۩۞۩ الاخبار الأقتصادية _السياسية_عالمية_أجتماعية_ليوم ألأربعاء 11-10-1433هـ - 29/8/2012م ۩۞۩

[أثــير الــورد]

المجلس الوزاري لمجلس التعاون يعقد دورته 124 الأحد القادم في جدة


يعقد أصحاب السمو والمعالي وزراء خارجية دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية في جدة الأحد القادم الموافق 15 / 10 / 1433هـ الدورة الـ 124 للمجلس الوزاري لمجلس التعاون الذي ترأسه حالياً المملكة العربية السعودية .
وأوضح معالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور عبد اللطيف بن راشد الزياني أن الدورة العادية 124 للمجلس الوزاري تكتسب أهمية خاصة نظراً للموضوعات المطروحة أمام أصحاب السمو والمعالي الوزراء المتعلقة بمسيرة العمل الخليجي المشترك في المجالات كافة ، ولما تشهده الساحة الإقليمية والدولية من متغيرات وأحداث متسارعة ، على المستويين الإقليمي والدولي .
وقال معاليه إن المجلس الوزاري لمجلس التعاون ، سيستعرض خلال هذا الاجتماع عدداً من المذكرات والتقارير المرفوعة من اللجان الوزارية بشأن العمل الخليجي المشترك بالإضافة إلى الموضوعات ذات الصلة بالحوارات الاستراتيجية بين دول مجلس التعاون والمجموعات الاقتصادية والأوضاع الإقليمية والعربية والدولية التي تهم دول مجلس التعاون .
يعنى سوووووقكم خضر الأحد

[أثــير الــورد]

المجلس الوزاري لمجلس التعاون يعقد دورته 124 الأحد القادم في جدة


يعقد أصحاب السمو والمعالي وزراء خارجية دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية في جدة الأحد القادم الموافق 15 / 10 / 1433هـ الدورة الـ 124 للمجلس الوزاري لمجلس التعاون الذي ترأسه حالياً المملكة العربية السعودية .
وأوضح معالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور عبد اللطيف بن راشد الزياني أن الدورة العادية 124 للمجلس الوزاري تكتسب أهمية خاصة نظراً للموضوعات المطروحة أمام أصحاب السمو والمعالي الوزراء المتعلقة بمسيرة العمل الخليجي المشترك في المجالات كافة ، ولما تشهده الساحة الإقليمية والدولية من متغيرات وأحداث متسارعة ، على المستويين الإقليمي والدولي .
وقال معاليه إن المجلس الوزاري لمجلس التعاون ، سيستعرض خلال هذا الاجتماع عدداً من المذكرات والتقارير المرفوعة من اللجان الوزارية بشأن العمل الخليجي المشترك بالإضافة إلى الموضوعات ذات الصلة بالحوارات الاستراتيجية بين دول مجلس التعاون والمجموعات الاقتصادية والأوضاع الإقليمية والعربية والدولية التي تهم دول مجلس التعاون .
يعنى سوووووقكم خضر الأحد

[أثــير الــورد]

خادم الحرمين يرعى المؤتمر الدولي لأنماط الحياة الصحية




يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله - فعاليات المؤتمر الدولي لأنماط الحياة الصحية والأمراض غير السارية في العالم العربي والشرق الأوسط الذي تنظمه وزارة الصحة السعودية بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية وجامعة الدول العربية والفيفا في العاصمة الرياض خلال الفترة من 23-25 شوال 1433هـ.

أوضح ذلك وكيل وزارة الصحة العامة الدكتور زياد بن أحمد ميمش أن الوزارة تنظم هذا المؤتمر استشعاراً منها بأهمية موضوع الأمراض غير السارية حيث حشدت جهودها للمؤتمر بمشاركة دولية وإقليمية ومحلية بلغت 62 خبيراً متخصصاً من الداخل والخارج إضافة إلى مشاركة 12 وزيراً للصحة في الدول العربية بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية وبحضور وفود وزارات الصحة، ووزارات الخارجية، ووزارات التخطيط في الدول الأعضاء بإقليم منظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط وجامعة الدول العربية، وممثلون من صناديق وبرامج ووكالات الأمم المتحدة، والمؤسسات المالية الدولية، والبنوك التنموية، وغيرها من المنظمات الدولية الرئيسية ويشارك فيه خبراء ومتخصصون من مختلف دول العالم.

[أثــير الــورد]

خادم الحرمين يرعى المؤتمر الدولي لأنماط الحياة الصحية




يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله - فعاليات المؤتمر الدولي لأنماط الحياة الصحية والأمراض غير السارية في العالم العربي والشرق الأوسط الذي تنظمه وزارة الصحة السعودية بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية وجامعة الدول العربية والفيفا في العاصمة الرياض خلال الفترة من 23-25 شوال 1433هـ.

أوضح ذلك وكيل وزارة الصحة العامة الدكتور زياد بن أحمد ميمش أن الوزارة تنظم هذا المؤتمر استشعاراً منها بأهمية موضوع الأمراض غير السارية حيث حشدت جهودها للمؤتمر بمشاركة دولية وإقليمية ومحلية بلغت 62 خبيراً متخصصاً من الداخل والخارج إضافة إلى مشاركة 12 وزيراً للصحة في الدول العربية بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية وبحضور وفود وزارات الصحة، ووزارات الخارجية، ووزارات التخطيط في الدول الأعضاء بإقليم منظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط وجامعة الدول العربية، وممثلون من صناديق وبرامج ووكالات الأمم المتحدة، والمؤسسات المالية الدولية، والبنوك التنموية، وغيرها من المنظمات الدولية الرئيسية ويشارك فيه خبراء ومتخصصون من مختلف دول العالم.

[أثــير الــورد]

الإرهاب (من التأسيس للتبرير)

محمد المهنا ابا الخيل



منذ الأزل والإرهاب حاضر في ذهنية الإنسان، فهو أحد الأدوات اللازمة لخلق الخوف لدى المستهدف بالإرهاب وجعله رهينة حالة نفسية تسمح بالتأثير عليه بصورة قسرية، وقد درج استعماله بصورة تلقائية وربما يومية من قبل الحكام الطغاة والمجرمين والعنصريين ومتطرفي التدين، والإرهاب هو عملية خلق الخوف واستدامته، لذا كان يقوم على تكوين الاعتقاد العام بإمكانية البطش والإفناء عند المرهب وتعزيز ذلك بإشاعة قصص لأحداث فضيعة أقدم عليها، بعضها حقيقي ومعظمها غير ذلك، ولكن الإرهاب المعاصر تعرض لتغيير في المعنى والأهداف عما كان عليه في سالف الزمن، فلم يعد معنى الإرهاب مقتصراً على التخويف، حيث تعدى ذلك ليشمل القتل والتدمير والإضرار المتعمد، وباتت أهدفه تتعدى خلق الخوف والهلع، فأصبح وسيلة للانتقام والتعبير عن الأفكار الشاذة والرغبة في التغيير السياسي وأصبحت وسائله هائلة التدمير. وتغير المرهب من شخص معروف الشخصية والمكان لشخص خفي أشبه بشبح يعيش بين الناس.

كان الإرهاب في العصور الماضية عملية مبررة من الناحية العملية والفكرية، وربما الأخلاقية عندما يكون المراد منه قمع غائلة الأعداء كما ورد في الآية الكريمة {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} حيث كان الإرهاب إذ ذاك ما بات يسمى اليوم بـ»الردع الاستباقي»، وفي الحالات الأخرى يبرر الإرهاب على أنه أفضل الوسائل في ضبط سلوك الفئات المتمردة أو المختلفة، والتي يمثل نشاطها تهديدا للمرهب عندما تنعدم وسائله المباشرة. في وقتنا الحاضر وعندما تطورت وسائل الضبط الاجتماعي وتحسنت ظروف المعيشة وانحسر الاستبداد الطبقي والسياسي واضمحل الطمع التوسعي الامبريالي، أصبح الإرهاب كسياسة حكومية أو اجتماعية من أدوات الماضي، فلم تعد الأهداف المنشودة منه صالحة أو مقبولة، خصوصاً في ظل التغير الكبير في نمطية التفكير الإنساني العام الذي اعتمد على الاعتراف بالحقوق الفردية والجماعية وجعل الحرية أحد أهم القيم التي تقوم عليها حقوق الإنسان، ومع ذلك لا يجتمع كل الناس حول الاتفاق بحقوق الآخرين في حرية الاعتقاد الديني والسياسي، ولا يتفق كل الناس في تغليب المصالح الكلية على المصالح الفئوية، ومع وجود آلية للتعبير والنضال السلمي لذوي الطروحات غير المباحة أو المسموحة، إلا أن فئة من هؤلاء المناضلين، لم تستخدم تلك الآليات السلمية، إما لضعف المهارة أو قصور في المفاهيم، أو كون هذه الطروحات تمثل تهديداَ لقيم اجتماعية سائدة أو مصالح وطنية مستقرة جعل نشرها أمراً محظوراً، لذا عمدت هذه الفئات للإرهاب كوسيلة لقسر المستهدفين على قبول طروحها، واستخدمت وسائل القتل والتدمير بصورة إجرامية استهدفت في معظمها أناس برياء ليسوا طرفاً في نزاع المفاهيم، ولكنهم أهداف سهلة أريد بقصدهم بلوغ الحالة الإرهابية.

الجماعات الإرهابية التي سادت في القرن الماضي جميعها اتفقت على الأسلوب والأدوات واختلفت في الأغراض، فـ(المافيا) كان غرضها المتاجرة بالممنوعات و(الألوية الحمراء الإيطالية) كان توجهها فاشي ثم تحول للشيوعية وكذلك (بادرمنهوف) الألمانية و(الجيش الأحمر) الياباني كلها كانت منظمات شيوعية الطابع، وكثير من حركات التحرر أيضا اتبعت الإرهاب كوسيلة لتحقيق طموحاتها الوطنية، ونحن في عالمنا العربي لم يخل واقعنا من حركات إرهابية لها أغراض قومية ودينية، نعاصر منها الأكبر بين تلك الحركات وهي (منظمة القاعدة) والتي تطرح مشروع قسري يهدف لجمع المسلمين تحت كيان سياسي واحد وبمعايير إدارية واقتصادية غير مقبولة لدى معظم المسلمين، هذه المنظمة تبنت الإرهاب كوسيلة لخلق بلبلة اجتماعية في ديار المسلمين، ولكون أغراضها تشتمل على خلاف فكري وفقهي، مغلف بطموح يداعب مخيلة الحالمين بعودة السيادة الإسلامية إبان عصور الخلافة، فقد استهوت الطامعين والحالمين والفاشلين الباحثين عن هدف سهل، وأصبحت (الصُفّة السوداء) التي يدخلها هؤلاء، فيتحولون لمجرمين مدججين بكل وسائل التدمير ومفرغين من وازع الضمير الإنساني والديني، يختبئون وسط الناس في حالة انتظار أمر التدمير الذي قد يكون ضحيته أقرب الناس لهم.

الإرهاب الذي تفعله (القاعدة) في بلادنا لم يكن ليحدث لو لم يكن له تبرير فكري استطاعت أن تجعله منتجاً مغلفاً بما يضمن تسويقه بين فئات المجتمع، هذا المنتج المعروض يشبع عملية طلب قائم في المعايير الاقتصادية، ولن يكون بإمكاننا القضاء على الإرهاب الذي تخلقه القاعدة إلا بمعالجة الطلب الذي تشبعه بمنتجها بوضع منتج منافس بصورة فائقة أو معالجة منتج القاعدة وإيضاح قصوره عن تلبية الطلب الذي يستهدفه. هذا بكل بساطة ما فعلته كل من إيطاليا وألمانيا واليابان فأصبح الإرهاب ذا المنشأ الوطني لديهم من قصص الماضي.

[أثــير الــورد]

الإرهاب (من التأسيس للتبرير)

محمد المهنا ابا الخيل



منذ الأزل والإرهاب حاضر في ذهنية الإنسان، فهو أحد الأدوات اللازمة لخلق الخوف لدى المستهدف بالإرهاب وجعله رهينة حالة نفسية تسمح بالتأثير عليه بصورة قسرية، وقد درج استعماله بصورة تلقائية وربما يومية من قبل الحكام الطغاة والمجرمين والعنصريين ومتطرفي التدين، والإرهاب هو عملية خلق الخوف واستدامته، لذا كان يقوم على تكوين الاعتقاد العام بإمكانية البطش والإفناء عند المرهب وتعزيز ذلك بإشاعة قصص لأحداث فضيعة أقدم عليها، بعضها حقيقي ومعظمها غير ذلك، ولكن الإرهاب المعاصر تعرض لتغيير في المعنى والأهداف عما كان عليه في سالف الزمن، فلم يعد معنى الإرهاب مقتصراً على التخويف، حيث تعدى ذلك ليشمل القتل والتدمير والإضرار المتعمد، وباتت أهدفه تتعدى خلق الخوف والهلع، فأصبح وسيلة للانتقام والتعبير عن الأفكار الشاذة والرغبة في التغيير السياسي وأصبحت وسائله هائلة التدمير. وتغير المرهب من شخص معروف الشخصية والمكان لشخص خفي أشبه بشبح يعيش بين الناس.

كان الإرهاب في العصور الماضية عملية مبررة من الناحية العملية والفكرية، وربما الأخلاقية عندما يكون المراد منه قمع غائلة الأعداء كما ورد في الآية الكريمة {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} حيث كان الإرهاب إذ ذاك ما بات يسمى اليوم بـ»الردع الاستباقي»، وفي الحالات الأخرى يبرر الإرهاب على أنه أفضل الوسائل في ضبط سلوك الفئات المتمردة أو المختلفة، والتي يمثل نشاطها تهديدا للمرهب عندما تنعدم وسائله المباشرة. في وقتنا الحاضر وعندما تطورت وسائل الضبط الاجتماعي وتحسنت ظروف المعيشة وانحسر الاستبداد الطبقي والسياسي واضمحل الطمع التوسعي الامبريالي، أصبح الإرهاب كسياسة حكومية أو اجتماعية من أدوات الماضي، فلم تعد الأهداف المنشودة منه صالحة أو مقبولة، خصوصاً في ظل التغير الكبير في نمطية التفكير الإنساني العام الذي اعتمد على الاعتراف بالحقوق الفردية والجماعية وجعل الحرية أحد أهم القيم التي تقوم عليها حقوق الإنسان، ومع ذلك لا يجتمع كل الناس حول الاتفاق بحقوق الآخرين في حرية الاعتقاد الديني والسياسي، ولا يتفق كل الناس في تغليب المصالح الكلية على المصالح الفئوية، ومع وجود آلية للتعبير والنضال السلمي لذوي الطروحات غير المباحة أو المسموحة، إلا أن فئة من هؤلاء المناضلين، لم تستخدم تلك الآليات السلمية، إما لضعف المهارة أو قصور في المفاهيم، أو كون هذه الطروحات تمثل تهديداَ لقيم اجتماعية سائدة أو مصالح وطنية مستقرة جعل نشرها أمراً محظوراً، لذا عمدت هذه الفئات للإرهاب كوسيلة لقسر المستهدفين على قبول طروحها، واستخدمت وسائل القتل والتدمير بصورة إجرامية استهدفت في معظمها أناس برياء ليسوا طرفاً في نزاع المفاهيم، ولكنهم أهداف سهلة أريد بقصدهم بلوغ الحالة الإرهابية.

الجماعات الإرهابية التي سادت في القرن الماضي جميعها اتفقت على الأسلوب والأدوات واختلفت في الأغراض، فـ(المافيا) كان غرضها المتاجرة بالممنوعات و(الألوية الحمراء الإيطالية) كان توجهها فاشي ثم تحول للشيوعية وكذلك (بادرمنهوف) الألمانية و(الجيش الأحمر) الياباني كلها كانت منظمات شيوعية الطابع، وكثير من حركات التحرر أيضا اتبعت الإرهاب كوسيلة لتحقيق طموحاتها الوطنية، ونحن في عالمنا العربي لم يخل واقعنا من حركات إرهابية لها أغراض قومية ودينية، نعاصر منها الأكبر بين تلك الحركات وهي (منظمة القاعدة) والتي تطرح مشروع قسري يهدف لجمع المسلمين تحت كيان سياسي واحد وبمعايير إدارية واقتصادية غير مقبولة لدى معظم المسلمين، هذه المنظمة تبنت الإرهاب كوسيلة لخلق بلبلة اجتماعية في ديار المسلمين، ولكون أغراضها تشتمل على خلاف فكري وفقهي، مغلف بطموح يداعب مخيلة الحالمين بعودة السيادة الإسلامية إبان عصور الخلافة، فقد استهوت الطامعين والحالمين والفاشلين الباحثين عن هدف سهل، وأصبحت (الصُفّة السوداء) التي يدخلها هؤلاء، فيتحولون لمجرمين مدججين بكل وسائل التدمير ومفرغين من وازع الضمير الإنساني والديني، يختبئون وسط الناس في حالة انتظار أمر التدمير الذي قد يكون ضحيته أقرب الناس لهم.

الإرهاب الذي تفعله (القاعدة) في بلادنا لم يكن ليحدث لو لم يكن له تبرير فكري استطاعت أن تجعله منتجاً مغلفاً بما يضمن تسويقه بين فئات المجتمع، هذا المنتج المعروض يشبع عملية طلب قائم في المعايير الاقتصادية، ولن يكون بإمكاننا القضاء على الإرهاب الذي تخلقه القاعدة إلا بمعالجة الطلب الذي تشبعه بمنتجها بوضع منتج منافس بصورة فائقة أو معالجة منتج القاعدة وإيضاح قصوره عن تلبية الطلب الذي يستهدفه. هذا بكل بساطة ما فعلته كل من إيطاليا وألمانيا واليابان فأصبح الإرهاب ذا المنشأ الوطني لديهم من قصص الماضي.

[أثــير الــورد]

ألمجـتمع&والعالم؛؛

" 115 " وظيفة شاغرة بديوان المظالم



أعلنت إدارة شؤون الموظفين بديوان المظالم عن توفر عدد ( 115 ) وظيفة شاغرة بالمرتبة السادسة لعدد من المسميات وترغب في شغلها بالمؤهلين المتخصصين عن طريق المسابقة .
مسميات الوظائف على النحو التالي :

1/ باحث شرعي ــ والمؤهل العلمي المطلوب الدرجة الجامعية في أحد التخصصات التالية :
الشريعة - فقه – السنة ومصادرها – أصول فقه – سنة وعلومها – قضاء- أصول الدين – علوم حديث –تفسير –عقيدة ومذاهب معاصرة – كتاب وسنة – الدراسات الإسلامية – قران وعلومه في كل من : الرياض ـــ جدة ـــ عرعر ـــ تبوك ــــ الدمام ــــ أبها .

2/ باحث قضايا ــ والمؤهل العلمي المطلوب الدرجة الجامعية في أحد التخصصات التالية : الشريعة – أصول الدين – الدرسات الإسلامية – الحقوق – الأنظمة – الإدارة العامة – دعوة وأصول دين في كل من : حائل ـــ سكاكا ــــ الدمام ـــ أبها ــ الرياض ـــ جدة ـــ جازان ـــ نجران ــ عرعر ـــ تبوك ـــــ بريده ــــ الباحة ـــ المدينة المنورة

[أثــير الــورد]

ألمجـتمع&والعالم؛؛

" 115 " وظيفة شاغرة بديوان المظالم



أعلنت إدارة شؤون الموظفين بديوان المظالم عن توفر عدد ( 115 ) وظيفة شاغرة بالمرتبة السادسة لعدد من المسميات وترغب في شغلها بالمؤهلين المتخصصين عن طريق المسابقة .
مسميات الوظائف على النحو التالي :

1/ باحث شرعي ــ والمؤهل العلمي المطلوب الدرجة الجامعية في أحد التخصصات التالية :
الشريعة - فقه – السنة ومصادرها – أصول فقه – سنة وعلومها – قضاء- أصول الدين – علوم حديث –تفسير –عقيدة ومذاهب معاصرة – كتاب وسنة – الدراسات الإسلامية – قران وعلومه في كل من : الرياض ـــ جدة ـــ عرعر ـــ تبوك ــــ الدمام ــــ أبها .

2/ باحث قضايا ــ والمؤهل العلمي المطلوب الدرجة الجامعية في أحد التخصصات التالية : الشريعة – أصول الدين – الدرسات الإسلامية – الحقوق – الأنظمة – الإدارة العامة – دعوة وأصول دين في كل من : حائل ـــ سكاكا ــــ الدمام ـــ أبها ــ الرياض ـــ جدة ـــ جازان ـــ نجران ــ عرعر ـــ تبوك ـــــ بريده ــــ الباحة ـــ المدينة المنورة

[أثــير الــورد]

الدفعة السادسة: الخدمة المدنية تدعو (1720) مواطناً من حملة الدرجة الجامعية لمطابقة بياناتهم



طلبت وزارة الخدمة المدنية من (1720) مواطنا من حملة الدرجة الجامعية مراجعة فروع الوزارة ومكاتبها بمختلف مناطق ومحافظات المملكة اعتباراً من يوم السبت الموافق 14-10-1433هـ إلى نهاية دوام يوم الاثنين الموافق 23-10-1433هـ حسب تقويم أم القرى، بهدف مطابقة ما سجلوه على موقع الوزارة على الانترنت من بيانات مع ما لديهم من وثائق أصلية، والمطلوب مراجعتهم هم من تمت مفاضلتهم ممن سبق أن تقدموا لمفاضلة حملة الدرجة الجامعية (الرجال) الراغبين بالعمل الحكومي في الوظائف الإدارية والصحية على موقع وزارة الخدمة المدنية على الانترنت (جدارة).
وطلبت الوزارة من المعلنة أسماءهم عند مراجعتهم فروع ومكاتب الوزارة اصطحاب الوثائق التالية للمطابقة:-
-الهوية الوطنية مع نسخة منها.
- أصل وثيقة التخرج مع نسختين منها، موضحاً بها التقدير العام والنسبة المئوية أو المعدل التراكمي وتاريخ التخرج.
- شهادة الامتياز والتصنيف المهني للوظائف الصحية.
وأشارت وزارة الخدمة المدنية إلى أن من لم يحضر أصول الوثائق مستوفية لجميع مكوناتها النظامية خلال فترة المطابقة لن يتم النظر في المستندات التي تتوفر بعد نهاية الفترة المحددة للمطابقة. ومن لم يراجع خلال فترة المطابقة سيعتبر ذلك عدولا عن رغبته في التوظيف.

[أثــير الــورد]

الدفعة السادسة: الخدمة المدنية تدعو (1720) مواطناً من حملة الدرجة الجامعية لمطابقة بياناتهم



طلبت وزارة الخدمة المدنية من (1720) مواطنا من حملة الدرجة الجامعية مراجعة فروع الوزارة ومكاتبها بمختلف مناطق ومحافظات المملكة اعتباراً من يوم السبت الموافق 14-10-1433هـ إلى نهاية دوام يوم الاثنين الموافق 23-10-1433هـ حسب تقويم أم القرى، بهدف مطابقة ما سجلوه على موقع الوزارة على الانترنت من بيانات مع ما لديهم من وثائق أصلية، والمطلوب مراجعتهم هم من تمت مفاضلتهم ممن سبق أن تقدموا لمفاضلة حملة الدرجة الجامعية (الرجال) الراغبين بالعمل الحكومي في الوظائف الإدارية والصحية على موقع وزارة الخدمة المدنية على الانترنت (جدارة).
وطلبت الوزارة من المعلنة أسماءهم عند مراجعتهم فروع ومكاتب الوزارة اصطحاب الوثائق التالية للمطابقة:-
-الهوية الوطنية مع نسخة منها.
- أصل وثيقة التخرج مع نسختين منها، موضحاً بها التقدير العام والنسبة المئوية أو المعدل التراكمي وتاريخ التخرج.
- شهادة الامتياز والتصنيف المهني للوظائف الصحية.
وأشارت وزارة الخدمة المدنية إلى أن من لم يحضر أصول الوثائق مستوفية لجميع مكوناتها النظامية خلال فترة المطابقة لن يتم النظر في المستندات التي تتوفر بعد نهاية الفترة المحددة للمطابقة. ومن لم يراجع خلال فترة المطابقة سيعتبر ذلك عدولا عن رغبته في التوظيف.

[أثــير الــورد]

مقطع فيديو يوثق سطو 7 ملثمين على "خزانة" معرض سيارات بالرياض

على غرار ما يجري في أفلام «الأكشن»، وثقت كاميرات مراقبة سطو 7 ملثمين على معرض للسيارات في وضح النهار.

وتناقلت مواقع إلكترونية كثيرة مقطع فيديو، أكد متداولوه أنه حدث في معرض سيارات في حي النسيم شرق مدينة الرياض، وتظهر فيه سيارة من طراز «GMC» تقف وسط شارع وينزل منها 6 أشخاص ملثمين يدخلون المعرض، فيما يبتعد السائق بالسيارة، ويدخل الملثمون إلى مكتب ليتناوبوا على حمل الخزانة وجرها إلى البوابة الخارجية للمعرض، فتقترب السيارة من جديد، ويضعون الخزانة فيها بعد نزع المقاعد الأخيرة في مركبتهم وتركها في مكان السرقة، والفرار من موقع الحادثة.

وذكر الشخص الذي نشر المقطع على موقع «يوتيوب»، أن الملثمين دخلوا المعرض من الباب الخلفي، وضربوا العمال واحتجزوهم في غرفة حتى انتهوا من سرقة الخزانة.

وبحسب تقرير اعده الزميل تركي العقيل في صحيفة الحياة الدولية , رجّح عضو اللجنة الأمنية في مجلس الشورى الدكتور نواف الفغم، أن تكون العصابة التي تظهر في المقطع مجموعة من الهواة تأثرت بمشاهدة الأفلام التي تبث في الدول الغربية، واستغلت الأمن والأمان في وقت لا يكون أحد في تلك الأماكن.

وشدد على أهمية وجود الجهات الأمنية في تلك الأماكن، خصوصاً أن السرقة جرت في وضح النهار.

ودعا المستشار القانوني صالح الصقعبي إلى تطبيق حد الحرابة في أفراد العصابة بتقطيع الأيدي والأرجل، ليكونوا عبرة لغيرهم نظراً إلى خطورة مثل هذه الأفعال.

وقال الصقعبي لـ«الحياة»: «الحرابة تحصل بخروج جماعة مسلحة لإحداث فوضى وسفك الدماء وهتك الأعراض وإهلاك النسل، وكما تتحقق بخروج جماعة فإنها تتحقق في خروج شخص واحد له جبروته، ولكن اشترط الفقهاء لعقوبة الحرابة أن يكون الشخص مكلفاً يحمل سلاحاً وبمكان بعيد عن العمران»، مشيراً إلى أن السرقة هي أخذ المال بالخفية وهي مغاير لما قام به أفراد العصابة.

ولفت إلى أن المقطع الذي سجلته كاميرات المراقبة يعد قرينة في حال كان التصوير والأشخاص واضحين، وفي حال التأكد من خلو الفيديو من الدبلجة الإلكترونية، مشيراً إلى أن الدول المتقدمة تطورت كثيراً من ناحية أخذ تصوير كاميرات المراقبة قرائن من دون اللجوء إلى البحث عن قرائن أخرى.

واتصلت «الحياة» بالمتحدث باسم شرطة منطقة الرياض المقدم عبدالرحمن الجغيمان، فطلب إرسال رابط المقطع إليه والاتصال به اليوم للتعليق عليه.











http://www.youtube.com/watch?feature...&v=AqUhE4cMMVA

[أثــير الــورد]

مقطع فيديو يوثق سطو 7 ملثمين على "خزانة" معرض سيارات بالرياض

على غرار ما يجري في أفلام «الأكشن»، وثقت كاميرات مراقبة سطو 7 ملثمين على معرض للسيارات في وضح النهار.

وتناقلت مواقع إلكترونية كثيرة مقطع فيديو، أكد متداولوه أنه حدث في معرض سيارات في حي النسيم شرق مدينة الرياض، وتظهر فيه سيارة من طراز «GMC» تقف وسط شارع وينزل منها 6 أشخاص ملثمين يدخلون المعرض، فيما يبتعد السائق بالسيارة، ويدخل الملثمون إلى مكتب ليتناوبوا على حمل الخزانة وجرها إلى البوابة الخارجية للمعرض، فتقترب السيارة من جديد، ويضعون الخزانة فيها بعد نزع المقاعد الأخيرة في مركبتهم وتركها في مكان السرقة، والفرار من موقع الحادثة.

وذكر الشخص الذي نشر المقطع على موقع «يوتيوب»، أن الملثمين دخلوا المعرض من الباب الخلفي، وضربوا العمال واحتجزوهم في غرفة حتى انتهوا من سرقة الخزانة.

وبحسب تقرير اعده الزميل تركي العقيل في صحيفة الحياة الدولية , رجّح عضو اللجنة الأمنية في مجلس الشورى الدكتور نواف الفغم، أن تكون العصابة التي تظهر في المقطع مجموعة من الهواة تأثرت بمشاهدة الأفلام التي تبث في الدول الغربية، واستغلت الأمن والأمان في وقت لا يكون أحد في تلك الأماكن.

وشدد على أهمية وجود الجهات الأمنية في تلك الأماكن، خصوصاً أن السرقة جرت في وضح النهار.

ودعا المستشار القانوني صالح الصقعبي إلى تطبيق حد الحرابة في أفراد العصابة بتقطيع الأيدي والأرجل، ليكونوا عبرة لغيرهم نظراً إلى خطورة مثل هذه الأفعال.

وقال الصقعبي لـ«الحياة»: «الحرابة تحصل بخروج جماعة مسلحة لإحداث فوضى وسفك الدماء وهتك الأعراض وإهلاك النسل، وكما تتحقق بخروج جماعة فإنها تتحقق في خروج شخص واحد له جبروته، ولكن اشترط الفقهاء لعقوبة الحرابة أن يكون الشخص مكلفاً يحمل سلاحاً وبمكان بعيد عن العمران»، مشيراً إلى أن السرقة هي أخذ المال بالخفية وهي مغاير لما قام به أفراد العصابة.

ولفت إلى أن المقطع الذي سجلته كاميرات المراقبة يعد قرينة في حال كان التصوير والأشخاص واضحين، وفي حال التأكد من خلو الفيديو من الدبلجة الإلكترونية، مشيراً إلى أن الدول المتقدمة تطورت كثيراً من ناحية أخذ تصوير كاميرات المراقبة قرائن من دون اللجوء إلى البحث عن قرائن أخرى.

واتصلت «الحياة» بالمتحدث باسم شرطة منطقة الرياض المقدم عبدالرحمن الجغيمان، فطلب إرسال رابط المقطع إليه والاتصال به اليوم للتعليق عليه.











http://www.youtube.com/watch?feature...&v=AqUhE4cMMVA

[دندنه]

صباح الخير

[دندنه]

صباح الخير

[أثــير الــورد]

أوضحت أن فاصلة الهللات سقطت عند معالجة الملفاتالضمان الاجتماعي:
خلل "شاشة مبالغ المستفيدين" تمت معالجته



: أكد مساعد مدير عام الحاسب الآلي بوكالة الضمان الاجتماعي، سامي الردادي، أنه تم معالجة الخلل الذي حدث مساء أمس، وتسبب في ظهور أرقام غير صحيحة في شاشة الاستعلام عن المبالغ المودعة في حسابات مستفيدي الضمان الاجتماعي، مشيراً إلى أن الخلل لم يؤثر على المبالغ، واقتصر على ظهور الأرقام بشكلٍ خاطئ، بعدما تسبب في سقوط الفاصلة الخاصة بالهللات.

وقال الردادي لـ"سبق": "الخلل اكتشف مساء أمس، وتم التعامل معه فوراً، ومعالجته صباح اليوم".

وبيّن الردادي أن الحاسب الآلي بالوكالة يستقبل يومياً تحديث المبالغ، وخلال استقبال الملفات حدث خلل طارئ خلال المعالجة، حيث لم تتم بطريقة صحيحة.

وقال: "المبالغ المودعة في الحسابات فعلياً صحيحة، مثال المبلغ 2000 ريال تسبب سقوط الفاصلة في دمج أصفار الهلل مع الرقم حتى ظهر 200000".

وأكد الردادي أن إجراءات البحث الآلي بمركز الحاسب الآلي بوكالة الضمان، تقوم بحساب المبالغ الخاصة للحالات الضمانية وفقاً للضوابط واللائحة التنفيذية المعتمدة لنظام الضمان.

وأشار إلى أنه، وزيادة في الضبط، يدقق فريق جودة البيانات في مركز الحاسب الآلي المبالغ وفقاً لما هو محدد للأسر الضمانية قبل تجهيز الملفات الخاصة بالإيداع، والتي ترسل لمصرف الراجحي.

وأضاف الردادي: "ومن الضوابط التي يعمل بها تم تحديد ك سقف أعلى متفق عليه مع المصرف لا يتم تجاوزه عند الإيداع لأي سببٍ كان، ويتم ربط الإيداع عند تجاوز المبلغ لهذا السقف، سواء معاش شهري أو مساعدة ضمانية".

وكانت "سبق" قد نشرت اليوم تقريراً عن الخلل الذي شهدته خانة الاستعلام عن المبالغ في موقع الضمان الاجتماعي، وأشير في التقرير، الذي أعده الزميل عوض الفهمي، إلى تفاجؤ عددٍ من المستفيدين من الضمان الاجتماعي بالليث، بإيداع مبالغ مالية في حساباتهم تفوق مئات الآلاف، عبر موقع الضمان، قبل أن تختفي من الحسابات لدى مراجعتهم مكائن الصرف الآلي.

[أثــير الــورد]

أوضحت أن فاصلة الهللات سقطت عند معالجة الملفاتالضمان الاجتماعي:
خلل "شاشة مبالغ المستفيدين" تمت معالجته



: أكد مساعد مدير عام الحاسب الآلي بوكالة الضمان الاجتماعي، سامي الردادي، أنه تم معالجة الخلل الذي حدث مساء أمس، وتسبب في ظهور أرقام غير صحيحة في شاشة الاستعلام عن المبالغ المودعة في حسابات مستفيدي الضمان الاجتماعي، مشيراً إلى أن الخلل لم يؤثر على المبالغ، واقتصر على ظهور الأرقام بشكلٍ خاطئ، بعدما تسبب في سقوط الفاصلة الخاصة بالهللات.

وقال الردادي لـ"سبق": "الخلل اكتشف مساء أمس، وتم التعامل معه فوراً، ومعالجته صباح اليوم".

وبيّن الردادي أن الحاسب الآلي بالوكالة يستقبل يومياً تحديث المبالغ، وخلال استقبال الملفات حدث خلل طارئ خلال المعالجة، حيث لم تتم بطريقة صحيحة.

وقال: "المبالغ المودعة في الحسابات فعلياً صحيحة، مثال المبلغ 2000 ريال تسبب سقوط الفاصلة في دمج أصفار الهلل مع الرقم حتى ظهر 200000".

وأكد الردادي أن إجراءات البحث الآلي بمركز الحاسب الآلي بوكالة الضمان، تقوم بحساب المبالغ الخاصة للحالات الضمانية وفقاً للضوابط واللائحة التنفيذية المعتمدة لنظام الضمان.

وأشار إلى أنه، وزيادة في الضبط، يدقق فريق جودة البيانات في مركز الحاسب الآلي المبالغ وفقاً لما هو محدد للأسر الضمانية قبل تجهيز الملفات الخاصة بالإيداع، والتي ترسل لمصرف الراجحي.

وأضاف الردادي: "ومن الضوابط التي يعمل بها تم تحديد ك سقف أعلى متفق عليه مع المصرف لا يتم تجاوزه عند الإيداع لأي سببٍ كان، ويتم ربط الإيداع عند تجاوز المبلغ لهذا السقف، سواء معاش شهري أو مساعدة ضمانية".

وكانت "سبق" قد نشرت اليوم تقريراً عن الخلل الذي شهدته خانة الاستعلام عن المبالغ في موقع الضمان الاجتماعي، وأشير في التقرير، الذي أعده الزميل عوض الفهمي، إلى تفاجؤ عددٍ من المستفيدين من الضمان الاجتماعي بالليث، بإيداع مبالغ مالية في حساباتهم تفوق مئات الآلاف، عبر موقع الضمان، قبل أن تختفي من الحسابات لدى مراجعتهم مكائن الصرف الآلي.

[أثــير الــورد]

فيراري تصمم سيارة خاصة لهندي بالإمارات



أعلنت شركة فيراري الإيطالية على موقعها الإلكتروني عن تصميم سيارة جديدة خاصة برجل أعمال هندي مقيم في دولة الإمارات العربية المتحدة ستحمل اسمه بعد إصدارها عام 2013.
ووفقاً للشركة تشبه مواصفات سيارة Cheerag Arya مواصفات فيراري 599 GTO مع بعض التغييرات في التصميم الخارجي للسيارة.
ولد شيراج آريا (32 عاماً) في الهند وترعرع في الولايات المتحدة الأميركية حيث اكتسب الولع بسيارات الفيراري منذ شاهد لاعبه المفضل في كرة القدم مصور بجانب سيارة الفيراري على غلاف إحدى المجلات.
وذكرت صحيفة البيان الإماراتية ان شيراج انتقل للعيش في دبي قبل ست سنوات حيث اسس شركة JBF RAK ، بالتعاون مع مستثمرين من الهند وهيئة رأس الخيمة للاستثمار.
وبعدما بدأت الأعمال تأتي ثمارها اقتنى شيراج أول سيارة فيراري من نوع 575M Maranello وبعدها سيارة أخرى من نوع 430 Scuderia وهكذا بدأ ولعه في جمع سيارات الفيراري ويمتلك اليوم سبع منها.

[أثــير الــورد]

فيراري تصمم سيارة خاصة لهندي بالإمارات



أعلنت شركة فيراري الإيطالية على موقعها الإلكتروني عن تصميم سيارة جديدة خاصة برجل أعمال هندي مقيم في دولة الإمارات العربية المتحدة ستحمل اسمه بعد إصدارها عام 2013.
ووفقاً للشركة تشبه مواصفات سيارة Cheerag Arya مواصفات فيراري 599 GTO مع بعض التغييرات في التصميم الخارجي للسيارة.
ولد شيراج آريا (32 عاماً) في الهند وترعرع في الولايات المتحدة الأميركية حيث اكتسب الولع بسيارات الفيراري منذ شاهد لاعبه المفضل في كرة القدم مصور بجانب سيارة الفيراري على غلاف إحدى المجلات.
وذكرت صحيفة البيان الإماراتية ان شيراج انتقل للعيش في دبي قبل ست سنوات حيث اسس شركة JBF RAK ، بالتعاون مع مستثمرين من الهند وهيئة رأس الخيمة للاستثمار.
وبعدما بدأت الأعمال تأتي ثمارها اقتنى شيراج أول سيارة فيراري من نوع 575M Maranello وبعدها سيارة أخرى من نوع 430 Scuderia وهكذا بدأ ولعه في جمع سيارات الفيراري ويمتلك اليوم سبع منها.

[أثــير الــورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دندنه

صباح الخير

صباحك دندووووون

[أثــير الــورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دندنه

صباح الخير

صباحك دندووووون