إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 28-06-2017, 04:46 PM   #21
بن قاسم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة العز مشاهدة المشاركة
يكفيني تهميش وتجاهل من الفاظه بذيئة وتحت اسمه طالب رضى ربه ويطلبه بهذه البذاءة
فلا مكان هنا للعقل المغلق

جزاك الله خير .... وين بالله عليك البذائة بالرد الله يسامحك .

أنت تزعل إذا أحد عارضك نحن فقط نبين لك أن كلامك وتوجهك عار عن الصحة .

وإذا زعلت من كلمة ارنبت أنفك فسأل عن معناها إذا أنت ما تعرف معناها .

ونصيحة لك لا تطرح موضوع إلا وأنت ملم به من كل النواحي .

ولم تتفكر بالآية والحديث التي أوردتهما لك فقط شد انتباهك الأمور الأخرى .

يا حياة العز قد أتهمتني بالبذائة وأنت في حل والله يجعلنا جميعآ ممن يطلب رضى ربه وشكرآ .
بن قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #21  
قديم 28-06-2017 , 04:46 PM
بن قاسم بن قاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة العز مشاهدة المشاركة
يكفيني تهميش وتجاهل من الفاظه بذيئة وتحت اسمه طالب رضى ربه ويطلبه بهذه البذاءة
فلا مكان هنا للعقل المغلق

جزاك الله خير .... وين بالله عليك البذائة بالرد الله يسامحك .

أنت تزعل إذا أحد عارضك نحن فقط نبين لك أن كلامك وتوجهك عار عن الصحة .

وإذا زعلت من كلمة ارنبت أنفك فسأل عن معناها إذا أنت ما تعرف معناها .

ونصيحة لك لا تطرح موضوع إلا وأنت ملم به من كل النواحي .

ولم تتفكر بالآية والحديث التي أوردتهما لك فقط شد انتباهك الأمور الأخرى .

يا حياة العز قد أتهمتني بالبذائة وأنت في حل والله يجعلنا جميعآ ممن يطلب رضى ربه وشكرآ .
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 06:15 PM   #22
الخليصي
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 654
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

كل من بعقله يعيش
الخليصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #22  
قديم 28-06-2017 , 06:15 PM
الخليصي الخليصي غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 654
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

كل من بعقله يعيش
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 06:16 PM   #23
abufahad222
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 460
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكفيني رد الشيخ العلامة بن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/noor/8621

من انت عندما تتكلم عن تحديد النسل وعن البترول وأمور اكبر منك

اذا نفد البترول دولتنا حكيمه وكريمه ولديها اقتصاد عالي غير نفطي

المغزى من هذا الموضوع ليس للتحديد النسل والهدف بعيد والله اعلم
abufahad222 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #23  
قديم 28-06-2017 , 06:16 PM
abufahad222 abufahad222 غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 460
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكفيني رد الشيخ العلامة بن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/noor/8621

من انت عندما تتكلم عن تحديد النسل وعن البترول وأمور اكبر منك

اذا نفد البترول دولتنا حكيمه وكريمه ولديها اقتصاد عالي غير نفطي

المغزى من هذا الموضوع ليس للتحديد النسل والهدف بعيد والله اعلم
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 06:37 PM   #24
بن قاسم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abufahad222 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكفيني رد الشيخ العلامة بن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/noor/8621

من انت عندما تتكلم عن تحديد النسل وعن البترول وأمور اكبر منك

اذا نفد البترول دولتنا حكيمه وكريمه ولديها اقتصاد عالي غير نفطي

المغزى من هذا الموضوع ليس للتحديد النسل والهدف بعيد والله اعلم

جزاك الله خير ورحم الله بطن أنجبك يبو فهد فقد كفيت أخواننا حياة العز ومومو والهاشمية عناء البحث عن أمور دينهم وممن يأخذونه وكيف يتكلمون ويفتون بأمور لا يعلمونها ويتساهلون بذلك ويبدون آرائهم بأمور تتطلب حكم شرعي ولا مجال بها للأخذ والرد وإبداء الرأي كبعض أمور الحياة التي مانع بها من إبداء الرأي والحرية بذلك ... والله المستعان هدانا الله وإياهم لما فيه خيري الدنيا والآخرة .
بن قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #24  
قديم 28-06-2017 , 06:37 PM
بن قاسم بن قاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abufahad222 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكفيني رد الشيخ العلامة بن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/noor/8621

من انت عندما تتكلم عن تحديد النسل وعن البترول وأمور اكبر منك

اذا نفد البترول دولتنا حكيمه وكريمه ولديها اقتصاد عالي غير نفطي

المغزى من هذا الموضوع ليس للتحديد النسل والهدف بعيد والله اعلم

جزاك الله خير ورحم الله بطن أنجبك يبو فهد فقد كفيت أخواننا حياة العز ومومو والهاشمية عناء البحث عن أمور دينهم وممن يأخذونه وكيف يتكلمون ويفتون بأمور لا يعلمونها ويتساهلون بذلك ويبدون آرائهم بأمور تتطلب حكم شرعي ولا مجال بها للأخذ والرد وإبداء الرأي كبعض أمور الحياة التي مانع بها من إبداء الرأي والحرية بذلك ... والله المستعان هدانا الله وإياهم لما فيه خيري الدنيا والآخرة .
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 06:39 PM   #25
بن قاسم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

في بعض المستشفيات أحيانا يواجهنا نوع من التوجيه إلى تقليل النسل، وإذا لوحظ على المرأة أنها قد ولدت أكثر من أربعة أطفال أو خمسة فإن الطبيب المختص بأمراض النساء ينصحها ويقول: في تكرارك للحمل خطرٌ عليك، وفي هؤلاء كفاية، فما مدى صحة مثل هذا الكلام، وهل نستمع لنصائح هؤلاء الأطباء؟




تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة أن يستمرا في طلب النسل وتكثير الأولاد؛ لأن الشرع الإسلامي رغب في ذلك والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - رغب في إكثار النسل وفي تكثير الأمة التي تعبد الله وحده وتتبع شريعته، ولعل الله أن يعطي الرجل والمرأة أولاداً صالحين يشفعون لهم يوم القيامة ويدعون لهم في الدنيا، وينفعون الأمة في دينها ودنياها، فلا ينبغي التحديد، بل لا يجوز التحديد إلا من علة، كالمرض الذي يصيب المرأة في رحمها ويقرر الطبيب المختص بأنه لا حيلة في ذلك وأن الحمل يضرها ويخشى عليها منه، أو كالأمراض العارضة التي يمكن أن تعالج بعدم الحمل وقتاً معيناً كسنة أو سنتين أما تحديد النسل بأن يقتصر على أربعة أو ثلاثة أو خمسة ثم تتعاطى المرأة ما يقطع الحمل هذا لا يجوز، قد يموت هؤلاء قد يموت الأربعة قد يموت الخمسة بل يموت أكثرهم فيندم الرجل وتندم المرأة غاية الندامة، فالآجال بيد الله سبحانه وتعالى. فالحاصل أنه لا يجوز تحديد النسل، ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز.


يا حبيبنا حياة العز هل فهمت الآن معنا كلمتي لك بأن تفكيرك لا يتعدى أرنبت أنفك ... وأتهمتني بأنها بذائة عمومآ خذ أمور دينك أنا وأنت ومومو والجميع من العلماء الربانيين ولا نفتي ونتكلم بما لا نعلم والله من وراء القصد .
بن قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #25  
قديم 28-06-2017 , 06:39 PM
بن قاسم بن قاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

في بعض المستشفيات أحيانا يواجهنا نوع من التوجيه إلى تقليل النسل، وإذا لوحظ على المرأة أنها قد ولدت أكثر من أربعة أطفال أو خمسة فإن الطبيب المختص بأمراض النساء ينصحها ويقول: في تكرارك للحمل خطرٌ عليك، وفي هؤلاء كفاية، فما مدى صحة مثل هذا الكلام، وهل نستمع لنصائح هؤلاء الأطباء؟




تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة أن يستمرا في طلب النسل وتكثير الأولاد؛ لأن الشرع الإسلامي رغب في ذلك والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - رغب في إكثار النسل وفي تكثير الأمة التي تعبد الله وحده وتتبع شريعته، ولعل الله أن يعطي الرجل والمرأة أولاداً صالحين يشفعون لهم يوم القيامة ويدعون لهم في الدنيا، وينفعون الأمة في دينها ودنياها، فلا ينبغي التحديد، بل لا يجوز التحديد إلا من علة، كالمرض الذي يصيب المرأة في رحمها ويقرر الطبيب المختص بأنه لا حيلة في ذلك وأن الحمل يضرها ويخشى عليها منه، أو كالأمراض العارضة التي يمكن أن تعالج بعدم الحمل وقتاً معيناً كسنة أو سنتين أما تحديد النسل بأن يقتصر على أربعة أو ثلاثة أو خمسة ثم تتعاطى المرأة ما يقطع الحمل هذا لا يجوز، قد يموت هؤلاء قد يموت الأربعة قد يموت الخمسة بل يموت أكثرهم فيندم الرجل وتندم المرأة غاية الندامة، فالآجال بيد الله سبحانه وتعالى. فالحاصل أنه لا يجوز تحديد النسل، ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز.


يا حبيبنا حياة العز هل فهمت الآن معنا كلمتي لك بأن تفكيرك لا يتعدى أرنبت أنفك ... وأتهمتني بأنها بذائة عمومآ خذ أمور دينك أنا وأنت ومومو والجميع من العلماء الربانيين ولا نفتي ونتكلم بما لا نعلم والله من وراء القصد .
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 07:38 PM   #26
مومو
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1,981
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليصي مشاهدة المشاركة
لاحول ولا قوة الابالله أنا لم أتلفط بألفاظ بذيئة حاشا وكلا فأنت فوق رأسي ومحشوم طال عمرك ولكن الذي لا ينطق عن الهوى الذي لا يتكلم الا بالوحي الذي قال عنه ربه (إنك لعلى خلق عظيم ) وقال عن نفسه (أدبني ربي فأحسن تأديب ) هو من قال (تزوجوا الودود الولود .............)
وتأتي لتنادي بتحديد النسل نحن لم نتجاوز 30000000 في 2500000كم بلاد فيها من الخيرات مالايخطر ببال أحد ثم عندما وضع ابراهيم عليه السلام زوجته وابنه في صحراء قاحلة لا ماء ولا شجر ولا طير ماذا كانت نظرة الاب ألم يخف عليهم من الموت جوعا أو بين مخالب السباع
ام أنه توكل ثم من قال أنهم قديما لم يكن لهم من الاولاد سوى اثنين اوثلاثة دقق في الناس
أما الأخ مومو من قال أن الرؤية تحدثت بشئ يسير عن تحديد النسل كلا والله لم تأت بطاري تحديد النسل لا من قريب ولا من بعيد ولكن كيف فهم لا أدري
لا تحلف لقد تطرقت اليها بشكل مقتضب لان صانع الرؤيا يعلم انه يخاطب مجاميع من عامة وبسطاء الناس قد لا يدركون المعاني والاهداف

من يضرب مثلا باليابان اقول له ان المجتمع الياباني وغيره من المجتمعات الغربيه اصبحت تميل لوحدها لضبط النسل كما اننا لسنا مثل اليابان او المانيا في التقدم والانتاج الصناعي والتقني
اما من يقول الرزق علي الله فان لاخلاف علي ذلك لكن الله سبحانه جعل لكل شيء سبب فهناك شعوب تموت جوعا لانها تناسلت بدون توفير موارد كافيه

من يقول امرنا بالتكاثر
هل نتكاثر في جميع الاحوال
الم يصل المسلمين الي العدد المطلوب هل فيهم قلت عدد
ان اهم مورد للحياة هو الماء وبلادنا تكابد من اجل توفير ماء لشرب ناهيك عن الزراعه فقد نضبت معظم مخزوناتنا الجوفيه
الفهم الخاطيء لدين والقضاء والقدر يقود الي التهلكه والضياع
مومو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #26  
قديم 28-06-2017 , 07:38 PM
مومو مومو غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1,981
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليصي مشاهدة المشاركة
لاحول ولا قوة الابالله أنا لم أتلفط بألفاظ بذيئة حاشا وكلا فأنت فوق رأسي ومحشوم طال عمرك ولكن الذي لا ينطق عن الهوى الذي لا يتكلم الا بالوحي الذي قال عنه ربه (إنك لعلى خلق عظيم ) وقال عن نفسه (أدبني ربي فأحسن تأديب ) هو من قال (تزوجوا الودود الولود .............)
وتأتي لتنادي بتحديد النسل نحن لم نتجاوز 30000000 في 2500000كم بلاد فيها من الخيرات مالايخطر ببال أحد ثم عندما وضع ابراهيم عليه السلام زوجته وابنه في صحراء قاحلة لا ماء ولا شجر ولا طير ماذا كانت نظرة الاب ألم يخف عليهم من الموت جوعا أو بين مخالب السباع
ام أنه توكل ثم من قال أنهم قديما لم يكن لهم من الاولاد سوى اثنين اوثلاثة دقق في الناس
أما الأخ مومو من قال أن الرؤية تحدثت بشئ يسير عن تحديد النسل كلا والله لم تأت بطاري تحديد النسل لا من قريب ولا من بعيد ولكن كيف فهم لا أدري
لا تحلف لقد تطرقت اليها بشكل مقتضب لان صانع الرؤيا يعلم انه يخاطب مجاميع من عامة وبسطاء الناس قد لا يدركون المعاني والاهداف

من يضرب مثلا باليابان اقول له ان المجتمع الياباني وغيره من المجتمعات الغربيه اصبحت تميل لوحدها لضبط النسل كما اننا لسنا مثل اليابان او المانيا في التقدم والانتاج الصناعي والتقني
اما من يقول الرزق علي الله فان لاخلاف علي ذلك لكن الله سبحانه جعل لكل شيء سبب فهناك شعوب تموت جوعا لانها تناسلت بدون توفير موارد كافيه

من يقول امرنا بالتكاثر
هل نتكاثر في جميع الاحوال
الم يصل المسلمين الي العدد المطلوب هل فيهم قلت عدد
ان اهم مورد للحياة هو الماء وبلادنا تكابد من اجل توفير ماء لشرب ناهيك عن الزراعه فقد نضبت معظم مخزوناتنا الجوفيه
الفهم الخاطيء لدين والقضاء والقدر يقود الي التهلكه والضياع
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 07:45 PM   #27
حياة العز
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1,809
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

سبق وقلت للجميع الموضوع للنقاش فقط لا غير وكل واحد عقله في راسه
لكن ان نحتج بالدين في كل شيء هذا لا ينبغي ابدا الا لاهل الفهم منه
أول ما انتشرت حبوب الحمل قامت الدنيا ولم تقعد حتى اباحها العلماء عالما تلوى الاخر
الحقيقة مرة وصعب قولها مالفرق بين تنظيم النسل وايقافه او التقليل منه كيف يبيحون هذا ولا يبيحون هذا
اذا نظرنا لها من الناحية الدينية فكلها حرام لانك تغير ما كتب الله ان يخلق عندما تؤخر الانجاب بحجة التنظيم بحبوب الحمل او تمنعه بالمنع بلاشي نضحك على بعض ونقول هذا حلال وهذا حرام

الهدف من الموضوع ان لا نلقي بالابناء الى التهلكة فارضنا ليست زراعية ولا صناعية اللهم بترول يختفي في يوم ما وحنا نايمين لاحظ كم هشتاق وموضوع يطلب اعادة العلاوة والبدلات هل طلبوها من الصناعة والزراعة ام من البترول
اقاموا الدنيا عشان عشر الراتب ما بالك لو اختف كاملا ولا بديل يا راعي البديل
اتحدى اي شخص يذكر بديل عن البترول ينفع السعوديين ثم اتحدى ثم اتحدى
لكن الحقيقة مررررررررة
شكرا جزيلا لكل من شاكر بسلام واعتذر لمن أساءت له ولم اسيئ وسامح الله من تجاوز علي
كل التقدير للجميع
حياة العز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #27  
قديم 28-06-2017 , 07:45 PM
حياة العز حياة العز غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 1,809
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

سبق وقلت للجميع الموضوع للنقاش فقط لا غير وكل واحد عقله في راسه
لكن ان نحتج بالدين في كل شيء هذا لا ينبغي ابدا الا لاهل الفهم منه
أول ما انتشرت حبوب الحمل قامت الدنيا ولم تقعد حتى اباحها العلماء عالما تلوى الاخر
الحقيقة مرة وصعب قولها مالفرق بين تنظيم النسل وايقافه او التقليل منه كيف يبيحون هذا ولا يبيحون هذا
اذا نظرنا لها من الناحية الدينية فكلها حرام لانك تغير ما كتب الله ان يخلق عندما تؤخر الانجاب بحجة التنظيم بحبوب الحمل او تمنعه بالمنع بلاشي نضحك على بعض ونقول هذا حلال وهذا حرام

الهدف من الموضوع ان لا نلقي بالابناء الى التهلكة فارضنا ليست زراعية ولا صناعية اللهم بترول يختفي في يوم ما وحنا نايمين لاحظ كم هشتاق وموضوع يطلب اعادة العلاوة والبدلات هل طلبوها من الصناعة والزراعة ام من البترول
اقاموا الدنيا عشان عشر الراتب ما بالك لو اختف كاملا ولا بديل يا راعي البديل
اتحدى اي شخص يذكر بديل عن البترول ينفع السعوديين ثم اتحدى ثم اتحدى
لكن الحقيقة مررررررررة
شكرا جزيلا لكل من شاكر بسلام واعتذر لمن أساءت له ولم اسيئ وسامح الله من تجاوز علي
كل التقدير للجميع
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 08:42 PM   #28
الهاشميه4
كاتبة قديرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 1,353
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسم مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير ورحم الله بطن أنجبك يبو فهد فقد كفيت أخواننا حياة العز ومومو والهاشمية عناء البحث عن أمور دينهم وممن يأخذونه وكيف يتكلمون ويفتون بأمور لا يعلمونها ويتساهلون بذلك ويبدون آرائهم بأمور تتطلب حكم شرعي ولا مجال بها للأخذ والرد وإبداء الرأي كبعض أمور الحياة التي مانع بها من إبداء الرأي والحرية بذلك ... والله المستعان هدانا الله وإياهم لما فيه خيري الدنيا والآخرة .
أخي الكريم الدين قائم على مبادئ واصول وأسسس ومن هذه انه اوجب الحقوق على كل فرد في الأسره الواحده
قولي بتحديد النسل على محمل العموم وليس الخصوصية بما يتناسب مع الزمان والمكان و بما لا يتعارض مع قيمنا الإسلاميه السمحه
بموجب الضابط ( فأن لم تعدلوا فواحده )
هنا نحن أمام تشريع ينص على حقوق واجبه على الرجل لزوجته وأبناءه فيما يخص المال والعدل وغيره
السؤال هنا هل تحقق هذا الشرط في حمل المسؤلية ؟
الجواب لا .. ولن أكثر اللوم فاظغوطات الحياه حملت الكثيرين على التقصير ناهيك عن انتشار الأمراض السائده ( ضغط وسكر وفشل كلوي ... الخ ) هذه بحد ذاتها مرهقه صحيحا وتحتاج الى ميزانة للعلاج
وايضا الغذاء المناسب بخلاف ضعف القدرة على متابعة الأبناء تربويا
في زمن متعدد الصعوبات ومنفتح الأفق بفرق شاسع عن زمن الرسول وحتى الزمن الذي عاش فيه العلامة ابن باز رحمه الله
رسالة الرسول صلى الله علية وسلم واضحة وجليلة في هذا الجانب
والعمل بها يتطلب عدم الإلحاق الضرر بالأخر في هضم حقه على أساس كثرة الإنجاب
ثم ان المجتمع ملئ وذاخر بكثرة النسل البعض منهم وصل الى رقم
15 والحصيلة تخبط وتشتت وغياب تربوي وتعليمي ومجتمي لايحتاج
الى تدليل والدوله هي أكبر من عانا وتكبد
في المقابل هناك من احسن وقدم العطاء لهذا الوطن في حسن اهتمامه وتربيته لابناءه بالصوره التي أستحسنها الشرع الحنيف
الهاشميه4 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #28  
قديم 28-06-2017 , 08:42 PM
الهاشميه4 الهاشميه4 غير متواجد حالياً
كاتبة قديرة
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 1,353
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسم مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير ورحم الله بطن أنجبك يبو فهد فقد كفيت أخواننا حياة العز ومومو والهاشمية عناء البحث عن أمور دينهم وممن يأخذونه وكيف يتكلمون ويفتون بأمور لا يعلمونها ويتساهلون بذلك ويبدون آرائهم بأمور تتطلب حكم شرعي ولا مجال بها للأخذ والرد وإبداء الرأي كبعض أمور الحياة التي مانع بها من إبداء الرأي والحرية بذلك ... والله المستعان هدانا الله وإياهم لما فيه خيري الدنيا والآخرة .
أخي الكريم الدين قائم على مبادئ واصول وأسسس ومن هذه انه اوجب الحقوق على كل فرد في الأسره الواحده
قولي بتحديد النسل على محمل العموم وليس الخصوصية بما يتناسب مع الزمان والمكان و بما لا يتعارض مع قيمنا الإسلاميه السمحه
بموجب الضابط ( فأن لم تعدلوا فواحده )
هنا نحن أمام تشريع ينص على حقوق واجبه على الرجل لزوجته وأبناءه فيما يخص المال والعدل وغيره
السؤال هنا هل تحقق هذا الشرط في حمل المسؤلية ؟
الجواب لا .. ولن أكثر اللوم فاظغوطات الحياه حملت الكثيرين على التقصير ناهيك عن انتشار الأمراض السائده ( ضغط وسكر وفشل كلوي ... الخ ) هذه بحد ذاتها مرهقه صحيحا وتحتاج الى ميزانة للعلاج
وايضا الغذاء المناسب بخلاف ضعف القدرة على متابعة الأبناء تربويا
في زمن متعدد الصعوبات ومنفتح الأفق بفرق شاسع عن زمن الرسول وحتى الزمن الذي عاش فيه العلامة ابن باز رحمه الله
رسالة الرسول صلى الله علية وسلم واضحة وجليلة في هذا الجانب
والعمل بها يتطلب عدم الإلحاق الضرر بالأخر في هضم حقه على أساس كثرة الإنجاب
ثم ان المجتمع ملئ وذاخر بكثرة النسل البعض منهم وصل الى رقم
15 والحصيلة تخبط وتشتت وغياب تربوي وتعليمي ومجتمي لايحتاج
الى تدليل والدوله هي أكبر من عانا وتكبد
في المقابل هناك من احسن وقدم العطاء لهذا الوطن في حسن اهتمامه وتربيته لابناءه بالصوره التي أستحسنها الشرع الحنيف
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 08:43 PM   #29
بن قاسم
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة العز مشاهدة المشاركة
سبق وقلت للجميع الموضوع للنقاش فقط لا غير وكل واحد عقله في راسه
لكن ان نحتج بالدين في كل شيء هذا لا ينبغي ابدا الا لاهل الفهم منه
أول ما انتشرت حبوب الحمل قامت الدنيا ولم تقعد حتى اباحها العلماء عالما تلوى الاخر
الحقيقة مرة وصعب قولها مالفرق بين تنظيم النسل وايقافه او التقليل منه كيف يبيحون هذا ولا يبيحون هذا
اذا نظرنا لها من الناحية الدينية فكلها حرام لانك تغير ما كتب الله ان يخلق عندما تؤخر الانجاب بحجة التنظيم بحبوب الحمل او تمنعه بالمنع بلاشي نضحك على بعض ونقول هذا حلال وهذا حرام

الهدف من الموضوع ان لا نلقي بالابناء الى التهلكة فارضنا ليست زراعية ولا صناعية اللهم بترول يختفي في يوم ما وحنا نايمين لاحظ كم هشتاق وموضوع يطلب اعادة العلاوة والبدلات هل طلبوها من الصناعة والزراعة ام من البترول
اقاموا الدنيا عشان عشر الراتب ما بالك لو اختف كاملا ولا بديل يا راعي البديل
اتحدى اي شخص يذكر بديل عن البترول ينفع السعوديين ثم اتحدى ثم اتحدى
لكن الحقيقة مررررررررة
شكرا جزيلا لكل من شاكر بسلام واعتذر لمن أساءت له ولم اسيئ وسامح الله من تجاوز علي
كل التقدير للجميع

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ما زلت مصر على رأيك حتى بعد ما نزلنا لك الفتوى وتعاند ومستمر في التركيز على البترول .

والله مشكلة عظيم كان عمر بن الخطاب إذا قال له أحد يا عمر أتق الله جثى على ركبتيه خائفآ .

وما زلت يا حياة العز تفتي وتتكلم بأمور لا تعلمها والصحابة رضي الله عنهم كان يتدافعون الغتوى خوفآ من الذنب .

هداك الله وأصلحك لما يحبه ويرضاه .
بن قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #29  
قديم 28-06-2017 , 08:43 PM
بن قاسم بن قاسم غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 3,090
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة العز مشاهدة المشاركة
سبق وقلت للجميع الموضوع للنقاش فقط لا غير وكل واحد عقله في راسه
لكن ان نحتج بالدين في كل شيء هذا لا ينبغي ابدا الا لاهل الفهم منه
أول ما انتشرت حبوب الحمل قامت الدنيا ولم تقعد حتى اباحها العلماء عالما تلوى الاخر
الحقيقة مرة وصعب قولها مالفرق بين تنظيم النسل وايقافه او التقليل منه كيف يبيحون هذا ولا يبيحون هذا
اذا نظرنا لها من الناحية الدينية فكلها حرام لانك تغير ما كتب الله ان يخلق عندما تؤخر الانجاب بحجة التنظيم بحبوب الحمل او تمنعه بالمنع بلاشي نضحك على بعض ونقول هذا حلال وهذا حرام

الهدف من الموضوع ان لا نلقي بالابناء الى التهلكة فارضنا ليست زراعية ولا صناعية اللهم بترول يختفي في يوم ما وحنا نايمين لاحظ كم هشتاق وموضوع يطلب اعادة العلاوة والبدلات هل طلبوها من الصناعة والزراعة ام من البترول
اقاموا الدنيا عشان عشر الراتب ما بالك لو اختف كاملا ولا بديل يا راعي البديل
اتحدى اي شخص يذكر بديل عن البترول ينفع السعوديين ثم اتحدى ثم اتحدى
لكن الحقيقة مررررررررة
شكرا جزيلا لكل من شاكر بسلام واعتذر لمن أساءت له ولم اسيئ وسامح الله من تجاوز علي
كل التقدير للجميع

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ما زلت مصر على رأيك حتى بعد ما نزلنا لك الفتوى وتعاند ومستمر في التركيز على البترول .

والله مشكلة عظيم كان عمر بن الخطاب إذا قال له أحد يا عمر أتق الله جثى على ركبتيه خائفآ .

وما زلت يا حياة العز تفتي وتتكلم بأمور لا تعلمها والصحابة رضي الله عنهم كان يتدافعون الغتوى خوفآ من الذنب .

هداك الله وأصلحك لما يحبه ويرضاه .
رد مع اقتباس
قديم 28-06-2017, 08:55 PM   #30
مومو
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1,981
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسم مشاهدة المشاركة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ما زلت مصر على رأيك حتى بعد ما نزلنا لك الفتوى وتعاند ومستمر في التركيز على البترول .

والله مشكلة عظيم كان عمر بن الخطاب إذا قال له أحد يا عمر أتق الله جثى على ركبتيه خائفآ .

وما زلت يا حياة العز تفتي وتتكلم بأمور لا تعلمها والصحابة رضي الله عنهم كان يتدافعون الغتوى خوفآ من الذنب .

هداك الله وأصلحك لما يحبه ويرضاه .

يجب احترام الفقهاء لا تقديسهم والفتاوي مجرد وجهات نظر واراء تتغير بتغير المفتي والظروف والزمان ولا يملك احد الحقيقه الكامله غير القابله لنقاش والجدل فلا تختار من الفتاوي ما يوافق هواك فسوق الفتوي يوجد به الكثير من الفتاوي المختلفه
اجبني لماذا تموت بعض الشعوب جوعا لماذ لم يرزقهم الله لكي تعرف ان فهمك لدين و القضاء والقدر فيه نظر
لقد طرد عمر بن الخطاب من كانو في المسجد وقال ان السماء لا تمطر ذهب
مومو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #30  
قديم 28-06-2017 , 08:55 PM
مومو مومو غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1,981
افتراضي رد: نعم لتقليل النسل وتحكيم العقول من مخاطر المستقبل --- فدوام الحال من المحال اللهم قد بلغت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسم مشاهدة المشاركة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ما زلت مصر على رأيك حتى بعد ما نزلنا لك الفتوى وتعاند ومستمر في التركيز على البترول .

والله مشكلة عظيم كان عمر بن الخطاب إذا قال له أحد يا عمر أتق الله جثى على ركبتيه خائفآ .

وما زلت يا حياة العز تفتي وتتكلم بأمور لا تعلمها والصحابة رضي الله عنهم كان يتدافعون الغتوى خوفآ من الذنب .

هداك الله وأصلحك لما يحبه ويرضاه .

يجب احترام الفقهاء لا تقديسهم والفتاوي مجرد وجهات نظر واراء تتغير بتغير المفتي والظروف والزمان ولا يملك احد الحقيقه الكامله غير القابله لنقاش والجدل فلا تختار من الفتاوي ما يوافق هواك فسوق الفتوي يوجد به الكثير من الفتاوي المختلفه
اجبني لماذا تموت بعض الشعوب جوعا لماذ لم يرزقهم الله لكي تعرف ان فهمك لدين و القضاء والقدر فيه نظر
لقد طرد عمر بن الخطاب من كانو في المسجد وقال ان السماء لا تمطر ذهب
رد مع اقتباس
إضافة رد


يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الانتقال السريع


الساعة الآن 01:52 AM