسف حقيقة موجوده في حياتنا الواقعية الشاهد .. كف عن الحسد فنجاحك لايستوجب عليك ان تسعى لفشل غيرك كلما احسنت نيتك , احسن الله حالك وكلما أزلت الحسد من قلبك وتمنيت الخير لغيرك يوفقك الله للخير |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اقتباس:
|
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اقتباس:
|
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اللهم اني استودعك قلبي فلا تجعل فيه احد غيرك واستودعك " لا اله الا اللـــه "فلقني اياها عند المــــوت واستودعك نفسي فلا تجعلني اخطو خطوة الا في مرضاتك واستودعك اهلي واقربائي واصدقائي وعلمي وكل شي رزقتني واعطيتني اياه فاغفر لي ولوالـدي يامن لاتضيع عنده الودائـــــع |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اللهم زدْ في حسناتنا، وباركْ لنا في أعمالنا، وأبعدْ عنَّا الفتنَ والشرور ما ظهر منها وما بطن ، وأصلح قلوبنا لأرشدِ الأمور، ما ناجاكَ عبدٌ فرددته، ولا رجاكَ طائعٌ فأبعدتَه، * اللهم ارزقنا الرغبة في الآخرة , اللهم ارزقنا بصرا في أمر الآخرة حتى نطلب الحسنات شوقا، ونفر من السيئات خوفا. |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل المؤمن سليم الصدر لا يحسد ولا يحقد . - وأن أدنى ثمرات المحبة التي يغرسها الإيمان في قلب المؤمن هي سلامته من الغل والحسد، فإن أنوار الإيمان كفيلة أن تبدد دياجير الحسد من قلبه، وبذلك يمسي ويصبح سليم الصدر، نقي الفؤاد، يدعو بما دعا به الصالحون (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) (الحشر: 10). المؤمن لا يحسد، لأن الحسد -كما سماه رسول الله- "داء" من أدواء الأمم، داء نفسي يصنع بالروح ما تصنع الأوبئة بالأجسام، فهو غم على صاحبه، ونكد دائم له، وغيظ لقلبه لا ينتهي أمده، بل هو داء جسدي أيضاً: ينهك القوى، ويؤذى البدن، ويغير الوجه، وقد قال حكيم: لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله!! وقال شاعر: اصبر على كيد الحسو د فإن صبرك قاتله النار تأكل نفسهــا إن لم تجد ما تأكله والمؤمن لا يحسد، لأنه يحب الخير لعباد الله جميعاً، وهو لا يعارض ربه في رعاية خلقه أو تقسيم رزقه (إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر، إنه كان بعباده خبيراً بصيراً) (الإسراء: 30). إنه مؤمن بعدل ربه فيما قسم من حظوظ، وما وزع من مواهب، ويعتقد أن قضاءه تعالى في خلقه صادر عن حكمة بالغة يعرف منها ويجهل، وقد قيل: "الحاسد جاحد؛ لأنه لم يرض بقضاء الواحد". (أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله) (النساء: 54). ومن هنا نرى المؤمن لا يفرح بالمصيبة تنـزل بغيره، ولا يحزن للنعمة يسوقها الله إلى عبد من عباده، بل يقول ما علمه النبي الكريم "اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر". والمؤمن لا يحسد، لأن همته منوطة بما هو أرفع وأبقى من الدنيا التي يتنافس عليها الناس، ويتحاسدون، وإنما يوجه همته إلى معالي الأمور، إلى المعاني الباقية: إلى الآخرة والجنة. روى البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها". (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) (المطففين: 26) (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة) (الحديد: 21). قال الحسن البصري: يا ابن أدم: لم تحسد أخاك؟ فإن كان الذي أعطاه الله لكرامته عليه فلماذا تحسد من أكرمه الله؟ وإن كان غير ذلك فلم تحسد من مصيره إلى النار؟، وقال ابن سيرين: ما حسدت أحداً على شيء من أمر الدنيا … إن كان من أهل الجنة فكيف أحسده على الدنيا وهي حقيرة في جنب الجنة؟ وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على الدنيا وهو يصير إلى النار؟". والمؤمن لا يحقد، لأنه عفو كريم، يكظم غيظه وهو يستطيع أن يمضيه، ويعفو وهو قادر على الانتقام، ويتسامح وهو صاحب الحق، لا يشغل نفسه بالخصام والعداوات، فالعمر لا يتسع لمثل هذا العداء، والدنيا لا تستحق عنده هذا العناء. فكيف يسلم قلبه لله للعداوة والأحقاد فتنهشها أفاعيها السامة؟ وكيف يبيت وفي قلبه لأخيه شحناء العداء فيبيت بعيداً عن رحمة الله؟ في الحديث: "تعرض الأعمال كل يوم اثنين وخميس، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئاً، إلا امرءاً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا" رواه مسلم. والمؤمن لا يحسد ولا يبغض، لأن الحسد والبغضاء من بذور الشيطان، والمحبة والصفاء من غرس الرحمن (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء) (المائدة: 91) (عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة) (الممتحنة: 7) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً) (مريم: 96). هذا -وسلامة القلب من الضغن والحسد أول ما يتصف به المؤمن، بل أدنى ما يتصف به. ولا يكمل إيمان المؤمن حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه. فأين من هذه المعاني الرفيعة ما تنادي به اليوم دعوات هدامة. كل همها زرع الأحقاد وبث البغضاء والكراهية والعداوة بين الطوائف والطبقات، حتى يعيش الناس في تنازع وصراع دائم، يتسللون من ورائه إلى الحكم والسلطان؟!! وبا الله التوفيق |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل دنيانا هذي مالها دنيا عجيبه حالها الناس تمشي مالها على القلوب أقفالها دنيا" تصب أهوالها وكلن يشيل أحمالها |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل كيفية التعامل مع المراهق ؟ كيفية التعامل مع المراهق ؟ الخطوات العشر لتغيير المراهق 1. الخطوة الأولى : اجلس معه • أنواع المجالسة : 1. الفوقية : بأن تكون أنت جالس وهو واقف . • الرسالة : افهم . أنا أعلم منك وأنا أعلى منك شرفاً ومعرفة . • النتيجة : المكابرة والعناد . 2. التحتية : أنت واقف وهو جالس . • الرسالة : أنا أقوى منك وأستطيع أن ألطمك وأهجم عليك في أي لحظة . • النتيجة : الخوف وضعف الشخصية . 3. المعتدلة : نفس مستوى المراهق وبمواجهته و الدنو منه . • الرسالة : أنا أحبك . • النتيجة : الاطمئنان و الصراحة . • أين تجالسه : 1. في مكان مألوف . 2. بعيد عن أعين الناس . 3. فيه خصوصية وسرية . 4. يفضل خارج المنزل أو مكان غير مكان حدوث المشكلة . 5. يفضل التغيير والانتقال إذا كان الوقت طويلاً . • متى تجالسه : 1. في وقت لا يتبعه انشغال . 2. في وقت كاف للمراهق أن يقول ما لديه . 3. في غير أوقات العادة اليومية الخاصة ( النوم ، الطعام ... غيرها ) . 4. وقت الصباح أفضل من المساء . 5. في أوقات أو فترات متقطعة . 2. الخطوة الثانية : لا تزجره (الرفق و اللين) • لاحظ في هذا : ? مراعاة نبرة الصوت في الحديث معه أن لا تكون حادة في كل وقت . ؟ مراعاة البطء في الحديث لتتأكد من أن المراهق يسمع كل كلمة مراده . ؟ فصاحة ووضوح الكلمة و العبارة باستعمال العبارات التي يفهمها الشاب . 3. الخطوة الثالثة : أشعره بالأمان • يجب أن يشعر المراهق بالأمان و الثقة وأن المقصود هو البعد عن العادات السيئة و الأخطاء المرفوضة ويمكن لتحقيق ذلك مراعاته : ? في شكل الجلسة بالدنو منه دون التلويح باليد . ? بالصوت الهادئ بدون تأفف أو تذمر . ? بإعطاءه فرصة كافية ليعبر عن نفسه . 4. الخطوة الرابعة : تحاور معه • ينتبه في هذه الخطوة إلى أهمية : ? الحديث معه بعرض المشكلة وبيان خطرها ، ومدى حرصنا على حمايته ، وإمكانية سماعنا منه ، واحتمالية سماحنا له عنها . ? عدم تصيد أخطاؤه أثناء الحديث معه ، وعد مقاطعته كلما وجدنا تناقض أو خطأ ، لأننا قد نعدل به عن الصراحة بهذا التصرف . ? استعمال أسلوب الإقرار الذاتي ، بحيث يقوم المراهق بالإقرار من نفسه على نفسه بالخطأ الذي وقع فيه ، وهذا يكون بالسؤال ، غير المباشر المؤدي إلى الإجابة المباشرة . ? الحرص على الأسئلة الكثيرة التي تكون إجاباتها بـ (لا) إذا كان المقصود منع الشاب ، و الأسئلة الكثيرة التي تكون إجاباتها بـ (نعم) إذا كان المقصود دفع الشاب ، بحيث لا يقل تكرارها عن عشر مرات في نفس الموقف . 5. الخطوة الخامسة : أحسن الاستماع إليه • وللاستماع بصورة أجود يجب مراعاة : ? عدم التحديق في عين المراهق ، إنما النظر إليه بهدوء . ? الاستماع إلى الكلمات بالاهتمام المناسب . ? الانتباه إلى الإشارات الجسمية (مكان العين ، الشفاه المشدودة ، اليد المتوترة ، تعبيرات الوجه وتغيراته ، طريقة الجلسة ... غيرها ) . ? التقليل من المقاطعة ، أو الشرود عنه ( بالنظر إلى مكان آخر ، صوت فتح الباب ، الاستماع للراديو ... غيرها ) . ? الانتباه إلى نبرة صوته ، مع التفاعل معها . 6. الخطوة السادسة : أعطه حرية الاختيار • مجالات يمكن إعطاء الخيار للمراهق فيها : ? طرق الحل للمشكلة . ? العقوبة وقدرها . ? المكافأة وكيفية الحصول عليها . ? أسلوب تنفيذ التكاليف المطلوبة . 7. الخطوة السابعة : حفزه عند الإنجاز • الحوافز تشمل الأمور المعنوية كالشكر و الثناء و إبداء الرضا عنه ، و الأمور المادية كالهدية و تقديم مصلحة له و الخروج به لمكان معين ، ويقصد من الحوافز تغيير سلوك غير سوي أو استقرار وتعزيز سلوك حسن . 8. الخطوة الثامنة : عاقبة عند التقصير • من أشكال العقاب : ? حرمانه من بعض محبوباته ، أو التقليل منها . ? اللوم و العقاب اللفظي كالكلام معه بشدة . ? خسارته من بعض حقوقه مثل منعه من المصروف أو الخروج مع أصحابه . ? فقده للثواب الموعود به عند الإنجاز . ? ضربه إذا دعت الحاجة لذلك ، لكن يكون آخر العلاج . 9. الخطوة التاسعة : اجعل له مجال للعودة • وذلك بتقبله بعد التغيير ، ونسيان ما كان منه ، وكما قيل : " الوالد المنصف هو الذي تتغير نظرته عن ابنه كلما تغير ابنه " ، وبفتح المجال لذلك عند الحديث معه عن ما يراد تغيره . 10. الخطوة العاشرة : الدعاء • وهذه الخطوة على جانبين : ? الأول : الدعاء له بظهر الغيب ، وأمامه بأن يغيره الله إلى ما هو أفضل . ? الثاني : حثه على الدعاء دائماً بأن يدعو الله أن يغيره إلى ما هو أفضل وباالله التوفيق |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل -------------------------------------------------------------------------------- اذا كرهت الدنيا بسبب شخص... فأنت كالذي.. أحرق بيته ليتخلص من حشرة ..... |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون .. وقيمته في فوريته وسرعته فهو يأتي كالقذيفة يسد فم السفيه وفي مايلي أمثلة على الجواب المسكت قال كاتب مغرور لبرنادشو : انا أفضل منك ،فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف .. فقال له برناردشو على الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه ..!! ----------------------------------------------------------- وسأل ثقيل بشار بن برد قائلا : ماأعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟ فقال بشار: بأن لاأرى امثالك ...!! ---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- تزوج اعمى امرأة فقالت :لو رأيت بياضي وحسني لعجبت ، فقال :لو كنت كما تقولين ما تَرَكَكِ المبصرون لي ..!! ----------------------------------------------------------- ويروى ان رجلا قال لإمرأته : ماخلق الله احب الي منك .... فقالت : ولا ابغض الي منك ! فقال: الحمد لله لذي اولاني ماأحب وابتلاك بما تكرهين ..!! ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- - قال رجل لبرناردشو : اليس الطباخ انفع للأمة من الشاعر أو الأديب ؟؟ فقال: الكلاب تعتقد ذلك ..!! ----------------------------------------------------------- وبالله التوفيق |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل إذا لم تستطع أن تنظر أمامك؛؛؛ لأن مستقبلك مظلم،،، ولم تستطع أن تنظر خلفك؛؛؛ لأن ماضيك مؤلم،،، فانظر إلى الأعلى ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! تجد ربك تجاهك |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل تعلم 3 اشياء من 4 . . . . النملــــ،ـة هناك سورة باسمها ، تتلى إلى قيام الساعة وذلك لما حذرت وأنذرت فخذ من النمل ثلاثاً : 1-الدأب في العمل 2- محاولة التجربة 3- تصحيح الخطأ النحــــــ،ـل أوحى الله إليه ، وجعل في اسمه سورة تذكر باسمه إلى قيام الساعة لأنه أكل طيباً ووضع طيبا فخذ من النحل ثلاثاً : 1- أكل الطيب 2- كف الأذى 3- نفع الآخرين الأســــ،د لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته ، سماه العرب بمائة اسم فخذ من الأسد ثلاثاً : 1- لا ترهب المواقف 2-لا تتعاظم الخصوم 3- لا ترضى حياة الذل الهـــــدهـــــد فقد حمل رسالة التوحيد ، فتكلم عند سليمان ، ونال الأمان ، وذكره الرحمن فخذ من الهدهد ثلاثاً : 1- الأمانة في النقل 2- سمو الهمة 3- حمل همّ الدعوة احذر 3 اشياء من 2 . . . . الذبــــــ،ـا ب لما سقطت همته ، ذُكر مذموما في الكتاب فاحذر من الذباب ثلاثاً: 1-الدناءة 2- الخسة 3- سقوط المنزلة العنكبـــــــ،وت لما هزلت العنكبوت ، وأوهنت بيتها ، ضرب بيتها مثل الهشاشة فاحذر في العنكبوت ثلاثاً: 1- عدم الإتقان 2- ضعف البنيان 3- هشاشة الأركان |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل سيد الاستغفار عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري . |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل لماذا نتكبر على الأخرين ... ؟؟؟ للأسف الشديد إن من الظواهر الملموسه والمشاهده في مجتمعاتنا العربيه هي التكبر على أخواننا المسلمين وعدم النظر إلى مبدأ المساواه الذي حثنا عليه ديننا الحنيف ... نرى الكثير الكثير من حالات الغرور والتكبر بصورة متواصلة تصل إلى أنه لا تمضي يوم من دون أن نشاهد مثال حي عن هالظاهرة وعن هالخلق المذموم في عقيدتنا السمحاء ... دعونا نتعمق في الموضوع ونرجع إلى ترجمة أسباب غرور وتكبر هالفئة من الناس .. يا ترى ما هي الأسباب التي تجعلهم يمارسون هذا الخلق السيء .. هناك فئة من الناس غرتهم أموالهم الكثيره ووظائفهم العاليه ورواتبهم المرتفعه وجعلتهم ينظروا إلى الناس من حولهم بعين الإزدراء والإحتقار ... فإلى من رأى من أن هذا السبب يجعل له الحق في ألتكبر والتعالي على الناس لماذا لا تنظر إلى قارون فهو ملك كنوز الأرض ومفاتيح خزائنه لا يقدر على حملها العصبه من الناس فيا ترى ماذا كان نصيبه في الدنيا والآخره ؟؟ يجلجل في الأرض بأمواله ليوم القيامه ويوم القيامه يرد إلى أشد العذاب ... فهل تريد أن تكون مثل قارون ؟؟؟ وهل المال مصدر سعاده للفرد إذا هو لم يؤتي حق الناس فيه ؟؟؟ وهل المال هو المقياس الذي من خلاله نعرف معادن الناس وقيمتهم ... ؟؟؟ وهناك فئة من الناس غرتهم السلطه والمكانه العاليه ... فلا أعتقد بأنهم سيصلوا إلى مكانة النمرود من حيث السلطه .. فالنمرود ملك الدنيا من أقصاها إلى أقصاها فهل أغنت عنه هذه السلطه من الله شي ... لا وألف لا ... فهو من الخاسرين ومن أصحاب الشمال .. فهل تريد أن تكون مثل النمرود وأن تجعل من منصبك ومكانتك سببا في تعاليك على الناس وعدم الإهتمام لأمور الناس من حواليك ولا احترامهم ؟؟؟؟ |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل من صلى الفجر في جماعه فهو في ذمة الله |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اصعب12دقيقه في الحياة 12 دقيقة من اًصعب الدقائق التى تمر بحياة الإنسان مليئة بمواقف مختلفة باحاسيس متنوعة وها هى الدقائق التي لها رنات مؤلمة وقاسية ومزعجة الدقيقــــة الاولـــــــى مــأســـاة أن تصبح كالاعمى الذي يتكىء على كتف شخص غريب لايعلم ماذا سيكون نهاية الطريق الذي سيوصله إليه. الدقيقــة الثــانيـــة غبـــاء عندما تصبح بطيبتك مكان يٌلقي عليه المستغلون جبروتهم وأخطائهم لأنك طيب وستسكـت ولن تــواجـه. الدقيقـــة الثــالثــــه ســُخـط عندما ترى أنسان ظاهره ملتزم وداخله أنسان مغتاب ومنافق لم ينسى أن البشر لم يروه ولكنه نسي أن فوقه من يراه. الدقيقــة الــرابعة غـــرابـــة عندما يكون كل الناس معك خوفاً منك ومن لسانك وليس إحترامً لك. الدقيـــقة الــخــامســـــــــــة خيـــانة عنــدما تكتــم أخطــاء غيــرك خـوفـاً عليهـم ووفـاء منك لهم وتصدم بأن أخطاءهم نُشرت بين الناس على أنها أخطاءك أنت وهم طاهرون من الخطأ. الدقيقـــة الســادســــة فلــســفة عندما تتحدث وتتحدث ولا تعرف كيف يكون الاصغاء للغيـر. الدقيــقــة الســـابعـــة قـــنـــاع عندمـا ترى فلان يهـلل بقدوم شخص أمامك وقد كانوا معا قبل دقائق معدوده. الدقيـــقة الثــامـنــــــــه أيـــن عندما ينقلب رأسـا على عقب ما كان يجمعك به من المحبة فتسأل نفسك : أين تلك العشرة ولا تسمع غير صدى صوتك هو الذي يجيـب على تسـألك. الدقيـــقة التـــاســعــــــة قلة احترام عندما تضع الطيبه والاحترام لهـم وهم وضعوك بقائمـة الانتظار وعندما يأتيهم الملل يأتوا ليبحثوا عنك. الدقيــقة العـــاشـــــرة إهـــانة عندما ترى كلمة ( أحـبك ) بكل مكان وعـلى ألسن مراهقــة لا تقدرها فهي اصبحت مجرد ترانيم تتسع الاجواء. الدقيـــقة الحــاديــة عشــــر مــزاجيــة عندمـا نأخـذ أحكام ديننا متى شئنا ونتناساها متــى مـا عارضت دواخلنا. الدقيقـــة الثــانية عشــــر إستحـــقــار عندمـا نعبس وتمــلئ أعيننا نظرات غريبة عنـد رؤية وجه فلان وعندما نـُسأل مالذي بينك وبينــه ؟ تــرد ... أبداً بس مـش من مستوانـــا.! |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام الصمت هو شي يصعب على الجميع تفسيره والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة فما اجملك عندما تلزم الصمت00 في امور تستوجب الصمت فما أجمل ان تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام وفعلا غالبا ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار الذين يتكلمون وطبعا الصمت هي لغة العرب المشهورة فليصمت الجميع ندمنا على السكوت مرة .. وندمنا على الكلام مرارا وقال البعض بما معناه متى تصمت!!!! عندما ترغب نفسك في الكلام, متى تتكلم؟ عندما ترغب نفسك في السكوت !! فـوائد الصمت !! ::الصـمـت:: يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على أجابتك ::الصـمـت:: يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها ::الصـمـت:: المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا ::الصـمـت:: يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب ::الصـمـت:: هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة ::الصـمـت:: في المواقف الصعبة يولد الاحترام بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد ::الصـمـت:: يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام ::الصـمـت:: عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام ::الصـمـت:: يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون ::الصـمـت:: حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف أصمت منقوووووووووووووووول |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل إجعـل يومكَ معطــراً بالايمان ؛ ؛ واجه يومك بالإشراق .. وافتتح صباحك بالتفاؤل والأمل .. املأ رئتيك بعبق السماء مع ولادة وردة فجر جديد تهتز له الحياة وتحتفل. أيقظ عقلك بالنور .. وابعث همتك حية متوثبة ، لتطوي نهارك في فرح . باختصار : أوصيك أيها الحبيب .. اغتسل بالنور منذ أن تفتح عينيك ليغدو يومك كله وضيئا مشرقا طيبا عطرا .. لكن كيف يكون ذلك ..؟ إنما يكون ذلك .. و أكثر منه سيكون .. بأن تبادر إلى صلاة ركعتين قبيل صلاة الفجر .. تدخل بهما على مولاك جل جلاله .. تقف بين يديه .. تناجيه .. تناديه .. تدعوه .. تتضرع إليه .. تشكو إليه .. تطلب منه .. تركع له .. تسجد على أعتابه .. تذرف قطرة دمع كرأس إبرة .. هناك .. في جوف الليل ، حيث لا يراك أحد .. ولا تقع عليك عين بشر .. فقط تتابعك الملائكة .. تشهدك ، وتشهد لك .. تحتفي بك وتحتفل .. تدعو لك وتستغفر .. تحف بك ، وتنشغل .. تلك لحظات ربانية صرفة ..لحظات سماوية رائعة .. لحظات أخروية صرفة ! لحظات يكون فيها ( الخط ) مفتوحا وساخنا .. مع السماء ..!! ثم تجلس حيث أنت تلهج بالاستغفار ، لتكون واحدا من موكب النور .. موكب المستغفرين بالأسحار الذين يحبهم الله ، ويرضى عنهم ، ويصغي إلى استغفارهم ودعواتهم .. ويباهي بهم الملائكة الكرام .. إنها لحظات ربانية يتفتح فيها قلبك لينهل من بركات السماء وأنوارها وخيراتها .. ألا تشتاق إلى مثل هذه الكنوز السماوية الرائعة ..؟ فما الذي يحول بينك وبين هذا ؟؟ نفسك الأمارة !! … نعم ..نفسك الأمارة هي التي تحول بينك وبين هذه الأنوار .. احمل عليها بسيف المجاهدة ،، وقد لانت لك ، وطاوعتك .. أما إذا لم تكن تشتاق إلى مثل هذه الكنوز الربانية ، فاعلم أنك خائب والله .. ثم عليك أن تكمل قصتك الرائعة هذه .. بالصلاة مع الجماعة … لتنغمس في بحر أنوار القرآن الكريم ، يتلى عليك ليعطر أنفاس حياتك .. فيسمو بك . إن النهوض لصلاة الفجر .. يقظة شعور .. وعلامة إيمان .. وبرهان محبة .. وتألق روح .. وهمة عالية راقية .. والمحروم من بات نائماً على فراشه بين وسائده ولحافه .. في الوقت الذي يكون عباد الرحمن يعيشون في أجواء ملائكية معطرة نعم معطرة بعبق كلام الله جل في علاه .. يهزون أرواحهم بآيات القرآن الكريم .. ليهزوا الحياة بعد ذلك ..!! أما الذين يؤثرون النوم على النهوض للمثول بين يدي خالقهم ورازقهم والمنعم عليهم مع الأنفاس .. أما هؤلاء .. فعليهم أن يراجعوا أنفسهم .. فإن ما هم فيه علامة خطر محقق .. ويكفي أن يتأملوا طويلا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخبر : أن من بات نائما حتى يصبح _ فلا يصلي الفجر _ من كان كذلك فقد…. فقد … فقد…. فقد ( بال ) الشيطان في أذنيه !! .. هكذا ..!! يا لها من صورة مقززة : أن يبول الشيطان في أذن إنسان ..!! فلا عجب إذن أن يصبح أكثر هذا الصنف في طول نهاره : متكدرا ضنكا ضائق الخلق ، لا يكاد يطيق أحدا ، ولا يطيقه أحد …. لعل هذه آثار ما تركه الشيطان في أذنيه !!! أين هذا من الإنسان الأول الذي اغتسل بالنور .. وعاش في أجواء الملائكة الكرام .. وحلق مع آيات القرآن ، وغذى قلبه وروحه بكلام الله في مطلع يومه .. شتان شتان بين الثرى والثريا .. نسأل الله الكريم المنان بأسمائه الحسنى : أن يملأ قلوبنا بأنوار محبته جل جلاله .. سأل الله التوفيق لي ولكم وان نتعاون على البروالتقوى |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل الفرق بين الصح والخطا كتابة إن شاء الله كالآتي "إنشاء الله" حاشاه ربي ، كثيراً ما لا حظت من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل (إنشاء الله) لذلك أحببت أن أطلعكم على هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما ... معنى الفعل "إنشاء" أي : إيجاد ، ومنه قوله تعالى : ( إنا أنشأنهن إنشاءً..) أي : أوجدناهن إيجاداً ... فمن هذا لو كتبنا (إنشاء الله) يعني : أننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل عن هذا علواً كبيراً... وهذا غير صحيح كما عرفنا ... أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا .. ومنه قوله تعالى : (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) كتابة (اللهم صلي على محمد) وهذا خطأ ! لأن الياء في"صلي"ياء تأنيث" تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" الصحيح كتابة:{اللهم صلِّ على محمد} ؟ لأن صل بالتشديد فعل أمر بمعنى الطلب والرجاء والدعاء ، أما صلي بالياء فهي خطاب للمؤنث مثل أن تقول : ارزقيني أعطيني أكرمين منقول للعلم والفائده |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل -------------------------------------------------------------------------------- مَات مُصليا ، مَات ساجِداً ، مَات صَائِماً هَل تَظنّ إنّها جَاءتْ مِنْ فَراغ ؛ مِنْ عَاشَ عَلى شيءٍ مَات عَليه ! فَتحَسّس حَياتكْ |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل قصيدة رائعة في القول والوزن والقاف ابدع الشيخ عائض في مدح المبدع في خلقه عز وجل . اتمنى ان تقرؤها وتتمعنوا في روعتها لا إله إلا الله أبدأ بها حق وصواب كلمة من عالم الغيب ربك جاء بها لا إله إلا الله فضاضة الصخر الصلاب أحمد المختار للخلد يسبق نابها و لا إله إلا الله الريح تشهد والسحاب والجبال الراسية كلها وهضابها و لا إله إلا الله أكبر سؤال أعظم جواب الرعود أصواتها والبروق أثوابها و لا إله إلا الله القاهر الفرد المُهاب جابر العثرات معطي الكنوز أصحابها و لا إله إلا الله أول كلام أصدق متاب الحِكَم في سرها والهدى بأهدابها و لا إله إلا الله تخضع لها كل الرقاب حظ والله من حملها وجاء يسعى بها و لا إله إلا الله ترجح بميزان الثواب بالسماء والأرض بحجارها وأترابها و لا إله إلا الله حصن من الشرك الكُذاب ما تمس النار من جاءه في جلبابها و لا إله إلا الله ذخر ولي يوم الحساب يوم تدنو الشمس والكرب بعض أسبابها و لا إله إلا الله أجمل خبر وأكمل نصاب تشرح الخاطر وهي مفزع لا غِنى بها و لا إله إلا الله ننسج بها حسن الثياب هي نشيد المجد والنور من محرابها و لا إله إلا الله فكّر وهن عتق الرقاب طهرة للخلق بحسابها وأسبابها و لا إله إلا الله يفتح لها سبعين باب كل باب فاح من عودها وأطيابها ولا إله إلا الله لو نُزّلت في الصخر ذاب هي سلاح الجند وسيوفها وأحرابها و لا إله إلا الله خذها معك وقت الذهاب جنة الفردوس وين إنتِ يا طلابها يا الله يا غفار سهّل لنا كل الصعاب فكّنا من كربةٍ مظلمٍ سردابها مالنا غيرك ملاذ ولا دونك حجاب يرتجيك الخلق عنوانها وأحبابها فالق الإصباح باني السماء مرسي الهضاب عالم الأسرار هازم جميع أحزابها محييَ الميت مبيد الجيوش أهلَ الخراب كاسر الجبار جابر كسير أطنابها مغنيَ المحتاج مشبع أهل المخلب وناب مروي الظامي مفرج جميع أكرابها حيِّ يا قيوم أنا بأسألك بأم الكتاب حاجة في كامن القلب وإنتَ أدرى بها اعفو عنا يا مجير النبي من العذاب واعفو عن أمة محمد فهو وصّى بها أنا عبدك وإنتَ بالخير تبدأ والثواب رجمتك تسبق عذابك تبشرنا بها أسألك باسمك ووجهي لمجدك في التراب الملوك بجندها سلمت بأرقابها أنت يا رحمان من رحمتك كشف العذاب إلتجينا بك وغيرك نصّب حجّابها السلاطين المُهابة هباب في هباب كلهم في قبضتك لو علت بأشنابها ما عليه من البشر لو بنت فوق السحاب دود فقر يحطم الموت ركن أقبابها بأسألك بأسمائك الغُر والوصف المهاب بالفواتح والخواتيم كم من قرأ بها أسألك بحروف كتاب إي والله من كتاب بالسور إجازها بأهل وأسهابها يتبع 7 7 7 |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل بالطوال السبع في شرحها فصل الخطاب وسورة الإخلاص يا ربنا عُذنا بها ونسألك بالاسم الأعظم وبه كشف المُصاب وآية الكرسي وكم قلب تهجا بها تغفر الذلة وتفتح لنا للخلد باب واحمنا من نارك الموقدة وعقابها والله إني بالخجل مثل محموح مُصاب جيت بالتقصير والذنب نفسي عابها لكن إن العبد لا مارجع بعد الغياب يغتفر له شردته بعد طول غيابها مين أنا حتى أمدحه من تراب في تراب جوده الواسع رفعني على مرقابها أتوسل بالشهادة وهي رأس الزهاب وأعترف بذنوب عبد وأنا قصابها من شكر ولا كفر ما يزيد الله مهاب الله مستغني عن الكل هو وهابها الخليقة في موازين تقديرها ذباب والله ما تنقص من الملك وزن ذبابها كلهم ريشة بعوضة على نسمة هباب الله كم من جمجمة حُنطت بأترابها دمر الأملاك وكنوزها صارت مَهَاب زلزل الباغين حط الفنى قصابها الله كم فرعون حطه على رأس الحراب الله كم جبار دق الوتد بأطنابها الله كم من واسطه موت جرته الكلاب الله كم من دولة جت ولا يُدرى بها الله كم من قائد في البرايا ما يُهاب صار زاد الدود سلاّبها وهابها لا تقل هذا عظيم وذا حضرة جناب العظيم الله يكفي البشر ما صابها كلما تبصر من البشوات أهل القباب مثل دود القز سم الفنى بثيابها من غباهم علّم الدفن قابيل الغراب وانتزل هدهد لبلقيس في محرابها وسد مأرب في سبأ جد فاره في الخراب ونامسه في رأس نمرود أمثال ألعابها شوف ثمود البغي ماتوا بناقة في شراب وغار ثور بالحمامة يرد أعرابها وقوم نوح كالضفادع بطوفان عُباب وصار قوم شعيب مثل الجيف بأشعابها كلهم عبد الطمع يا ذئاب في ثياب كشرّت بأنيابها واحتمى بأخلابها لا ترجاهم تراهم سراب في سراب فوّض أمرك للمهيمن يفتّح بابها وإيش بقي من مال قارون وأصحاب العياب زر مقابرهم ترى البوم قد غنّى بها |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل هذي قصيده مؤثرة لأم تشكي حالها بعد ان وداها ولدها للمصحه (دار العجزه) او كما يقااال ( دار النسيان) ولابيات ادناه تبكي حتى القلب القاسي اترككم مع القصيده وين انت يا حمدان امـك تناديـك .. وراك مـا تسمـع شكايـا وندايـا يا مسندي قلبي على الدوم يطريـك .. ما غبت عن عيني وطيفك سمايـا هذي ثلاث سنين والعيـن تبكيـك .. ما شفت زولك زايـر يـا ضنايـا تذكر حياتي يـوم اشيلـك واداريك . . والاعبـك دايـم وتمشـي ورايـا ترقد على صوتي وحضني يدفيـك .. ما غيرك احدٍ ساكن فـي حشايـا واليا مرضت اسهر بقربك واداريك .. ما ذوق طعم النوم صبـح ومسايـا ياما عطيتك من حنانـي وبعطيـك .. تكبـر وتكبـر بالأمـل يـا منايـا لكن خساره بعتني اليـوم وشفيـك .. واخلصت للزوجه وانا لي شقايـا انا ادري انها قاسيـه مـا تخليـك .. قالت عجـوزك مـا ابيهـا معايـا خليتني وسط المصحه وانا ارجيك .. هذا جزا المعروف وهـذا جزايـا يـا ليتنـي خدامـة بيـن اياديـك .. من شان اشوفك كل يوم برضايـا مشكور يا ولدي وتشكر مساعيـك .. وادعـي لـك الله دايـم بالهدايـا حمدان يا حمـدان امـك توصيـك .. اخاف من تلحق تشـوف الوصايـا اوصيت دكتور المصحه بيعطيـك .. رسالتـي واحروفهـا مـن بكايـا وان مت لا تبخل علـي بدعاويـك .. واطلب لي الغفران وهـذا رجايـا وامطر تراب القبر بدموع عينيـك .. ما عـاد ينفعـك النـدم والنعايـا (حسبي الله ونعم الوكيــــــــــــــل) |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل السراج المنير قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم د.ناصر الزهراني تعجب الخلق من دمعي ومن ألمي *** وما دروا أن حبي صغته بدمي أستـغفر الله ما ليـلى بفاتنتي *** ولا سعاد ولا الجــيران في أضم لكن قلبي بنار الشوق مضطرم *** أف لقلب جمـود غير مضـطرم منحت حبي خير الناس قاطبة *** برغم من أنـفه لا زال في الـرغم يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقه *** وأقرأ بــربك مبدأ سورة القلم شهم تشيد به الدنيا برمتها *** على المنـائر من عرب ومن عجم أحيا بك الله أرواحا قد اندثرت *** في تربة الوهم بين الكأس والصنم نفضت عنها غبار الذل فاتقدت *** وأبــدعت وروت ما قلت للأمم ربيت جيلا أبيا مؤمنــا يقظا *** حسو شــريعتك الغراء في نهم مـحابر وسـجلات وأندية *** وأحـرف وقـواف كن في صــــمم فمن أبو بكر قبل الوحي من عمر ** ومــن علي ومن عثمان ذو الرحم ؟ من خالد من صلاح الدين قبلك *** من مالك ومن النعمـان في القمم ؟ من البخاري ومن أهل الصحاح ** ومن سفيان والشافعي الشهم ذو الحـكم ؟ من ابن حنبل فينا وابن تيمية *** بل المــلايين أهل الفضل والشمم ؟ من نهرك العذب يا خير الورى اغترفوا*** أنت الإمــام لأهل الفضل كلهم ينام كسرى على الديباج ممتلئا *** كبرا وطـــوق بالقينـات والخـدم لاهم يحمله لا دين يحكمه *** على كؤوس الخنــا في ليل منسـجم أما العروبة أشلاء ممزقة *** من التسلط والأهـواء والغشم فجئت يا منقذ الإنسان من *** خطر كالبدر لما يجـلي حالك الظلم أقبلت بالحق يجتث الضلال *** فلا يلقى عـدوك إلا علقم الندم أنت الشجاع إذا الأبطال ذاهلة *** والهندواني في الأعنـاق واللــمم فكنت أثبتهم قلبا وأوضحهم *** دربا وأبـعدهم عن ريبـــة التـــــهم بيت من الطين بالقرآن تعمره *** تبا لقصــر منيف بـــــات في نغم طعامك التمر والخبز الشعير *** وما عينـاك تعـدو إلى اللـذات والنعم تبيت والجوع يلقى فيك بغيته *** إن بــات غيرك عبد الشــحم والتخم لما أتتك { قم الليل } استجبت لها *** العيــن تغفو وأمــآا القلب لم ينم تمسى تناجي الذي أولاك نعمته *** حتى تغلـغلت الأورام في الــــقدم أزيز صدرك في جوف الظلام سرى *** ودمع عينــــيك مثل الهاطل العمم الليل تســهره بالوحي تعمــره *** وشيـــبتك بهـود آية استــــقم تسـير وفق مـراد الله في ثقة *** ترعاك عين إلـه حــافظ حكم فوضت أمــرك للديان مصطبرا *** بصــدق نفس وعزم غير منثلم ولَّى أبــوك عن الدنيا ولم تره *** وأنت مرتــهن لا زلــت في الرحم ومــاتت الأم لمّا أن أنست بها *** ولم تكـن حين ولــت بالغ الحلم ومــات جدك من بعد الولوع به *** فكنت مـن بعدهم في ذروة اليتم فجاء عمــك حصنا تستكن به *** فاختـاره الموت والأعداء في الأجم تــرمى وتؤذى بأصناف العذاب *** فمـا رئيت في كــوب جبار ومنتقم حتى عــلى كتفيك الطاهرين رموا *** سلا الجزور بكـف المشرك القزم أما خديــجة من أعطتك بهجتها *** وألبستك ثيـاب العطف والكرم غدت إلى جنــة الباري ورحمته *** فأسلمـتك لجرح غير ملتئم والقلب أفعم من حب لعائشة *** ما أعظم الخطب فالعرض الشريف رمي وشـــج وجهك ثم الجيش في أحد *** يعــود ما بين مقــتول ومنهزم لمـــا رزقت بإبراهيم وامتلأت به *** حيــاتك بات الأمـــر كالعدم ورغــم تلك الرزايا والخطوب وما *** رأيت من لـوعة كبرى ومن ألم ما كنت تحمل إلا قلــب محتسب *** في عزم متـقد في وجه مبتسم بنيت بالصبــر مجدا لا يماثله *** مجد وغـيرك عن نهج الرشاد عمى يا أمة غفلت عن نهجه ومضـت *** تهيم من غير لا هدى ولا علم تعيش في ظلــمات التيه دمرها *** ضعــف الأخوة والإيمان والهمم يوم مشـرقة يوم مغربة *** تسعى النيـل دواء من ذوي سقم لن تهتـدي أمة في غير منهجه *** مهما ارتضت من بديع الرأي والنظم ملح أجاج ســراب خادع خور *** ليســت كمثل فرات سائغ طعم إن أقفــرت بلدة من نور سنته *** فطائر السـعد لم يهوي ولم يحم غنى فــؤادي وذابت أحرفي *** خجلا ممـــن تألق في تبجيله كلمي يا ليتـني كنت فردا من صحابته *** أو خــادما عنده من أصغر الخدم تجود بالدمـع عيني حين أذكره *** أما الفــؤاد فللحوض العظيم ظمي يا رب لا تحـرمني من شفاعته *** في موقف مــفزع بالهول متسم ما أعـذب الشعر في أجواء سيرته *** أكرم بمبتدأ مــنه ومــــختتم أبدعـت ميمية بالحب شاهدة *** أشدوا بها من جـوار البيت والحرم بقدر عمرك ما زادت وما نقصت *** والفضـل فيها لرب الجود والكرم تغنيــك رائعتي عن كل رائعة *** ممـا سيأتي ومما قيل في القدم لأنها مــن سليل البيت أنشدها *** لجـده في بديـع الصوت والنغم إن كان غيري له من حبكم نسب *** فلي أنا نسـب الإيمان والرحم إن حل في القلب أعلى منك منزلة *** في الحب حاشا إلهي بارئ النسم فمزق الله شريــاني وأوردتي *** ولا مشت بي إلي ما أشتهي قدمي |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل دُعَـاء في جَوف اللَّيـل ودَمْعَـةٌ الدكتور عدنان علي رضا النحوي إلَهي ... ! وهَذا اللّيْـلُ أَلْقَى جِبَالَـه --- وَ دَافَـع أَمْوَاجـاً مِـنَ الظُّلُمَـاتِ فَهَبْ لِيَ نُوراً مِنْ لَدُنْـكَ يَشُـقُّ لـيْ --- سَبِيـلاً ... وَيُنَجِيني مِنَ الحُفُـرَاتِ *** *** إذا كَشَفَتْ ضعَفْي اللَّيالي وَ صَرْفُهـا --- لِتَطْحَنَ مِنْ كِبْرِي وَمِنْ نَـزَواتــي فَمَنْ لِيَ يَا رَبِّي سِـوَاكَ يَـمُـدُّنـي --- بِعَزْمٍ ويُعْطـي القَلْـبَ فَيْضَ ثَبَـاتِ *** *** إلهي ... ! وَهذي فِتْنَةٌ بَعْـدَ فِتْنَـةٍ --- تُفَجِّـرُ بُرْكَانـاً مِـنَ الـشَّهَـوَاتِ فَهَبْ ليْ يَقيْناً يُلْجِمُ النَّفْس عَنْ هَوىً --- ويُقْحِمُهَـا الطَّاعَـاتِ و الهَـبَـوَاتِ *** *** وَجَهْلٍ ! فَكَمْ سَـدَّ المَنَافِـذَ دُونَنِـا --- وَأَوْقَعنِـي فِي الشَّـرِّ مِنْ كَبَـوَاتـي فَهَبْ لِيَ عِلْماً مِنْ كِتَـابِـكَ أَتَّـقـي --- بِـهِ الشرَّ أَوْ أَنْجُـو مِنَ الشُّبُهـاتِ وَمِنْ سُنَّـةٍ تَهْـدي فُؤَادِي وَ حِكْمَـةٍ --- تَقُـود لخَيْـرٍ وَاسِـعِ البَـركَـاتِ *** *** وَمِنْ دَمْعَـةٍ في اللَّيْلِ يَنْزَاحُ دُوْنَهـا --- ظلاَمٌ ... وَتُزْوِي المَوْجَ مِنْ عَتَمَاتِ تَدَفَّقَ مِنْ لآلائِهـا النُّـور غـامِـراً --- فَشَقَّ ضِيَاء الفَجْـرِ مِنْ عَبَـرَاتـي أَعِنِّي فَأَرْوِي اللَّيْلَ مِنْ دَمْع تـائِـب --- و خَفَقـةِ قـوَّام عَـلَـى رَكَعَـاتِ فَلَولاَكَ مَا صَلَّيْتُ .... والقَلْبُ ما نَوى --- صِيَامـاً وَ لا هَلَّلـتُ في عَرَفَـاتِ *** *** سَأَلْتُكَ يَا رَبِّـي ..... وَمَا أَنا سائـلٌ --- سِوَاك .... ! وَمِنْ كفَّيْك فَيْض هِبَات رَجَوْتُك ... ! لاَ أَرجُو سِوَاك وَذِلّتـي --- إليك ... وَهمّي ... أَو دَويُّ صَلاتي لِتَدْفَعَ عَنِّـي ظُلْمَ نَفْسـي لنَفْسِـهـا --- وَشِـرَّةَ أَهْوَائـي و نَهْـجَ غُـوَاةِ وَتَدْفَعَ عَنِّـي السُّوءَ مِنْ كُـلِّ ظالِـمٍ --- وَ تُنِْجيَنِـي مِنْ طُغْمَـةٍ وَ عُتَـاةِ إذا لم أَكُنْ أَقْوى عـلى رَدِّ ظُلْمِهـم --- فَأَخْـذُكَ أخْـذٌ قَـاصِـمُ الفَقَـرَاتِ وَتُرْشِدَنـي لِلحَـقِّ أَنْهَـجُ دَرْبَـهُ --- جَليَّاً .... وَأَمْضي صَادِقَ الخُطُوَاتِ وَأُسْلِـمَ للرحمـن أَمْـرِيْ جَمِيعَـه --- وَ أُخْبِتَ في سِرّي وَ فِي جَهَرَاتـي وَ أَخْشَعَ ... ! وَ الدُّنْيا خُشوعٌ وَأَوْبَةٌ --- وتَسْبيـحُ أَكْوَانٍ و رَجْـعُ شُـدَاة *** *** وَإنَّـكَ تَعْفُـو عن كَثيـرٍ فَنجنّـي --- بعَفْوك...! دُونَ العفْوِ..أَيْنَ نَجَاتي..! وَهَبْ ليَ يَا رَبّي بِـفَضْـلِكَ رَحْمَـةً --- لِتَغْسِلَ مِنْ إثمي ... ومِنْ سَقَطَاتـي وَهَبْ لِيَ أَمْنـاً يَمْلأُ القَلْـبَ بِشْـرُه --- سَكِيْنَـة إِيْمـانٍ ... وَعَـزْمَ ثَبَـاتِ *** *** إلهـي ..! وَهذي أُمتَّي في سُبَاتِهـا --- وَقَـدْ مُزِّقَـتْ في مَهْمَـهٍ وَشَتَـاتِ أَغِثْنَا .. إلهي ...! والمصائِبُ أقْبَلَتْ --- تَـلاطُـمَ طُوْفَانٍ وَ زحْفَ مَمَـاتِ أَغِثْنَا ... وَقَدْ ضَاعَتْ دِيَارٌ وَسَاحَـةٌ --- وَأطْبَـقَ " أعْدَاءٌ " عَلى رَبَـوَاتِ أَغِثْنا ... وَقَدْ مَاجَ الفُجُورُ وَدنَّسَـتْ --- أَفَاعِيلُـهُ السَّـاحـاتِ و العَرَصَـاتِ أَغِثْنَا.. فَمنْ يُنْجي سِوَاك وَقَدَ وَهَتْ : --- نُفُوسٌ ... ومَاتَـتْ نَخْـوَةُ العَزماتِ *** *** |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل كَفَّارَةُ المَجْلِسِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُإِلَيْكَ (تصبحون على خير) |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل " لا إله أَلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيك له ، له آلَمَلَكَ وله أَلْحَمَد ، يحَيِيَ ويمَيِّت وهُوَ حَيّ لا يمَوَّت ، بَيْده الخَيَّرَ، وهُوَ عَلَّى كَلَّ شَيْء قَدِير " اللَّهُمَّ إني أصَبَحْت أشَهِدَك وأشَهِدَ حَمْلَة عَرْشَكَّ ومَلأئكتك وجَمِيع خَلَقَك .. آنك أنت الله لا إله إلا أنت وَحَّدَك لا شَرِيك لك وأن مُحَمَّداً عَبَدَك ورَسُولك اللَّهُمَّ ما أصُبْح بي مَنّ نِعْمَة أو بأحَدَّ مَنّ خَلَقَك فَمَنّك وَحَّدَك لا شَرِيك لك فَلَك أَلْحَمَد ولك الشَكَرَ اللَّهُمَّ إني أسألك خَيَّرَ هَذَا آلِيَّوْم فَتَحَه ونَصَّرَه ونَوَّرَه وَبَركته وهَدَأَه وأعوذ بك مَنّ شَرّ ما فيه وشَرّ ما بَعُده |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل اللَّهُمَّ آن كآنَ رَزَقَي فى السَمَاء فأنَزَلَه وإن كآنَ فى الأرَضَّ فأخَرَجَه وآن كآنَ بَعِيَدا فقَرُبَه و إن كآنَ قَرِيباً فيَسَّرَه وآن كآنَ مَيْسِراً .... اللَّهُمَّ بَأَرَ ك لى فيه . حَسَبَي الله عَلَّيه تَوَكَّلت وهُوَ رُبّ العَرْش العَظِيم |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل يقول " ابن القيم " : ضع أمنياتك في سجدة .. ثم أنساها ! |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل قال الحسن البصري - رحمه الله - : [ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ] |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل قال حكيم : أسوأ الناس خُلقاً من إذا غضب منك، أنكر فضلك، أفشى سرك، جحد عشرتك وقال عنك ما ليس فيك.. |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل أسعد إنسان هو : من لا ينتظر شيئاً من أحد...ولا يتوقع شيئًا من أحد...ولا يحصر تطلعاته في أحد! |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل سئل أحد الحكماء : لماذا أحسنت إلى من أساء إليك ؟ فقال لأنني بالإحسان أجعل حياته أفضل ، ويومي أجمل ، ومبادئي أقوى ، وروحي أنقى ونفسي أصفى! |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل تذكروا دومًا قبل النوم: الوضوء، الوتر، سورة الملك، أنفض فراشك وقل بسم الله، إضطجع ع شقك الأيمن، أذكار النوم، النيه والمنبه لصلاة الفجر. |
رد: ان احسنت الاختيار فمن الله و ان غير ذلك فمني .. ادخل مجتمعنا للأسف ، يرىَ بالأذن |
| الساعة الآن 12:17 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir