إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04-12-2012, 08:28 PM   #1
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله





بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴿42﴾ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿43﴾ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ﴿44﴾ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴿45﴾ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴿46 ﴾ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿47﴾ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿48﴾ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﴿49﴾ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴿50﴾
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿51﴾ هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿52﴾

سورة إبراهيم




يقول [ تعالى شأنه ] (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ) يا محمد (غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) أي : لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم ، لا يعاقبهم على صنعهم بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا أي : (إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) أي : من شدة الأهوال يوم القيامة . ثم ذكر تعالى كيفية قيامهم من قبورهم ومجيئهم إلى قيام المحشر فقال : (مُهْطِعِينَ) أي : مسرعين ، كما قال تعالى: ( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ) القمر : 8 وقال تعالى : يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا) , (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا)



وقوله : (مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ) قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد : رافعي رءوسهم .



(لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْۖ) أي : [ بل ] أبصارهم طائرة شاخصة ، يديمون النظر لا يطرفون لحظة لكثرة ما هم فيه من الهول والفكرة والمخافة لما يحل بهم ، عياذا بالله العظيم من ذلك ; ولهذا قال : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ) أي : وقلوبهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة الفزع و الوجل والخوف . ولهذا قال قتادة وجماعة : إن أمكنة أفئدتهم خالية لأن القلوب لدى الحناجر قد خرجت من أماكنها من شدة الخوف . وقال بعضهم: (هَوَاءٌ) خراب لا تعي شيئا .



،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة ..
خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين ..
فلربما تكون منزلة خادمتك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم ..
وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة ..
ولا تقلل من شأن الأحلام ..
فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا !

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اللهم ياحي ياقيوم يابديع السموات والأرض ...

ياذا الجلال والاكرام انصر عبادك المجاهدين في سوريا وغزة وبورما ...

وافغانستان ، والشيشان ، وفي كل بقعه من بقاع أرضك ...

اللهم ان لك عباد خرجوا جهادا في سبيلك تكالبت عليهم ...

قوى الكفر والنفاق يريدون ان يطفؤ نورك ، وليس لهم نصير إلا أنت ....

اللهم انصرهم عاجل غير آجل وأيدهم بروح من عندك كما أيدت أهل بدر وأُحُد

اللهم سخر لهم جنود السماء والأرض ليكونو معهم....

اللهم احفظ المجاهدين وثبتهم ولا تزغ قلوبهم بعد أن هديتهم ...

اللهم لاتجعل للكافرين عليهم سبيلا ، اللهم اعمي أبصارهم عنهم ...

اللهم رد كيدهم في نحرهم واجعل تدبيرهم تدميرهم ....

اللهم ألف بين قلوب االمجاهدين واجمع كلمتهم على أتقى قلب رجل منهم
حتى يقيموا الإسلام كما تحب وترضى ...

اللهم بلغني وجميع الموحدين أن نرى دينك العظيم يقام على منهاج النبوه ونكون جميعا من أفضل الشهداء عندك يوم القيامه ......

اللهم يامنزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب ...

اهزم اليهود والنصارى ومن والاهم وايدهم ...

اللهم شل أركانهم وأعمي أبصارهم وشتت شملهم ....

اللهم ياقوي ياعزيز يامنتقم أرسل عليهم الزلازل والبراكين والحرائق والأعاصير ودمرهم جميعا ...
اللهم احبسهم جميعا في نفوسهم كما حبسوا أولياءك وعذبوهم ...

اللهم فك أسرى المسلمين الذين في سجون أعدائك ....

اللهم أنزل على قلوبهم السكينة والطمأنينه ....

اللهم أفرغ عليهم صيرا وتوفهم مسلمين ...
اللهم اجعل أنسهم بك هو أنسهم الوحيد فيما هم فيه ....

اللهم اجعل تعذيبهم لهم بردا وسلاما ....

كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم ....
والصلاة والسلام على افضل المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والحمد الله رب العالمين
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #1  
قديم 04-12-2012 , 08:28 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله





بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴿42﴾ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿43﴾ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ﴿44﴾ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴿45﴾ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴿46 ﴾ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿47﴾ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿48﴾ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﴿49﴾ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴿50﴾
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿51﴾ هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿52﴾

سورة إبراهيم




يقول [ تعالى شأنه ] (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ) يا محمد (غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) أي : لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم ، لا يعاقبهم على صنعهم بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا أي : (إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) أي : من شدة الأهوال يوم القيامة . ثم ذكر تعالى كيفية قيامهم من قبورهم ومجيئهم إلى قيام المحشر فقال : (مُهْطِعِينَ) أي : مسرعين ، كما قال تعالى: ( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ) القمر : 8 وقال تعالى : يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا) , (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا)



وقوله : (مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ) قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد : رافعي رءوسهم .



(لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْۖ) أي : [ بل ] أبصارهم طائرة شاخصة ، يديمون النظر لا يطرفون لحظة لكثرة ما هم فيه من الهول والفكرة والمخافة لما يحل بهم ، عياذا بالله العظيم من ذلك ; ولهذا قال : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ) أي : وقلوبهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة الفزع و الوجل والخوف . ولهذا قال قتادة وجماعة : إن أمكنة أفئدتهم خالية لأن القلوب لدى الحناجر قد خرجت من أماكنها من شدة الخوف . وقال بعضهم: (هَوَاءٌ) خراب لا تعي شيئا .



،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة ..
خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين ..
فلربما تكون منزلة خادمتك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم ..
وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة ..
ولا تقلل من شأن الأحلام ..
فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا !

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اللهم ياحي ياقيوم يابديع السموات والأرض ...

ياذا الجلال والاكرام انصر عبادك المجاهدين في سوريا وغزة وبورما ...

وافغانستان ، والشيشان ، وفي كل بقعه من بقاع أرضك ...

اللهم ان لك عباد خرجوا جهادا في سبيلك تكالبت عليهم ...

قوى الكفر والنفاق يريدون ان يطفؤ نورك ، وليس لهم نصير إلا أنت ....

اللهم انصرهم عاجل غير آجل وأيدهم بروح من عندك كما أيدت أهل بدر وأُحُد

اللهم سخر لهم جنود السماء والأرض ليكونو معهم....

اللهم احفظ المجاهدين وثبتهم ولا تزغ قلوبهم بعد أن هديتهم ...

اللهم لاتجعل للكافرين عليهم سبيلا ، اللهم اعمي أبصارهم عنهم ...

اللهم رد كيدهم في نحرهم واجعل تدبيرهم تدميرهم ....

اللهم ألف بين قلوب االمجاهدين واجمع كلمتهم على أتقى قلب رجل منهم
حتى يقيموا الإسلام كما تحب وترضى ...

اللهم بلغني وجميع الموحدين أن نرى دينك العظيم يقام على منهاج النبوه ونكون جميعا من أفضل الشهداء عندك يوم القيامه ......

اللهم يامنزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب ...

اهزم اليهود والنصارى ومن والاهم وايدهم ...

اللهم شل أركانهم وأعمي أبصارهم وشتت شملهم ....

اللهم ياقوي ياعزيز يامنتقم أرسل عليهم الزلازل والبراكين والحرائق والأعاصير ودمرهم جميعا ...
اللهم احبسهم جميعا في نفوسهم كما حبسوا أولياءك وعذبوهم ...

اللهم فك أسرى المسلمين الذين في سجون أعدائك ....

اللهم أنزل على قلوبهم السكينة والطمأنينه ....

اللهم أفرغ عليهم صيرا وتوفهم مسلمين ...
اللهم اجعل أنسهم بك هو أنسهم الوحيد فيما هم فيه ....

اللهم اجعل تعذيبهم لهم بردا وسلاما ....

كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم ....
والصلاة والسلام على افضل المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والحمد الله رب العالمين
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 08:34 PM   #2
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

قال تعالى :
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} تأملها، تجد تحتها معنى بديعا، فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل



تبقى مفتحة، بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها. وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى:



1) ذهابهم وإيابهم وتبوئهم

من الجنة حيث شاءوا.



2) دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف.



3) أنها دار أمن، لا يحتاجون إلى غلق



الأبواب كما في الدنيا.





ابن القيم رحمه الله







((...يا طالب العلم! لا تحقرن نفسك إن كنت ضعيفا في الحفظ، أو ضعيف الفهم، أو بطيء القراءة، أو سريع




النسيان؛ كل هذه أدواء وأسقام تزول إذا صدقت النية وبذلت السبب، يقول الإمام العسكري عن نفسه: (كان




الحفظ يتعذر علي حين ابتدأت أرومه، ثم عودت نفسي إلى أن حفظت قصيدة رؤبة .. في ليلة وهي قريب من مائتي




بيت) ا. هـ، ولا شك أن هذا أتى من جهد متواصل.))




الشيخ عبدالعزيز السدحان في" معالم في طريق طلب العلم"







أوصى ابن الجوزي ابنه -رحمهما الله- فقال :





" واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات ، والساعات تبسط أنفاساً ، وكل نَفَسٍ خِزانة ، فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير




شيء ، فتَرى في القيامةِ خزانةً فارغة فتندم ".







عندما تخسر جولة في رحلة الحياة ..
لا تخسر التجربة !
وانهض فوراً مستبشراً ...
فتلك هي أولى درجات النجاح !
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-2012 , 08:34 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

قال تعالى :
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ} تأملها، تجد تحتها معنى بديعا، فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل



تبقى مفتحة، بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها. وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى:



1) ذهابهم وإيابهم وتبوئهم

من الجنة حيث شاءوا.



2) دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف.



3) أنها دار أمن، لا يحتاجون إلى غلق



الأبواب كما في الدنيا.





ابن القيم رحمه الله







((...يا طالب العلم! لا تحقرن نفسك إن كنت ضعيفا في الحفظ، أو ضعيف الفهم، أو بطيء القراءة، أو سريع




النسيان؛ كل هذه أدواء وأسقام تزول إذا صدقت النية وبذلت السبب، يقول الإمام العسكري عن نفسه: (كان




الحفظ يتعذر علي حين ابتدأت أرومه، ثم عودت نفسي إلى أن حفظت قصيدة رؤبة .. في ليلة وهي قريب من مائتي




بيت) ا. هـ، ولا شك أن هذا أتى من جهد متواصل.))




الشيخ عبدالعزيز السدحان في" معالم في طريق طلب العلم"







أوصى ابن الجوزي ابنه -رحمهما الله- فقال :





" واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات ، والساعات تبسط أنفاساً ، وكل نَفَسٍ خِزانة ، فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير




شيء ، فتَرى في القيامةِ خزانةً فارغة فتندم ".







عندما تخسر جولة في رحلة الحياة ..
لا تخسر التجربة !
وانهض فوراً مستبشراً ...
فتلك هي أولى درجات النجاح !
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 08:38 PM   #3
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

تدبر هذه الصفات التي وصف الله بها الصادقين في طلب الآخرة: {وَمَن أَرَاد الْآَخِرَة} فلا بد من إرادة، لكنها لا تكفي وحدها بل لا بد من السعي: {وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} والإرادة والسعي لا يكفيان وحدهما بل لا بد من الإيمان: {وَهُو مُؤْمِن} فاللهم امنن علينا بذلك.

د.عبدالرحمن العقل





ليس المزارع الحاذق من ينثر الحب في الفلاة؛ ليسقيه المطر أو تسفوه الرياح! وإنما هو من يحسن اختيار الحب والتربة والماء، و يتعاهده حتى يؤتي أكله بإذن ربه {كَزَرْع أُحَرِّج شَطْأَه فَآَزَرَه فَاسْتَغْلَظ فَاسْتَوَى عَلَى سُوْقِه}.

أ.د.ناصر العمر





مع الأسماء الحسنىالرءوف) تباركت أسماؤه: المتصف بالرأفة، وهي أعلى معاني الرحمة التي شملت الخلق كلهم في الدنيا، ولن تشمل إلا بعضهم في الآخرة، قال القرطبي رحمه الله: الرأفة لا ألم فيها بوجه من الوجوه، بخلاف الرحمة فقد تكون مؤلمة في الحال، وعاقبتها لذة، ألا ترى أن الله قال: {وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَة فِي دِيَن الْلَّه} ولم يقل: رحمة، فإن ضرب العصاة على معصيتهم رحمة لهم لا رأفة بهم





تجارة لا يمكن أن تخسر أو تسرق ..

تأمل قوله جل وعلا: {إِن الَّذِيْن يَتْلُوْن كِتَاب الْلَّه وَّأَقَامُوْا الصَّلَاة وَأَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنَاهُم سِرا وَعَلَانِيَة} ماذا يرجون؟ {يَرْجُوَن تِجَارَة لَن تَبُوْر} يرجون تجارة لا يسطو عليها لص ولا سارق، ولا يخاف عليها من كساد، إنما هي رابحة لن تبور {ليوفيهم أجورهم} فهي تجارة رابحة، فأين المشترون؟

د.عبدالكريم الخضير





{ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَر} هكذا قالها المنافقون وهم يسمعون داعي النفير!

إن المؤمن وهو يعيش هذه الأجواء الحارة؛ ليتذكر تلك التضحيات العظام للصحابة الكرام رضوان الله عليهم لنصرة الدين، فماذا قدمنا لديننا ونحن ننعم بالرخاء؟




تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الأمتحانات, أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات ثم نتعلم منها الدروس
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-12-2012 , 08:38 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

تدبر هذه الصفات التي وصف الله بها الصادقين في طلب الآخرة: {وَمَن أَرَاد الْآَخِرَة} فلا بد من إرادة، لكنها لا تكفي وحدها بل لا بد من السعي: {وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} والإرادة والسعي لا يكفيان وحدهما بل لا بد من الإيمان: {وَهُو مُؤْمِن} فاللهم امنن علينا بذلك.

د.عبدالرحمن العقل





ليس المزارع الحاذق من ينثر الحب في الفلاة؛ ليسقيه المطر أو تسفوه الرياح! وإنما هو من يحسن اختيار الحب والتربة والماء، و يتعاهده حتى يؤتي أكله بإذن ربه {كَزَرْع أُحَرِّج شَطْأَه فَآَزَرَه فَاسْتَغْلَظ فَاسْتَوَى عَلَى سُوْقِه}.

أ.د.ناصر العمر





مع الأسماء الحسنىالرءوف) تباركت أسماؤه: المتصف بالرأفة، وهي أعلى معاني الرحمة التي شملت الخلق كلهم في الدنيا، ولن تشمل إلا بعضهم في الآخرة، قال القرطبي رحمه الله: الرأفة لا ألم فيها بوجه من الوجوه، بخلاف الرحمة فقد تكون مؤلمة في الحال، وعاقبتها لذة، ألا ترى أن الله قال: {وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَة فِي دِيَن الْلَّه} ولم يقل: رحمة، فإن ضرب العصاة على معصيتهم رحمة لهم لا رأفة بهم





تجارة لا يمكن أن تخسر أو تسرق ..

تأمل قوله جل وعلا: {إِن الَّذِيْن يَتْلُوْن كِتَاب الْلَّه وَّأَقَامُوْا الصَّلَاة وَأَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنَاهُم سِرا وَعَلَانِيَة} ماذا يرجون؟ {يَرْجُوَن تِجَارَة لَن تَبُوْر} يرجون تجارة لا يسطو عليها لص ولا سارق، ولا يخاف عليها من كساد، إنما هي رابحة لن تبور {ليوفيهم أجورهم} فهي تجارة رابحة، فأين المشترون؟

د.عبدالكريم الخضير





{ وَقَالُوْا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَر} هكذا قالها المنافقون وهم يسمعون داعي النفير!

إن المؤمن وهو يعيش هذه الأجواء الحارة؛ ليتذكر تلك التضحيات العظام للصحابة الكرام رضوان الله عليهم لنصرة الدين، فماذا قدمنا لديننا ونحن ننعم بالرخاء؟




تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الأمتحانات, أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات ثم نتعلم منها الدروس
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 08:47 PM   #4
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله









عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-2012 , 08:47 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 04-12-2012, 09:47 PM   #5
ابراهيم محمد
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 728
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

الله يجزاك خير
ابراهيم محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-12-2012 , 09:47 PM
ابراهيم محمد ابراهيم محمد غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 728
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

الله يجزاك خير
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012, 05:09 PM   #6
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم محمد مشاهدة المشاركة
الله يجزاك خير
ويجزاك المثل اخي ابراهيم شرفني مرورك الكريم
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-12-2012 , 05:09 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم محمد مشاهدة المشاركة
الله يجزاك خير
ويجزاك المثل اخي ابراهيم شرفني مرورك الكريم
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012, 05:19 PM   #7
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

لتحميل أذكار الصباح والمساء بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي



http://live.islamweb.net/Do3a/29966.mp3


"القرآن مأدبة الله في الأرض ، والناس حولها ثلاثة نفر :

جائع محروم منها ، وسقيم يأكل وقد فقد حاسة الذوق فلم يتهنَ بها ،ومعافى رأى على مأدبة الكريم (114) مختلفاً ألوانها فأصبح يطعم برفق وأدب كاملين، وفي فمه مع كل (سورة) منها طعم وذوق وعِطر هو لها ، ولأختها من سور القرآن غيرها ، أفمن كان كذلك يشبع ؟!"






قال تعالى عن النبي :

( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)



الضنين البخيل ، قال الفراء :

( يقول تعالى يأتيه غيب السماء وهو منفوس فيه فلا يضن به عليكم ) .

وهذا معنى حسن جداً فإن عادة النفوس الشح بالشيء النفيس

ولا سيما عمن لا يعرف قدره ويذمه ويذم من هو عنده ،

ومع هذا الرسول لا يبخل عليكم بالوحي الذي هو أنفس شيء وأجله .

ابن القيم ـ التبيان في أقسام القرآن





إذا تذكرت الماضي

فاذكر تاريخك المشرق لتفرح

وإذا ذكرت يومك

فاذكر إنجازك تسعد

وإذا ذكرت الغد

فاذكر أحلامك الجميلة لتتفاءل.

د. عائض القرني






الابتسامه
لكي اختي



بلسم لكثير من الآلام

ولا تحتاج لترجمة

فهي لغة عالمية يفهمها جميع الشعوب ونحن المسلمين لنا فيها أجر.

ابتسمي فأنتِ مازلتِ تحملي بين حناياكِ أمل لحياتك

ابتسمي ولاتملي... فابتسامتكِ تحول اللون الأسود لألوان الطيف المشرقة..

ابتسمي فابتسامتكِ تبعث الأمل والسعادة في نفوس الآخرين

ابتسمي فالابتسامه كنز يجذب الناس اليــكِ..

الإبتسامة هي لغة القلب وتظهر مايكمنه الشخص اتجاه البشر

الإبتسامة هي المفتاح السحري للقلوب المغلقة، بها تكسبي حب من

حولكِ، ومن تتعاملي معهم



واخيرا عندما تستيقظي ابتسمي فهناك شخص يشكر الله لوجودكِ في حياته .. إن لم يكونوا أكثر





أنا قلت ابتسمي ...!!!!!! فأين هي ابتسامتكِ ؟؟ أنا شايفاكِ اوعي متبتسميش .....






أسأل الله أن تكون آخر ابتسامة لنا ..

عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-12-2012 , 05:19 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

لتحميل أذكار الصباح والمساء بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي



http://live.islamweb.net/Do3a/29966.mp3


"القرآن مأدبة الله في الأرض ، والناس حولها ثلاثة نفر :

جائع محروم منها ، وسقيم يأكل وقد فقد حاسة الذوق فلم يتهنَ بها ،ومعافى رأى على مأدبة الكريم (114) مختلفاً ألوانها فأصبح يطعم برفق وأدب كاملين، وفي فمه مع كل (سورة) منها طعم وذوق وعِطر هو لها ، ولأختها من سور القرآن غيرها ، أفمن كان كذلك يشبع ؟!"






قال تعالى عن النبي :

( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)



الضنين البخيل ، قال الفراء :

( يقول تعالى يأتيه غيب السماء وهو منفوس فيه فلا يضن به عليكم ) .

وهذا معنى حسن جداً فإن عادة النفوس الشح بالشيء النفيس

ولا سيما عمن لا يعرف قدره ويذمه ويذم من هو عنده ،

ومع هذا الرسول لا يبخل عليكم بالوحي الذي هو أنفس شيء وأجله .

ابن القيم ـ التبيان في أقسام القرآن





إذا تذكرت الماضي

فاذكر تاريخك المشرق لتفرح

وإذا ذكرت يومك

فاذكر إنجازك تسعد

وإذا ذكرت الغد

فاذكر أحلامك الجميلة لتتفاءل.

د. عائض القرني






الابتسامه
لكي اختي



بلسم لكثير من الآلام

ولا تحتاج لترجمة

فهي لغة عالمية يفهمها جميع الشعوب ونحن المسلمين لنا فيها أجر.

ابتسمي فأنتِ مازلتِ تحملي بين حناياكِ أمل لحياتك

ابتسمي ولاتملي... فابتسامتكِ تحول اللون الأسود لألوان الطيف المشرقة..

ابتسمي فابتسامتكِ تبعث الأمل والسعادة في نفوس الآخرين

ابتسمي فالابتسامه كنز يجذب الناس اليــكِ..

الإبتسامة هي لغة القلب وتظهر مايكمنه الشخص اتجاه البشر

الإبتسامة هي المفتاح السحري للقلوب المغلقة، بها تكسبي حب من

حولكِ، ومن تتعاملي معهم



واخيرا عندما تستيقظي ابتسمي فهناك شخص يشكر الله لوجودكِ في حياته .. إن لم يكونوا أكثر





أنا قلت ابتسمي ...!!!!!! فأين هي ابتسامتكِ ؟؟ أنا شايفاكِ اوعي متبتسميش .....






أسأل الله أن تكون آخر ابتسامة لنا ..

رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012, 05:27 PM   #8
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله



قال تعالى : " يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا




يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ " - سوؤة البقرة - الآية 269





من أهم تجليات الحكمة : إدراك حجوم القضايا على وجهها الصحيح ؛ فالحكيم يرى




الأشياء الكبيرة كبيرة ، كما يرى القضايا الصغيرة صغيرة كما هي ، وتقدير القضايا




بصورة صحيحة من أخطر المشكلات التي ظلت تواجه البشر على مدار التاريخ ،




وهل

دُمّرت الحضارات إلا من وراء مشكلات وأخطاء ظنها الناس تافهة ، فإذا هي




عواصف هوجاء تأتي على كل ما تمرّ عليه ! .



الحكيم : رجل يرى ما قبل اللحظة الراهنة ، ويستشرف ما بعدها ، وهو لا يرى نسقاً




أو نظاماً من التداعيات الترابطية ، لكنه يرى أنساقاً ونظماً تتوازى ، وتتقاطع




، وتتصادم ، إنه يحسّ بالعاصفة قبل هبوبها ، فيحذر قومه وينذرهم . كلنا نرى




القضايا بحجمها الحقيقي ، لكن بعد فوات الأوان ! ، وبعد أن نكتوي بنارها ، وتفوتنا




فرصها الذهبية ، لكن الحكيم يأتي في الوقت المناسب ، كما قال سفيان الثوري :




» إذا أدبرت الفتنة عرفها كل الناس ، وإذا أقبلت لم يعرفها إلا العالم « ! .




*

*****************





ترتفع درجة المرارة في داخلنا على مقدار فقدنا للحكمة ؛ والنزق والبَرَم الذي نبديه




حول كل ما لا يعجبنا سببه جهلنا بالأسباب والجذور والسنن وطبائع الأشياء ومنطق




سيرورتها . أما الحكيم : فإن مرارته لا تنبع من مفاجآت الأحداث وفواجعها ، وإنما من




غفلة الناس واستخفافهم بالمواعظ التي ألقيت عليهم ، ونبهتهم إلى النهايات




المحتومة التي يندفعون إليها دون أي حساب أو تقدير لفداحة الخطب الذي




سيواجهونه . إن الآلام التي نشعر بها عند ظهور بعض النتائج تكون مكافئة في




العادة للمسرات التي عشناها يوم كانت (عقولنا مستريحة) ومشاعرنا غارقة في




عالم الملذات والأوهام !

أ.د. عبدالكريم بكار











قال العالم الزاهد حكيم زمانه وواعظ عصره يحيى بن معاذ الرازي : " من سعادة

المرء: أن لايكون لخصمه فهما، وخصمي لا فهم له، قيل له: من خصمك؟ قال:

خصمي نفسي، لا فهم لها؛ تبيع الجنة بما فيها من النعيم المقيم، والخلود فيها،

بشهوة ساعة في دار الدنيا.















اللهم بلغنا رمضان ووفقنا على الطاعة فيه,وسددنا



...




سئلالشيخ الشنقيطي حفظه الله : ماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات ؟



فقال :خير ما تستقبل به مواسم الطاعات كثرة الاستغفار لأن ذنوب العبد تحرمه

التوفيق




فاللهماعف عنا ولاتحرمنا



..




















اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنياوالآخرة

اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم أكرمنا ولا تهنا اللهم آثرنا ولا تؤثر علينا

اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين

اللهم اغفر لنا وارحمناوان أردت بعبادك فتنة فتوفنا غير مفتونين

اللهم انا نسألك خير المسألة وخير الدعاءوخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الحياة وخير الممات

وأن تثبتنا وتثقلموازيننا وتقبل صلاتنا وتغفر خطيئتنا ونسألك الدرجات العلا من الجنة

اللهم أحسنختامنا وأحسن أعمالنا اللهم نسألك أن تخرجنا من هذه الدار الدنيا على خير وأنت راضعنا غير غضبان

اللهم زدنا علما وألحقنا بالصالحين واجعل لنا لسان صدق في الآخرينواجعلنا من ورثة جنة النعيم

اللهم اغفر لنا ولأمهاتنا ولآبائنا يارب العالمين , وللمسلمين الأحياء منهم والميتين واشفي اللهم مرضانا ومرضى المسلمين وانصر المستضعفين والمجاهدين من المسلمين وفك أسرى المأسورين يارب العالمين

اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثموالفوز بالجنة والنجاة من النار

اللهم يمن كتابنا وبيض وجوهنا ويسر حسابنا وثبتأقدامنا على الصراط المستقيم يارب العالمين

اللهم ارزقنا ايمانا صادقا ورزقا واسعاوحلالا طيبا وتوبة نصوح وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة

ورحمة بعد الموت والعفوعند الحساب والفوز بالجنة والنجاة من النار ،،،، اللهم آميييييييييين
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-12-2012 , 05:27 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله



قال تعالى : " يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا




يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ " - سوؤة البقرة - الآية 269





من أهم تجليات الحكمة : إدراك حجوم القضايا على وجهها الصحيح ؛ فالحكيم يرى




الأشياء الكبيرة كبيرة ، كما يرى القضايا الصغيرة صغيرة كما هي ، وتقدير القضايا




بصورة صحيحة من أخطر المشكلات التي ظلت تواجه البشر على مدار التاريخ ،




وهل

دُمّرت الحضارات إلا من وراء مشكلات وأخطاء ظنها الناس تافهة ، فإذا هي




عواصف هوجاء تأتي على كل ما تمرّ عليه ! .



الحكيم : رجل يرى ما قبل اللحظة الراهنة ، ويستشرف ما بعدها ، وهو لا يرى نسقاً




أو نظاماً من التداعيات الترابطية ، لكنه يرى أنساقاً ونظماً تتوازى ، وتتقاطع




، وتتصادم ، إنه يحسّ بالعاصفة قبل هبوبها ، فيحذر قومه وينذرهم . كلنا نرى




القضايا بحجمها الحقيقي ، لكن بعد فوات الأوان ! ، وبعد أن نكتوي بنارها ، وتفوتنا




فرصها الذهبية ، لكن الحكيم يأتي في الوقت المناسب ، كما قال سفيان الثوري :




» إذا أدبرت الفتنة عرفها كل الناس ، وإذا أقبلت لم يعرفها إلا العالم « ! .




*

*****************





ترتفع درجة المرارة في داخلنا على مقدار فقدنا للحكمة ؛ والنزق والبَرَم الذي نبديه




حول كل ما لا يعجبنا سببه جهلنا بالأسباب والجذور والسنن وطبائع الأشياء ومنطق




سيرورتها . أما الحكيم : فإن مرارته لا تنبع من مفاجآت الأحداث وفواجعها ، وإنما من




غفلة الناس واستخفافهم بالمواعظ التي ألقيت عليهم ، ونبهتهم إلى النهايات




المحتومة التي يندفعون إليها دون أي حساب أو تقدير لفداحة الخطب الذي




سيواجهونه . إن الآلام التي نشعر بها عند ظهور بعض النتائج تكون مكافئة في




العادة للمسرات التي عشناها يوم كانت (عقولنا مستريحة) ومشاعرنا غارقة في




عالم الملذات والأوهام !

أ.د. عبدالكريم بكار











قال العالم الزاهد حكيم زمانه وواعظ عصره يحيى بن معاذ الرازي : " من سعادة

المرء: أن لايكون لخصمه فهما، وخصمي لا فهم له، قيل له: من خصمك؟ قال:

خصمي نفسي، لا فهم لها؛ تبيع الجنة بما فيها من النعيم المقيم، والخلود فيها،

بشهوة ساعة في دار الدنيا.















اللهم بلغنا رمضان ووفقنا على الطاعة فيه,وسددنا



...




سئلالشيخ الشنقيطي حفظه الله : ماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات ؟



فقال :خير ما تستقبل به مواسم الطاعات كثرة الاستغفار لأن ذنوب العبد تحرمه

التوفيق




فاللهماعف عنا ولاتحرمنا



..




















اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنياوالآخرة

اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم أكرمنا ولا تهنا اللهم آثرنا ولا تؤثر علينا

اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين

اللهم اغفر لنا وارحمناوان أردت بعبادك فتنة فتوفنا غير مفتونين

اللهم انا نسألك خير المسألة وخير الدعاءوخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الحياة وخير الممات

وأن تثبتنا وتثقلموازيننا وتقبل صلاتنا وتغفر خطيئتنا ونسألك الدرجات العلا من الجنة

اللهم أحسنختامنا وأحسن أعمالنا اللهم نسألك أن تخرجنا من هذه الدار الدنيا على خير وأنت راضعنا غير غضبان

اللهم زدنا علما وألحقنا بالصالحين واجعل لنا لسان صدق في الآخرينواجعلنا من ورثة جنة النعيم

اللهم اغفر لنا ولأمهاتنا ولآبائنا يارب العالمين , وللمسلمين الأحياء منهم والميتين واشفي اللهم مرضانا ومرضى المسلمين وانصر المستضعفين والمجاهدين من المسلمين وفك أسرى المأسورين يارب العالمين

اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثموالفوز بالجنة والنجاة من النار

اللهم يمن كتابنا وبيض وجوهنا ويسر حسابنا وثبتأقدامنا على الصراط المستقيم يارب العالمين

اللهم ارزقنا ايمانا صادقا ورزقا واسعاوحلالا طيبا وتوبة نصوح وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة

ورحمة بعد الموت والعفوعند الحساب والفوز بالجنة والنجاة من النار ،،،، اللهم آميييييييييين
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012, 05:37 PM   #9
عقيد القوم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله


كتاب الفوائد كتاب قيّم للإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى، و هو كغيره من كتب هذا الإمام لا تمل مطالعته، و قد اخترت بعضاً من فوائده، و لا يفوتني أن أدعو الجميع لاقتنائه فهو من الكتب التي لا ينبغي أن تخلو المكتبة المنزلية منها.






قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى:

- اشتر نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود, والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير: { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾ وَ { يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } .

- العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.


- إذا حمَّلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأورادها التي هي قوته وحياته، كنت كالمسافر الذي يحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفِّيها علفها، فما أسرع ما تقف به.

- كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا، فإن الوليد يتبع الأم.

-الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها، فكيف تعدو خلفها؟

-الدنيا مجازٌ والآخرة وطن، والأوطار إنما تطلب من الأوطان.




- دخل الناس النار من ثلاث أبواب: باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوةٍ أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضبٍ أورث العدوان على خلقه.
- لو عرفت قدر نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي، إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك، وأنت في صلب أبيك، فوا عجباً كيف صالحته وتركتنا!


- من لاح له حال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.

-إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. وإن أصبح وأمسى والدنيا همُّه، حمَّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره. فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته، بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته. قال تعالى { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } .

-الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم. ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته، فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك، وفي ذلك قيل:



وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

والعارف إنما يشكو إلى الله وحده. وأعرَف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس، فهو يشكو من موجبات تسليط الناس عليه، فهو ناظر إلى قوله تعالى { وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } , وقوله { وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ } ، وقوله { أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ } .

فالمراتب ثلاثة: أخسُّها أن تشكو الله إلى خلقه، وأعلاها أن تشكو نفسك إلى الله، وأوسطها أن تشكو خلقه إليه.




- القلب يمرض كما يمرض البدن, وشفاؤه في التوبة والحميّة، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة.- إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلاً ولأيامك وأنفاسك أمداً ومن كل سواه بداً ولا بد لك منه.

- من شُغل بنفسه شُغل عن غيره، ومن شُغل بربه شغل عن نفسه.


- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية، فالسافلة: دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدو يوسوس له، فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول بها. والثلاثة العالية: علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده. والقلوب جوّالة في هذه المواطن.

- إذا أراد الله بعبد خيراً جعله معترفاً بذنبه، ممسكاً عن ذنب غيره، جوّاداً بما عنده، زاهداً فيما عند غيره، متحملاً لأذى غيره، وإن أراد به شراً عَكَسَ ذلك عليه.

- من اشتغل بالله عن نفسه، كفاه الله مؤونة نفسه، ومن اشتغل بالله عن الناس، كفاه الله مؤونة الناس، ومن اشتغل بنفسه عن الله، وكّله الله إلى نفسه، ومن اشتغل بالناس عن الله، وكله الله إليهم.




- إذا استغنى الناس بالدنيا استغنِ أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا بملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف أنت إلى الله، وتودد إليه تنل بذلك غاية الرفعة.
-
للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه، شدّد عليه ذلك الموقف.

قال الله تعالى { وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً. إِنَّ هَـؤُلاَءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً } .
عقيد القوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-12-2012 , 05:37 PM
عقيد القوم عقيد القوم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله


كتاب الفوائد كتاب قيّم للإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى، و هو كغيره من كتب هذا الإمام لا تمل مطالعته، و قد اخترت بعضاً من فوائده، و لا يفوتني أن أدعو الجميع لاقتنائه فهو من الكتب التي لا ينبغي أن تخلو المكتبة المنزلية منها.






قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى:

- اشتر نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود, والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك البضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير: { ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾ وَ { يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } .

- العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.


- إذا حمَّلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأورادها التي هي قوته وحياته، كنت كالمسافر الذي يحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفِّيها علفها، فما أسرع ما تقف به.

- كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا، فإن الوليد يتبع الأم.

-الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها، فكيف تعدو خلفها؟

-الدنيا مجازٌ والآخرة وطن، والأوطار إنما تطلب من الأوطان.




- دخل الناس النار من ثلاث أبواب: باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوةٍ أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضبٍ أورث العدوان على خلقه.
- لو عرفت قدر نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي، إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك، وأنت في صلب أبيك، فوا عجباً كيف صالحته وتركتنا!


- من لاح له حال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.

-إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. وإن أصبح وأمسى والدنيا همُّه، حمَّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره، كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره. فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته، بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته. قال تعالى { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } .

-الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم. ورأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته وضرورته، فقال: يا هذا، والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك، وفي ذلك قيل:



وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم

والعارف إنما يشكو إلى الله وحده. وأعرَف العارفين من جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس، فهو يشكو من موجبات تسليط الناس عليه، فهو ناظر إلى قوله تعالى { وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } , وقوله { وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ } ، وقوله { أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ } .

فالمراتب ثلاثة: أخسُّها أن تشكو الله إلى خلقه، وأعلاها أن تشكو نفسك إلى الله، وأوسطها أن تشكو خلقه إليه.




- القلب يمرض كما يمرض البدن, وشفاؤه في التوبة والحميّة، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة.- إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلاً ولأيامك وأنفاسك أمداً ومن كل سواه بداً ولا بد لك منه.

- من شُغل بنفسه شُغل عن غيره، ومن شُغل بربه شغل عن نفسه.


- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية، فالسافلة: دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدو يوسوس له، فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول بها. والثلاثة العالية: علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده. والقلوب جوّالة في هذه المواطن.

- إذا أراد الله بعبد خيراً جعله معترفاً بذنبه، ممسكاً عن ذنب غيره، جوّاداً بما عنده، زاهداً فيما عند غيره، متحملاً لأذى غيره، وإن أراد به شراً عَكَسَ ذلك عليه.

- من اشتغل بالله عن نفسه، كفاه الله مؤونة نفسه، ومن اشتغل بالله عن الناس، كفاه الله مؤونة الناس، ومن اشتغل بنفسه عن الله، وكّله الله إلى نفسه، ومن اشتغل بالناس عن الله، وكله الله إليهم.




- إذا استغنى الناس بالدنيا استغنِ أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا بملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف أنت إلى الله، وتودد إليه تنل بذلك غاية الرفعة.
-
للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه، شدّد عليه ذلك الموقف.

قال الله تعالى { وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً. إِنَّ هَـؤُلاَءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً } .
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012, 06:59 PM   #10
متأمله خير
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 234
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

جزاك الله خير
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك
متأمله خير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-12-2012 , 06:59 PM
متأمله خير متأمله خير غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 234
افتراضي رد: اشر اقات ايمانيه يوميه ان شاء الله

جزاك الله خير
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك
رد مع اقتباس
إضافة رد


يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الانتقال السريع


الساعة الآن 08:39 PM