مقطع نادر ومؤثر لشهيد صدام حسين

[ولـ العـــزــــد]

http://www.youtube.com/watch?v=2DX_jCmO1js


الله لا يعيدها من أيام

وحفظ الله بلادنا من كل مكروة

[ولـ العـــزــــد]

http://www.youtube.com/watch?v=2DX_jCmO1js


الله لا يعيدها من أيام

وحفظ الله بلادنا من كل مكروة

[سياف الأسهم]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

ذهب إلى جوار كريم , لا يظلم أحداً .

رغم متابعة سجل صدام يرحمه الله , ورغم أنه قدم أبنائه فداء لتراب العراق ورفض اللجوء السياسي وترك الحكم والعيش برفاهية , إلا أن غزوه للكويت تسبب في دمار العرب وجلب الامريكان , وساعد على تقوية الغرب اقتصادياً وتدمير العرب اقتصادياً .

الرجل عسكري بامتياز ولكنه غير سياسي بتاتاً , والدليل أن الفيصل حذره أكثر من مرة وذهب له بندر بن سلطان وأطلعه على الحشود وبأن الضربة خلال أيام قلائل إلا أن حساباته السياسية خاطئة وقد غدر به الأصدقاء ممن زينوا له غزو الكويت .

بينك وبين الكويت مشكلة وحتى لو كان الخطأ بسبب ضعف السياسة الكويتية آنذاك وإنزال سعر البترول , طالما تم غزو البلد فإن الوضع انتهى وكان يجب الخروج بعد الغزو بأسبوع إذا كان يعتقد أنه على حق , ولكنه لم يكن محنكاً يرحمه الله , ولا الشيخ جابر يرحمه الله , كلاهما لم يتمكنا من حل الأزمة ودياً , وفشلا سياسياً في قيادة الأزمة .

رحم الله الشيخ جابر والرئيس صدام وجميع موتى المسلمين .

[سياف الأسهم]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

ذهب إلى جوار كريم , لا يظلم أحداً .

رغم متابعة سجل صدام يرحمه الله , ورغم أنه قدم أبنائه فداء لتراب العراق ورفض اللجوء السياسي وترك الحكم والعيش برفاهية , إلا أن غزوه للكويت تسبب في دمار العرب وجلب الامريكان , وساعد على تقوية الغرب اقتصادياً وتدمير العرب اقتصادياً .

الرجل عسكري بامتياز ولكنه غير سياسي بتاتاً , والدليل أن الفيصل حذره أكثر من مرة وذهب له بندر بن سلطان وأطلعه على الحشود وبأن الضربة خلال أيام قلائل إلا أن حساباته السياسية خاطئة وقد غدر به الأصدقاء ممن زينوا له غزو الكويت .

بينك وبين الكويت مشكلة وحتى لو كان الخطأ بسبب ضعف السياسة الكويتية آنذاك وإنزال سعر البترول , طالما تم غزو البلد فإن الوضع انتهى وكان يجب الخروج بعد الغزو بأسبوع إذا كان يعتقد أنه على حق , ولكنه لم يكن محنكاً يرحمه الله , ولا الشيخ جابر يرحمه الله , كلاهما لم يتمكنا من حل الأزمة ودياً , وفشلا سياسياً في قيادة الأزمة .

رحم الله الشيخ جابر والرئيس صدام وجميع موتى المسلمين .

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالهواشم

حلوه منك شهيد =راح لنار لجهنم =قتل 5 الاف كردي وتقول شهيد

لاحول ولا قوة الا بالله انت حكمت عليه بالذهاب للنار و بهذا تعارض قول الرسول صلى الله عليه و سلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة اترك لك رد احد العلماء

http://www.youtube.com/watch?v=1GCqV...eature=related

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالهواشم

حلوه منك شهيد =راح لنار لجهنم =قتل 5 الاف كردي وتقول شهيد

لاحول ولا قوة الا بالله انت حكمت عليه بالذهاب للنار و بهذا تعارض قول الرسول صلى الله عليه و سلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة اترك لك رد احد العلماء

http://www.youtube.com/watch?v=1GCqV...eature=related

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أتمنى التروي بإصدار صكوك " الشهـادهـ " على خلق الله ,,
وإن أردنا أن نكتب ذلك ..لانكتبها من باب اليقين بالشيء
ولكن لابد أن نقول نحسبه كذلك والله حسيبه /،

بالنسبه لي لي تحفظ على هذا الرجل والله بصيرٌ بالعبــادْ,,
شاكرهـ لك أخي الكريم طرحك,

نحن لا نعطي صكوك الغفران و لكن ناخذ بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة ونطق الشهادة صعب في هذه المواقف وقد شاهدنا كثير من قصص القصاص عندنا عندما يطلب منهم نطق الشهادة لا يستطيعون بل احدهم عندما طلب منه نطق الشهادة قال اريد سقارة ولم يسطتع نطقها وقص وهذه الحوادث ما ثله امامنا بينما صدام تم اشغال عن الشهادة ورغم ذلك نطق بها

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أتمنى التروي بإصدار صكوك " الشهـادهـ " على خلق الله ,,
وإن أردنا أن نكتب ذلك ..لانكتبها من باب اليقين بالشيء
ولكن لابد أن نقول نحسبه كذلك والله حسيبه /،

بالنسبه لي لي تحفظ على هذا الرجل والله بصيرٌ بالعبــادْ,,
شاكرهـ لك أخي الكريم طرحك,

نحن لا نعطي صكوك الغفران و لكن ناخذ بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة ونطق الشهادة صعب في هذه المواقف وقد شاهدنا كثير من قصص القصاص عندنا عندما يطلب منهم نطق الشهادة لا يستطيعون بل احدهم عندما طلب منه نطق الشهادة قال اريد سقارة ولم يسطتع نطقها وقص وهذه الحوادث ما ثله امامنا بينما صدام تم اشغال عن الشهادة ورغم ذلك نطق بها

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولـ العـــزــــد

http://www.youtube.com/watch?v=ewSX0gNlpow

أعتذر عن المقطع الموسيقي

رجل قتل 99 رجل و قتل عالم رباني وغفر الله له !!

[هدف محدد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولـ العـــزــــد

http://www.youtube.com/watch?v=ewSX0gNlpow

أعتذر عن المقطع الموسيقي

رجل قتل 99 رجل و قتل عالم رباني وغفر الله له !!

[رحال]

رحمك الله ياقاتل الروافض
باذن الله شهيد

[رحال]

رحمك الله ياقاتل الروافض
باذن الله شهيد

[الخرج]

واطي على خشوم الرافضه عليهم لعنة الله في الدنيا والاخره
الجبناء الانجاس

[الخرج]

واطي على خشوم الرافضه عليهم لعنة الله في الدنيا والاخره
الجبناء الانجاس

[nader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدف محدد

مقطع مؤثر و نادر للشهيد صدام حسين تذكرت فيه عظمة هذا الرجل اللهم ارحم صدام حسين وتقبله عندك مع الشهداء و الصدقين


http://www.youtube.com/watch?v=dwjDmQIq6z8

الي كل من يترحم علي الشهيد صدام






الذي احتل الكويت، من اباد قرى كاملة في العراق حلبشة بالكيماوي





الي الي سلطة في تراس حزب ملعون كافر حزب البعث





حشركم الله معه امين في هذه الليلة ليلة الجمعة

[nader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدف محدد

مقطع مؤثر و نادر للشهيد صدام حسين تذكرت فيه عظمة هذا الرجل اللهم ارحم صدام حسين وتقبله عندك مع الشهداء و الصدقين


http://www.youtube.com/watch?v=dwjDmQIq6z8

الي كل من يترحم علي الشهيد صدام






الذي احتل الكويت، من اباد قرى كاملة في العراق حلبشة بالكيماوي





الي الي سلطة في تراس حزب ملعون كافر حزب البعث





حشركم الله معه امين في هذه الليلة ليلة الجمعة

[ولـ العـــزــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدف محدد

رجل قتل 99 رجل و قتل عالم رباني وغفر الله له !!

أخي الفاضل

ماهو الداعي من وراء التمجيد من شخص تجبر وطغى في دنياه

أما فيما يتعلق بأنه مسلم ونطق الشهادتين فما ختم حياتة به

فيعود الأمر الي الله سبحانة جل شأنة

أخي هذا الشخص أضاع الحقوق وتسلط على الضعفاء

وكان أزلامة يستخدمون أبشع أنواع الذل والعذاب

وبالأخص المقربين منه وبالتحديد ابنة عدي

فلا يستدعي أن نمجدة وأن رغبنا تمجيد من كان لهم فضل على الأسلام والمسلمين

فل نمجد من هم أفضل البشر في سيرهم نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم

ومن بعده الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعلي وعثمان رضي الله عنهم

ومن تبعهم الي يوم الدين

أخي أعلم بأنه لا يسعنى الا أن أذكر محاسن الموتى

ولكني بصدد رئيس عربي ترك بصمة مروعة في تاريخة الأسود

الذي زعم بأنه سيحرر القدس وفي هذا الأثناء يغزو بلد مسلم جار له

بحجة إنها كانت إحدى محافظات بلدة !!

ومن ثم يتسبب في بث الرعب لدول الجوار منه متظاهراً بجيشة المرتزقة

الذي جعل منهم لا يتوانون عن الإستفزاع بدول أخرى

ومنها الدول التي لها مصالح لدينا (البترول)

لتتكاتف الجهود لأيقاف هذا الوحش الهائج المتستر بقناع الشجاعة والشهامة العربية !!

وها نحن نعاني من جراء ماجعلنا نقدم عليه !!

هذه العراق تعاني الويلات

هذه بحار الخليج تعج بالأساطيل ..... بحجة حماية مصالحها النفطية !!

هذه الضغوط من كل حدب وصوب بإختلاق الأزمات من حين لأخر لسد عوزهم !!

هذه البعثية التي كان يزعمها تمد يدها حالياً لأيران الشيطان الأكبر

لتفتك بالعراق وتجعلها بقايا أشلاء !!

أخي أين أنت من كل هذا !!

التاريخ يسطر بأقلام الجحيم أبشع أنواع التشخيص

لأمثال صدام والقذافي ومبارك وعلي عبدالله وزين العابدين

الذين أهانوا شعوبهم في حياتهم وبزوالهم أشرقت شمس جديدة

حتى أن كانت بأشعتها تبعث الدفئ الأهم بأن لاتكون حارقة كما كانت عليه !!

تقبل مروري ولك مني كل التقدير

[ولـ العـــزــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدف محدد

رجل قتل 99 رجل و قتل عالم رباني وغفر الله له !!

أخي الفاضل

ماهو الداعي من وراء التمجيد من شخص تجبر وطغى في دنياه

أما فيما يتعلق بأنه مسلم ونطق الشهادتين فما ختم حياتة به

فيعود الأمر الي الله سبحانة جل شأنة

أخي هذا الشخص أضاع الحقوق وتسلط على الضعفاء

وكان أزلامة يستخدمون أبشع أنواع الذل والعذاب

وبالأخص المقربين منه وبالتحديد ابنة عدي

فلا يستدعي أن نمجدة وأن رغبنا تمجيد من كان لهم فضل على الأسلام والمسلمين

فل نمجد من هم أفضل البشر في سيرهم نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم

ومن بعده الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعلي وعثمان رضي الله عنهم

ومن تبعهم الي يوم الدين

أخي أعلم بأنه لا يسعنى الا أن أذكر محاسن الموتى

ولكني بصدد رئيس عربي ترك بصمة مروعة في تاريخة الأسود

الذي زعم بأنه سيحرر القدس وفي هذا الأثناء يغزو بلد مسلم جار له

بحجة إنها كانت إحدى محافظات بلدة !!

ومن ثم يتسبب في بث الرعب لدول الجوار منه متظاهراً بجيشة المرتزقة

الذي جعل منهم لا يتوانون عن الإستفزاع بدول أخرى

ومنها الدول التي لها مصالح لدينا (البترول)

لتتكاتف الجهود لأيقاف هذا الوحش الهائج المتستر بقناع الشجاعة والشهامة العربية !!

وها نحن نعاني من جراء ماجعلنا نقدم عليه !!

هذه العراق تعاني الويلات

هذه بحار الخليج تعج بالأساطيل ..... بحجة حماية مصالحها النفطية !!

هذه الضغوط من كل حدب وصوب بإختلاق الأزمات من حين لأخر لسد عوزهم !!

هذه البعثية التي كان يزعمها تمد يدها حالياً لأيران الشيطان الأكبر

لتفتك بالعراق وتجعلها بقايا أشلاء !!

أخي أين أنت من كل هذا !!

التاريخ يسطر بأقلام الجحيم أبشع أنواع التشخيص

لأمثال صدام والقذافي ومبارك وعلي عبدالله وزين العابدين

الذين أهانوا شعوبهم في حياتهم وبزوالهم أشرقت شمس جديدة

حتى أن كانت بأشعتها تبعث الدفئ الأهم بأن لاتكون حارقة كما كانت عليه !!

تقبل مروري ولك مني كل التقدير

[الياقوت]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم قتل المسلم وترويعه


من الضرورات الخمس التي أجمعت عليه أمم الأرض من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، حفظ الأنفس وعدم الاعتداء عليها، ولهذا شدد في عقاب في عقاب من قتل نفسا بغير حق في الدنيا والآخرة:

فعقابه في الدنيا إزهاق نفسه، كما أزهق نفس غيره.

قال تعالى في العقاب الأول:
((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [المائدة (45)]

هذه الآية، وإن كانت نزلت في بني إسرائيل، فهي ثابتة في حقنا، لأن شرع من قبلنا إذا لم يخالف شرعنا، فهو شرع لنا على الصحيح من أقوال العلماء، ومحل مبحث هذا في علم أصول الفقه.
ومع ذلك لم أسقها هنا للاستلال بها مستقلة، فعندنا في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وفي إجماع الأمة، ما لا يدع مجالا للشك فيه، كما قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) (179) [البقرة]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302)

و عقابه في الآخرة

وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم

قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303)

ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله.

قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) (94)) [النساء]

وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [صحيح البخاري (4/1555) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (1/97)

ونقل المفسرون، عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) قالَ قال بن عباس: كان رجل في غنيمة له، فلحقه المسلمون فقال: السلام تفسير ابن كثير عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/539 -540)]

ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا دلت ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) فالأصل أن هذا شعار المسلمين، واحتمال أن صاحبه غير مسلم، ليس مسوغا لقتله.

فكيف بمن أجداده - الذين لا يعرف أولهم لكثرتهم – مسلمين، وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟!

وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها)

وفي حديث ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)
[الحديثان في سنن أبي داود (4/301) وانظر سنن الترمذي (4/462)]

فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي.

وكل سبب يحزن المسلم ويؤذيه يجب الابتعاد عنه، وهو محرَّم
فقد روى أبو هريرة قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) [صحيح البخاري (5/2384)

والمعاداة قد تكون في القلب، بدون إيذاء محسوس، فلا يظهر أثرها، أما الأذى فهو أمر ظاهر محسوس، وهو إذا كان بدون حق ينشأ من المعادة ويدل عليها.

والولي في عرف الشرع هو المؤمن، جاء ذلك مفسرا في كتاب الله، حيث قال:

((أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (64) [يونس]

فإذا كان هذا كله [القتل والأذى والترويع] حراما على المسلم، فلا ندري ما حجة هؤلاء الشباب الذين يتعمدون قتل المسلمين في ديارهم، سواء أكانوا مدنيين صغارا وكبار، أو عسكريين يحفظون على الناس أمنهم في المدن والقرى والشوارع والصحارى وهم نائمون؟!

لهذا نرفض رفضا قاطعا، ما يقومون به في البلدان الإسلامية، ونخوف من كان منهم يخاف الله واليوم الآخر من قتل المسلمين وترويعهم، وقتل أنفسهم كذلك، فإن أنفسهم ليست ملكا لهم، وإنما هي ملك لله تعالى.

ولهذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: عن أبي هريرة قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، (1/103]

[الياقوت]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم قتل المسلم وترويعه


من الضرورات الخمس التي أجمعت عليه أمم الأرض من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، حفظ الأنفس وعدم الاعتداء عليها، ولهذا شدد في عقاب في عقاب من قتل نفسا بغير حق في الدنيا والآخرة:

فعقابه في الدنيا إزهاق نفسه، كما أزهق نفس غيره.

قال تعالى في العقاب الأول:
((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)) [المائدة (45)]

هذه الآية، وإن كانت نزلت في بني إسرائيل، فهي ثابتة في حقنا، لأن شرع من قبلنا إذا لم يخالف شرعنا، فهو شرع لنا على الصحيح من أقوال العلماء، ومحل مبحث هذا في علم أصول الفقه.
ومع ذلك لم أسقها هنا للاستلال بها مستقلة، فعندنا في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وفي إجماع الأمة، ما لا يدع مجالا للشك فيه، كما قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)) (179) [البقرة]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة) [صحيح البخاري (6/2521) وصحيح مسلم (3/1302)

و عقابه في الآخرة

وعقابه في الآخرة غضب الله عليه و الخلود في نار جهنم

قال تعالى: ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) [النساء (93)]
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قَال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من نفس تُقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها، لأنه أول من سن القتل أولا) [صحيح البخاري (6/2669) وصحيح مسلم (3/1303)

ونهى الله تعالى المجاهدين في سبيل الله عن قتل من رفعوا على رأسه السيف في ميدان القتال، بمجرد قوله: لا إله إلا الله.

قال تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)) (94)) [النساء]

وقد عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم، من خالف هذا الأمر قبل نزوله، ولو متأولا، كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة، فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟!) قلت كان متعوذا فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" [صحيح البخاري (4/1555) وصحيح مسلم (صحيح مسلم (1/97)

ونقل المفسرون، عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى: ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) قالَ قال بن عباس: كان رجل في غنيمة له، فلحقه المسلمون فقال: السلام تفسير ابن كثير عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك ((ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا)) [تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/539 -540)]

ومعنى هذا أنه لا يحل للمسلم أن يقتل إنسانا بغير حق، إذا دلت ظهرت منه أي قرينة تدل على احتمال أن يكون مسلما، ولها جاء التعبير في الآية: (لمن ألقى إليكم السلام) فالأصل أن هذا شعار المسلمين، واحتمال أن صاحبه غير مسلم، ليس مسوغا لقتله.

فكيف بمن أجداده - الذين لا يعرف أولهم لكثرتهم – مسلمين، وقد نشأ في بلد مسلم يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت الحرام، ويلتزم بأحكام الإسلام، في بلد مسلم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، أيحل لمن يؤمن بالله وبكتابه وبرسوله وباليوم الآخر، أن يقتله بدون حق؟!

وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ترويع المسلم لأخيه المسلم، ولو مازحا، كما في حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، لاعبا ولا جادا، ... ومن أخذ عصا أخيه فليردها)

وفي حديث ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)
[الحديثان في سنن أبي داود (4/301) وانظر سنن الترمذي (4/462)]

فلا يجوز في شرع الله قتل المسلم بغير حق ولا ترويعه، وكذلك الذمي.

وكل سبب يحزن المسلم ويؤذيه يجب الابتعاد عنه، وهو محرَّم
فقد روى أبو هريرة قالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) [صحيح البخاري (5/2384)

والمعاداة قد تكون في القلب، بدون إيذاء محسوس، فلا يظهر أثرها، أما الأذى فهو أمر ظاهر محسوس، وهو إذا كان بدون حق ينشأ من المعادة ويدل عليها.

والولي في عرف الشرع هو المؤمن، جاء ذلك مفسرا في كتاب الله، حيث قال:

((أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) (64) [يونس]

فإذا كان هذا كله [القتل والأذى والترويع] حراما على المسلم، فلا ندري ما حجة هؤلاء الشباب الذين يتعمدون قتل المسلمين في ديارهم، سواء أكانوا مدنيين صغارا وكبار، أو عسكريين يحفظون على الناس أمنهم في المدن والقرى والشوارع والصحارى وهم نائمون؟!

لهذا نرفض رفضا قاطعا، ما يقومون به في البلدان الإسلامية، ونخوف من كان منهم يخاف الله واليوم الآخر من قتل المسلمين وترويعهم، وقتل أنفسهم كذلك، فإن أنفسهم ليست ملكا لهم، وإنما هي ملك لله تعالى.

ولهذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: عن أبي هريرة قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، (1/103]