 | مركز السوق السعودي > الثاني > المنتدى العام | |
قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم
| ||
| الذهاب إلى الصفحة... |
 |
| | أدوات الموضوع |
24-04-2013, 10:34 PM
| #1 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
|  قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم قصة تدل على الدهاء العربي ، أو ما يسمى علم " الفراسة " ، يعني بالعامية اللي بيفهمها على الطاير ، و هنا تبدأ القصة: كان في أحد الأزمان السابقة ملكاً و وزيره يتجولان في المملكة ، و عندما وصلا إلى أحد العجزة في الطريق دار الحديث التالي بين الملك و الرجل العجوز: الملك: السلام عليكم يا أبي.العجوز: و عليكم كما ذكرتم و رحمة الله و بركاته.الملك: و كيف حال الإثنين؟العجوز: لقد أصبحوا ثلاثة.الملك: و كيف حال القوي؟العجوز: لقد أصبح ضعيفاً.الملك: و كيف حال البعيد؟العجوز: لقد أصبح قريباً.الملك: لا تبع رخيصاً.العجوز: لا توص حريصاً. كل هذا المشهد دار و الوزير واقفٌ لا يفقه شيئاً منه، بل و قد أصابته الدهشة و الريبة و الصدمة.ثم مضى الملك و وزيره في جولتهم؛ و عندما عاد الملك إلى قصره سارع الوزير إلى بيت الرجل العجوز ليستفسر عن الذي حدث أمامه في ذلك النهار. وصل إلى بيت العجوز و مباشرة إستفسره عن الموضوع، و لكن العجوز طلب مبلغا من المال فأعطاه الوزير ألف درهم، فقال له العجوز : فأما الإثنين فهما الرجلين و أصبحوا ثلاثة مع العصا. و في السؤال الثاني طلب العجوز ضعفي المبلغ الأول فأعطاه ألفين فقال: فأما القوي فهو السمع و قد أصبح ضعيفاً، ثم طلب ضعفي المبلغ الذي قبله فأعطاه الوزير أربعة آلاف فقال: فأما البعيد فهو النظر و قد أصبح نظري قريباً. وعندما سأله الوزير عن السؤال الأخير إمتنع العجوز عن الإجابة حتى أعطاه الوزير مائة ألف درهم فقال: إن الملك كان يعلم منك أنك ستأتي إلي لتستفسرني عن الذي حدث و أني سأشرح لك و أوصاني بأن لا أعطيك مفاتيح الكلام إلا بعد أن أحصل على كل ما أريد و ها قد حصلت، ثم مضى الوزير و هو مبهور بما حصل معه في ذاك النهار. يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه ؛ وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد ! وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور ، وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) ؛ وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومن ثم هذا الرجل الحكيم . ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي ، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها : (عبدالله يرث ، عبدالله لا يرث ، عبدالله يرث) ! وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم ! ثم أنهم بعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة ... فقرروا أن يذهبوا إليه ، وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما ، فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟ فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل نعم . فظن الرجل أنهم رأوه ؛ لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا . ففرح وقال : هل رأيتموه ؟ فقالوا : لا .. لم نره ! فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له ! فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه ؛ وإلا كيف عرفتم أوصافه ؟ فقالوا : لا والله لم نسرقه . فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي ، فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا . فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته ، قال لهم : اذهبوا الآن وارتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل ، وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء ، وأمر خادما آخر بمراقبتهم أثناء تناول الغداء .. وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل . وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز . وقال عبدالله الثالث : إن القاضي ابن زنا .. وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شي من العبادلة الثلاثة . وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل ، فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التي أعدت الغداء حامل ! فذهب القاضي لتك المرأة وسألها عما إذا كانت حاملا أم لا ، وبعد إنكار طويل من المرأة وأصرار من القاضي ؛ اعترفت المرأة أنها حامل ، فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ! ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الأخر ؟ فقال الخادم الثاني : قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز . فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟ فقال الذابح أنه ذبح ماعزا ، ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب ؛ فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن اعترف الجزار بأنه ذبح كلبا لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه . فاستغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء ! وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات ، فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيئا آخر . فقال الخادم : لا لم يقولوا شيئا . فشك القاضي في الخادم ؛ لأنه رأى على الخادم علامات الارتباك ! وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم ؛ فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة ، وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي : أن عبدالله الثالث قال أنك ابن زنا فانهار القاضي ! وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي .... في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال ابنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة ، وقالت أنت ابني ، وأبوك هو الذي تحمل اسمه الآن . إلا أن القاضي كان شديد الذكاء ؛ فشك في قول أمه وكرر لها السؤال .. إلا أن الأم لم تغير أجابتها ، وبعد بكاء طويل من الط رفين ، وإصرار أكبر من القاضي ؛ في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات ابنها وقالت له أنه ابن رجل آخر كان قد زنا بها ؛ فأصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون ابن زنا ، وكيف لم يعرف بذلك من قبل ! والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك ! وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية ؛ فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور ؟ فقال عبدالله : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه ، وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل ؛ واستنتجت أنه الجمل كان أعورا . وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟ فقال عبدالله الثاني : إن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخر اجه لفضلاته ؛ وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض ، إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل ، بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل ! وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أعرجا ؟ فقال عبدالله الثالث : رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أعرجا . وبعد أن استمع القاضي للعبادلة اقتنع بما قالوه ، وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعدما عرفوا حقيقة الأمر . وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة : كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا ؟ فقال عبدالله الأول : لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر ، وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه ، كالبطن الكبير نتيجة للحمل ، ومن خلال ذلك عرفت أن المرأة كانت حاملا ! وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب ؟ فقال عبدالله : إن لحم الغنم والماع ز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم - لحم - شحم) إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم- شحم – لحم ) ؛ لذلك عرفت أنه لحم كلب. ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة ، فقال القاضي : كيف عرفت أني ابن زنا ؟ فقال عبدالله : لأنك أرسلت شخصا يتجسس علينا ، وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا . فقال القاضي : لا يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا وبعدها ردد قائلا : أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا! كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفي قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد قيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به قيل: فإن لم يكن قال: فإخوان يسترون عليه قيل: فإن لم يكن قال: فمال يتحبب به إلى الناس قيل: فإن لم يكن قال: فأدب يتحلى به قيل: فإن لم يكن قال: فصمت يسلم به قيل: فإن لم يكن قال: فموت يريح منه العباد والبلاد سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة فقال:ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع:أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق فقال له البائع: دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك |
|  |
|
#1
24-04-2013
, 10:34 PM
| |||
| |||
| قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم قصة تدل على الدهاء العربي ، أو ما يسمى علم " الفراسة " ، يعني بالعامية اللي بيفهمها على الطاير ، و هنا تبدأ القصة: كان في أحد الأزمان السابقة ملكاً و وزيره يتجولان في المملكة ، و عندما وصلا إلى أحد العجزة في الطريق دار الحديث التالي بين الملك و الرجل العجوز: الملك: السلام عليكم يا أبي.العجوز: و عليكم كما ذكرتم و رحمة الله و بركاته.الملك: و كيف حال الإثنين؟العجوز: لقد أصبحوا ثلاثة.الملك: و كيف حال القوي؟العجوز: لقد أصبح ضعيفاً.الملك: و كيف حال البعيد؟العجوز: لقد أصبح قريباً.الملك: لا تبع رخيصاً.العجوز: لا توص حريصاً. كل هذا المشهد دار و الوزير واقفٌ لا يفقه شيئاً منه، بل و قد أصابته الدهشة و الريبة و الصدمة.ثم مضى الملك و وزيره في جولتهم؛ و عندما عاد الملك إلى قصره سارع الوزير إلى بيت الرجل العجوز ليستفسر عن الذي حدث أمامه في ذلك النهار. وصل إلى بيت العجوز و مباشرة إستفسره عن الموضوع، و لكن العجوز طلب مبلغا من المال فأعطاه الوزير ألف درهم، فقال له العجوز : فأما الإثنين فهما الرجلين و أصبحوا ثلاثة مع العصا. و في السؤال الثاني طلب العجوز ضعفي المبلغ الأول فأعطاه ألفين فقال: فأما القوي فهو السمع و قد أصبح ضعيفاً، ثم طلب ضعفي المبلغ الذي قبله فأعطاه الوزير أربعة آلاف فقال: فأما البعيد فهو النظر و قد أصبح نظري قريباً. وعندما سأله الوزير عن السؤال الأخير إمتنع العجوز عن الإجابة حتى أعطاه الوزير مائة ألف درهم فقال: إن الملك كان يعلم منك أنك ستأتي إلي لتستفسرني عن الذي حدث و أني سأشرح لك و أوصاني بأن لا أعطيك مفاتيح الكلام إلا بعد أن أحصل على كل ما أريد و ها قد حصلت، ثم مضى الوزير و هو مبهور بما حصل معه في ذاك النهار. يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه ؛ وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد ! وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور ، وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) ؛ وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومن ثم هذا الرجل الحكيم . ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي ، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها : (عبدالله يرث ، عبدالله لا يرث ، عبدالله يرث) ! وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم ! ثم أنهم بعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة ... فقرروا أن يذهبوا إليه ، وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما ، فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟ فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل نعم . فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل نعم . فظن الرجل أنهم رأوه ؛ لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا . ففرح وقال : هل رأيتموه ؟ فقالوا : لا .. لم نره ! فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له ! فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه ؛ وإلا كيف عرفتم أوصافه ؟ فقالوا : لا والله لم نسرقه . فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي ، فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا . فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته ، قال لهم : اذهبوا الآن وارتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل ، وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء ، وأمر خادما آخر بمراقبتهم أثناء تناول الغداء .. وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل . وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز . وقال عبدالله الثالث : إن القاضي ابن زنا .. وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شي من العبادلة الثلاثة . وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل ، فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التي أعدت الغداء حامل ! فذهب القاضي لتك المرأة وسألها عما إذا كانت حاملا أم لا ، وبعد إنكار طويل من المرأة وأصرار من القاضي ؛ اعترفت المرأة أنها حامل ، فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ! ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الأخر ؟ فقال الخادم الثاني : قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز . فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟ فقال الذابح أنه ذبح ماعزا ، ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب ؛ فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن اعترف الجزار بأنه ذبح كلبا لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه . فاستغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء ! وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات ، فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيئا آخر . فقال الخادم : لا لم يقولوا شيئا . فشك القاضي في الخادم ؛ لأنه رأى على الخادم علامات الارتباك ! وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم ؛ فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة ، وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي : أن عبدالله الثالث قال أنك ابن زنا فانهار القاضي ! وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي .... في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال ابنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة ، وقالت أنت ابني ، وأبوك هو الذي تحمل اسمه الآن . إلا أن القاضي كان شديد الذكاء ؛ فشك في قول أمه وكرر لها السؤال .. إلا أن الأم لم تغير أجابتها ، وبعد بكاء طويل من الط رفين ، وإصرار أكبر من القاضي ؛ في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات ابنها وقالت له أنه ابن رجل آخر كان قد زنا بها ؛ فأصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون ابن زنا ، وكيف لم يعرف بذلك من قبل ! والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك ! وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية ؛ فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور ؟ فقال عبدالله : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه ، وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل ؛ واستنتجت أنه الجمل كان أعورا . وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟ فقال عبدالله الثاني : إن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخر اجه لفضلاته ؛ وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض ، إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل ، بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل ! وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أعرجا ؟ فقال عبدالله الثالث : رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أعرجا . وبعد أن استمع القاضي للعبادلة اقتنع بما قالوه ، وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعدما عرفوا حقيقة الأمر . وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة : كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا ؟ فقال عبدالله الأول : لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر ، وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه ، كالبطن الكبير نتيجة للحمل ، ومن خلال ذلك عرفت أن المرأة كانت حاملا ! وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب ؟ فقال عبدالله : إن لحم الغنم والماع ز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم - لحم - شحم) إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم- شحم – لحم ) ؛ لذلك عرفت أنه لحم كلب. ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة ، فقال القاضي : كيف عرفت أني ابن زنا ؟ فقال عبدالله : لأنك أرسلت شخصا يتجسس علينا ، وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا . فقال القاضي : لا يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا وبعدها ردد قائلا : أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا! كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفي قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد قيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به قيل: فإن لم يكن قال: فإخوان يسترون عليه قيل: فإن لم يكن قال: فمال يتحبب به إلى الناس قيل: فإن لم يكن قال: فأدب يتحلى به قيل: فإن لم يكن قال: فصمت يسلم به قيل: فإن لم يكن قال: فموت يريح منه العباد والبلاد سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة فقال:ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به فقال السائل: أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع:أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق فقال له البائع: دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك |
|
24-04-2013, 10:58 PM
| #2 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1,155
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم هذي قصيدة خالدة للشاعرة عظيمة ظل الناس يتناقلها لفترة طويلة من الزمن ،بل ان بعض ابياتها اصبحت حكمة ومثل،وهي من اروع وأصدق القصائد العاطفية على الأطلاق واكثرها رسوخاً في الأذهان للشاعرة كبيرة لها العديد من القصائد والتي للاسف كان الزمن كفيل بضياعها والبعض الاخر تعرض للسرقة، وحتى هذه القصيدة لم تسلم من السرقة. الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي عاشت في الفترة مابين اواخر1800 ميلادي_ الى أوائل 1900 ميلادي. *قصة القصيدة: وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت امرأة تتمتع بالجمل والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة، لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة) ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها.. وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات:- ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا انتهى صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خلك وراعيه = شوفي معاويده وشوفي قليبه من اول دايم لرأيه نماليه = واليوم جيتهم علينا صعيبة وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه = امصيبة ياكبرها ياعرب من مصيبة اللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبي عيا البخت لايجيبه و الاجمل سماعها بالشله رووعه http://www.youtube.com/watch?v=xpyy1QGqfPM |
|
| |
|
#2
24-04-2013
, 10:58 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم هذي قصيدة خالدة للشاعرة عظيمة ظل الناس يتناقلها لفترة طويلة من الزمن ،بل ان بعض ابياتها اصبحت حكمة ومثل،وهي من اروع وأصدق القصائد العاطفية على الأطلاق واكثرها رسوخاً في الأذهان للشاعرة كبيرة لها العديد من القصائد والتي للاسف كان الزمن كفيل بضياعها والبعض الاخر تعرض للسرقة، وحتى هذه القصيدة لم تسلم من السرقة. الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي عاشت في الفترة مابين اواخر1800 ميلادي_ الى أوائل 1900 ميلادي. *قصة القصيدة: وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت امرأة تتمتع بالجمل والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة، لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة) ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها.. وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات:- ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا انتهى صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خلك وراعيه = شوفي معاويده وشوفي قليبه من اول دايم لرأيه نماليه = واليوم جيتهم علينا صعيبة وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه = امصيبة ياكبرها ياعرب من مصيبة اللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبي عيا البخت لايجيبه و الاجمل سماعها بالشله رووعه http://www.youtube.com/watch?v=xpyy1QGqfPM |
|
24-04-2013, 11:00 PM
| #3 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم أول ما دخلت السيارات عندنا بالسعودية ،، كانو في الماضي الجميل يطردون السيارة إذا مرت ويقولون عنها أنها من الجن وتتكلم طططط،وتبث ضوء يعمي العيون أنوووور ولها أربع رجول .. أذكر جدي رحمه الله كان يقول شخص يبغى يخوف السيارة وأنخش ورا جدار وأول ما جت السيارة طمر عليها وقال لها بووووووووووووووو وتوفي لحظتها .رحمه الله كانو سابقا وقبل السيارات يشترون سيكل والي يشتري سيكل هذا سربوت داشر وما يفر إلا تالي الليل خوفآ عليه من الفضيحه. |
|
| |
|
#3
24-04-2013
, 11:00 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم أول ما دخلت السيارات عندنا بالسعودية ،، كانو في الماضي الجميل يطردون السيارة إذا مرت ويقولون عنها أنها من الجن وتتكلم طططط،وتبث ضوء يعمي العيون أنوووور ولها أربع رجول .. أذكر جدي رحمه الله كان يقول شخص يبغى يخوف السيارة وأنخش ورا جدار وأول ما جت السيارة طمر عليها وقال لها بووووووووووووووو وتوفي لحظتها .رحمه الله كانو سابقا وقبل السيارات يشترون سيكل والي يشتري سيكل هذا سربوت داشر وما يفر إلا تالي الليل خوفآ عليه من الفضيحه. |
|
24-04-2013, 11:02 PM
| #4 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 321
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم حكي أن بعض الملوك طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير الراؤون أحسن منها فالتفت إلى بعض جواريه فقال لهم : لمن هذه ؟ فقالت إحداهن : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز .. قال : فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز . وقال له : يا فيروز . قال : لبيك يامولاي . قال : خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب . فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك . وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا . فقالت امرأة فيروز : من بالباب ؟ قال : أناالملك سيد زوجك . ففتحت له فدخل وجلس . فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا ! فقال : زائر . فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا . فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني . فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل فيقولهم : سأترك ماءكم من غير ورد * وذاك لكثرة الوراد فيه إذا سقط الذباب على طعام * رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماء * إذا كان الكلاب ولغن فيه ويرتجع الكريم خميص بطن * ولا يرضى مساهمة السفيه وما أحسن يا مولاي قول الشاعر : قل للذي شفه الغرام بنا * وصاحب الغدر غير مصحوب والله لا قال قائل أبدا * قد أكل الليث فضلة الذيب ثم قالت : أيها الملك تاتي الي موضع شرب كلبك تشرب منه. قال : فاستحى الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار . هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها وقال لها : قومي إلى زيارة بيت أبيك . قالت : وما ذاك ؟ قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك . قالت : حبا وكرامة . ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها فأتى إليه أخوها وقال له : يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك . فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا . فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عندالملك جالسا إلى جانبه. فقال أخو الزوجه: أيد الله مولانا قاضي القضاة أني أجرت فيروزبستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرببئره . فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له: ما تقول يا غلام ؟ فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ماكان . فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان. قال: نعم ولكن أريد منه السبب لرده. قال القاضي: ما قولك ؟ قال: والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد . قال: وكان الملك متكئا فاستوى جالسا وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غيرلحظة يسيرة وخرج من غير بأس ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره . قال: فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك والله أعلم . |
|
| |
|
#4
24-04-2013
, 11:02 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم حكي أن بعض الملوك طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير الراؤون أحسن منها فالتفت إلى بعض جواريه فقال لهم : لمن هذه ؟ فقالت إحداهن : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز .. قال : فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز . وقال له : يا فيروز . قال : لبيك يامولاي . قال : خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب . فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك . وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا . فقالت امرأة فيروز : من بالباب ؟ قال : أناالملك سيد زوجك . ففتحت له فدخل وجلس . فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا ! فقال : زائر . فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا . فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني . فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل فيقولهم : سأترك ماءكم من غير ورد * وذاك لكثرة الوراد فيه إذا سقط الذباب على طعام * رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماء * إذا كان الكلاب ولغن فيه ويرتجع الكريم خميص بطن * ولا يرضى مساهمة السفيه وما أحسن يا مولاي قول الشاعر : قل للذي شفه الغرام بنا * وصاحب الغدر غير مصحوب والله لا قال قائل أبدا * قد أكل الليث فضلة الذيب ثم قالت : أيها الملك تاتي الي موضع شرب كلبك تشرب منه. قال : فاستحى الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار . هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها وقال لها : قومي إلى زيارة بيت أبيك . قالت : وما ذاك ؟ قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك . قالت : حبا وكرامة . ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها فأتى إليه أخوها وقال له : يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك . فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا . فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عندالملك جالسا إلى جانبه. فقال أخو الزوجه: أيد الله مولانا قاضي القضاة أني أجرت فيروزبستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرببئره . فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له: ما تقول يا غلام ؟ فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ماكان . فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان. قال: نعم ولكن أريد منه السبب لرده. قال القاضي: ما قولك ؟ قال: والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد . قال: وكان الملك متكئا فاستوى جالسا وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غيرلحظة يسيرة وخرج من غير بأس ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره . قال: فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك والله أعلم . |
|
24-04-2013, 11:03 PM
| #5 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم هذي قصيدة خالدة للشاعرة عظيمة ظل الناس يتناقلها لفترة طويلة من الزمن ،بل ان بعض ابياتها اصبحت حكمة ومثل،وهي من اروع وأصدق القصائد العاطفية على الأطلاق واكثرها رسوخاً في الأذهان للشاعرة كبيرة لها العديد من القصائد والتي للاسف كان الزمن كفيل بضياعها والبعض الاخر تعرض للسرقة، وحتى هذه القصيدة لم تسلم من السرقة. الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي عاشت في الفترة مابين اواخر1800 ميلادي_ الى أوائل 1900 ميلادي. *قصة القصيدة: وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت امرأة تتمتع بالجمل والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة، لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة) ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها.. وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات:- ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا انتهى صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خلك وراعيه = شوفي معاويده وشوفي قليبه من اول دايم لرأيه نماليه = واليوم جيتهم علينا صعيبة وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه = امصيبة ياكبرها ياعرب من مصيبة اللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبي عيا البخت لايجيبه و الاجمل سماعها بالشله رووعه [/SIZE]http://www.youtube.com/watch?v=xpyy1QGqfPM[/QUOTE] انشهد أنه الحب الصادق الوفي في زمن الوفاء والتضحيه ،،،ومشاركة من شخص وافي بيض الله وجهك |
|
| |
|
#5
24-04-2013
, 11:03 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم هذي قصيدة خالدة للشاعرة عظيمة ظل الناس يتناقلها لفترة طويلة من الزمن ،بل ان بعض ابياتها اصبحت حكمة ومثل،وهي من اروع وأصدق القصائد العاطفية على الأطلاق واكثرها رسوخاً في الأذهان للشاعرة كبيرة لها العديد من القصائد والتي للاسف كان الزمن كفيل بضياعها والبعض الاخر تعرض للسرقة، وحتى هذه القصيدة لم تسلم من السرقة. الشاعرة نورة بنت حوشان بن علي بن دخيل الله الرشيدي عاشت في الفترة مابين اواخر1800 ميلادي_ الى أوائل 1900 ميلادي. *قصة القصيدة: وقع خلاف بين الشاعرة وزوجها عبود بن علي بن سويلم الشلواني العازمي أدى إلى طلاقها طلاق لارجعت فيه وبعد طلاقها رفضت الكثير من الراغبين الزواج منها، وكانت امرأة تتمتع بالجمل والأخلاق ومن عائلة معروفة ومحافظة، لكنها رفضت جميع من تقدم لها. وذات يوم كانت تسير بصحبة أولادها (حوشان، وسارة) ومرت على طريق يمر بمزرعة مطلقها ورأته فوقفت على ناصية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم حتى رجعوا ثم واصلت مسيرها.. وقد تذكرت ايامها وكيف كان الحال وماوصل اليه ثم صورت ذلك في قصيدة خالدة منها هذه الأبيات:- ياعين هلي صافي الدمع هليه = واليا انتهى صافيه هاتي سريبه ياعين شوفي زرع خلك وراعيه = شوفي معاويده وشوفي قليبه من اول دايم لرأيه نماليه = واليوم جيتهم علينا صعيبة وإن مرني بالدرب ماقدر احاكيه = امصيبة ياكبرها ياعرب من مصيبة اللي يبينا عيٌت النفس تبغيه = واللي نبي عيا البخت لايجيبه و الاجمل سماعها بالشله رووعه [/SIZE]http://www.youtube.com/watch?v=xpyy1QGqfPM[/QUOTE] انشهد أنه الحب الصادق الوفي في زمن الوفاء والتضحيه ،،،ومشاركة من شخص وافي بيض الله وجهك |
|
24-04-2013, 11:09 PM
| #6 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
|
| |
|
#6
24-04-2013
, 11:09 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
|
24-04-2013, 11:16 PM
| #7 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1,155
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى ..وعيد ابن مربح ,,وقصة الكفاح الدين والاحوال المترديه والحاجة والعوز للرجل هي بمثابه هم كبير جدا يؤرق مضجع اكثر الرجال ... بل ربما يحرمهم من ابسط ملذات الحياه ....ويغربهم عن اهلهم سنوات عديده .. الشاعر عيد ابن مربح الرشيدي ...هو من اولئك الرجال الذين ضاقت بهم السبل وحاصرهم الدين ...وطالبو الديانه بأيفاهم حقوقهم من قبله .. فما كان منه الا ان توجه لأحد ابناء عمومته ..وطلب منه شاحنه يسمونها في السعوديه بالمور سدس (عايدي ) وهذه الشاحنه في ذلك الوقت تعتبر مصدر رزق لا يستهان به ....وقد وافق ابن عمه على اعطاءه المور ....واشترط عليه ان لا يشاهد المور واقف عند باب بيته .....وهو نايم عند مرته ....لأن المكده تحتاج الى صبر وجلاده ...وسهر ليالي ..من اجل كسب المال وتسديد الديون ... وافق عيد على شرط ابن عمه .....وركب المور ودق سلفه ومر زوجته وشال عزبته ومسك الخط ...لطلب الرزق وتحميل البضائع ... راح عيد ومضت مده طويله وهو ينقل البضائع من مدينه لمدينه ....في هذه الاثناء رزق عيد بمولود وسماه غريب .....وكان غريب وامه في بيت جده .... وفي احد مشاوير عيد على المور ......احترت مكينه السياره ...وكان في حاله ضيق من الغربه والهم والشقاء .... فقال قصيده موجهه للمور (سيارته ) يشرح فيها وظعه .....وما جرى عليه من امور في هذه الدنيا ....وانه مشتاق لولده غريب ولكنه غير قلق عليه وهو في بيت جده .....وقد ذكر انه السبب الوحيد في عدم مقدرته رؤيه ابنه غريب هو الدين ..... وذكر خلالها ديرتة المسماه بميقوع ميقووع ..وكان فيها قلبان (بير)الجدير بالذكر ان ميقوع هجره على طريق الجوف تبوك .... واليكم القصيده ...مكتوبه ..ومزوده بمقطع يوتيوب ...ينشدها المنشد فهد مطر بشيله رائعه وتعتبر من اروع الشيلات يا المـور خـذ خانة الخامـس مـن اليمنـى تـحـتـر تــبــرد تــــرى الأخــــلاق خـربـانــه والله لـنــبــطــي وحـــنــــا مـاتـفـاهـمـنــا مــــدام ‘‘مـيــقــوع ‘‘ مـاعــديــت قـلـبـانــه يـالـمـورهــذى ثـــــلاث أيـــــام مـانـمــنــا مكـيـنـتـك تـشـتـغـل والـعـيــن سـهـرانــه مـانـي بظـالـمـك حـنــا الـوقــت ظالـمـنـا ودلـيــل ظـلـمـه تـــراك تـشــوف بـرهـانــه ان ادبــــرت شــدنــا يــرخــي مـحـازمـنــا نـــروي بـدلــو(ن) يـضـيــع مــــاه شـقـانــه ونــنــادي أقـــــرب صــديـــق ولايـكـلـمـنـاي بـيـن وســم الـغـضـب بـإطــراف حـجـانـه ولـيــا أقـبـلـت عـدونــا يـقـضـي لـوازمـنــا صـداقــتــه تـسـتـحــل بــيـــوت عــدوانـــه وعــــزالله أنّــــا مـــــن الـدنــيــا تـعـلـمـنـا درس(ن) صعيب (ن) على التلميذ نسيانه يالله يتجـيــب الـصـديــق الــلــي يـطـمـنــا أبنشـــده عن غريب وحـــال عـــربانــــــه لو كان في بيت جدانـــــــه محطـــــــــمنا يا وسع صدري عليه في بيـــــت جدانــــــــــه لـوالمدى الـبــعــد مـريــنــا وسـلـمــنــا مــيــر الــبــلا شــوفـــة الــديـــان ديــانـــه http://www.youtube.com/watch?v=LD_C3sq8GPE |
|
| |
|
#7
24-04-2013
, 11:16 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم يالمور خذ خانة الخامس من اليمنى ..وعيد ابن مربح ,,وقصة الكفاح الدين والاحوال المترديه والحاجة والعوز للرجل هي بمثابه هم كبير جدا يؤرق مضجع اكثر الرجال ... بل ربما يحرمهم من ابسط ملذات الحياه ....ويغربهم عن اهلهم سنوات عديده .. الشاعر عيد ابن مربح الرشيدي ...هو من اولئك الرجال الذين ضاقت بهم السبل وحاصرهم الدين ...وطالبو الديانه بأيفاهم حقوقهم من قبله .. فما كان منه الا ان توجه لأحد ابناء عمومته ..وطلب منه شاحنه يسمونها في السعوديه بالمور سدس (عايدي ) وهذه الشاحنه في ذلك الوقت تعتبر مصدر رزق لا يستهان به ....وقد وافق ابن عمه على اعطاءه المور ....واشترط عليه ان لا يشاهد المور واقف عند باب بيته .....وهو نايم عند مرته ....لأن المكده تحتاج الى صبر وجلاده ...وسهر ليالي ..من اجل كسب المال وتسديد الديون ... وافق عيد على شرط ابن عمه .....وركب المور ودق سلفه ومر زوجته وشال عزبته ومسك الخط ...لطلب الرزق وتحميل البضائع ... راح عيد ومضت مده طويله وهو ينقل البضائع من مدينه لمدينه ....في هذه الاثناء رزق عيد بمولود وسماه غريب .....وكان غريب وامه في بيت جده .... وفي احد مشاوير عيد على المور ......احترت مكينه السياره ...وكان في حاله ضيق من الغربه والهم والشقاء .... فقال قصيده موجهه للمور (سيارته ) يشرح فيها وظعه .....وما جرى عليه من امور في هذه الدنيا ....وانه مشتاق لولده غريب ولكنه غير قلق عليه وهو في بيت جده .....وقد ذكر انه السبب الوحيد في عدم مقدرته رؤيه ابنه غريب هو الدين ..... وذكر خلالها ديرتة المسماه بميقوع ميقووع ..وكان فيها قلبان (بير)الجدير بالذكر ان ميقوع هجره على طريق الجوف تبوك .... واليكم القصيده ...مكتوبه ..ومزوده بمقطع يوتيوب ...ينشدها المنشد فهد مطر بشيله رائعه وتعتبر من اروع الشيلات يا المـور خـذ خانة الخامـس مـن اليمنـى تـحـتـر تــبــرد تــــرى الأخــــلاق خـربـانــه والله لـنــبــطــي وحـــنــــا مـاتـفـاهـمـنــا مــــدام ‘‘مـيــقــوع ‘‘ مـاعــديــت قـلـبـانــه يـالـمـورهــذى ثـــــلاث أيـــــام مـانـمــنــا مكـيـنـتـك تـشـتـغـل والـعـيــن سـهـرانــه مـانـي بظـالـمـك حـنــا الـوقــت ظالـمـنـا ودلـيــل ظـلـمـه تـــراك تـشــوف بـرهـانــه ان ادبــــرت شــدنــا يــرخــي مـحـازمـنــا نـــروي بـدلــو(ن) يـضـيــع مــــاه شـقـانــه ونــنــادي أقـــــرب صــديـــق ولايـكـلـمـنـاي بـيـن وســم الـغـضـب بـإطــراف حـجـانـه ولـيــا أقـبـلـت عـدونــا يـقـضـي لـوازمـنــا صـداقــتــه تـسـتـحــل بــيـــوت عــدوانـــه وعــــزالله أنّــــا مـــــن الـدنــيــا تـعـلـمـنـا درس(ن) صعيب (ن) على التلميذ نسيانه يالله يتجـيــب الـصـديــق الــلــي يـطـمـنــا أبنشـــده عن غريب وحـــال عـــربانــــــه لو كان في بيت جدانـــــــه محطـــــــــمنا يا وسع صدري عليه في بيـــــت جدانــــــــــه لـوالمدى الـبــعــد مـريــنــا وسـلـمــنــا مــيــر الــبــلا شــوفـــة الــديـــان ديــانـــه http://www.youtube.com/watch?v=LD_C3sq8GPE |
|
24-04-2013, 11:20 PM
| #8 | |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1,155
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم اقتباس:
وجمعك والديك ومن تحب في الجنه وجميع المسلمين والمسلمات ولك تحياتي وتقديري | |
|
| |
|
#8
24-04-2013
, 11:20 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم اقتباس:
وجمعك والديك ومن تحب في الجنه وجميع المسلمين والمسلمات ولك تحياتي وتقديري |
|
24-04-2013, 11:25 PM
| #9 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
|
| |
|
#9
24-04-2013
, 11:25 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
|
24-04-2013, 11:30 PM
| #10 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2012 الدولة: فوق جبل ايفرست اشرب زنجبيل
المشاركات: 848
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
|
| |
|
#10
24-04-2013
, 11:30 PM
| |||
| |||
| رد: قصص دهاء وذكاء العرب،عندك قصه عن الماضي الجميل أضفها هنا خلنا نعيش جوهم |
| | |
| يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| |||
|
الآراء التي تطرح في المنتدى تعبر عن رأي صاحبها
والمنتدى غير مسؤول عنها وعن اي معاملات مالية في الخاص بين الاعضاء
وجميع مايكتب بالمنتدى لايعتبر توصية وليست دعوة
للبيع أوالشراء وشرعية السهم مسؤوليتك والقرار قرارك
عزيزي الزائر يمكن النظر الى ملاحظاتك حول اي موضوع بمراسلة
>> ادارة الموقع
