إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 08-07-2017, 11:47 PM   #31
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

فضل صلاة اللّيل
وهي عِزّك وشـرفك وزينة آخرتك وتذهب بذنوب نهارك. وما من عبـادة تقوم بها إلاّ ولها ثـوابٌ في القرآن الكريم، ما عدا صلاة اللّيل فإنّ الله لم يبيّن ثوابها لعظم شأنها وخطرها فقال: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع.... فلا تعلم نفسٌ ما اُخفي لهم من قرةِ أعينٍ جزآءً بما كانوا يعملون}.
فاستيقظ قبل آذان الفجر بثلاثة أرباع الساعة وأدِّ هذه الصلاة عسى الله أن ينفعك بها في الدنيا والآخـرة. ولا تتركها بأي حـال، فإن كنت مريضاً صلّها وأنت مستلقٍ على فراشك، وإن خفت عدم الإستيقاظ صلّها قبل أن تنام، وإن تسلّط عليك الشيطان ومنعك من القيام بها فاقضها حين تستيقظ. وإيّاك إيّاك أن تُحرم منها ففي الروايات أنّ المحروم منها رجلٌ قد قيّدته ذنوبه...
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #31  
قديم 08-07-2017 , 11:47 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

فضل صلاة اللّيل
وهي عِزّك وشـرفك وزينة آخرتك وتذهب بذنوب نهارك. وما من عبـادة تقوم بها إلاّ ولها ثـوابٌ في القرآن الكريم، ما عدا صلاة اللّيل فإنّ الله لم يبيّن ثوابها لعظم شأنها وخطرها فقال: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع.... فلا تعلم نفسٌ ما اُخفي لهم من قرةِ أعينٍ جزآءً بما كانوا يعملون}.
فاستيقظ قبل آذان الفجر بثلاثة أرباع الساعة وأدِّ هذه الصلاة عسى الله أن ينفعك بها في الدنيا والآخـرة. ولا تتركها بأي حـال، فإن كنت مريضاً صلّها وأنت مستلقٍ على فراشك، وإن خفت عدم الإستيقاظ صلّها قبل أن تنام، وإن تسلّط عليك الشيطان ومنعك من القيام بها فاقضها حين تستيقظ. وإيّاك إيّاك أن تُحرم منها ففي الروايات أنّ المحروم منها رجلٌ قد قيّدته ذنوبه...
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:48 PM   #32
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

الخسـران الكبير لمن أعرض عن التبكير
فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة إخوة الإسلام :يحرص كثير من المصلين علي الحضور للمسجد لصلاة الجمعة في وقت مبكر ، وقبل موعد الأذان بعدة ساعات ، بل إن هناك القليل من يحضر بعد شروق الشمس مباشرة وينتظر حتي يؤدي الصلاة مع الإمام ، وعلي الجانب الآخر نجد أن البعض يتهاون في التبكير إلي صلاة الجمعة ، فيأتي المسجد بعد صعود الإمام المنبر ، بل وبعد أن يبدأ في الخطبة ، ولا أغالي إذا قلت إن البعض يحضر إلي المسجد وقد انتهي الخطيب من خطبته ، أو أقيمت الصلاة فعلا ...
فما هو الفرق بين الفريقين ؟؟ وماذا كسب هذا ، وماذا خسر ذاك ؟؟
يقول الله سبحانه وتعالي فى سورة يونس : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ( )
قوله سبحانه وتعالي :" لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" روي فى تفسيرها من حديث أنس رضي الله عنه قال : سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله سبحانه وتعالي : " وَزِيَادَةٌ " قال : " للذين احسنوا العمل في الدنيا ، لهم الحسنى وهي الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم ". ( ) وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عز وجل " ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ " ( )
وفي الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ــ هذا أقل واحد ، أفقر واحد ، وإن كانت الجنة لا يوجد بها فقراء -ـوَأَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غَدْوَةً وَعَشِيَّةً " ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " ( )
أخى المسلم : ما العلاقة بين هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة ، وموضوع خطبة اليوم ؟؟ العلاقة يبينها ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال : " سَارِعُوا إلَى الْجُمُعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَبْرُزُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ فَيَكُونُونَ فِي الدُّنُوِّ مِنْهُ عَلَى مِقْدَارِ مُسَارَعَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا إلَى الْجُمُعَةِ فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ فِيمَا خَلَا ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلَى أَهْلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا قَدْ أَحْدَثَ لَهُمْ " قال أبوعبيد راوى هذا االحديث : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا يَسْبِقُهُ أَحَدٌ إلَى الْجُمُعَةِ قَالَ : فَجَاءَ يَوْمًا وَقَدْ سَبَقَهُ رَجُلَانِ فَقَالَ : " رَجُلَانِ وَأَنَا الثَّالِثُ إنَّ اللَّهَ يُبَارِكُ فِي الثَّالِثِ ". ( )وعَنْ عَلْقَمَةَ بن قيس قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَوَجَدَ ثلاثَةً وَقَدْ سَبَقُوهُ فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول :" إِنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنْ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ ." ثُمَّ قَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ . ( )فهذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة , تبين فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة ، وأن الجزاء على ذلك هو خير جزاء يتفضل به الله عز وجل على عباده يوم القيامة ، وهو النظر إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى ، وأنه لا مزيد على ذلك من النعم فى الجنة ، وأن أكرم أهل الجنة على الله من يرى الله فى كل يوم مرتين غدوة وعشية . ( )
ومن هنا أيها الإخوة الكرام ... أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والحضور إلى المسجد مبكرين يوم الجمعة ، قبل الأذان ، وقبل صعود الإمام المنبر ، فهذا اليوم هو هدية الله لنا في كل أسبوع ، جعله الله لنا في الدنيا عيدا ، وفى الآخرة يومَ المزيد ، يتجلى فيه الله عز وجل لأوليائه المؤمنين في الجنة ، ويسمح لهم فيه بزيارته سبحانه وتعالي فيكون أقربهم منه سبحانه وتعالي ، أقربهم من الإمام في يوم الجمعة ، وأسبقهم إلى الزيارة ، أسبقهم إلى المسجد يوم الجمعة .
أخى المسلم : احرص على الإستفادة من يوم الجمعة ، هذا اليوم الذى ادخره الله سبحانه وتعالي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم وأَضلََّ عنه أهلَ الكتاب قبلَهم ، كما جاء فى الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :" مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلاغَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ وَأَضَلَّ النَّاسَ عَنْهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ هُوَ لَنَا وَلِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الأحَدِ" ( )وفى حديث آخر عن أمناعائشة رضي الله عنها : " ... إِنَّهُمْ لا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الإِمَامِ آمِينَ " ( )
فيوم الجمعة أخى المسلم : هو خيرة الله من أيام الأسبوع ، كما أن شهر رمضان خيرته من الشهور في العام ، وكما أن ليلة القدر خيرته من الليالى ، ومكة خيرته من الأرض ، ومحمدا صلى الله عليه وسلم خيرته من خلقه ، وفى الأثر : " إن لله فى أيام دهركم لنفحات ، ألا فتعرضوا لنفحاته "
والجمعة أيها الإخوة ... من هذه النفحات ، جعلها الله لنا فى الأسبوع كالعيد فى العام ، وكلنا يعلم أن العيد يشتمل على صلاة وقربان ، أى صلاة وأضحية " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ " ( ) ولما كان يوم الجمعة يوم صلاة ، فقد جعل الله عز وجل التعجيل فيه إلى المسجد بدلا من القربان أى بدلا من الأضحية ، وبذلك يجتمع فيه للرائح الى المسجد مبكرا الصلاةُ والقربانُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ." ( ) فمتى خرج الإمام طوت الملائكة الصحف ، ولم يكتب لأحـد قربانٌ بعد ذلك ؛ لأن الملائكة تجلس تستمع إلى الخطبة .
فهذه هى بعض ميزات التبكير إلى المسجد يوم الجمعة :فالذى يبكر إلى المسجد يكون يوم القيامة ، أسرع إلى زيارة ربه بقدر مسارعته في الحضور إلى المسجد يوم الجمعة.
الذى يبكر إلى المسجد يكون قريبا من الإمام ؛ لأنه يجلس في الصفوف الأولى ، وهو يوم القيامة بالقرب من ربه سبحانه وتعالي بقدر قربه من الإمام.
الذى يبكر إلى المسجد يقدم لله سبحانه وتعالي قربانا ، بقدر الساعة المبكرة التى حضر فيها إلى المسجد ، لصلاة الجمعة : إما بدنة أو بقرة أوكبشا ... الخ بقدر تبكيره.
أما من حضر بعد خروج الإمام فإنه لا يكتب له قربان لأن الملائكة تكون قد طوت الصحف ، فمن جاء بعد خروج الإمام جاء لحق الله وما كتب عليه فقط من الصلاة ، ولم يتقرب إلى الله بأى قربان ، فقد ضيعه المسكين على نفسه وهو لا يدرى ، والعمر يجرى ، وقد تكون هذه آخر جمعة له ، فاستغفر الله على تقصيرك ، واعقد العزم على أنه إذا أطال الله فى عمرك للجمعة القادمة أن تبكر ولا تتأخر فى الحضور إلى المسجد . فإذا حضرت فاشغل نفسك بالصلاة ، أو قراءة القرآن ، أو ذكر الله ، أو التفكر فى آلاء الله ... حتى يخرج الإمام ، حتى تنال أجر الصلاة والقربان ، وحتى تكون قريبا من ربك يومَ القيامة بقدر تبكيرك وقربك من الإمام .

*** *** ***
إخوة الإسلام :وبهذه المناسبة .. اعلم أنه ليس للجمعة سـنة قبلية ، وإنما تتطوع بما شئت من ركعات قبل صعود الإمام المنبر ، وهذه هى السنة ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر أخذ بلال رضي الله عنه فى الأذان ، فإذا فرغ بلال من الأذان ، أخذ النبى صلى الله عليه وسلم فى الخطبة ، ولم يقم أحد يركع ركعتين بتاتا ، ولم يكن الأذان إلا واحدا ، ولم يرو عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فعل السنة إلا بعد صلاة الجمعة ، ولم يرد فى الصلاة قبلها سـنة شئ ، يدل على ذلك حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الذى رواه البخارى فى باب التطوع بعد المكتوبة وهو الحديث الذى قَالَ فيه : " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ..." ( ) فهذا الحديث صريح فى أن الجمعة عند الصحابة صلاة مستقلة بنفسها غير الظهر ، و إلا لم يحتَجْ إلى ذكرها لو كانت تدخل تحت اسم الظهر ، فلما لم يُذكر لها سنة إلا بعدها ، علم أنه لا سنة لها قبلها .
وأما الذى يدخل المسجد أثناء الخطبة فعليه أن يصلى ركعتين خفيفتين كتحية للمسجد ؛ ففى الصحيحين عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ َرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا " ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا." ( ) أى يخففهما . فهاتين الركعتين هما تحية المسجد ، وليستا سنة الجمعة ؛ فالنبى صلى الله عليه وسلم لم يأمر بهما إلا الداخل فقط ، لأجل أنهما تحية المسجد ، ولو كانت سنة للجمعة لأمر بها القاعدين أيضا ، ولم يخص بها الداخلَ وحده .
وطالما عرفنا أنه لاسنة قبل صلاة الجمعة ، فما هى السنة البعدية ؟ فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى بعد الجمعة ركعتين فى بيته ، وفى صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا." ( ) فالأحاديث تدل كما كما ذكر أبو داود ( ) : كان إذا صلى فى المسجد صلى أربعا وإذا صلى فى بيته صلى ركعتين ، وبهذا يمكن الجمع بين الأحاديث .

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلي آله وصحبه أجمعين
ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #32  
قديم 08-07-2017 , 11:48 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

الخسـران الكبير لمن أعرض عن التبكير
فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة إخوة الإسلام :يحرص كثير من المصلين علي الحضور للمسجد لصلاة الجمعة في وقت مبكر ، وقبل موعد الأذان بعدة ساعات ، بل إن هناك القليل من يحضر بعد شروق الشمس مباشرة وينتظر حتي يؤدي الصلاة مع الإمام ، وعلي الجانب الآخر نجد أن البعض يتهاون في التبكير إلي صلاة الجمعة ، فيأتي المسجد بعد صعود الإمام المنبر ، بل وبعد أن يبدأ في الخطبة ، ولا أغالي إذا قلت إن البعض يحضر إلي المسجد وقد انتهي الخطيب من خطبته ، أو أقيمت الصلاة فعلا ...
فما هو الفرق بين الفريقين ؟؟ وماذا كسب هذا ، وماذا خسر ذاك ؟؟
يقول الله سبحانه وتعالي فى سورة يونس : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ( )
قوله سبحانه وتعالي :" لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" روي فى تفسيرها من حديث أنس رضي الله عنه قال : سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله سبحانه وتعالي : " وَزِيَادَةٌ " قال : " للذين احسنوا العمل في الدنيا ، لهم الحسنى وهي الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم ". ( ) وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عز وجل " ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ " ( )
وفي الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ ــ هذا أقل واحد ، أفقر واحد ، وإن كانت الجنة لا يوجد بها فقراء -ـوَأَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غَدْوَةً وَعَشِيَّةً " ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " ( )
أخى المسلم : ما العلاقة بين هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة ، وموضوع خطبة اليوم ؟؟ العلاقة يبينها ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال : " سَارِعُوا إلَى الْجُمُعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَبْرُزُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ فَيَكُونُونَ فِي الدُّنُوِّ مِنْهُ عَلَى مِقْدَارِ مُسَارَعَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا إلَى الْجُمُعَةِ فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ فِيمَا خَلَا ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلَى أَهْلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا قَدْ أَحْدَثَ لَهُمْ " قال أبوعبيد راوى هذا االحديث : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا يَسْبِقُهُ أَحَدٌ إلَى الْجُمُعَةِ قَالَ : فَجَاءَ يَوْمًا وَقَدْ سَبَقَهُ رَجُلَانِ فَقَالَ : " رَجُلَانِ وَأَنَا الثَّالِثُ إنَّ اللَّهَ يُبَارِكُ فِي الثَّالِثِ ". ( )وعَنْ عَلْقَمَةَ بن قيس قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَوَجَدَ ثلاثَةً وَقَدْ سَبَقُوهُ فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول :" إِنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنْ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ ." ثُمَّ قَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ بِبَعِيدٍ . ( )فهذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة , تبين فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة ، وأن الجزاء على ذلك هو خير جزاء يتفضل به الله عز وجل على عباده يوم القيامة ، وهو النظر إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى ، وأنه لا مزيد على ذلك من النعم فى الجنة ، وأن أكرم أهل الجنة على الله من يرى الله فى كل يوم مرتين غدوة وعشية . ( )
ومن هنا أيها الإخوة الكرام ... أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والحضور إلى المسجد مبكرين يوم الجمعة ، قبل الأذان ، وقبل صعود الإمام المنبر ، فهذا اليوم هو هدية الله لنا في كل أسبوع ، جعله الله لنا في الدنيا عيدا ، وفى الآخرة يومَ المزيد ، يتجلى فيه الله عز وجل لأوليائه المؤمنين في الجنة ، ويسمح لهم فيه بزيارته سبحانه وتعالي فيكون أقربهم منه سبحانه وتعالي ، أقربهم من الإمام في يوم الجمعة ، وأسبقهم إلى الزيارة ، أسبقهم إلى المسجد يوم الجمعة .
أخى المسلم : احرص على الإستفادة من يوم الجمعة ، هذا اليوم الذى ادخره الله سبحانه وتعالي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم وأَضلََّ عنه أهلَ الكتاب قبلَهم ، كما جاء فى الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :" مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلاغَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ وَأَضَلَّ النَّاسَ عَنْهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ هُوَ لَنَا وَلِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الأحَدِ" ( )وفى حديث آخر عن أمناعائشة رضي الله عنها : " ... إِنَّهُمْ لا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الإِمَامِ آمِينَ " ( )
فيوم الجمعة أخى المسلم : هو خيرة الله من أيام الأسبوع ، كما أن شهر رمضان خيرته من الشهور في العام ، وكما أن ليلة القدر خيرته من الليالى ، ومكة خيرته من الأرض ، ومحمدا صلى الله عليه وسلم خيرته من خلقه ، وفى الأثر : " إن لله فى أيام دهركم لنفحات ، ألا فتعرضوا لنفحاته "
والجمعة أيها الإخوة ... من هذه النفحات ، جعلها الله لنا فى الأسبوع كالعيد فى العام ، وكلنا يعلم أن العيد يشتمل على صلاة وقربان ، أى صلاة وأضحية " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ " ( ) ولما كان يوم الجمعة يوم صلاة ، فقد جعل الله عز وجل التعجيل فيه إلى المسجد بدلا من القربان أى بدلا من الأضحية ، وبذلك يجتمع فيه للرائح الى المسجد مبكرا الصلاةُ والقربانُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ." ( ) فمتى خرج الإمام طوت الملائكة الصحف ، ولم يكتب لأحـد قربانٌ بعد ذلك ؛ لأن الملائكة تجلس تستمع إلى الخطبة .
فهذه هى بعض ميزات التبكير إلى المسجد يوم الجمعة :فالذى يبكر إلى المسجد يكون يوم القيامة ، أسرع إلى زيارة ربه بقدر مسارعته في الحضور إلى المسجد يوم الجمعة.
الذى يبكر إلى المسجد يكون قريبا من الإمام ؛ لأنه يجلس في الصفوف الأولى ، وهو يوم القيامة بالقرب من ربه سبحانه وتعالي بقدر قربه من الإمام.
الذى يبكر إلى المسجد يقدم لله سبحانه وتعالي قربانا ، بقدر الساعة المبكرة التى حضر فيها إلى المسجد ، لصلاة الجمعة : إما بدنة أو بقرة أوكبشا ... الخ بقدر تبكيره.
أما من حضر بعد خروج الإمام فإنه لا يكتب له قربان لأن الملائكة تكون قد طوت الصحف ، فمن جاء بعد خروج الإمام جاء لحق الله وما كتب عليه فقط من الصلاة ، ولم يتقرب إلى الله بأى قربان ، فقد ضيعه المسكين على نفسه وهو لا يدرى ، والعمر يجرى ، وقد تكون هذه آخر جمعة له ، فاستغفر الله على تقصيرك ، واعقد العزم على أنه إذا أطال الله فى عمرك للجمعة القادمة أن تبكر ولا تتأخر فى الحضور إلى المسجد . فإذا حضرت فاشغل نفسك بالصلاة ، أو قراءة القرآن ، أو ذكر الله ، أو التفكر فى آلاء الله ... حتى يخرج الإمام ، حتى تنال أجر الصلاة والقربان ، وحتى تكون قريبا من ربك يومَ القيامة بقدر تبكيرك وقربك من الإمام .

*** *** ***
إخوة الإسلام :وبهذه المناسبة .. اعلم أنه ليس للجمعة سـنة قبلية ، وإنما تتطوع بما شئت من ركعات قبل صعود الإمام المنبر ، وهذه هى السنة ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر أخذ بلال رضي الله عنه فى الأذان ، فإذا فرغ بلال من الأذان ، أخذ النبى صلى الله عليه وسلم فى الخطبة ، ولم يقم أحد يركع ركعتين بتاتا ، ولم يكن الأذان إلا واحدا ، ولم يرو عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فعل السنة إلا بعد صلاة الجمعة ، ولم يرد فى الصلاة قبلها سـنة شئ ، يدل على ذلك حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الذى رواه البخارى فى باب التطوع بعد المكتوبة وهو الحديث الذى قَالَ فيه : " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ..." ( ) فهذا الحديث صريح فى أن الجمعة عند الصحابة صلاة مستقلة بنفسها غير الظهر ، و إلا لم يحتَجْ إلى ذكرها لو كانت تدخل تحت اسم الظهر ، فلما لم يُذكر لها سنة إلا بعدها ، علم أنه لا سنة لها قبلها .
وأما الذى يدخل المسجد أثناء الخطبة فعليه أن يصلى ركعتين خفيفتين كتحية للمسجد ؛ ففى الصحيحين عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ َرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا " ثُمَّ قَالَ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا." ( ) أى يخففهما . فهاتين الركعتين هما تحية المسجد ، وليستا سنة الجمعة ؛ فالنبى صلى الله عليه وسلم لم يأمر بهما إلا الداخل فقط ، لأجل أنهما تحية المسجد ، ولو كانت سنة للجمعة لأمر بها القاعدين أيضا ، ولم يخص بها الداخلَ وحده .
وطالما عرفنا أنه لاسنة قبل صلاة الجمعة ، فما هى السنة البعدية ؟ فى الصحيحين عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى بعد الجمعة ركعتين فى بيته ، وفى صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا." ( ) فالأحاديث تدل كما كما ذكر أبو داود ( ) : كان إذا صلى فى المسجد صلى أربعا وإذا صلى فى بيته صلى ركعتين ، وبهذا يمكن الجمع بين الأحاديث .

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلي آله وصحبه أجمعين
ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:48 PM   #33
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

قم إلى الصلاة .. رحلة مع الملائكة



( حتى تنتفع بهذه المقالة ، جهّز قلبك ليحلق عاليا في آفاق بعيدة )





قم الى الصلاة .. فالخير كل الخير في هذه الرحاب
حيث تجتمع حشود من الملائكة تشهد هذه اللحظات المعطرة بأريج السماء
بين يدي الله والمسلمون يركعون ويسجدون ويبتهلون الى الله
واجتماع الملائكة مع هذه الجموع الساجدة الراكعة الخاشعة ،
معناه أن تفيض بأنوارها السماوية على هذه القلوب المؤمنة
المتوجهة بكليتها إلى ربها جل جلاله ..
قم إلى الصلاة وتذكر أن كل شيءٍ في هذا الكون يصلي ويسجد،
ويسبح لله رب العالمين جل في علاه


أستحضر هذا المشهد الجليل الرهيب :
أن ملائكة الله __ وأعدادهم لا يحصيها الا الله وحده __
أنهم في حالة صلاة كذلك ،،
في حالة سجود وركوع وتسبيح لا ينقطع ..
في الحديث الشريف
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني أرى ما لا ترون .. وأسمع ما لا تسمعون ..
أطت السماء وحق لها أن تئط ..
ما فيها موضع أربع اصابع إلا وملك
واضع جبهته لله تعالى ساجدا ....)


اجمع قلبك واستحضر هذا المشهد :
وأنت واقف بين يدي الله سبحانه ،
كما تقف حشود من الملائكة بين يدي الله سبحانه
وهي لا تفتر عن ذكر الله طرفة عين ،
وأنت اللحظة تشاركهم هذه الوقفة الخاشعة ..
استشعر أنك بينهم ، تزاحمهم منكبا بمكنب ،
تقف كما يقفون ، وتذكر كما يذكرون ، وتتأدب كما هم متأدبون .. !!


ثم تسمع الإمام يهتف بالتكبير ( الله أكبر )
_ أو تُسمِع أنت نفسك بنفسك _
فكأنما يقول لك : الله أكبر مما قد تتوهم أنك بلغت ..
الله أكبر من طاعتك .. فاعرف قدرك !!
الله أكبر من كل كبير ..
الله أكبر من هذه الحشود الملائكية التي لا تحصى ..
ولا تزال تعيش في بحار معاني ( الله أكبر )
تسبح بروحك في أعماقه ..
ثم تجد نفسك مضطراً أن
تترك هذه الجموع والحشود من الملائكة الواقفة بخشوع ،،
لتنقل إلى وضع آخر فتشارك حشود من الملائكة أخرى
في حالة ركوع دائمة ، لا يفترون ، ولا يرفعون رؤوسهم ..!!
فاجمع قلبك ، واستشعر هذا المشهد العجيب
وكيف أنك اللحظة قد هيأ الله لك أن تشارك هؤلاء في هذه العبادة ..
فتطيل النفس بالتسبيح والتنزيه لله رب العالمين
وكأنما تسمع تسبيحهم يرن في أذنك ، وأنفاسهم تتردد في قلبك !!
وأنت تملأ قلبك بزاد الركوع هذا ،
وتستقل جهدك في طاعة الله وأنت تستشعر
أن هؤلاء الملائكة في حالة ركوع دائمة لا يرفعون رؤوسهم منها
فيمتلئ قلبك حياءً من الله وأنت تستثقل الإمام
إذا أطال التسبيح خمس مرات أو حتى عشرا !!!!
ثم ما ان تستقر روحك في هذا المشهد الجليل ،،
حتى تسمع : ( سمع الله لمن حمده )
لينبهك إلى أن أمامك معنى جديد ..


فترفع رأسك عاليا ، لتعود فتشارك حشود الملائكة الذين لا زالوا وقوفا
وسيبقون وقوفا في أدب جم عظيم ، وخشية تملأ القلب إجلالا ..
ولكنك هذه المرة تشاركهم بألفاظ أخرى جديدة ..
تريد أن تحمد الله وتشكره وتثني عليه لما اكرمك به ،
فلا تجد غير قولك :
ربنا ولك الحمد ..
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحب وترضى
_ أو نحو هذا _
غير انك تقولها هذه المرة بطريقة مدهشة تهز عليك روحك ..
فكأنما استشعرت ذلك الفيض العظيم الغامر الذي أكرمك الله به
فتهتف بالتحميد والثناء عليه جل جلاله ..


لاسيما إذا استحضرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده .
فقالوا : ربنا لك الحمد . فإنه من وافق قوله قول الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه )


وكأني أراك تجمع قلبك كله وتجتهد أن يوافق قولك قول الملائكة ..!
ذلك معناه أن تستشعر قربهم منك ،
وصلاتهم معك ، ومشاركتهم لك ..!
ولا أحسبك هاهنا الا ستسخو بدمعك أن يفيض لينسكب على وجهك
وجهك المشرق بالنور ، لأن قلبك امتلأ بمعاني السماء ففاض نورا على سيماك !!
.. وكيف لا يشرق بالنور وأنت مع النور ، وفي النور !!


ثم ترى أن هذا الحمد بلسانك لا يكفي ،
فتهوي ساجدا تخر على الأرض لا تتمالك ..!
تهوي هويا كأنما تسقط لأنك لم تعد تملك قواك !!
تهوي أرضا لتضع أكرم ما فيك ، في موضع الأقدام
إجلالاً لله ، وتذللاً بين يديه ، وعبودية له ..


وهنا يتحقق لك أمران رائعان :
الشكر العملي لله سبحانه ..
حيث تضع أعلى ما فيك ، وأكرم وأشرف ما فيك ،
وهو وجهك ، في مواضع الأقدام ، تذللا لله رب العالمين ..
وشكرا له ، واعترافا بربوبيته ، وتحققا بعبوديتك له ..
هذه واحدة .. أما الثانية _ لا ينبغي أن تفوتك _:


أنك بهذا السجود تكون قد انتقلت لتشارك حشدا آخر
من الملائكة منذ أن خلقهم الله وهم في حالة سجود ،
وسيبقون سجودا إلى أن يبعث الله الخلق بعد موتهم ،
فحين يرفعون رؤوسهم لأول مرة بعد تلك السجدة المديدة ،
فيرون جلال الله وعظمته ، وبهاءه
فلا يملكون إلا أن يقولوا :
سبحانك سبحانك، ما عبدناك حق عبادتك..!!!
فماذا يمكن أن نقول نحن بالله ..؟؟!
عليك أن تستشعر أنك في لحظة السجود التي أنت فيها ،
تكون تشارك هؤلاء الملائكة الكرام في هذه السجدة المديدة الرائعة اللذيذة ،
ولعلهم يعرفون لك حق الصحبة لهم ولو للحظات !!
من يدري ، فالكرام من الناس ..
لا ينسون من صحبهم ولو لساعة من نهار !
ولا سيما إذا تأدب معهم ، وأعانهم على ما هم فيه
فكيف بملائكة الله الكرام البررة ..!!


استحضر بروحك أنهم الآن حولك ، ومن أمامك ومن خلفك ،
يملأون الآفاق ، في سجدة طويلة طويلة مديدة ،
في مشهد رهيب جليل مؤثر ..
والكون كله يتابع هذه السجدة الرائعة بين يدي ملك الملوك جل في علاه!!
انك الآن في مهرجان سماوي تعجز عن وصفه كل كلمات البلاغة !!
مشهد يزعزع أركان النفس ، ويعيد بناءها من جديد ،
ويرج القلب ، ولا يجعله يستقر الا على قواعد من نور ..!


ومن هنا فلا عجب أن تفيض عيناك بسخاء ، وبغزارة ،
لا حول لك ولا طول وأنت تسبح بروحك هذه السباحة الفريدة
في ملكوت الله ، مع ملائكته الكرام الأطهار ..!
كان بعض الصالحين حين يستحضر هذا المشهد الجليل يقول :
ألذ ساعة يمر بها قلبي ، هي لحظات السجود بين يدي الله سبحانه ،
وحين يرفع الإمام رأسه من السجود ، أحسه يجتث قلبي اجتثاثا ..!!
يا لله .. ما أروعها من ساعة تفيض على القلب عطرا
وتحيله ربيعا أخضر .. !!


وبينما أنت مستغرق في هذه السياحة الروحية
تجد نفسك مضطرا أن ترفع راسك ، لأن هتاف التكبير
ارتفع من جديد ( الله أكبر ) ..
فكأنما تقول بلسان حالك : نعم .. الله أكبر !!


كان المتوقع أن تنهض قياماً لتواصل الرحلة مع أولئك الأطهار
الذين لا زالوا قياما بين يدي الله في كامل الأدب والخضوع
غير أن التربية النبوية تطالبك بالجلوس بعد تلك السجدة
بل قل بعد تلك السياحة الروحية التي غمر الله فيها قلبك بالنور
ولعل حكمة الجلوس هاهنا : أن عظيم الأنوار التي عمرت قلبك
احتاجت منك أن تأخذ نفسا لتقوى على حملها وتقف بها على رجليك !!!
أو لعل رغبتك في السجود بعد أن ذقت حلاوته
جعلك تجلس كأنما تستعطف الله سبحانه أن ياذن لك بسجدة أخرى
تتزود بها من مقام القرب !!
ففي الحديث الصحيح :
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد )
فكأنما عز عليك أن تفارق هذا المقام سريعا
أو كأنما استشعرت بعد أن فرغت من السجود الأول :
أنك قصرت في أداء حق هذا المقام
فاحتجت إلى جلسة تستغفر الله فيها من تقصيرك ذاك !!
ولذا يشرع لك بعد السجود أن تقول :
رب اغفر لي .. رب اغفر لي !!
تقولها هذه المرة وحالة حياء تتلبسك من مفرق راسك إلى أخمص قدمك !
ثم تهوي ساجدا مرة أخرى ، وحالة فرح غامرة تسيطر على قلبك
لأنك عدت من جديد لتدخل في مقام القرب من الرب
فانظر حين يؤذن لك بالدخول على كبير من كبار الدنيا
_ ولا كبير إلا الله _
كيف تجد نفسك في كامل الأدب وتمام الإجلال بين يديه
فالله أحق ان تتجسد كلك بكلك :
أدبا وخضوعا وذلا بين يديه
وأنت على تمام الثقة أنك لن تخرج من بين يديه صفر اليدين ..


ويحلو لك السجود الذي تجدد لك ،
لأنه بمثابة إعطائك فرصة أخرى لتجد نفسك في أعلى مقام
مقام القرب من الله جل جلاله ، فتسأله من خيري الدنيا والآخرة !!
ثم لا تلبث إلا قليلا حتى تسمع التكبير ( الله أكبر )
فكأنما تنزع روحك نزعا لتقف مرة أخرى ..


وتكرر هذه الرحلة السماوية من جديد في كل ركن !!
ثم تأتي جلسة التشهد الأخيرة
واسمع هاهنا هذا الكلام العجيب


التشهد عبارة عن مشهد يأخذ القلب أخذا
فهو أشبه بحوار سماوي يهز الروح حدث في ليلة المعراج ..
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
التحيات المباركات الطيبات الصلوات لله
فيقول الله سبحانه :
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله
فيجيب الرسول الكريم :
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فيقول كل ملك من الملائكة :
اشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد أن محمداً عبده ورسوله
ثم تكون الصلاة الإبراهيمية ..
فإذا استحضرت هذا المشهد الجليل ،
واهتز له قلبك ، وفاضت معه عيناك ..
فاهتبلْ الفرصةَ هاهنا .. وادع الله بما يتيسر لك من دعاء
واختر الدعاء المأثور أولا ،
ثم سل من خيري الدنيا والآخرة ما تشاء
فإنك بين يدي الكريم سبحانه ..


ثم يأتي السلام ..
والسلام تأكيد لما نقوله .
فكأنما كنت في رحلة سماوية روحية خارج حدود الأرض
ثم إذا عدت إلى الأرض ..
استقبلت الناس على يمينك وعلى يسارك بالسلاااام ...!!


أو كأنما أنت بالسلام في الختام ..
تلقيه على حشود الملائكة عن يمينك وعن يسارك
التي كنت تشاركها هذا المهرجان السماوي
فكأنما تستـاذنها الانصراف إلى أعمالك
وإلى دنياك ، بعد أن شحنت قلبك بأنور السماء !!


وأخيراً ..
كأنما لم تكن الصلاة ركعة واحدة فقط ،
حتى تُعطى فرصة المحاولة في كل مرة !!
إن فاتتك في ركعة، فحاول في الركعة التي تليها ، وهكذا !!
وإن نجحت في ركن ، وفشلت في ركن
فأمامك عدة فرص لمحاولات جديدة فلا تيأس ،،


بل الفرص متاحة لك على مدار اليوم والليلة ..


فلا تفوت هذه الفرص التي يمكنك من خلالها أن تعطر قلبك ..
إن ربك سبحانه يحبك.. نعم يحبك ..!
ولأنه يحبك يعطيك فرصا كثيرة لتحاول في كل مرة
لأنه لا يريديك أن تخرج من بين يديه صفر اليدين !!
بل يريد أن تخرج من بين يديه : نقيا تقياً صافيا..!


يا إلهي ..
كم يخسر هؤلاء الذين لا يعرفون الصلاة وحلاوتها !!
مساكين والله ، ولو ملكوا الدنيا بأسرها بين أيديهم فهم فقراء
كما قال القائل :
فقراء على الدنيا دخلوا ** وكما دخلوا خرجوا منها !!
نعم والله ..
الأحياء فقط ... السعداء فقط .. الأذكيا فقط
هم المؤمنون حقا ..
وكل كلام غير هذا فهراء وغثاء وعبث ..


نسأل الله أن نكون منهم .. يا رب
اللهم لا تحرمنا صحبتهم ، والحشر معهم
مع نبيك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليكٍ مقتدر ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
قــــم الــــى الــصـــلاة .. فـالــخــيــر كــــل الــخــيــر فــــي هــــذه الــرحـــاب
حـيـث تـجـتـمـع حـشـود مـن الـمـلائـكـة تـشـهـد هـذه الـلـحـظـات الـمـعـطـرة بـأريــج الـسـمــاء
بــيــن يـــدي الله والـمـســلــمــون يــركــعــون ويــســجــدون ويـبـتــهــلــون الــــى iiالله
واجـتــمــاع الـمـلائــكــة مـــع هـــذه الـجــمــوع الـســاجــدة الـراكــعــة الـخـاشــعــة ii،
مـعــنــاه أن تـفــيــض بـأنــوارهــا الـسـمــاويــة عــلــى هـــذه الـقــلــوب iiالـمـؤمــنــة
الــمــتــوجــهــة بـكــلــيــتــهــا إلــــــى ربـــهــــا جـــــــل جــــلالــــه ii..
قــم إلــى الـصــلاة وتــذكــر أن كـــل شـــيءٍ فـــي هـــذا الــكــون يـصــلــي iiويـســجــد،
ويـــســـبـــح لــــلــــه رب الــعــالــمــيـــن جـــــــل فـــــــي iiعــــــــلاه

أســتــحـــضـــر هــــــــذا الــمـــشـــهـــد الــجـــلـــيـــل الـــرهـــيــــب ii:
أن مـــلائـــكــــة الله __ وأعــــدادهـــــم لا يــحــصــيـــهـــا الا الله وحـــــــــده ii__
أنـــــهــــــم فــــــــــي حـــــالــــــة صــــــــــلاة كــــــذلــــــك ii،،
فــــــي حـــالــــة ســـجــــود وركـــــــوع وتــســبـــيـــح لا يــنــقـــطـــع ii..
فــــــــــــــــــي الــــــحـــــــديـــــــث iiالـــــــشـــــــريـــــــف
يــــقـــــول رســـــــــول الله صـــــلـــــى الله عـــلــــيــــه وســـــلـــــم ii:
( إنــــــي أرى مــــــا لا تــــــرون .. وأســــمــــع مـــــــا لا تــســمـــعـــون ..
أطـــــــــت الـــســــمــــاء وحــــــــــق لـــــهــــــا أن تـــــئــــــط ii..
مـــــــا فـــيـــهـــا مــــوضــــع أربــــــــع اصــــابـــــع إلا iiومــــلـــــك
واضــــــــع جـــبـــهـــتـــه لـــــلـــــه تـــعــــالــــى ســـــاجـــــدا ii....)

اجــــمـــــع قـــلـــبــــك واســتـــحـــضـــر هـــــــــذا الـــمـــشـــهـــد ii:
وأنـــــــــت واقـــــــــف بـــــيـــــن يــــــــــدي الله ســـبـــحـــانــــه ii،
كــمـــا تــقـــف حــشـــود مــــن الـمــلائــكــة بــيـــن يـــــدي الله iiســبــحــانــه
وهـــــــي لا تـــفـــتـــر عـــــــن ذكــــــــر الله طــــرفـــــة عــــيـــــن ،
وأنـــــت الــلــحــظـــة تــشــاركــهـــم هــــــذه الــوقـــفـــة الــخــاشــعـــة ii..
اســتــشــعــر أنـــــك بــيــنــهــم ، تــزاحــمــهــم مــنــكــبـــا بــمــكــنـــب ،
تـقــف كـمــا يـقـفــون ، وتـذكــر كـمــا يـذكــرون ، وتـتــأدب كــمــا هـــم مـتــأدبــون .. ii!!

ثــــــم تــســـمـــع الإمــــــام يــهـــتـــف بـالــتــكــبــيــر ( الله أكــــبــــر ii)
_ أو تُــــســــمِـــــع أنـــــــــــت نــــفـــــســـــك بـــنــــفــــســــك ii_
فـكـأنــمــا يــقــول لـــك : الله أكــبــر مــمـــا قــــد تــتــوهــم أنــــك بــلــغــت ii..
الله أكــــبـــــر مـــــــــن طـــاعــــتــــك .. فـــــاعـــــرف قـــــــــدرك !!
الله أكـــــــبـــــــر مـــــــــــــن كـــــــــــــل كـــــبـــــيــــــر ii..
الله أكــبـــر مــــن هــــذه الــحــشـــود الـمــلائــكــيــة الـــتـــي لا تــحــصـــى ii..
ولا تــــــزال تــعـــيـــش فـــــــي بــــحــــار مـــعـــانـــي ( الله أكــــبــــر ii)
تــــســـــبـــــح بــــــروحـــــــك فـــــــــــــي أعـــــمـــــاقـــــه ii..
ثــــــــــــم تـــــــجـــــــد نـــــفـــــســـــك مـــــضـــــطـــــراً iiأن
تــتــرك هـــذه الـجــمــوع والـحــشــود مـــن الـمــلائــكــة الــواقــفــة بــخــشــوع ii،،
لـتـنــقــل إلـــى وضـــع آخـــر فــتــشــارك حــشـــود مــــن الـمــلائــكــة iiأخــــرى
فــــي حــالـــة ركــــوع دائــمـــة ، لا يــفــتــرون ، ولا يــرفــعـــون رؤوســـهـــم ii..!!
فــاجــمـــع قــلــبـــك ، واســتــشــعـــر هــــــذا الــمــشــهـــد iiالــعــجــيـــب
وكـيــف أنــك الـلـحـظــة قــد هـيــأ الله لــك أن تـشــارك هـــؤلاء فـــي هـــذه الـعــبــادة ii..
فـتــطــيــل الــنــفــس بـالـتـســبــيــح والــتــنــزيــه لـــلـــه رب الـعــالــمــيــن
وكـأنـمــا تـسـمــع تـسـبـيـحـهــم يــرن فــي أذنــك ، وأنـفـاسـهــم تـتــردد فــي قـلــبــك ii!!
وأنـــــــت تــــمـــــلأ قـــلـــبــــك بــــــــزاد الــــركـــــوع هــــــــذا ،
وتــســتــقـــل جـــهــــدك فــــــي طـــاعــــة الله وأنـــــــت iiتــســتــشــعـــر
أن هــؤلاء الـمـلائــكــة فـــي حــالــة ركـــوع دائــمــة لا يـرفــعــون رؤوســهــم iiمـنــهــا
فـيــمــتــلــئ قــلــبـــك حـــيـــاءً مـــــن الله وأنـــــت تـســتــثــقــل iiالإمـــــام
إذا أطــــــال الــتــســبــيــح خـــمــــس مــــــرات أو حـــتــــى عــــشــــرا !!!!
ثــــم مــــا ان تـســتــقــر روحــــك فـــــي هـــــذا الــمــشــهــد الــجــلــيــل ii،،
حـــــتـــــى تـــســــمــــع : ( ســـــمـــــع الله لـــــمـــــن حـــــمـــــده ii)
لــيــنــبـــهـــك إلــــــــى أن أمـــــامـــــك مـــعــــنــــى جـــــديـــــد ii..

فـتـرفـع رأســك عـالـيــا ، لـتـعــود فـتـشــارك حـشــود الـمـلائـكــة الـذيــن لا زالــوا iiوقـوفــا
وسـيـبـقــون وقــوفــا فـــي أدب جـــم عـظــيــم ، وخـشــيــة تــمــلأ الـقــلــب إجـــلالا ii..
ولــكــنـــك هـــــذه الـــمـــرة تــشــاركــهــم بــألــفـــاظ أخـــــرى جـــديـــدة ..
تــريــد أن تــحــمــد الله وتــشــكــره وتــثــنــي عــلــيــه لــمـــا اكــرمـــك بــــه ii،
فـــــــــــــلا تـــــــجــــــــد غـــــــيــــــــر قـــــــولــــــــك ii:
ربـــــــــنــــــــــا ولـــــــــــــــــــك الـــــــحـــــــمـــــــد ii..
حــمـــدا كــثــيــرا طــيــبــا مــبــاركــا فــيـــه كــمـــا تـــحـــب iiوتـــرضـــى
_ أو نـــــــــــــــحـــــــــــــــو هــــــــــــــــــــــــــــــذا ii_
غـيــر انــك تـقـولـهــا هــذه الـمــرة بـطـريـقــة مـدهــشــة تــهــز عـلــيــك روحـــك ii..
فـكـأنـمــا اسـتـشـعــرت ذلــك الـفـيــض الـعـظــيــم الـغــامــر الـــذي أكــرمــك الله iiبـــه
فــتــهــتــف بـالــتــحــمــيــد والــثـــنـــاء عــلـــيـــه جــــــل جـــلالــــه ii..

لاســيــمــا إذا اسـتــحــضــرت قــــول رســــول الله صــلـــى الله عــلــيــه وســـلـــم ii:
( إذا قـــــــــال الإمـــــــــام : ســـــمـــــع الله لـــــمـــــن حـــــمــــــده ii.
فـقــالــوا : ربــنــا لـــك الـحــمــد . فــإنــه مـــن وافـــق قــولــه قـــول iiالـمـلائــكــة
غــــفـــــر لـــــــــه مـــــــــا تـــــقـــــدم مـــــــــن ذنـــــبـــــه ii)

وكـأنــي أراك تـجـمــع قـلـبــك كـلــه وتـجـتـهــد أن يـوافــق قـولــك قـــول الـمـلائــكــة ii..!
ذلــــــــك مـــعـــنــــاه أن تــســتــشـــعـــر قـــربــــهــــم مـــــنـــــك ii،
وصــــلاتــــهــــم مــــــعــــــك ، ومـــشـــاركـــتـــهـــم لـــــــــــك ii..!
ولا أحـسـبــك هـاهـنــا الا سـتـسـخــو بـدمـعــك أن يـفـيــض لـيـنـسـكــب عــلــى iiوجــهــك
وجـهـك الـمـشـرق بـالـنـور ، لأن قـلـبـك امـتـلأ بـمـعـانـي الـسـمـاء فـفـاض نـورا عـلـى سـيـمـاك !!
.. وكــيـــف لا يــشـــرق بــالــنــور وأنــــت مــــع الــنـــور ، وفـــــي الـــنـــور ii!!

ثـــــــم تـــــــرى أن هـــــــذا الـــحـــمـــد بــلــســـانـــك لا يـــكـــفـــي ،
فـــتـــهـــوي ســــاجــــدا تــــخـــــر عــــلـــــى الأرض لا تــتـــمـــالـــك ..!
تــهــوي هــويـــا كــأنــمــا تــســقــط لأنــــك لــــم تــعـــد تــمــلــك قــــواك ii!!
تــهـــوي أرضــــا لــتــضــع أكــــرم مــــا فــيـــك ، فــــي مــوضـــع iiالأقـــــدام
إجـــــلالاً لـــلـــه ، وتـــذلــــلاً بـــيــــن يـــديــــه ، وعــبـــوديـــة لــــــه ii..

وهـــــنـــــا يـــتـــحـــقـــق لــــــــــك أمــــــــــران رائـــــعــــــان ii:
الــــشــــكـــــر الـــعـــمــــلــــي لــــــلـــــــه ســـبــــحــــانــــه ii..
حــيـــث تــضـــع أعــلـــى مــــا فــيـــك ، وأكــــرم وأشــــرف مـــــا فـــيـــك ii،
وهـــو وجــهـــك ، فــــي مــواضـــع الأقــــدام ، تــذلـــلا لــلـــه رب الـعـالــمــيــن ii..
وشــكــرا لــــه ، واعــتــرافــا بـربـوبــيــتــه ، وتـحــقــقــا بـعـبــوديــتــك لــــه ..
هــــــذه واحــــــدة .. أمــــــا الــثــانــيـــة _ لا يــنــبــغـــي أن تــفـــوتـــك ii_:

أنـــك بــهــذا الـســجــود تــكـــون قــــد انـتــقــلــت لــتــشــارك حــشـــدا iiآخــــر
مــــن الـمــلائــكــة مــنـــذ أن خـلــقــهــم الله وهــــم فــــي حـــالـــة ســـجـــود ii،
وسـيــبــقــون ســجـــودا إلــــى أن يــبــعـــث الله الــخــلـــق بـــعـــد مــوتــهـــم ii،
فـحــيــن يـرفــعــون رؤوســهــم لأول مـــرة بــعـــد تــلـــك الــســجــدة الــمــديــدة ii،
فــــــيــــــرون جـــــــــــلال الله وعـــظــــمــــتــــه ، iiوبــــــهـــــــاءه
فــــــــــــــــلا يـــــمـــــلـــــكـــــون إلا أن يــــــقــــــولـــــــوا ii:
ســبــحــانــك ســبــحــانـــك، مــــــا عــبـــدنـــاك حــــــق iiعــبـــادتـــك..!!!
فــــــمــــــاذا يــــمــــكـــــن أن نــــــقـــــــول نــــــحـــــــن بالله ii..؟؟!
عـلــيــك أن تـسـتـشــعــر أنـــك فـــي لـحــظــة الـســجــود الــتــي أنـــت فــيــهــا ii،
تـكـون تـشـارك هـؤلاء الـمـلائـكـة الـكـرام فــي هــذه الـسـجــدة الـمـديــدة الـرائـعــة الـلـذيــذة ii،
ولـعـلــهــم يــعــرفــون لــــك حــــق الـصــحــبــة لــهـــم ولــــو لـلــحــظــات ii!!
مـــــــــن يــــــــــدري ، فــــالــــكــــرام مــــــــــن الـــــنــــــاس ii..
لا يــنــســـون مـــــن صــحــبــهــم ولـــــو لــســـاعـــة مــــــن نـــهــــار ii!
ولا ســيــمــا إذا تــــأدب مــعــهــم ، وأعــانــهــم عـــلـــى مـــــا هـــــم iiفـــيـــه
فــــكــــيــــف بـــمـــلائــــكــــة الله الــــــكــــــرام الــــــبــــــررة ii..!!

اسـتـحــضــر بــروحــك أنــهــم الآن حــولـــك ، ومــــن أمــامـــك ومــــن خــلــفــك ii،
يـــمـــلأون الآفـــــاق ، فـــــي ســـجـــدة طــويـــلـــة طــويـــلـــة مـــديــــدة ii،
فـــــــــي مـــشــــهــــد رهـــــيـــــب جــــلــــيــــل مـــــؤثــــــر ii..
والـكـون كـلـه يـتـابـع هـذه الـسـجـدة الـرائـعـة بـيــن يــدي مـلــك الـمـلــوك جــل فــي عــلاه!!
انــك الآن فــي مـهـرجــان سـمــاوي تـعـجــز عــن وصــفــه كـــل كـلــمــات الـبــلاغــة ii!!
مــشــهــد يــزعـــزع أركــــان الــنــفــس ، ويــعــيــد بــنــاءهــا مــــن جــديـــد ii،
ويـــرج الـقــلــب ، ولا يـجـعــلــه يـســتــقــر الا عــلـــى قــواعـــد مــــن نــــور ii..!

ومـــن هــنـــا فــــلا عــجـــب أن تــفــيــض عــيــنــاك بــســخــاء ، وبــغـــزارة ii،
لا حـــول لـــك ولا طـــول وأنـــت تـســبــح بــروحــك هــــذه الـســبــاحــة iiالــفــريــدة
فــــــي مــلـــكـــوت الله ، مــــــع مــلائــكــتـــه الــــكــــرام الأطــــهــــار ii..!
كــان بـعــض الـصـالـحـيــن حـيــن يـسـتـحـضــر هــذا الـمـشــهــد الـجـلــيــل يــقــول :
ألــذ سـاعــة يـمــر بـهــا قـلـبــي ، هــي لـحـظــات الـسـجــود بـيــن يــدي الله سـبـحـانــه ii،
وحـيــن يـرفــع الإمــام رأســه مــن الـسـجــود ، أحـســه يـجــتــث قـلــبــي اجـتـثــاثــا ii..!!
يـــا لــلــه .. مـــا أروعــهــا مـــن ســاعــة تـفــيــض عــلــى الــقــلــب iiعــطـــرا
وتــــحـــــيـــــلـــــه ربــــــيــــــعــــــا أخـــــــــضـــــــــر .. ii!!

وبــيــنــمــا أنـــــت مــســتــغــرق فـــــي هـــــذه الــســيــاحــة iiالــروحــيـــة
تــجـــد نــفــســك مــضــطــرا أن تــرفـــع راســــك ، لأن هـــتـــاف iiالـتــكــبــيــر
ارتــــــفـــــــع مــــــــــــن جـــــــديـــــــد ( الله أكـــــــبـــــــر ) ii..
فــكــأنــمـــا تـــقــــول بــلـــســـان حـــالــــك : نـــعــــم .. الله أكــــبــــر !!

كــان الـمـتـوقــع أن تـنـهــض قـيــامــاً لـتــواصــل الـرحــلــة مـــع أولــئــك iiالأطــهــار
الــذيـــن لا زالــــوا قــيــامــا بــيـــن يــــدي الله فــــي كــامـــل الأدب والــخــضــوع
غــيــر أن الـتـربــيــة الـنـبــويــة تـطـالــبــك بـالـجــلــوس بــعــد تــلــك iiالـســجــدة
بــل قــل بـعــد تـلــك الـسـيـاحــة الـروحـيــة الـتــي غـمــر الله فـيـهــا قـلـبــك iiبـالـنــور
ولـعــل حـكـمــة الـجـلــوس هـاهــنــا : أن عـظــيــم الأنـــوار الــتــي عــمــرت قـلــبــك
احـتـاجـت مـنـك أن تـأخـذ نـفـسـا لـتـقـوى عـلـى حـمـلـهــا وتـقــف بـهــا عـلــى رجـلـيــك ii!!!
أو لـــعـــل رغــبــتـــك فـــــي الــســجـــود بـــعــــد أن ذقــــــت iiحـــلاوتــــه
جـعـلــك تـجـلــس كـأنـمــا تـسـتـعـطــف الله سـبـحـانــه أن يــاذن لـــك بـســجــدة iiأخـــرى
تـــــتــــــزود بـــــهــــــا مــــــــــن مـــــقــــــام الـــــقــــــرب ii!!
فـــــــــفـــــــــي الــــــحــــــديـــــــث الـــــصـــــحـــــيـــــح ii:
( أقـــــرب مـــــا يـــكـــون الــعــبـــد مـــــن ربــــــه وهــــــو ســـاجــــد ii)
فــكــأنــمــا عـــــز عــلــيـــك أن تـــفـــارق هـــــذا الــمـــقـــام iiســريـــعـــا
أو كــأنــمـــا اســتــشــعــرت بـــعـــد أن فـــرغــــت مــــــن الــســـجـــود الأول ii:
أنــــــــك قــــصـــــرت فــــــــي أداء حــــــــق هــــــــذا الـــمـــقــــام
فـاحـتــجــت إلــــى جــلــســة تـسـتــغــفــر الله فــيــهــا مــــن تـقــصــيــرك ذاك ii!!
ولـــــــذا يــــشــــرع لـــــــك بــــعـــــد الـــســـجــــود أن تــــقـــــول ii:
رب اغــــــفـــــــر لــــــــــــي .. رب اغـــــــفـــــــر لـــــــــــــي ii!!
تـقـولـهـا هـذه الـمـرة وحـالـة حـيـاء تـتـلـبـســك مــن مـفــرق راســك إلــى أخـمــص قـدمــك ii!
ثــم تـهــوي سـاجــدا مــرة أخــرى ، وحـالــة فــرح غــامــرة تـسـيــطــر عــلــى iiقـلــبــك
لأنـــك عـــدت مــــن جــديـــد لــتــدخــل فــــي مــقـــام الــقـــرب مــــن iiالــــرب
فـانــظــر حــيــن يـــؤذن لـــك بـالــدخــول عــلــى كـبــيــر مـــن كــبــار iiالـدنــيــا
_ ولا كـــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــيـــــــــ ـــــــــــر إلا الله ii_
كــيــف تــجــد نـفــســك فــــي كــامـــل الأدب وتــمـــام الإجــــلال بــيـــن iiيــديـــه
فالله أحـــــــــــق ان تـــتــــجــــســــد كــــــلـــــــك بــــكـــــلـــــك ii:
أدبــــــــــــا وخــــضـــــوعـــــا وذلا بـــــــيـــــــن iiيـــــــديـــــــه
وأنــت عـلــى تـمــام الـثـقــة أنــك لــن تـخــرج مــن بـيــن يــديــه صــفــر الـيــديــن ii..

ويـــحـــلـــو لــــــــك الـــســـجــــود الــــــــذي تــــجـــــدد لــــــــك ،
لأنــه بـمـثـابــة إعـطـائــك فــرصــة أخـــرى لـتــجــد نـفــســك فـــي أعــلــى مــقــام
مـقــام الـقــرب مــن الله جــل جــلالــه ، فـتـســألــه مـــن خــيــري الـدنــيــا والآخـــرة ii!!
ثــــم لا تــلــبــث إلا قــلــيــلا حــتـــى تــســمـــع الـتــكــبــيــر ( الله أكـــبـــر ii)
فــكــأنــمــا تـــنـــزع روحـــــك نـــزعــــا لــتـــقـــف مــــــرة أخــــــرى ..

وتــكــرر هــــذه الــرحــلــة الـســمــاويــة مــــن جــديـــد فــــي كــــل ركــــن !!
ثـــــــــم تـــــأتـــــي جـــلــــســــة الـــتـــشـــهــــد iiالأخـــــيــــــرة
واســـــمـــــع هـــاهــــنــــا هـــــــــذا الـــــكـــــلام iiالـــعـــجـــيــــب

الــتــشــهــد عـــبـــارة عــــــن مــشـــهـــد يـــأخــــذ الــقـــلـــب iiأخــــــذا
فـهــو أشــبــه بــحــوار ســمــاوي يــهــز الـــروح حـــدث فـــي لـيــلــة الـمــعــراج ..
يــــقـــــول الـــــرســـــول صـــــلـــــى الله عـــلــــيــــه وســـــلـــــم ii:
الــتــحـــيـــات الــمــبـــاركـــات الــطــيـــبـــات الـــصـــلـــوات iiلــــلـــــه
فـــــــــيــــــــــقــــــــــول الله ســـــــبـــــــحــــــــانــــــــه ii:
الـــــســـــلام عـــلــــيــــك ايـــــهـــــا الـــنــــبــــي ورحـــــمـــــة الله
فـــــيـــــجـــــيـــــب الـــــــــرســـــــــول الــــــكــــــريـــــــم :
الــــســـــلام عــلـــيـــنـــا وعــــلـــــى عــــبـــــاد الله iiالــصــالــحـــيـــن
فـــيــــقــــول كـــــــــل مـــــلــــــك مــــــــــن الـــمـــلائـــكــــة :
اشـــهـــد أن لا إلــــــه إلا الله ، واشـــهــــد أن مــحـــمـــداً عـــبــــده iiورســـولــــه
ثـــــــــــم تــــــكـــــــون الــــــصـــــــلاة الإبـــراهـــيـــمـــيــــة ii..
فــــــــإذا اســتـــحـــضـــرت هــــــــذا الـــمـــشـــهـــد الـــجـــلـــيـــل ،
واهــــتــــز لـــــــه قـــلـــبـــك ، وفــــاضــــت مــــعــــه عـــيـــنـــاك ..
فـاهـتــبــلْ الـفــرصــةَ هـاهــنــا .. وادع الله بــمـــا يـتــيــســر لــــك مــــن iiدعــــاء
واخــــــــتـــــــــر الـــــــــدعـــــــــاء الــــــمــــــأثـــــــور أولا ii،
ثـــــم ســـــل مـــــن خـــيـــري الــدنـــيـــا والآخــــــرة مــــــا iiتـــشــــاء
فـــــإنـــــك بـــــيـــــن يـــــــــدي الـــكــــريــــم ســـبـــحـــانــــه ii..

ثـــــــــــــــــــم يــــــــــأتــــــــــي الــــــــــســـــــــــلام ii..
والــــــســـــــلام تــــأكـــــيـــــد لـــــــمـــــــا نـــــقـــــولـــــه ii.
فـكــأنــمــا كــنـــت فــــي رحــلـــة ســمــاويــة روحــيـــة خــــارج حــــدود الأرض
ثــــــــــــــــــم إذا عــــــــــــــــــدت إلـــــــــــــــــــى الأرض ..
اسـتـقــبــلــت الــنـــاس عــلـــى يـمــيــنــك وعــلـــى يــســـارك بــالــســلاااام ii...!!

أو كـــأنــــمــــا أنـــــــــت بـــالــــســــلام فـــــــــي الــــخــــتــــام ii..
تـلــقــيــه عــلـــى حــشـــود الـمــلائــكــة عــــن يـمــيــنــك وعــــن iiيــســـارك
الـــتــــي كـــنــــت تــشــاركــهـــا هــــــذا الــمــهـــرجـــان الـــســـمـــاوي
فــكــأنـــمـــا تــســتــاذنـــهـــا الانــــصـــــراف إلــــــــى iiأعـــمـــالــــك
وإلـــــى دنـــيـــاك ، بـــعـــد أن شــحــنـــت قــلــبـــك بـــأنـــور الــســمـــاء ii!!

وأخـــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــ ـــــــــــــــــراً ii..
كــأنـــمـــا لــــــم تـــكــــن الـــصــــلاة ركـــعــــة واحــــــدة فــــقــــط ii،
حـــتـــى تُــعــطـــى فـــرصــــة الــمــحــاولـــة فــــــي كــــــل مــــــرة !!
إن فـاتــتــك فـــي ركــعــة، فــحــاول فـــي الـركــعــة الــتــي تـلـيــهــا ، وهــكـــذا ii!!
وإن نـــجـــحـــت فـــــــي ركـــــــن ، وفـــشـــلــــت فــــــــي ركــــــــن
فــأمــامـــك عـــــدة فـــــرص لــمــحـــاولات جـــديــــدة فــــــلا تـــيــــأس ii،،

بــــل الــفـــرص مــتــاحــة لـــــك عـــلـــى مـــــدار الـــيـــوم والــلــيــلــة ..

فــلا تـفــوت هــذه الـفــرص الـتــي يـمـكــنــك مـــن خـلالــهــا أن تـعــطــر قـلــبــك ii..
إن ربــــــــك ســبـــحـــانـــه يـــحـــبــــك.. نــــعـــــم يـــحــــبــــك ii..!
ولأنـــه يـحــبــك يـعـطــيــك فــرصــا كــثــيــرة لــتــحــاول فــــي كــــل مــــرة
لأنــــه لا يــريــديــك أن تــخـــرج مــــن بــيـــن يــديـــه صـــفـــر الــيــديـــن ii!!
بـــل يــريــد أن تــخــرج مــــن بــيـــن يــديـــه : نــقــيــا تــقــيــاً iiصــافــيــا..!

يـــــــــــــــــــــــــــــــا إلــــــــــــــــهــــــــــــــــي ii..
كــــم يــخــســر هـــــؤلاء الـــذيـــن لا يــعــرفـــون الـــصـــلاة وحــلاوتــهـــا ii!!
مـسـاكـيــن والله ، ولــو مـلــكــوا الـدنــيــا بـأســرهــا بــيــن أيـديــهــم فــهــم iiفــقــراء
كــــــــــمــــــــــا قـــــــــــــــــــال الـــــــقـــــــائـــــــل ii:
فــقــراء عــلـــى الــدنــيــا دخــلـــوا ** وكــمـــا دخــلـــوا خــرجـــوا مــنــهــا ii!!
نـــــــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــ ـــــــــــــــم والله ii..
الأحـــيــــاء فـــقــــط ... الـــســـعـــداء فــــقــــط .. الأذكــــيــــا فــــقــــط
هــــــــــــــــــم الـــــمـــــؤمـــــنــــــون حــــــــــقــــــــــا ..
وكــــــل كــــــلام غـــيــــر هــــــذا فـــهــــراء وغـــثــــاء وعــــبــــث ii..

نــــــســـــــأل الله أن نــــــكـــــــون مــــنـــــهـــــم .. يــــــــــــا iiرب
اللهم لا تـــحـــرمـــنـــا صــحــبـــتـــهـــم ، والـــحــــشــــر iiمــــعــــهــــم
مـــــع نــبــيـــك الــكــريـــم مــحــمـــد صـــلــــى الله عــلـــيـــه وســـلــــم
فـــي جــنــات ونــهـــر فــــي مــقــعــد صــــدق عــنـــد مــلــيــكٍ مــقــتــدر ii..
وآخــــــــر دعــــوانـــــا أن الـــحـــمــــد لــــلـــــه رب الــعــالــمـــيـــن ..
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #33  
قديم 08-07-2017 , 11:48 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

قم إلى الصلاة .. رحلة مع الملائكة



( حتى تنتفع بهذه المقالة ، جهّز قلبك ليحلق عاليا في آفاق بعيدة )





قم الى الصلاة .. فالخير كل الخير في هذه الرحاب
حيث تجتمع حشود من الملائكة تشهد هذه اللحظات المعطرة بأريج السماء
بين يدي الله والمسلمون يركعون ويسجدون ويبتهلون الى الله
واجتماع الملائكة مع هذه الجموع الساجدة الراكعة الخاشعة ،
معناه أن تفيض بأنوارها السماوية على هذه القلوب المؤمنة
المتوجهة بكليتها إلى ربها جل جلاله ..
قم إلى الصلاة وتذكر أن كل شيءٍ في هذا الكون يصلي ويسجد،
ويسبح لله رب العالمين جل في علاه


أستحضر هذا المشهد الجليل الرهيب :
أن ملائكة الله __ وأعدادهم لا يحصيها الا الله وحده __
أنهم في حالة صلاة كذلك ،،
في حالة سجود وركوع وتسبيح لا ينقطع ..
في الحديث الشريف
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إني أرى ما لا ترون .. وأسمع ما لا تسمعون ..
أطت السماء وحق لها أن تئط ..
ما فيها موضع أربع اصابع إلا وملك
واضع جبهته لله تعالى ساجدا ....)


اجمع قلبك واستحضر هذا المشهد :
وأنت واقف بين يدي الله سبحانه ،
كما تقف حشود من الملائكة بين يدي الله سبحانه
وهي لا تفتر عن ذكر الله طرفة عين ،
وأنت اللحظة تشاركهم هذه الوقفة الخاشعة ..
استشعر أنك بينهم ، تزاحمهم منكبا بمكنب ،
تقف كما يقفون ، وتذكر كما يذكرون ، وتتأدب كما هم متأدبون .. !!


ثم تسمع الإمام يهتف بالتكبير ( الله أكبر )
_ أو تُسمِع أنت نفسك بنفسك _
فكأنما يقول لك : الله أكبر مما قد تتوهم أنك بلغت ..
الله أكبر من طاعتك .. فاعرف قدرك !!
الله أكبر من كل كبير ..
الله أكبر من هذه الحشود الملائكية التي لا تحصى ..
ولا تزال تعيش في بحار معاني ( الله أكبر )
تسبح بروحك في أعماقه ..
ثم تجد نفسك مضطراً أن
تترك هذه الجموع والحشود من الملائكة الواقفة بخشوع ،،
لتنقل إلى وضع آخر فتشارك حشود من الملائكة أخرى
في حالة ركوع دائمة ، لا يفترون ، ولا يرفعون رؤوسهم ..!!
فاجمع قلبك ، واستشعر هذا المشهد العجيب
وكيف أنك اللحظة قد هيأ الله لك أن تشارك هؤلاء في هذه العبادة ..
فتطيل النفس بالتسبيح والتنزيه لله رب العالمين
وكأنما تسمع تسبيحهم يرن في أذنك ، وأنفاسهم تتردد في قلبك !!
وأنت تملأ قلبك بزاد الركوع هذا ،
وتستقل جهدك في طاعة الله وأنت تستشعر
أن هؤلاء الملائكة في حالة ركوع دائمة لا يرفعون رؤوسهم منها
فيمتلئ قلبك حياءً من الله وأنت تستثقل الإمام
إذا أطال التسبيح خمس مرات أو حتى عشرا !!!!
ثم ما ان تستقر روحك في هذا المشهد الجليل ،،
حتى تسمع : ( سمع الله لمن حمده )
لينبهك إلى أن أمامك معنى جديد ..


فترفع رأسك عاليا ، لتعود فتشارك حشود الملائكة الذين لا زالوا وقوفا
وسيبقون وقوفا في أدب جم عظيم ، وخشية تملأ القلب إجلالا ..
ولكنك هذه المرة تشاركهم بألفاظ أخرى جديدة ..
تريد أن تحمد الله وتشكره وتثني عليه لما اكرمك به ،
فلا تجد غير قولك :
ربنا ولك الحمد ..
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحب وترضى
_ أو نحو هذا _
غير انك تقولها هذه المرة بطريقة مدهشة تهز عليك روحك ..
فكأنما استشعرت ذلك الفيض العظيم الغامر الذي أكرمك الله به
فتهتف بالتحميد والثناء عليه جل جلاله ..


لاسيما إذا استحضرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا قال الإمام : سمع الله لمن حمده .
فقالوا : ربنا لك الحمد . فإنه من وافق قوله قول الملائكة
غفر له ما تقدم من ذنبه )


وكأني أراك تجمع قلبك كله وتجتهد أن يوافق قولك قول الملائكة ..!
ذلك معناه أن تستشعر قربهم منك ،
وصلاتهم معك ، ومشاركتهم لك ..!
ولا أحسبك هاهنا الا ستسخو بدمعك أن يفيض لينسكب على وجهك
وجهك المشرق بالنور ، لأن قلبك امتلأ بمعاني السماء ففاض نورا على سيماك !!
.. وكيف لا يشرق بالنور وأنت مع النور ، وفي النور !!


ثم ترى أن هذا الحمد بلسانك لا يكفي ،
فتهوي ساجدا تخر على الأرض لا تتمالك ..!
تهوي هويا كأنما تسقط لأنك لم تعد تملك قواك !!
تهوي أرضا لتضع أكرم ما فيك ، في موضع الأقدام
إجلالاً لله ، وتذللاً بين يديه ، وعبودية له ..


وهنا يتحقق لك أمران رائعان :
الشكر العملي لله سبحانه ..
حيث تضع أعلى ما فيك ، وأكرم وأشرف ما فيك ،
وهو وجهك ، في مواضع الأقدام ، تذللا لله رب العالمين ..
وشكرا له ، واعترافا بربوبيته ، وتحققا بعبوديتك له ..
هذه واحدة .. أما الثانية _ لا ينبغي أن تفوتك _:


أنك بهذا السجود تكون قد انتقلت لتشارك حشدا آخر
من الملائكة منذ أن خلقهم الله وهم في حالة سجود ،
وسيبقون سجودا إلى أن يبعث الله الخلق بعد موتهم ،
فحين يرفعون رؤوسهم لأول مرة بعد تلك السجدة المديدة ،
فيرون جلال الله وعظمته ، وبهاءه
فلا يملكون إلا أن يقولوا :
سبحانك سبحانك، ما عبدناك حق عبادتك..!!!
فماذا يمكن أن نقول نحن بالله ..؟؟!
عليك أن تستشعر أنك في لحظة السجود التي أنت فيها ،
تكون تشارك هؤلاء الملائكة الكرام في هذه السجدة المديدة الرائعة اللذيذة ،
ولعلهم يعرفون لك حق الصحبة لهم ولو للحظات !!
من يدري ، فالكرام من الناس ..
لا ينسون من صحبهم ولو لساعة من نهار !
ولا سيما إذا تأدب معهم ، وأعانهم على ما هم فيه
فكيف بملائكة الله الكرام البررة ..!!


استحضر بروحك أنهم الآن حولك ، ومن أمامك ومن خلفك ،
يملأون الآفاق ، في سجدة طويلة طويلة مديدة ،
في مشهد رهيب جليل مؤثر ..
والكون كله يتابع هذه السجدة الرائعة بين يدي ملك الملوك جل في علاه!!
انك الآن في مهرجان سماوي تعجز عن وصفه كل كلمات البلاغة !!
مشهد يزعزع أركان النفس ، ويعيد بناءها من جديد ،
ويرج القلب ، ولا يجعله يستقر الا على قواعد من نور ..!


ومن هنا فلا عجب أن تفيض عيناك بسخاء ، وبغزارة ،
لا حول لك ولا طول وأنت تسبح بروحك هذه السباحة الفريدة
في ملكوت الله ، مع ملائكته الكرام الأطهار ..!
كان بعض الصالحين حين يستحضر هذا المشهد الجليل يقول :
ألذ ساعة يمر بها قلبي ، هي لحظات السجود بين يدي الله سبحانه ،
وحين يرفع الإمام رأسه من السجود ، أحسه يجتث قلبي اجتثاثا ..!!
يا لله .. ما أروعها من ساعة تفيض على القلب عطرا
وتحيله ربيعا أخضر .. !!


وبينما أنت مستغرق في هذه السياحة الروحية
تجد نفسك مضطرا أن ترفع راسك ، لأن هتاف التكبير
ارتفع من جديد ( الله أكبر ) ..
فكأنما تقول بلسان حالك : نعم .. الله أكبر !!


كان المتوقع أن تنهض قياماً لتواصل الرحلة مع أولئك الأطهار
الذين لا زالوا قياما بين يدي الله في كامل الأدب والخضوع
غير أن التربية النبوية تطالبك بالجلوس بعد تلك السجدة
بل قل بعد تلك السياحة الروحية التي غمر الله فيها قلبك بالنور
ولعل حكمة الجلوس هاهنا : أن عظيم الأنوار التي عمرت قلبك
احتاجت منك أن تأخذ نفسا لتقوى على حملها وتقف بها على رجليك !!!
أو لعل رغبتك في السجود بعد أن ذقت حلاوته
جعلك تجلس كأنما تستعطف الله سبحانه أن ياذن لك بسجدة أخرى
تتزود بها من مقام القرب !!
ففي الحديث الصحيح :
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد )
فكأنما عز عليك أن تفارق هذا المقام سريعا
أو كأنما استشعرت بعد أن فرغت من السجود الأول :
أنك قصرت في أداء حق هذا المقام
فاحتجت إلى جلسة تستغفر الله فيها من تقصيرك ذاك !!
ولذا يشرع لك بعد السجود أن تقول :
رب اغفر لي .. رب اغفر لي !!
تقولها هذه المرة وحالة حياء تتلبسك من مفرق راسك إلى أخمص قدمك !
ثم تهوي ساجدا مرة أخرى ، وحالة فرح غامرة تسيطر على قلبك
لأنك عدت من جديد لتدخل في مقام القرب من الرب
فانظر حين يؤذن لك بالدخول على كبير من كبار الدنيا
_ ولا كبير إلا الله _
كيف تجد نفسك في كامل الأدب وتمام الإجلال بين يديه
فالله أحق ان تتجسد كلك بكلك :
أدبا وخضوعا وذلا بين يديه
وأنت على تمام الثقة أنك لن تخرج من بين يديه صفر اليدين ..


ويحلو لك السجود الذي تجدد لك ،
لأنه بمثابة إعطائك فرصة أخرى لتجد نفسك في أعلى مقام
مقام القرب من الله جل جلاله ، فتسأله من خيري الدنيا والآخرة !!
ثم لا تلبث إلا قليلا حتى تسمع التكبير ( الله أكبر )
فكأنما تنزع روحك نزعا لتقف مرة أخرى ..


وتكرر هذه الرحلة السماوية من جديد في كل ركن !!
ثم تأتي جلسة التشهد الأخيرة
واسمع هاهنا هذا الكلام العجيب


التشهد عبارة عن مشهد يأخذ القلب أخذا
فهو أشبه بحوار سماوي يهز الروح حدث في ليلة المعراج ..
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
التحيات المباركات الطيبات الصلوات لله
فيقول الله سبحانه :
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله
فيجيب الرسول الكريم :
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فيقول كل ملك من الملائكة :
اشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد أن محمداً عبده ورسوله
ثم تكون الصلاة الإبراهيمية ..
فإذا استحضرت هذا المشهد الجليل ،
واهتز له قلبك ، وفاضت معه عيناك ..
فاهتبلْ الفرصةَ هاهنا .. وادع الله بما يتيسر لك من دعاء
واختر الدعاء المأثور أولا ،
ثم سل من خيري الدنيا والآخرة ما تشاء
فإنك بين يدي الكريم سبحانه ..


ثم يأتي السلام ..
والسلام تأكيد لما نقوله .
فكأنما كنت في رحلة سماوية روحية خارج حدود الأرض
ثم إذا عدت إلى الأرض ..
استقبلت الناس على يمينك وعلى يسارك بالسلاااام ...!!


أو كأنما أنت بالسلام في الختام ..
تلقيه على حشود الملائكة عن يمينك وعن يسارك
التي كنت تشاركها هذا المهرجان السماوي
فكأنما تستـاذنها الانصراف إلى أعمالك
وإلى دنياك ، بعد أن شحنت قلبك بأنور السماء !!


وأخيراً ..
كأنما لم تكن الصلاة ركعة واحدة فقط ،
حتى تُعطى فرصة المحاولة في كل مرة !!
إن فاتتك في ركعة، فحاول في الركعة التي تليها ، وهكذا !!
وإن نجحت في ركن ، وفشلت في ركن
فأمامك عدة فرص لمحاولات جديدة فلا تيأس ،،


بل الفرص متاحة لك على مدار اليوم والليلة ..


فلا تفوت هذه الفرص التي يمكنك من خلالها أن تعطر قلبك ..
إن ربك سبحانه يحبك.. نعم يحبك ..!
ولأنه يحبك يعطيك فرصا كثيرة لتحاول في كل مرة
لأنه لا يريديك أن تخرج من بين يديه صفر اليدين !!
بل يريد أن تخرج من بين يديه : نقيا تقياً صافيا..!


يا إلهي ..
كم يخسر هؤلاء الذين لا يعرفون الصلاة وحلاوتها !!
مساكين والله ، ولو ملكوا الدنيا بأسرها بين أيديهم فهم فقراء
كما قال القائل :
فقراء على الدنيا دخلوا ** وكما دخلوا خرجوا منها !!
نعم والله ..
الأحياء فقط ... السعداء فقط .. الأذكيا فقط
هم المؤمنون حقا ..
وكل كلام غير هذا فهراء وغثاء وعبث ..


نسأل الله أن نكون منهم .. يا رب
اللهم لا تحرمنا صحبتهم ، والحشر معهم
مع نبيك الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليكٍ مقتدر ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
قــــم الــــى الــصـــلاة .. فـالــخــيــر كــــل الــخــيــر فــــي هــــذه الــرحـــاب
حـيـث تـجـتـمـع حـشـود مـن الـمـلائـكـة تـشـهـد هـذه الـلـحـظـات الـمـعـطـرة بـأريــج الـسـمــاء
بــيــن يـــدي الله والـمـســلــمــون يــركــعــون ويــســجــدون ويـبـتــهــلــون الــــى iiالله
واجـتــمــاع الـمـلائــكــة مـــع هـــذه الـجــمــوع الـســاجــدة الـراكــعــة الـخـاشــعــة ii،
مـعــنــاه أن تـفــيــض بـأنــوارهــا الـسـمــاويــة عــلــى هـــذه الـقــلــوب iiالـمـؤمــنــة
الــمــتــوجــهــة بـكــلــيــتــهــا إلــــــى ربـــهــــا جـــــــل جــــلالــــه ii..
قــم إلــى الـصــلاة وتــذكــر أن كـــل شـــيءٍ فـــي هـــذا الــكــون يـصــلــي iiويـســجــد،
ويـــســـبـــح لــــلــــه رب الــعــالــمــيـــن جـــــــل فـــــــي iiعــــــــلاه

أســتــحـــضـــر هــــــــذا الــمـــشـــهـــد الــجـــلـــيـــل الـــرهـــيــــب ii:
أن مـــلائـــكــــة الله __ وأعــــدادهـــــم لا يــحــصــيـــهـــا الا الله وحـــــــــده ii__
أنـــــهــــــم فــــــــــي حـــــالــــــة صــــــــــلاة كــــــذلــــــك ii،،
فــــــي حـــالــــة ســـجــــود وركـــــــوع وتــســبـــيـــح لا يــنــقـــطـــع ii..
فــــــــــــــــــي الــــــحـــــــديـــــــث iiالـــــــشـــــــريـــــــف
يــــقـــــول رســـــــــول الله صـــــلـــــى الله عـــلــــيــــه وســـــلـــــم ii:
( إنــــــي أرى مــــــا لا تــــــرون .. وأســــمــــع مـــــــا لا تــســمـــعـــون ..
أطـــــــــت الـــســــمــــاء وحــــــــــق لـــــهــــــا أن تـــــئــــــط ii..
مـــــــا فـــيـــهـــا مــــوضــــع أربــــــــع اصــــابـــــع إلا iiومــــلـــــك
واضــــــــع جـــبـــهـــتـــه لـــــلـــــه تـــعــــالــــى ســـــاجـــــدا ii....)

اجــــمـــــع قـــلـــبــــك واســتـــحـــضـــر هـــــــــذا الـــمـــشـــهـــد ii:
وأنـــــــــت واقـــــــــف بـــــيـــــن يــــــــــدي الله ســـبـــحـــانــــه ii،
كــمـــا تــقـــف حــشـــود مــــن الـمــلائــكــة بــيـــن يـــــدي الله iiســبــحــانــه
وهـــــــي لا تـــفـــتـــر عـــــــن ذكــــــــر الله طــــرفـــــة عــــيـــــن ،
وأنـــــت الــلــحــظـــة تــشــاركــهـــم هــــــذه الــوقـــفـــة الــخــاشــعـــة ii..
اســتــشــعــر أنـــــك بــيــنــهــم ، تــزاحــمــهــم مــنــكــبـــا بــمــكــنـــب ،
تـقــف كـمــا يـقـفــون ، وتـذكــر كـمــا يـذكــرون ، وتـتــأدب كــمــا هـــم مـتــأدبــون .. ii!!

ثــــــم تــســـمـــع الإمــــــام يــهـــتـــف بـالــتــكــبــيــر ( الله أكــــبــــر ii)
_ أو تُــــســــمِـــــع أنـــــــــــت نــــفـــــســـــك بـــنــــفــــســــك ii_
فـكـأنــمــا يــقــول لـــك : الله أكــبــر مــمـــا قــــد تــتــوهــم أنــــك بــلــغــت ii..
الله أكــــبـــــر مـــــــــن طـــاعــــتــــك .. فـــــاعـــــرف قـــــــــدرك !!
الله أكـــــــبـــــــر مـــــــــــــن كـــــــــــــل كـــــبـــــيــــــر ii..
الله أكــبـــر مــــن هــــذه الــحــشـــود الـمــلائــكــيــة الـــتـــي لا تــحــصـــى ii..
ولا تــــــزال تــعـــيـــش فـــــــي بــــحــــار مـــعـــانـــي ( الله أكــــبــــر ii)
تــــســـــبـــــح بــــــروحـــــــك فـــــــــــــي أعـــــمـــــاقـــــه ii..
ثــــــــــــم تـــــــجـــــــد نـــــفـــــســـــك مـــــضـــــطـــــراً iiأن
تــتــرك هـــذه الـجــمــوع والـحــشــود مـــن الـمــلائــكــة الــواقــفــة بــخــشــوع ii،،
لـتـنــقــل إلـــى وضـــع آخـــر فــتــشــارك حــشـــود مــــن الـمــلائــكــة iiأخــــرى
فــــي حــالـــة ركــــوع دائــمـــة ، لا يــفــتــرون ، ولا يــرفــعـــون رؤوســـهـــم ii..!!
فــاجــمـــع قــلــبـــك ، واســتــشــعـــر هــــــذا الــمــشــهـــد iiالــعــجــيـــب
وكـيــف أنــك الـلـحـظــة قــد هـيــأ الله لــك أن تـشــارك هـــؤلاء فـــي هـــذه الـعــبــادة ii..
فـتــطــيــل الــنــفــس بـالـتـســبــيــح والــتــنــزيــه لـــلـــه رب الـعــالــمــيــن
وكـأنـمــا تـسـمــع تـسـبـيـحـهــم يــرن فــي أذنــك ، وأنـفـاسـهــم تـتــردد فــي قـلــبــك ii!!
وأنـــــــت تــــمـــــلأ قـــلـــبــــك بــــــــزاد الــــركـــــوع هــــــــذا ،
وتــســتــقـــل جـــهــــدك فــــــي طـــاعــــة الله وأنـــــــت iiتــســتــشــعـــر
أن هــؤلاء الـمـلائــكــة فـــي حــالــة ركـــوع دائــمــة لا يـرفــعــون رؤوســهــم iiمـنــهــا
فـيــمــتــلــئ قــلــبـــك حـــيـــاءً مـــــن الله وأنـــــت تـســتــثــقــل iiالإمـــــام
إذا أطــــــال الــتــســبــيــح خـــمــــس مــــــرات أو حـــتــــى عــــشــــرا !!!!
ثــــم مــــا ان تـســتــقــر روحــــك فـــــي هـــــذا الــمــشــهــد الــجــلــيــل ii،،
حـــــتـــــى تـــســــمــــع : ( ســـــمـــــع الله لـــــمـــــن حـــــمـــــده ii)
لــيــنــبـــهـــك إلــــــــى أن أمـــــامـــــك مـــعــــنــــى جـــــديـــــد ii..

فـتـرفـع رأســك عـالـيــا ، لـتـعــود فـتـشــارك حـشــود الـمـلائـكــة الـذيــن لا زالــوا iiوقـوفــا
وسـيـبـقــون وقــوفــا فـــي أدب جـــم عـظــيــم ، وخـشــيــة تــمــلأ الـقــلــب إجـــلالا ii..
ولــكــنـــك هـــــذه الـــمـــرة تــشــاركــهــم بــألــفـــاظ أخـــــرى جـــديـــدة ..
تــريــد أن تــحــمــد الله وتــشــكــره وتــثــنــي عــلــيــه لــمـــا اكــرمـــك بــــه ii،
فـــــــــــــلا تـــــــجــــــــد غـــــــيــــــــر قـــــــولــــــــك ii:
ربـــــــــنــــــــــا ولـــــــــــــــــــك الـــــــحـــــــمـــــــد ii..
حــمـــدا كــثــيــرا طــيــبــا مــبــاركــا فــيـــه كــمـــا تـــحـــب iiوتـــرضـــى
_ أو نـــــــــــــــحـــــــــــــــو هــــــــــــــــــــــــــــــذا ii_
غـيــر انــك تـقـولـهــا هــذه الـمــرة بـطـريـقــة مـدهــشــة تــهــز عـلــيــك روحـــك ii..
فـكـأنـمــا اسـتـشـعــرت ذلــك الـفـيــض الـعـظــيــم الـغــامــر الـــذي أكــرمــك الله iiبـــه
فــتــهــتــف بـالــتــحــمــيــد والــثـــنـــاء عــلـــيـــه جــــــل جـــلالــــه ii..

لاســيــمــا إذا اسـتــحــضــرت قــــول رســــول الله صــلـــى الله عــلــيــه وســـلـــم ii:
( إذا قـــــــــال الإمـــــــــام : ســـــمـــــع الله لـــــمـــــن حـــــمــــــده ii.
فـقــالــوا : ربــنــا لـــك الـحــمــد . فــإنــه مـــن وافـــق قــولــه قـــول iiالـمـلائــكــة
غــــفـــــر لـــــــــه مـــــــــا تـــــقـــــدم مـــــــــن ذنـــــبـــــه ii)

وكـأنــي أراك تـجـمــع قـلـبــك كـلــه وتـجـتـهــد أن يـوافــق قـولــك قـــول الـمـلائــكــة ii..!
ذلــــــــك مـــعـــنــــاه أن تــســتــشـــعـــر قـــربــــهــــم مـــــنـــــك ii،
وصــــلاتــــهــــم مــــــعــــــك ، ومـــشـــاركـــتـــهـــم لـــــــــــك ii..!
ولا أحـسـبــك هـاهـنــا الا سـتـسـخــو بـدمـعــك أن يـفـيــض لـيـنـسـكــب عــلــى iiوجــهــك
وجـهـك الـمـشـرق بـالـنـور ، لأن قـلـبـك امـتـلأ بـمـعـانـي الـسـمـاء فـفـاض نـورا عـلـى سـيـمـاك !!
.. وكــيـــف لا يــشـــرق بــالــنــور وأنــــت مــــع الــنـــور ، وفـــــي الـــنـــور ii!!

ثـــــــم تـــــــرى أن هـــــــذا الـــحـــمـــد بــلــســـانـــك لا يـــكـــفـــي ،
فـــتـــهـــوي ســــاجــــدا تــــخـــــر عــــلـــــى الأرض لا تــتـــمـــالـــك ..!
تــهــوي هــويـــا كــأنــمــا تــســقــط لأنــــك لــــم تــعـــد تــمــلــك قــــواك ii!!
تــهـــوي أرضــــا لــتــضــع أكــــرم مــــا فــيـــك ، فــــي مــوضـــع iiالأقـــــدام
إجـــــلالاً لـــلـــه ، وتـــذلــــلاً بـــيــــن يـــديــــه ، وعــبـــوديـــة لــــــه ii..

وهـــــنـــــا يـــتـــحـــقـــق لــــــــــك أمــــــــــران رائـــــعــــــان ii:
الــــشــــكـــــر الـــعـــمــــلــــي لــــــلـــــــه ســـبــــحــــانــــه ii..
حــيـــث تــضـــع أعــلـــى مــــا فــيـــك ، وأكــــرم وأشــــرف مـــــا فـــيـــك ii،
وهـــو وجــهـــك ، فــــي مــواضـــع الأقــــدام ، تــذلـــلا لــلـــه رب الـعـالــمــيــن ii..
وشــكــرا لــــه ، واعــتــرافــا بـربـوبــيــتــه ، وتـحــقــقــا بـعـبــوديــتــك لــــه ..
هــــــذه واحــــــدة .. أمــــــا الــثــانــيـــة _ لا يــنــبــغـــي أن تــفـــوتـــك ii_:

أنـــك بــهــذا الـســجــود تــكـــون قــــد انـتــقــلــت لــتــشــارك حــشـــدا iiآخــــر
مــــن الـمــلائــكــة مــنـــذ أن خـلــقــهــم الله وهــــم فــــي حـــالـــة ســـجـــود ii،
وسـيــبــقــون ســجـــودا إلــــى أن يــبــعـــث الله الــخــلـــق بـــعـــد مــوتــهـــم ii،
فـحــيــن يـرفــعــون رؤوســهــم لأول مـــرة بــعـــد تــلـــك الــســجــدة الــمــديــدة ii،
فــــــيــــــرون جـــــــــــلال الله وعـــظــــمــــتــــه ، iiوبــــــهـــــــاءه
فــــــــــــــــلا يـــــمـــــلـــــكـــــون إلا أن يــــــقــــــولـــــــوا ii:
ســبــحــانــك ســبــحــانـــك، مــــــا عــبـــدنـــاك حــــــق iiعــبـــادتـــك..!!!
فــــــمــــــاذا يــــمــــكـــــن أن نــــــقـــــــول نــــــحـــــــن بالله ii..؟؟!
عـلــيــك أن تـسـتـشــعــر أنـــك فـــي لـحــظــة الـســجــود الــتــي أنـــت فــيــهــا ii،
تـكـون تـشـارك هـؤلاء الـمـلائـكـة الـكـرام فــي هــذه الـسـجــدة الـمـديــدة الـرائـعــة الـلـذيــذة ii،
ولـعـلــهــم يــعــرفــون لــــك حــــق الـصــحــبــة لــهـــم ولــــو لـلــحــظــات ii!!
مـــــــــن يــــــــــدري ، فــــالــــكــــرام مــــــــــن الـــــنــــــاس ii..
لا يــنــســـون مـــــن صــحــبــهــم ولـــــو لــســـاعـــة مــــــن نـــهــــار ii!
ولا ســيــمــا إذا تــــأدب مــعــهــم ، وأعــانــهــم عـــلـــى مـــــا هـــــم iiفـــيـــه
فــــكــــيــــف بـــمـــلائــــكــــة الله الــــــكــــــرام الــــــبــــــررة ii..!!

اسـتـحــضــر بــروحــك أنــهــم الآن حــولـــك ، ومــــن أمــامـــك ومــــن خــلــفــك ii،
يـــمـــلأون الآفـــــاق ، فـــــي ســـجـــدة طــويـــلـــة طــويـــلـــة مـــديــــدة ii،
فـــــــــي مـــشــــهــــد رهـــــيـــــب جــــلــــيــــل مـــــؤثــــــر ii..
والـكـون كـلـه يـتـابـع هـذه الـسـجـدة الـرائـعـة بـيــن يــدي مـلــك الـمـلــوك جــل فــي عــلاه!!
انــك الآن فــي مـهـرجــان سـمــاوي تـعـجــز عــن وصــفــه كـــل كـلــمــات الـبــلاغــة ii!!
مــشــهــد يــزعـــزع أركــــان الــنــفــس ، ويــعــيــد بــنــاءهــا مــــن جــديـــد ii،
ويـــرج الـقــلــب ، ولا يـجـعــلــه يـســتــقــر الا عــلـــى قــواعـــد مــــن نــــور ii..!

ومـــن هــنـــا فــــلا عــجـــب أن تــفــيــض عــيــنــاك بــســخــاء ، وبــغـــزارة ii،
لا حـــول لـــك ولا طـــول وأنـــت تـســبــح بــروحــك هــــذه الـســبــاحــة iiالــفــريــدة
فــــــي مــلـــكـــوت الله ، مــــــع مــلائــكــتـــه الــــكــــرام الأطــــهــــار ii..!
كــان بـعــض الـصـالـحـيــن حـيــن يـسـتـحـضــر هــذا الـمـشــهــد الـجـلــيــل يــقــول :
ألــذ سـاعــة يـمــر بـهــا قـلـبــي ، هــي لـحـظــات الـسـجــود بـيــن يــدي الله سـبـحـانــه ii،
وحـيــن يـرفــع الإمــام رأســه مــن الـسـجــود ، أحـســه يـجــتــث قـلــبــي اجـتـثــاثــا ii..!!
يـــا لــلــه .. مـــا أروعــهــا مـــن ســاعــة تـفــيــض عــلــى الــقــلــب iiعــطـــرا
وتــــحـــــيـــــلـــــه ربــــــيــــــعــــــا أخـــــــــضـــــــــر .. ii!!

وبــيــنــمــا أنـــــت مــســتــغــرق فـــــي هـــــذه الــســيــاحــة iiالــروحــيـــة
تــجـــد نــفــســك مــضــطــرا أن تــرفـــع راســــك ، لأن هـــتـــاف iiالـتــكــبــيــر
ارتــــــفـــــــع مــــــــــــن جـــــــديـــــــد ( الله أكـــــــبـــــــر ) ii..
فــكــأنــمـــا تـــقــــول بــلـــســـان حـــالــــك : نـــعــــم .. الله أكــــبــــر !!

كــان الـمـتـوقــع أن تـنـهــض قـيــامــاً لـتــواصــل الـرحــلــة مـــع أولــئــك iiالأطــهــار
الــذيـــن لا زالــــوا قــيــامــا بــيـــن يــــدي الله فــــي كــامـــل الأدب والــخــضــوع
غــيــر أن الـتـربــيــة الـنـبــويــة تـطـالــبــك بـالـجــلــوس بــعــد تــلــك iiالـســجــدة
بــل قــل بـعــد تـلــك الـسـيـاحــة الـروحـيــة الـتــي غـمــر الله فـيـهــا قـلـبــك iiبـالـنــور
ولـعــل حـكـمــة الـجـلــوس هـاهــنــا : أن عـظــيــم الأنـــوار الــتــي عــمــرت قـلــبــك
احـتـاجـت مـنـك أن تـأخـذ نـفـسـا لـتـقـوى عـلـى حـمـلـهــا وتـقــف بـهــا عـلــى رجـلـيــك ii!!!
أو لـــعـــل رغــبــتـــك فـــــي الــســجـــود بـــعــــد أن ذقــــــت iiحـــلاوتــــه
جـعـلــك تـجـلــس كـأنـمــا تـسـتـعـطــف الله سـبـحـانــه أن يــاذن لـــك بـســجــدة iiأخـــرى
تـــــتــــــزود بـــــهــــــا مــــــــــن مـــــقــــــام الـــــقــــــرب ii!!
فـــــــــفـــــــــي الــــــحــــــديـــــــث الـــــصـــــحـــــيـــــح ii:
( أقـــــرب مـــــا يـــكـــون الــعــبـــد مـــــن ربــــــه وهــــــو ســـاجــــد ii)
فــكــأنــمــا عـــــز عــلــيـــك أن تـــفـــارق هـــــذا الــمـــقـــام iiســريـــعـــا
أو كــأنــمـــا اســتــشــعــرت بـــعـــد أن فـــرغــــت مــــــن الــســـجـــود الأول ii:
أنــــــــك قــــصـــــرت فــــــــي أداء حــــــــق هــــــــذا الـــمـــقــــام
فـاحـتــجــت إلــــى جــلــســة تـسـتــغــفــر الله فــيــهــا مــــن تـقــصــيــرك ذاك ii!!
ولـــــــذا يــــشــــرع لـــــــك بــــعـــــد الـــســـجــــود أن تــــقـــــول ii:
رب اغــــــفـــــــر لــــــــــــي .. رب اغـــــــفـــــــر لـــــــــــــي ii!!
تـقـولـهـا هـذه الـمـرة وحـالـة حـيـاء تـتـلـبـســك مــن مـفــرق راســك إلــى أخـمــص قـدمــك ii!
ثــم تـهــوي سـاجــدا مــرة أخــرى ، وحـالــة فــرح غــامــرة تـسـيــطــر عــلــى iiقـلــبــك
لأنـــك عـــدت مــــن جــديـــد لــتــدخــل فــــي مــقـــام الــقـــرب مــــن iiالــــرب
فـانــظــر حــيــن يـــؤذن لـــك بـالــدخــول عــلــى كـبــيــر مـــن كــبــار iiالـدنــيــا
_ ولا كـــــــــــــــــــبـــــــــــــــــــيـــــــــ ـــــــــــر إلا الله ii_
كــيــف تــجــد نـفــســك فــــي كــامـــل الأدب وتــمـــام الإجــــلال بــيـــن iiيــديـــه
فالله أحـــــــــــق ان تـــتــــجــــســــد كــــــلـــــــك بــــكـــــلـــــك ii:
أدبــــــــــــا وخــــضـــــوعـــــا وذلا بـــــــيـــــــن iiيـــــــديـــــــه
وأنــت عـلــى تـمــام الـثـقــة أنــك لــن تـخــرج مــن بـيــن يــديــه صــفــر الـيــديــن ii..

ويـــحـــلـــو لــــــــك الـــســـجــــود الــــــــذي تــــجـــــدد لــــــــك ،
لأنــه بـمـثـابــة إعـطـائــك فــرصــة أخـــرى لـتــجــد نـفــســك فـــي أعــلــى مــقــام
مـقــام الـقــرب مــن الله جــل جــلالــه ، فـتـســألــه مـــن خــيــري الـدنــيــا والآخـــرة ii!!
ثــــم لا تــلــبــث إلا قــلــيــلا حــتـــى تــســمـــع الـتــكــبــيــر ( الله أكـــبـــر ii)
فــكــأنــمــا تـــنـــزع روحـــــك نـــزعــــا لــتـــقـــف مــــــرة أخــــــرى ..

وتــكــرر هــــذه الــرحــلــة الـســمــاويــة مــــن جــديـــد فــــي كــــل ركــــن !!
ثـــــــــم تـــــأتـــــي جـــلــــســــة الـــتـــشـــهــــد iiالأخـــــيــــــرة
واســـــمـــــع هـــاهــــنــــا هـــــــــذا الـــــكـــــلام iiالـــعـــجـــيــــب

الــتــشــهــد عـــبـــارة عــــــن مــشـــهـــد يـــأخــــذ الــقـــلـــب iiأخــــــذا
فـهــو أشــبــه بــحــوار ســمــاوي يــهــز الـــروح حـــدث فـــي لـيــلــة الـمــعــراج ..
يــــقـــــول الـــــرســـــول صـــــلـــــى الله عـــلــــيــــه وســـــلـــــم ii:
الــتــحـــيـــات الــمــبـــاركـــات الــطــيـــبـــات الـــصـــلـــوات iiلــــلـــــه
فـــــــــيــــــــــقــــــــــول الله ســـــــبـــــــحــــــــانــــــــه ii:
الـــــســـــلام عـــلــــيــــك ايـــــهـــــا الـــنــــبــــي ورحـــــمـــــة الله
فـــــيـــــجـــــيـــــب الـــــــــرســـــــــول الــــــكــــــريـــــــم :
الــــســـــلام عــلـــيـــنـــا وعــــلـــــى عــــبـــــاد الله iiالــصــالــحـــيـــن
فـــيــــقــــول كـــــــــل مـــــلــــــك مــــــــــن الـــمـــلائـــكــــة :
اشـــهـــد أن لا إلــــــه إلا الله ، واشـــهــــد أن مــحـــمـــداً عـــبــــده iiورســـولــــه
ثـــــــــــم تــــــكـــــــون الــــــصـــــــلاة الإبـــراهـــيـــمـــيــــة ii..
فــــــــإذا اســتـــحـــضـــرت هــــــــذا الـــمـــشـــهـــد الـــجـــلـــيـــل ،
واهــــتــــز لـــــــه قـــلـــبـــك ، وفــــاضــــت مــــعــــه عـــيـــنـــاك ..
فـاهـتــبــلْ الـفــرصــةَ هـاهــنــا .. وادع الله بــمـــا يـتــيــســر لــــك مــــن iiدعــــاء
واخــــــــتـــــــــر الـــــــــدعـــــــــاء الــــــمــــــأثـــــــور أولا ii،
ثـــــم ســـــل مـــــن خـــيـــري الــدنـــيـــا والآخــــــرة مــــــا iiتـــشــــاء
فـــــإنـــــك بـــــيـــــن يـــــــــدي الـــكــــريــــم ســـبـــحـــانــــه ii..

ثـــــــــــــــــــم يــــــــــأتــــــــــي الــــــــــســـــــــــلام ii..
والــــــســـــــلام تــــأكـــــيـــــد لـــــــمـــــــا نـــــقـــــولـــــه ii.
فـكــأنــمــا كــنـــت فــــي رحــلـــة ســمــاويــة روحــيـــة خــــارج حــــدود الأرض
ثــــــــــــــــــم إذا عــــــــــــــــــدت إلـــــــــــــــــــى الأرض ..
اسـتـقــبــلــت الــنـــاس عــلـــى يـمــيــنــك وعــلـــى يــســـارك بــالــســلاااام ii...!!

أو كـــأنــــمــــا أنـــــــــت بـــالــــســــلام فـــــــــي الــــخــــتــــام ii..
تـلــقــيــه عــلـــى حــشـــود الـمــلائــكــة عــــن يـمــيــنــك وعــــن iiيــســـارك
الـــتــــي كـــنــــت تــشــاركــهـــا هــــــذا الــمــهـــرجـــان الـــســـمـــاوي
فــكــأنـــمـــا تــســتــاذنـــهـــا الانــــصـــــراف إلــــــــى iiأعـــمـــالــــك
وإلـــــى دنـــيـــاك ، بـــعـــد أن شــحــنـــت قــلــبـــك بـــأنـــور الــســمـــاء ii!!

وأخـــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــ ـــــــــــــــــراً ii..
كــأنـــمـــا لــــــم تـــكــــن الـــصــــلاة ركـــعــــة واحــــــدة فــــقــــط ii،
حـــتـــى تُــعــطـــى فـــرصــــة الــمــحــاولـــة فــــــي كــــــل مــــــرة !!
إن فـاتــتــك فـــي ركــعــة، فــحــاول فـــي الـركــعــة الــتــي تـلـيــهــا ، وهــكـــذا ii!!
وإن نـــجـــحـــت فـــــــي ركـــــــن ، وفـــشـــلــــت فــــــــي ركــــــــن
فــأمــامـــك عـــــدة فـــــرص لــمــحـــاولات جـــديــــدة فــــــلا تـــيــــأس ii،،

بــــل الــفـــرص مــتــاحــة لـــــك عـــلـــى مـــــدار الـــيـــوم والــلــيــلــة ..

فــلا تـفــوت هــذه الـفــرص الـتــي يـمـكــنــك مـــن خـلالــهــا أن تـعــطــر قـلــبــك ii..
إن ربــــــــك ســبـــحـــانـــه يـــحـــبــــك.. نــــعـــــم يـــحــــبــــك ii..!
ولأنـــه يـحــبــك يـعـطــيــك فــرصــا كــثــيــرة لــتــحــاول فــــي كــــل مــــرة
لأنــــه لا يــريــديــك أن تــخـــرج مــــن بــيـــن يــديـــه صـــفـــر الــيــديـــن ii!!
بـــل يــريــد أن تــخــرج مــــن بــيـــن يــديـــه : نــقــيــا تــقــيــاً iiصــافــيــا..!

يـــــــــــــــــــــــــــــــا إلــــــــــــــــهــــــــــــــــي ii..
كــــم يــخــســر هـــــؤلاء الـــذيـــن لا يــعــرفـــون الـــصـــلاة وحــلاوتــهـــا ii!!
مـسـاكـيــن والله ، ولــو مـلــكــوا الـدنــيــا بـأســرهــا بــيــن أيـديــهــم فــهــم iiفــقــراء
كــــــــــمــــــــــا قـــــــــــــــــــال الـــــــقـــــــائـــــــل ii:
فــقــراء عــلـــى الــدنــيــا دخــلـــوا ** وكــمـــا دخــلـــوا خــرجـــوا مــنــهــا ii!!
نـــــــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــ ـــــــــــــــم والله ii..
الأحـــيــــاء فـــقــــط ... الـــســـعـــداء فــــقــــط .. الأذكــــيــــا فــــقــــط
هــــــــــــــــــم الـــــمـــــؤمـــــنــــــون حــــــــــقــــــــــا ..
وكــــــل كــــــلام غـــيــــر هــــــذا فـــهــــراء وغـــثــــاء وعــــبــــث ii..

نــــــســـــــأل الله أن نــــــكـــــــون مــــنـــــهـــــم .. يــــــــــــا iiرب
اللهم لا تـــحـــرمـــنـــا صــحــبـــتـــهـــم ، والـــحــــشــــر iiمــــعــــهــــم
مـــــع نــبــيـــك الــكــريـــم مــحــمـــد صـــلــــى الله عــلـــيـــه وســـلــــم
فـــي جــنــات ونــهـــر فــــي مــقــعــد صــــدق عــنـــد مــلــيــكٍ مــقــتــدر ii..
وآخــــــــر دعــــوانـــــا أن الـــحـــمــــد لــــلـــــه رب الــعــالــمـــيـــن ..
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:50 PM   #34
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

]•[ تجربتي في ترك التدخين...! ]•[


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
انا اخوكم / فيصل بن قناص السبيعي

من مدينة العيون - الاحساء


**^
لقد رزقني الله قوة الارادة وبحوله وقوته وبإذنه تخلصت من أكبر آفة في حياتنا والحمدلله رب العالمين على نعمه وفضله..
اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعته..


ومن أهم خطوات الإقلاع عن التدخين...


1- قوة الارادة ..
وهذي لاتأتي الا بالدعاء وحسن نيّة الشخص نفسه ولا ننسى دعاء الوالدين لك..
وعدم اليأس والدعاء من الله يرزقك هذه الارادة..
على سبيل المثال ( تنوي مع الله انك تترك الدخان من اجل ماتزعج المصلين والملائكة عند ذهابك للصلاة في المساجد )...وهذا مانويت به ولله الحمد...
وهذي النية التي فتحت لي الطريق شخصياً وانعم الله علي على تركه......


2- تهيئة النفس والدعم والتشجيع من البيئة المحيطة...!
واقصد فيها انك في هذه الفترة راح تجلس مع ناس غير مدخنين وراح تلاقي دعم وتشجيع قوي..
وهذا اول التثبيت من الله ان شاء الله..
ولا اجحد اخواني المعلمين الذين لهم الفضل بعد الله تعالى في تثبيت عزيمتي وإرادتي وزرع الثقة فيني ولقد عملوا لي حفل جميل ولقد اعطوني فيها جوائز اهديتها انا لأمي ربي يطول في عمرها ان شاء الله.....
وهذا واجب الاخوان والاحباب ..


3- التدرج في ترك الدخان ...!
وعدم ترك التدخين من اول لحظة تفكر فيها بقطعه..؟
وعلى سبيل المثال تبدأ من 10 زقاير خلال اربع ايام تقريبا وبعدها ٨ زقاير في اسبوع وهكذا وانت على حسب ظروفك..
او استخدم الطريقة الثانية :
هو انك تشرب زقارة واحدة فقط بعد مرور ساعة كاملة الى وقت النوم خلال 5 ايام..
يعني تقريبا راح تشرب 12 زقارة او 13 زقارة يوماً..
وبعدها تتدرج من ساعة كل زقارة الى كل ساعة ونصف خلال اسبوع.. وهكذا..
ولكل شخص حريته في التدرج .. وعلى حسب قوته..
فقط اهم شي انك تتدرج في تركه..


ملاحظة :
التدّرج ليس للمتعة او للتسلية او انك تنوي للتقليل من الدخان..
فقط هو للحفاظ على صحتك وخوفاً من الاضرار المترتبة حول ترك التدخين بشكل مفاجيء وايضا عدم فقدانك للنيكوتين بصورة مفاجئة..


4- الابتعاد عن قروب المدخنين ولا تتراجع في هذا القرار.. وتقدر تتواصل معهم عن طريق البرامج الاجتماعية... يعني ماراح تنحرم منهم..
لانك لو رجعت لهم خلال ايام من تركك للدخان ..
تآكد مني انك راح ترجع للتدخين في اقرب فرصة..وهذي صارت لي مرتين ...
رجعت للتدخين والسبب اني رجعت مع قروب المدخنين..وكان ذلك خلال شهر فقط..
ولازم تجزم في هذا القرار وتكون فيه صارم..
يعني لاترجع لاصدقاءك المدخنين الا بعد مضي شهرين كاملين وان زاد افضل لك..
ولا تتهاون في هذا الشي وترجع لهم وتقول عادي إرادتي قوية ماراح أرجع للتدخين..
واخذ معلومة مني لأني جربتها ..
(( بعد شهرين رجعت لهم وفي مجالسهم اقعد معهم وكنت انا الوحيد الغير مدخن واستمريت معهم سنتين تقريبا ثبتني الله والحمدلله..
لكن المشكلة ..؟
ان اعراض التدخين فيني نفسها ماتغيرت ولا تحسنت..!
راجعت الطبيب وقال لي بالحرف الواحد ...!
|| لو انك في فترة السنتين جلست معهم وانت مدخن مثلهم افضل من انك تجلس معهم وانت غير مدخن ..؟؟ ||
انا انصدمت... كيف !
قال لي لانك مدخن سلبي والاضرار اكثر عليك،.!


( المدخن السلبي ) يستنشق الهواء المحترق من الزقارة ويستنشق ايضا الهواء الذي يخرج من المدخن..
ويجب ان تعلم ان المدخن لايستطيع ان يستنشق الدخان المحترق من زقارته، ولو استنشقها تجده يكح ويتألم ويتأثر منها..!


فالأمر خطير يا اخوان ويجب الحذر.. ))..


5- اجعل لك برنامج رياضي تتحرك فيه ...


والبرامج الرياضية كثيرة، واذا انت متكاسل ..
خصص لك نصف ساعة في رياضة المشي او ساعة تقريباً..
وافضل الاوقات بعد صلاة الفجر مباشرة لتستنشق افضل وانقأ هواء... وهو يساعد للمدخن اكثر من اي وقت آخر..
والرياضة بشكل عام تساعد على خروج الاضرار والاوساخ عن طريق العرق اعزكم الله، وعن طريق الفم عن طريق البلغم اعزكم الله.....


6- الأكثار من شرب السوائل وخصوصاً الماء..
ايضا استخدم مشروب الدارسين ( القرفة ) ترمس كامل وساخن يوميا، وهو مفيد جداً جداً ومدّر للبول اجلّكم الله..
وايضاً مشروب النعناع وهو ساخن مفيد جدا جدا للفم والأسنان واللثة وللبطن ..
خصوصاً وانت في فترة ترك التدخين..
وابتعد عن شرب المنبهات كالشاي والقهوة وعدم الاكثار منها ...


7- الاكثار من ذكر الله ...
يجب عليك الاكثار من ذكر الله سبحانه سواء كنت مدخن او غير مدخن..والحفاظ على الاوراد اليوميه..


والاكثار من الذكر والاستغفار وقراءة القرأن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اهم المثبتّات بإذن الله..
وافضل مثبت بعد الله هو الحفاظ على السنن الرواتب بعد الصلوات، وصدقوني انها ساعدتني كثير كثير..


وعليك بالذكر والاستغفار عندما يطرأ عليك الزيادة في جرعات التدخين واحذر كثير لاينزغنك الشيطان وتفكر بزيادة الجرعة..
وكلما طرأ عليك الدخان.!
اشرع واسرع في الذكر، لان فيها الأجر والتتثبيت ان شاء الله..


8- عند تدرجك في ترك التدخين وعند ووصولك في تدخين اقل من 4 زقاير في اليوم..
هنا يجب عليك الاستعداد في تقوية الارادة ومحاربة النفس في تقليل الكمية خلال يومين...
بعد اليومين تشرب كل ثلاث ساعات ( نصف ) زقارة فقط وتستمر فيها يومين اخرين..
وبعدها تتخذ القرار في تركه وتعزم عليه..
( انه لاتدخين بعد اخر نصف زقارة في اخر يوم..)
وأحفظ تاريخ اخر يوم دخنت فيه..
وانا تركته في 19-6-1430 هجري..
ولن انساه ماحييت...




~ أخيراً ..
اتمنى لكل مدخن الهداية ان شاء الله والثبات لكل من ترك التدخين بإذن الله..
وشكراً لكل من قرأ رسالتي وساعد على نشرها لعل الله ينفع بهم ان شاء الله..




السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
انا اخوكم / فيصل بن قناص السبيعي

من مدينة العيون - الاحساء


**^
لقد رزقني الله قوة الارادة وبحوله وقوته وبإذنه تخلصت من أكبر آفة في حياتنا والحمدلله رب العالمين على نعمه وفضله..
اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعته..


ومن أهم خطوات الإقلاع عن التدخين...


1- قوة الارادة ..
وهذي لاتأتي الا بالدعاء وحسن نيّة الشخص نفسه ولا ننسى دعاء الوالدين لك..
وعدم اليأس والدعاء من الله يرزقك هذه الارادة..
على سبيل المثال ( تنوي مع الله انك تترك الدخان من اجل ماتزعج المصلين والملائكة عند ذهابك للصلاة في المساجد )...وهذا مانويت به ولله الحمد...
وهذي النية التي فتحت لي الطريق شخصياً وانعم الله علي على تركه......


2- تهيئة النفس والدعم والتشجيع من البيئة المحيطة...!
واقصد فيها انك في هذه الفترة راح تجلس مع ناس غير مدخنين وراح تلاقي دعم وتشجيع قوي..
وهذا اول التثبيت من الله ان شاء الله..
ولا اجحد اخواني المعلمين الذين لهم الفضل بعد الله تعالى في تثبيت عزيمتي وإرادتي وزرع الثقة فيني ولقد عملوا لي حفل جميل ولقد اعطوني فيها جوائز اهديتها انا لأمي ربي يطول في عمرها ان شاء الله.....
وهذا واجب الاخوان والاحباب ..


3- التدرج في ترك الدخان ...!
وعدم ترك التدخين من اول لحظة تفكر فيها بقطعه..؟
وعلى سبيل المثال تبدأ من 10 زقاير خلال اربع ايام تقريبا وبعدها ٨ زقاير في اسبوع وهكذا وانت على حسب ظروفك..
او استخدم الطريقة الثانية :
هو انك تشرب زقارة واحدة فقط بعد مرور ساعة كاملة الى وقت النوم خلال 5 ايام..
يعني تقريبا راح تشرب 12 زقارة او 13 زقارة يوماً..
وبعدها تتدرج من ساعة كل زقارة الى كل ساعة ونصف خلال اسبوع.. وهكذا..
ولكل شخص حريته في التدرج .. وعلى حسب قوته..
فقط اهم شي انك تتدرج في تركه..


ملاحظة :
التدّرج ليس للمتعة او للتسلية او انك تنوي للتقليل من الدخان..
فقط هو للحفاظ على صحتك وخوفاً من الاضرار المترتبة حول ترك التدخين بشكل مفاجيء وايضا عدم فقدانك للنيكوتين بصورة مفاجئة..


4- الابتعاد عن قروب المدخنين ولا تتراجع في هذا القرار.. وتقدر تتواصل معهم عن طريق البرامج الاجتماعية... يعني ماراح تنحرم منهم..
لانك لو رجعت لهم خلال ايام من تركك للدخان ..
تآكد مني انك راح ترجع للتدخين في اقرب فرصة..وهذي صارت لي مرتين ...
رجعت للتدخين والسبب اني رجعت مع قروب المدخنين..وكان ذلك خلال شهر فقط..
ولازم تجزم في هذا القرار وتكون فيه صارم..
يعني لاترجع لاصدقاءك المدخنين الا بعد مضي شهرين كاملين وان زاد افضل لك..
ولا تتهاون في هذا الشي وترجع لهم وتقول عادي إرادتي قوية ماراح أرجع للتدخين..
واخذ معلومة مني لأني جربتها ..
(( بعد شهرين رجعت لهم وفي مجالسهم اقعد معهم وكنت انا الوحيد الغير مدخن واستمريت معهم سنتين تقريبا ثبتني الله والحمدلله..
لكن المشكلة ..؟
ان اعراض التدخين فيني نفسها ماتغيرت ولا تحسنت..!
راجعت الطبيب وقال لي بالحرف الواحد ...!
|| لو انك في فترة السنتين جلست معهم وانت مدخن مثلهم افضل من انك تجلس معهم وانت غير مدخن ..؟؟ ||
انا انصدمت... كيف !
قال لي لانك مدخن سلبي والاضرار اكثر عليك،.!


( المدخن السلبي ) يستنشق الهواء المحترق من الزقارة ويستنشق ايضا الهواء الذي يخرج من المدخن..
ويجب ان تعلم ان المدخن لايستطيع ان يستنشق الدخان المحترق من زقارته، ولو استنشقها تجده يكح ويتألم ويتأثر منها..!


فالأمر خطير يا اخوان ويجب الحذر.. ))..


5- اجعل لك برنامج رياضي تتحرك فيه ...


والبرامج الرياضية كثيرة، واذا انت متكاسل ..
خصص لك نصف ساعة في رياضة المشي او ساعة تقريباً..
وافضل الاوقات بعد صلاة الفجر مباشرة لتستنشق افضل وانقأ هواء... وهو يساعد للمدخن اكثر من اي وقت آخر..
والرياضة بشكل عام تساعد على خروج الاضرار والاوساخ عن طريق العرق اعزكم الله، وعن طريق الفم عن طريق البلغم اعزكم الله.....


6- الأكثار من شرب السوائل وخصوصاً الماء..
ايضا استخدم مشروب الدارسين ( القرفة ) ترمس كامل وساخن يوميا، وهو مفيد جداً جداً ومدّر للبول اجلّكم الله..
وايضاً مشروب النعناع وهو ساخن مفيد جدا جدا للفم والأسنان واللثة وللبطن ..
خصوصاً وانت في فترة ترك التدخين..
وابتعد عن شرب المنبهات كالشاي والقهوة وعدم الاكثار منها ...


7- الاكثار من ذكر الله ...
يجب عليك الاكثار من ذكر الله سبحانه سواء كنت مدخن او غير مدخن..والحفاظ على الاوراد اليوميه..


والاكثار من الذكر والاستغفار وقراءة القرأن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اهم المثبتّات بإذن الله..
وافضل مثبت بعد الله هو الحفاظ على السنن الرواتب بعد الصلوات، وصدقوني انها ساعدتني كثير كثير..


وعليك بالذكر والاستغفار عندما يطرأ عليك الزيادة في جرعات التدخين واحذر كثير لاينزغنك الشيطان وتفكر بزيادة الجرعة..
وكلما طرأ عليك الدخان.!
اشرع واسرع في الذكر، لان فيها الأجر والتتثبيت ان شاء الله..


8- عند تدرجك في ترك التدخين وعند ووصولك في تدخين اقل من 4 زقاير في اليوم..
هنا يجب عليك الاستعداد في تقوية الارادة ومحاربة النفس في تقليل الكمية خلال يومين...
بعد اليومين تشرب كل ثلاث ساعات ( نصف ) زقارة فقط وتستمر فيها يومين اخرين..
وبعدها تتخذ القرار في تركه وتعزم عليه..
( انه لاتدخين بعد اخر نصف زقارة في اخر يوم..)
وأحفظ تاريخ اخر يوم دخنت فيه..
وانا تركته في 19-6-1430 هجري..
ولن انساه ماحييت...




~ أخيراً ..
اتمنى لكل مدخن الهداية ان شاء الله والثبات لكل من ترك التدخين بإذن الله..
وشكراً لكل من قرأ رسالتي وساعد على نشرها لعل الله ينفع بهم ان شاء الله..
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #34  
قديم 08-07-2017 , 11:50 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

]•[ تجربتي في ترك التدخين...! ]•[


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
انا اخوكم / فيصل بن قناص السبيعي

من مدينة العيون - الاحساء


**^
لقد رزقني الله قوة الارادة وبحوله وقوته وبإذنه تخلصت من أكبر آفة في حياتنا والحمدلله رب العالمين على نعمه وفضله..
اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعته..


ومن أهم خطوات الإقلاع عن التدخين...


1- قوة الارادة ..
وهذي لاتأتي الا بالدعاء وحسن نيّة الشخص نفسه ولا ننسى دعاء الوالدين لك..
وعدم اليأس والدعاء من الله يرزقك هذه الارادة..
على سبيل المثال ( تنوي مع الله انك تترك الدخان من اجل ماتزعج المصلين والملائكة عند ذهابك للصلاة في المساجد )...وهذا مانويت به ولله الحمد...
وهذي النية التي فتحت لي الطريق شخصياً وانعم الله علي على تركه......


2- تهيئة النفس والدعم والتشجيع من البيئة المحيطة...!
واقصد فيها انك في هذه الفترة راح تجلس مع ناس غير مدخنين وراح تلاقي دعم وتشجيع قوي..
وهذا اول التثبيت من الله ان شاء الله..
ولا اجحد اخواني المعلمين الذين لهم الفضل بعد الله تعالى في تثبيت عزيمتي وإرادتي وزرع الثقة فيني ولقد عملوا لي حفل جميل ولقد اعطوني فيها جوائز اهديتها انا لأمي ربي يطول في عمرها ان شاء الله.....
وهذا واجب الاخوان والاحباب ..


3- التدرج في ترك الدخان ...!
وعدم ترك التدخين من اول لحظة تفكر فيها بقطعه..؟
وعلى سبيل المثال تبدأ من 10 زقاير خلال اربع ايام تقريبا وبعدها ٨ زقاير في اسبوع وهكذا وانت على حسب ظروفك..
او استخدم الطريقة الثانية :
هو انك تشرب زقارة واحدة فقط بعد مرور ساعة كاملة الى وقت النوم خلال 5 ايام..
يعني تقريبا راح تشرب 12 زقارة او 13 زقارة يوماً..
وبعدها تتدرج من ساعة كل زقارة الى كل ساعة ونصف خلال اسبوع.. وهكذا..
ولكل شخص حريته في التدرج .. وعلى حسب قوته..
فقط اهم شي انك تتدرج في تركه..


ملاحظة :
التدّرج ليس للمتعة او للتسلية او انك تنوي للتقليل من الدخان..
فقط هو للحفاظ على صحتك وخوفاً من الاضرار المترتبة حول ترك التدخين بشكل مفاجيء وايضا عدم فقدانك للنيكوتين بصورة مفاجئة..


4- الابتعاد عن قروب المدخنين ولا تتراجع في هذا القرار.. وتقدر تتواصل معهم عن طريق البرامج الاجتماعية... يعني ماراح تنحرم منهم..
لانك لو رجعت لهم خلال ايام من تركك للدخان ..
تآكد مني انك راح ترجع للتدخين في اقرب فرصة..وهذي صارت لي مرتين ...
رجعت للتدخين والسبب اني رجعت مع قروب المدخنين..وكان ذلك خلال شهر فقط..
ولازم تجزم في هذا القرار وتكون فيه صارم..
يعني لاترجع لاصدقاءك المدخنين الا بعد مضي شهرين كاملين وان زاد افضل لك..
ولا تتهاون في هذا الشي وترجع لهم وتقول عادي إرادتي قوية ماراح أرجع للتدخين..
واخذ معلومة مني لأني جربتها ..
(( بعد شهرين رجعت لهم وفي مجالسهم اقعد معهم وكنت انا الوحيد الغير مدخن واستمريت معهم سنتين تقريبا ثبتني الله والحمدلله..
لكن المشكلة ..؟
ان اعراض التدخين فيني نفسها ماتغيرت ولا تحسنت..!
راجعت الطبيب وقال لي بالحرف الواحد ...!
|| لو انك في فترة السنتين جلست معهم وانت مدخن مثلهم افضل من انك تجلس معهم وانت غير مدخن ..؟؟ ||
انا انصدمت... كيف !
قال لي لانك مدخن سلبي والاضرار اكثر عليك،.!


( المدخن السلبي ) يستنشق الهواء المحترق من الزقارة ويستنشق ايضا الهواء الذي يخرج من المدخن..
ويجب ان تعلم ان المدخن لايستطيع ان يستنشق الدخان المحترق من زقارته، ولو استنشقها تجده يكح ويتألم ويتأثر منها..!


فالأمر خطير يا اخوان ويجب الحذر.. ))..


5- اجعل لك برنامج رياضي تتحرك فيه ...


والبرامج الرياضية كثيرة، واذا انت متكاسل ..
خصص لك نصف ساعة في رياضة المشي او ساعة تقريباً..
وافضل الاوقات بعد صلاة الفجر مباشرة لتستنشق افضل وانقأ هواء... وهو يساعد للمدخن اكثر من اي وقت آخر..
والرياضة بشكل عام تساعد على خروج الاضرار والاوساخ عن طريق العرق اعزكم الله، وعن طريق الفم عن طريق البلغم اعزكم الله.....


6- الأكثار من شرب السوائل وخصوصاً الماء..
ايضا استخدم مشروب الدارسين ( القرفة ) ترمس كامل وساخن يوميا، وهو مفيد جداً جداً ومدّر للبول اجلّكم الله..
وايضاً مشروب النعناع وهو ساخن مفيد جدا جدا للفم والأسنان واللثة وللبطن ..
خصوصاً وانت في فترة ترك التدخين..
وابتعد عن شرب المنبهات كالشاي والقهوة وعدم الاكثار منها ...


7- الاكثار من ذكر الله ...
يجب عليك الاكثار من ذكر الله سبحانه سواء كنت مدخن او غير مدخن..والحفاظ على الاوراد اليوميه..


والاكثار من الذكر والاستغفار وقراءة القرأن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اهم المثبتّات بإذن الله..
وافضل مثبت بعد الله هو الحفاظ على السنن الرواتب بعد الصلوات، وصدقوني انها ساعدتني كثير كثير..


وعليك بالذكر والاستغفار عندما يطرأ عليك الزيادة في جرعات التدخين واحذر كثير لاينزغنك الشيطان وتفكر بزيادة الجرعة..
وكلما طرأ عليك الدخان.!
اشرع واسرع في الذكر، لان فيها الأجر والتتثبيت ان شاء الله..


8- عند تدرجك في ترك التدخين وعند ووصولك في تدخين اقل من 4 زقاير في اليوم..
هنا يجب عليك الاستعداد في تقوية الارادة ومحاربة النفس في تقليل الكمية خلال يومين...
بعد اليومين تشرب كل ثلاث ساعات ( نصف ) زقارة فقط وتستمر فيها يومين اخرين..
وبعدها تتخذ القرار في تركه وتعزم عليه..
( انه لاتدخين بعد اخر نصف زقارة في اخر يوم..)
وأحفظ تاريخ اخر يوم دخنت فيه..
وانا تركته في 19-6-1430 هجري..
ولن انساه ماحييت...




~ أخيراً ..
اتمنى لكل مدخن الهداية ان شاء الله والثبات لكل من ترك التدخين بإذن الله..
وشكراً لكل من قرأ رسالتي وساعد على نشرها لعل الله ينفع بهم ان شاء الله..




السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
انا اخوكم / فيصل بن قناص السبيعي

من مدينة العيون - الاحساء


**^
لقد رزقني الله قوة الارادة وبحوله وقوته وبإذنه تخلصت من أكبر آفة في حياتنا والحمدلله رب العالمين على نعمه وفضله..
اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعته..


ومن أهم خطوات الإقلاع عن التدخين...


1- قوة الارادة ..
وهذي لاتأتي الا بالدعاء وحسن نيّة الشخص نفسه ولا ننسى دعاء الوالدين لك..
وعدم اليأس والدعاء من الله يرزقك هذه الارادة..
على سبيل المثال ( تنوي مع الله انك تترك الدخان من اجل ماتزعج المصلين والملائكة عند ذهابك للصلاة في المساجد )...وهذا مانويت به ولله الحمد...
وهذي النية التي فتحت لي الطريق شخصياً وانعم الله علي على تركه......


2- تهيئة النفس والدعم والتشجيع من البيئة المحيطة...!
واقصد فيها انك في هذه الفترة راح تجلس مع ناس غير مدخنين وراح تلاقي دعم وتشجيع قوي..
وهذا اول التثبيت من الله ان شاء الله..
ولا اجحد اخواني المعلمين الذين لهم الفضل بعد الله تعالى في تثبيت عزيمتي وإرادتي وزرع الثقة فيني ولقد عملوا لي حفل جميل ولقد اعطوني فيها جوائز اهديتها انا لأمي ربي يطول في عمرها ان شاء الله.....
وهذا واجب الاخوان والاحباب ..


3- التدرج في ترك الدخان ...!
وعدم ترك التدخين من اول لحظة تفكر فيها بقطعه..؟
وعلى سبيل المثال تبدأ من 10 زقاير خلال اربع ايام تقريبا وبعدها ٨ زقاير في اسبوع وهكذا وانت على حسب ظروفك..
او استخدم الطريقة الثانية :
هو انك تشرب زقارة واحدة فقط بعد مرور ساعة كاملة الى وقت النوم خلال 5 ايام..
يعني تقريبا راح تشرب 12 زقارة او 13 زقارة يوماً..
وبعدها تتدرج من ساعة كل زقارة الى كل ساعة ونصف خلال اسبوع.. وهكذا..
ولكل شخص حريته في التدرج .. وعلى حسب قوته..
فقط اهم شي انك تتدرج في تركه..


ملاحظة :
التدّرج ليس للمتعة او للتسلية او انك تنوي للتقليل من الدخان..
فقط هو للحفاظ على صحتك وخوفاً من الاضرار المترتبة حول ترك التدخين بشكل مفاجيء وايضا عدم فقدانك للنيكوتين بصورة مفاجئة..


4- الابتعاد عن قروب المدخنين ولا تتراجع في هذا القرار.. وتقدر تتواصل معهم عن طريق البرامج الاجتماعية... يعني ماراح تنحرم منهم..
لانك لو رجعت لهم خلال ايام من تركك للدخان ..
تآكد مني انك راح ترجع للتدخين في اقرب فرصة..وهذي صارت لي مرتين ...
رجعت للتدخين والسبب اني رجعت مع قروب المدخنين..وكان ذلك خلال شهر فقط..
ولازم تجزم في هذا القرار وتكون فيه صارم..
يعني لاترجع لاصدقاءك المدخنين الا بعد مضي شهرين كاملين وان زاد افضل لك..
ولا تتهاون في هذا الشي وترجع لهم وتقول عادي إرادتي قوية ماراح أرجع للتدخين..
واخذ معلومة مني لأني جربتها ..
(( بعد شهرين رجعت لهم وفي مجالسهم اقعد معهم وكنت انا الوحيد الغير مدخن واستمريت معهم سنتين تقريبا ثبتني الله والحمدلله..
لكن المشكلة ..؟
ان اعراض التدخين فيني نفسها ماتغيرت ولا تحسنت..!
راجعت الطبيب وقال لي بالحرف الواحد ...!
|| لو انك في فترة السنتين جلست معهم وانت مدخن مثلهم افضل من انك تجلس معهم وانت غير مدخن ..؟؟ ||
انا انصدمت... كيف !
قال لي لانك مدخن سلبي والاضرار اكثر عليك،.!


( المدخن السلبي ) يستنشق الهواء المحترق من الزقارة ويستنشق ايضا الهواء الذي يخرج من المدخن..
ويجب ان تعلم ان المدخن لايستطيع ان يستنشق الدخان المحترق من زقارته، ولو استنشقها تجده يكح ويتألم ويتأثر منها..!


فالأمر خطير يا اخوان ويجب الحذر.. ))..


5- اجعل لك برنامج رياضي تتحرك فيه ...


والبرامج الرياضية كثيرة، واذا انت متكاسل ..
خصص لك نصف ساعة في رياضة المشي او ساعة تقريباً..
وافضل الاوقات بعد صلاة الفجر مباشرة لتستنشق افضل وانقأ هواء... وهو يساعد للمدخن اكثر من اي وقت آخر..
والرياضة بشكل عام تساعد على خروج الاضرار والاوساخ عن طريق العرق اعزكم الله، وعن طريق الفم عن طريق البلغم اعزكم الله.....


6- الأكثار من شرب السوائل وخصوصاً الماء..
ايضا استخدم مشروب الدارسين ( القرفة ) ترمس كامل وساخن يوميا، وهو مفيد جداً جداً ومدّر للبول اجلّكم الله..
وايضاً مشروب النعناع وهو ساخن مفيد جدا جدا للفم والأسنان واللثة وللبطن ..
خصوصاً وانت في فترة ترك التدخين..
وابتعد عن شرب المنبهات كالشاي والقهوة وعدم الاكثار منها ...


7- الاكثار من ذكر الله ...
يجب عليك الاكثار من ذكر الله سبحانه سواء كنت مدخن او غير مدخن..والحفاظ على الاوراد اليوميه..


والاكثار من الذكر والاستغفار وقراءة القرأن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اهم المثبتّات بإذن الله..
وافضل مثبت بعد الله هو الحفاظ على السنن الرواتب بعد الصلوات، وصدقوني انها ساعدتني كثير كثير..


وعليك بالذكر والاستغفار عندما يطرأ عليك الزيادة في جرعات التدخين واحذر كثير لاينزغنك الشيطان وتفكر بزيادة الجرعة..
وكلما طرأ عليك الدخان.!
اشرع واسرع في الذكر، لان فيها الأجر والتتثبيت ان شاء الله..


8- عند تدرجك في ترك التدخين وعند ووصولك في تدخين اقل من 4 زقاير في اليوم..
هنا يجب عليك الاستعداد في تقوية الارادة ومحاربة النفس في تقليل الكمية خلال يومين...
بعد اليومين تشرب كل ثلاث ساعات ( نصف ) زقارة فقط وتستمر فيها يومين اخرين..
وبعدها تتخذ القرار في تركه وتعزم عليه..
( انه لاتدخين بعد اخر نصف زقارة في اخر يوم..)
وأحفظ تاريخ اخر يوم دخنت فيه..
وانا تركته في 19-6-1430 هجري..
ولن انساه ماحييت...




~ أخيراً ..
اتمنى لكل مدخن الهداية ان شاء الله والثبات لكل من ترك التدخين بإذن الله..
وشكراً لكل من قرأ رسالتي وساعد على نشرها لعل الله ينفع بهم ان شاء الله..
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:52 PM   #35
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

نواجه الكثير من الناس الذين تحزن قلوبنا عندما نفاجأ بأنهم لا يصلون !! وخاصة من الشباب والشابات فكيف ننصحهم ونوجههم لهذا الأمر ؟؟.. وماهو الأسلوب المناسب بحيث لا يشعرون بثقل نصيحتنا لهم ؟؟
لتعامل مع تلك الفئة يجب تذكيرهم بِنعم الله عليهم ، وما يُوليه سبحانه وتعالى لهم من عناية ورعاية ، ولم يُكلِّفهم سبحانه وتعالى إلا القليل من العمل .
هذا من جهة ومن جهة ثانية يُذكّرون بما في الصلاة من راحة للـنَّـفْس وطمأنينة للقلب ، وسعادة وثبات .
وأن من أراد السعادة وانشراح الصدر وطمأنينة النّفس وراحة البال فعليه بالصلاة .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : وجُعِلَتْ قُرّة عيني في الصلاة . رواه الإمام أحمد والنسائي .
والصلاة مما يُستعان بها على أمور الدنيا والآخرة .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
ومن جهة ثالثة يُذكّرون بفضل الصلاة وثواب المصلِّين في الآخرة .
ولو لم يكن إلا أن المصلِّي إذا كان من أهل التوحيد فإنه ينجو من عذاب الله ، ولا يُخلّد في النار ، ولذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام أن النار لا تأكل موضع السّجود .
قال عليه الصلاة والسلام : حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة أن يُخرِجوا من كان يعبد الله ، فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود ، وحرّم الله على النار أن تأكل أثر السجود ، فيخرجون من النار فكل بن آدم تأكله النار إلا أثر السجود ، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيُصبّ عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل . رواه البخاري ومسلم .
وإذا سُئل المجرمون يوم القيامة عن سبب دخولهم النار كانت أول إجابة أنهم لم يكونوا من المصلِّين .
قال تعالى عن المجرمين : ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) .
بمثل هذا يُذكّر من ترك الصلاة وأعرض عنها .
ويُمكن أن يُعطى هدية تحتوي على مطوية أو شريط عن أهمية الصلاة .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #35  
قديم 08-07-2017 , 11:52 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

نواجه الكثير من الناس الذين تحزن قلوبنا عندما نفاجأ بأنهم لا يصلون !! وخاصة من الشباب والشابات فكيف ننصحهم ونوجههم لهذا الأمر ؟؟.. وماهو الأسلوب المناسب بحيث لا يشعرون بثقل نصيحتنا لهم ؟؟
لتعامل مع تلك الفئة يجب تذكيرهم بِنعم الله عليهم ، وما يُوليه سبحانه وتعالى لهم من عناية ورعاية ، ولم يُكلِّفهم سبحانه وتعالى إلا القليل من العمل .
هذا من جهة ومن جهة ثانية يُذكّرون بما في الصلاة من راحة للـنَّـفْس وطمأنينة للقلب ، وسعادة وثبات .
وأن من أراد السعادة وانشراح الصدر وطمأنينة النّفس وراحة البال فعليه بالصلاة .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : وجُعِلَتْ قُرّة عيني في الصلاة . رواه الإمام أحمد والنسائي .
والصلاة مما يُستعان بها على أمور الدنيا والآخرة .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
ومن جهة ثالثة يُذكّرون بفضل الصلاة وثواب المصلِّين في الآخرة .
ولو لم يكن إلا أن المصلِّي إذا كان من أهل التوحيد فإنه ينجو من عذاب الله ، ولا يُخلّد في النار ، ولذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام أن النار لا تأكل موضع السّجود .
قال عليه الصلاة والسلام : حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة أن يُخرِجوا من كان يعبد الله ، فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود ، وحرّم الله على النار أن تأكل أثر السجود ، فيخرجون من النار فكل بن آدم تأكله النار إلا أثر السجود ، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيُصبّ عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل . رواه البخاري ومسلم .
وإذا سُئل المجرمون يوم القيامة عن سبب دخولهم النار كانت أول إجابة أنهم لم يكونوا من المصلِّين .
قال تعالى عن المجرمين : ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) .
بمثل هذا يُذكّر من ترك الصلاة وأعرض عنها .
ويُمكن أن يُعطى هدية تحتوي على مطوية أو شريط عن أهمية الصلاة .
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:53 PM   #36
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

عمال يسيرة وأجور كثيرة

--------------------------------------------------------------------------------

هل تـريد أن تكون قريبـــاً من الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) مسلم
هل تريد اجــر حجة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي ) متفق عليه .

هل تريد أن تنــال رضى الله سبحانه وتعالى ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكله فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها ) مسلم .

هل تريد ان يستجـــاب دعـــائك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء لايرد بين الآذان والاقامه ) ابو داوود .

هل تريد أن يكتب لك اجــــر صيام سنة كامله ؟قال صلى الله عليه وسلم : ( صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله ) متفق عليه .

هل تريد حسنات كالجبال ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من شهد الجنازة حتى يُـــصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل: وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ) متفق عليه .

هل تريد مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابه والوسطى) البخاري .

هل تريد أجــر مجاهد في سبيل الله او صائم أو قائم ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ) واحسبه قال : ( وكالقائم لايفتر وكالصائم لايفطر ) متفق عليه .

هل تريد أن يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة ) متفق عليه .

هل تريد أن لاينقطع عملك بعد الموت ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أوعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) مسلم .

هل تريد كنـــز من كنــــوز الجنة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا حول ولاقوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة ) متفق عليه .

هل تريد أجر قيام ليلة كاملة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) مسلم .


هل تريد أن تقـرأ ثـلـــث القرآن في دقيقــة ؟


قال صلى الله عليه وسلم : ( " قل هو الله احد " تعدل ثلث القرآن ) مسلم .


هل تريد أن تثــقل مــيزان حسناتك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) البخاري .

هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من سرّه أن يبـسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه ) البخاري .

هل تريد أن يحــب الله لقائك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ) البخاري .

هل تريد أن يحفـظــك الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) مسلم .

هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرهة؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه .

هل تريد أن يباعد بينك وين النار سبعيـــن خريفاً ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوماً في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) البخاري .

هل تريد أن يصلي الله عليك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً) مسلم .


هل تريد أن يرفعك الله ؟


قال صلى الله عليه وسلم : ( وماتواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل ) مسلم
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #36  
قديم 08-07-2017 , 11:53 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

عمال يسيرة وأجور كثيرة

--------------------------------------------------------------------------------

هل تـريد أن تكون قريبـــاً من الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) مسلم
هل تريد اجــر حجة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي ) متفق عليه .

هل تريد أن تنــال رضى الله سبحانه وتعالى ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكله فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها ) مسلم .

هل تريد ان يستجـــاب دعـــائك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء لايرد بين الآذان والاقامه ) ابو داوود .

هل تريد أن يكتب لك اجــــر صيام سنة كامله ؟قال صلى الله عليه وسلم : ( صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر كله ) متفق عليه .

هل تريد حسنات كالجبال ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من شهد الجنازة حتى يُـــصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل: وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ) متفق عليه .

هل تريد مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنه ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابه والوسطى) البخاري .

هل تريد أجــر مجاهد في سبيل الله او صائم أو قائم ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ) واحسبه قال : ( وكالقائم لايفتر وكالصائم لايفطر ) متفق عليه .

هل تريد أن يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة ) متفق عليه .

هل تريد أن لاينقطع عملك بعد الموت ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أوعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) مسلم .

هل تريد كنـــز من كنــــوز الجنة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا حول ولاقوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة ) متفق عليه .

هل تريد أجر قيام ليلة كاملة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) مسلم .


هل تريد أن تقـرأ ثـلـــث القرآن في دقيقــة ؟


قال صلى الله عليه وسلم : ( " قل هو الله احد " تعدل ثلث القرآن ) مسلم .


هل تريد أن تثــقل مــيزان حسناتك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) البخاري .

هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من سرّه أن يبـسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه ) البخاري .

هل تريد أن يحــب الله لقائك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ) البخاري .

هل تريد أن يحفـظــك الله ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) مسلم .

هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرهة؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه .

هل تريد أن يباعد بينك وين النار سبعيـــن خريفاً ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوماً في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) البخاري .

هل تريد أن يصلي الله عليك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً) مسلم .


هل تريد أن يرفعك الله ؟


قال صلى الله عليه وسلم : ( وماتواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل ) مسلم
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:54 PM   #37
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #37  
قديم 08-07-2017 , 11:54 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم
(( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:55 PM   #38
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

ن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئام من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.


وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
يقول محمد بن إبراهيم التيمي : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . [ عبد الرزاق في مصنفه ] وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً . ويقول أبو سعيد الخدري : ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة : الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً : أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً ، لينال الأجر العظيم في تبكيره ، لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )) .
الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) [رواه أحمد ] .
وهذا هدي الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري ].
خامساً : يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله ، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : (( أو غير ذلك )) قلت : هو ذاك قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود )) وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله عليه وسلم في الجنة ، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب ، ومن الأسباب كثرة الصلاة ، يقول نافع : كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة ، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه ( عبد الرزاق 3/210) . ومن ذلك أيضاً : قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه ، وصدره منه ، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى ، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )) ( قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح )
سادساً : إذا دخل الإمام لصلاة الجمعة ينصت للإمام ويستمع إليه ، وكي يستفيد من الخطبة ويستوعبها ، يفترض أنه سيسأل عن الموضوع بعد الخطبة أو يطلب منه أن يتحدث عن موضوع الخطيب ، فإنه بهذه الطريقة سيركز ذهنه وتفكيره مع المتكلم أكثر ، وجرب تجد صدق ما أقول .
سابعاً : بعد الجمعة تؤدي سنتها أن كان في المسجد أربعاً ، لما روى الترمذي من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً )) وإن كنت في البيت فصل ركعتين ، لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيته ، ثم بعد ذلك تتناول طعامك وتستريح ، لما روى البخاري من حديث سهل بن سعد قال : (( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )) .
ثامناً : بعد العصر يمكن أن تستغله بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .
تاسعاً : قبيل المغرب يبغي الذهاب إلى المسجد للدعاء واستغلال ساعة الاستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالشاب المسلم الذي يعلم فقره وحاجته إلى ربه ، أن ينتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسه بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
عاشراً : بعد صلاة المغرب يذكر ورد المساء ثم يؤدي نافلة المغرب .
الحادي عشر : بعد المغرب إما أن يبقى مع الأهل للتحدث معهم ، وإفادتهم فيما ينفع ، أو يراجع دروسه اليومية .
ويتذكر الشاب أن ما يفعله من مراجعة الدروس أنه طلب للعلم ، وطلب العلم عبادة عظيمة ، يؤجر عليها العبد ، روى أبو داود عن كثير بن قيس قال كنت جالساً مع أبي الدر داء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال : يا أبا الدر داء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )) .
الثاني عشر : بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحببت إن تقرأ من كتب العلم المناسبة لك فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله بلا ضجر تحمد سٌرى السير في غد
وإن أبيت ذلك فأوتر قبل أن تنام لتختم يومك بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، والله يحفظك ويرعاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


بسم الله الرحمن الرحيم
رسائل دعوية للرجال
رسالة إلى مسبل
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فأسأل الله أن يُقِرَّ عيني وعينك في جنات النعيم ؛ أخي اكتب إليك هذه الكلمات التي تختلج في صدري ، وأرجوا أن يكون لها في قلبك متسع وتعلم أخي الكريم إن إطالة الثوب دون الكعبين إسبال قد نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو حرام وكبيرة من كبائر الذنوب سواء أكان في ثوب أو بنطال حيث قال عليه السلام ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولايزكيهم ولهم عذاب أليم وذكر منهم المسبل إزاره ... ) وقال ( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) واعلم يا رعاك الله أننا كلنا ذوو خطأ وأن الاستمرار على الخطأ خطأ آخر قال صلى الله عليه وسلم ( كل ابن خطاء وخير الخطاءين التوابون ) فهلا شمرت ثوبك إلى صفته المشروعة حذرا من غضب الله وعقابه فإن الله يتوب على من تاب ويغفر لمن استغفر وأناب .
رسالة مستمع الغناء
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسأل الله أن يجعلني وإياك من المتحابين فيه المتناصحين لأجله .
أخي : لاحظت عليك سماع الغناء وكما تعلم أخي فإن الغناء أمر محرم أجمع على ذلك صحابة رسول الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرو الحرير والخمر والمعازف ) والمعازف هي الغناء وآلات الطرب وما سمع أحد الغناء إلا قسى قلبه وثقلت عليه الطاعة ؛ فأطع ربك واتبع نبيك وخالف هواك تحظ بجنات النعيم .
رسالة إلى مدخن
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أسعد الله أوقاتك بالمسرات وأملي أن يكون في صدرك لهذه الرسالة متسعاً ..
أخي الكريم : لقد أنعم الله تعالى عليك بنعمة الإسلام ، وأنت من أسرة كريمة ، تقوم على الاداب الجميلة ، والأخلاق الفاضلة ، ولا أشك أنك تحترم مشاعر الأخرين ولكن رأيتك تفعل شيئا أجزم بأنك غير راضٍ عنه لكن التسويف والتمني يجعلك تؤخر التوبة منه ولعلك عرفت ما أعني ( الدخان ) إنه يؤذيك أولا ثم يؤذي ويضايق أسرتك وصديقك وكل من تجلس معه أما حكمه في الشرع فيقول تعالى { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ } وقد عرفت قول الأطباء والعقلاء .. والجميع متفقون على خطورته وضرره فكم هلك بسببه ؟ وكم مرض بسببه ؟ فلماذا تأخر تركه ؟! هل تحب أن تلقى ربك وأنت على هذه الحال ؟! فما رأيك أن تستبدله بسنة رسول الله ( السواك ) وتجالس من يعينك على تركه .. أتمنى لك التوفيق والتسديد وصدق العزيمة وقوة الإرادة .
رسالة إلى حالق للحية
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أقر الله عيني وعينك في جنات النعيم
أخي الحبيب : اكتب إليك هذه الكلمات وأملي أن يكون لها متسع في قلبك واستجابة في عملك أخي تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لنا يجب علينا اتباعه وامتثال أمره وقد قال ( أعفو اللحى وحفوا الشوارب ) فحلق اللحية أمر محرم ومخالف لهدي المرسلين وتشبه بغير المسلمين ولم يكن أحد من المسلمين في القرون السابقة يفعله فأطع نبيك وتشبه به لتحشر تحت لوائه وتشرب من حوضه وخالف هواك تحظ بجنات النعيم .
رسالة إلى معاكس
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسأل الله لي ولك الهداية والاستقامة .
إن المسلم ليتقطع قلبه ألما وتتفطر كبده حزنا على حال بعض الشباب لا شموخ لهمته ولا قوة لإرادته ولا شموخ لعزيمته تراه قد ألغى كل مواهبه وهمش جميع امكاناته وانشغل بمعاكسة الفتيات همته بين رجليه وقلبه بيد شيطانه نسي أنه سيموت ويحاسب وأمامه القبر وظلمته والنار وشدتها قال تعالى { عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } أخي : سعادتك في طاعة الله ورجولتك في تحقيق الخلال الحميدة والأخلاق العالية وترك الشهوات الزائلة التي يعقبها الندم والفضيحة والشقاء ؛ فاتق الله يا أخي وخالف هواك يرزقك الله حلاوة الإيمان .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #38  
قديم 08-07-2017 , 11:55 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

ن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئام من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.


وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
يقول محمد بن إبراهيم التيمي : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . [ عبد الرزاق في مصنفه ] وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً . ويقول أبو سعيد الخدري : ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة : الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً : أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً ، لينال الأجر العظيم في تبكيره ، لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )) .
الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) [رواه أحمد ] .
وهذا هدي الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري ].
خامساً : يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله ، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : (( أو غير ذلك )) قلت : هو ذاك قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود )) وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله عليه وسلم في الجنة ، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب ، ومن الأسباب كثرة الصلاة ، يقول نافع : كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة ، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه ( عبد الرزاق 3/210) . ومن ذلك أيضاً : قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه ، وصدره منه ، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى ، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )) ( قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح )
سادساً : إذا دخل الإمام لصلاة الجمعة ينصت للإمام ويستمع إليه ، وكي يستفيد من الخطبة ويستوعبها ، يفترض أنه سيسأل عن الموضوع بعد الخطبة أو يطلب منه أن يتحدث عن موضوع الخطيب ، فإنه بهذه الطريقة سيركز ذهنه وتفكيره مع المتكلم أكثر ، وجرب تجد صدق ما أقول .
سابعاً : بعد الجمعة تؤدي سنتها أن كان في المسجد أربعاً ، لما روى الترمذي من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً )) وإن كنت في البيت فصل ركعتين ، لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيته ، ثم بعد ذلك تتناول طعامك وتستريح ، لما روى البخاري من حديث سهل بن سعد قال : (( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )) .
ثامناً : بعد العصر يمكن أن تستغله بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .
تاسعاً : قبيل المغرب يبغي الذهاب إلى المسجد للدعاء واستغلال ساعة الاستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالشاب المسلم الذي يعلم فقره وحاجته إلى ربه ، أن ينتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسه بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
عاشراً : بعد صلاة المغرب يذكر ورد المساء ثم يؤدي نافلة المغرب .
الحادي عشر : بعد المغرب إما أن يبقى مع الأهل للتحدث معهم ، وإفادتهم فيما ينفع ، أو يراجع دروسه اليومية .
ويتذكر الشاب أن ما يفعله من مراجعة الدروس أنه طلب للعلم ، وطلب العلم عبادة عظيمة ، يؤجر عليها العبد ، روى أبو داود عن كثير بن قيس قال كنت جالساً مع أبي الدر داء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال : يا أبا الدر داء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )) .
الثاني عشر : بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحببت إن تقرأ من كتب العلم المناسبة لك فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله بلا ضجر تحمد سٌرى السير في غد
وإن أبيت ذلك فأوتر قبل أن تنام لتختم يومك بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، والله يحفظك ويرعاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


بسم الله الرحمن الرحيم
رسائل دعوية للرجال
رسالة إلى مسبل
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فأسأل الله أن يُقِرَّ عيني وعينك في جنات النعيم ؛ أخي اكتب إليك هذه الكلمات التي تختلج في صدري ، وأرجوا أن يكون لها في قلبك متسع وتعلم أخي الكريم إن إطالة الثوب دون الكعبين إسبال قد نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو حرام وكبيرة من كبائر الذنوب سواء أكان في ثوب أو بنطال حيث قال عليه السلام ( ثلاثة لا يكلمهم الله ولايزكيهم ولهم عذاب أليم وذكر منهم المسبل إزاره ... ) وقال ( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) واعلم يا رعاك الله أننا كلنا ذوو خطأ وأن الاستمرار على الخطأ خطأ آخر قال صلى الله عليه وسلم ( كل ابن خطاء وخير الخطاءين التوابون ) فهلا شمرت ثوبك إلى صفته المشروعة حذرا من غضب الله وعقابه فإن الله يتوب على من تاب ويغفر لمن استغفر وأناب .
رسالة مستمع الغناء
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسأل الله أن يجعلني وإياك من المتحابين فيه المتناصحين لأجله .
أخي : لاحظت عليك سماع الغناء وكما تعلم أخي فإن الغناء أمر محرم أجمع على ذلك صحابة رسول الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرو الحرير والخمر والمعازف ) والمعازف هي الغناء وآلات الطرب وما سمع أحد الغناء إلا قسى قلبه وثقلت عليه الطاعة ؛ فأطع ربك واتبع نبيك وخالف هواك تحظ بجنات النعيم .
رسالة إلى مدخن
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أسعد الله أوقاتك بالمسرات وأملي أن يكون في صدرك لهذه الرسالة متسعاً ..
أخي الكريم : لقد أنعم الله تعالى عليك بنعمة الإسلام ، وأنت من أسرة كريمة ، تقوم على الاداب الجميلة ، والأخلاق الفاضلة ، ولا أشك أنك تحترم مشاعر الأخرين ولكن رأيتك تفعل شيئا أجزم بأنك غير راضٍ عنه لكن التسويف والتمني يجعلك تؤخر التوبة منه ولعلك عرفت ما أعني ( الدخان ) إنه يؤذيك أولا ثم يؤذي ويضايق أسرتك وصديقك وكل من تجلس معه أما حكمه في الشرع فيقول تعالى { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ } وقد عرفت قول الأطباء والعقلاء .. والجميع متفقون على خطورته وضرره فكم هلك بسببه ؟ وكم مرض بسببه ؟ فلماذا تأخر تركه ؟! هل تحب أن تلقى ربك وأنت على هذه الحال ؟! فما رأيك أن تستبدله بسنة رسول الله ( السواك ) وتجالس من يعينك على تركه .. أتمنى لك التوفيق والتسديد وصدق العزيمة وقوة الإرادة .
رسالة إلى حالق للحية
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أقر الله عيني وعينك في جنات النعيم
أخي الحبيب : اكتب إليك هذه الكلمات وأملي أن يكون لها متسع في قلبك واستجابة في عملك أخي تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لنا يجب علينا اتباعه وامتثال أمره وقد قال ( أعفو اللحى وحفوا الشوارب ) فحلق اللحية أمر محرم ومخالف لهدي المرسلين وتشبه بغير المسلمين ولم يكن أحد من المسلمين في القرون السابقة يفعله فأطع نبيك وتشبه به لتحشر تحت لوائه وتشرب من حوضه وخالف هواك تحظ بجنات النعيم .
رسالة إلى معاكس
أخي العزيز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اسأل الله لي ولك الهداية والاستقامة .
إن المسلم ليتقطع قلبه ألما وتتفطر كبده حزنا على حال بعض الشباب لا شموخ لهمته ولا قوة لإرادته ولا شموخ لعزيمته تراه قد ألغى كل مواهبه وهمش جميع امكاناته وانشغل بمعاكسة الفتيات همته بين رجليه وقلبه بيد شيطانه نسي أنه سيموت ويحاسب وأمامه القبر وظلمته والنار وشدتها قال تعالى { عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } أخي : سعادتك في طاعة الله ورجولتك في تحقيق الخلال الحميدة والأخلاق العالية وترك الشهوات الزائلة التي يعقبها الندم والفضيحة والشقاء ؛ فاتق الله يا أخي وخالف هواك يرزقك الله حلاوة الإيمان .
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:56 PM   #39
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

https://www.youtube.com/watch?v=gadsg-i5xFE
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #39  
قديم 08-07-2017 , 11:56 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

https://www.youtube.com/watch?v=gadsg-i5xFE
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 11:56 PM   #40
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

https://www.youtube.com/watch?v=9WxosUc3kCM
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #40  
قديم 08-07-2017 , 11:56 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

https://www.youtube.com/watch?v=9WxosUc3kCM
رد مع اقتباس
إضافة رد


يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الانتقال السريع


الساعة الآن 07:29 PM