إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 16-07-2017, 11:23 AM   #71
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

اللهم يا سامع كل شكوى ويا منتهى كل نجوى و يا عالم كل خفية ..
.. ويا كاشف كل كرب وبلية ..
.. يا قريب غير بعيد ..
.. يا منجي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد(صلى الله عليه وسلم) ..
.. أدعوك يا الهي دعاء من اشتدت به فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته ..
..أدعوك دعاء الملهوف المكروب ..
.. الذي لايجد كشف ما نزل به إلا منك
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #71  
قديم 16-07-2017 , 11:23 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

اللهم يا سامع كل شكوى ويا منتهى كل نجوى و يا عالم كل خفية ..
.. ويا كاشف كل كرب وبلية ..
.. يا قريب غير بعيد ..
.. يا منجي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد(صلى الله عليه وسلم) ..
.. أدعوك يا الهي دعاء من اشتدت به فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته ..
..أدعوك دعاء الملهوف المكروب ..
.. الذي لايجد كشف ما نزل به إلا منك
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 11:27 AM   #72
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

لا الأمر أمري ولا التدبير تدبيري .... ولا الشوؤن التي تجري بتقديري
لي خالق رازق ماشاء يفعل بي ..... أحاط بي علماً من قبل تصويري
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #72  
قديم 16-07-2017 , 11:27 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

لا الأمر أمري ولا التدبير تدبيري .... ولا الشوؤن التي تجري بتقديري
لي خالق رازق ماشاء يفعل بي ..... أحاط بي علماً من قبل تصويري
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 11:46 AM   #73
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

بالمعصية عليه أن يتذكر علمَ الله به واطلاعَه عليه ورؤيتَه له ورؤيتَه لمقامه وحاله حتى وإن كان مستخفيا بالمعصية إذا كان مستخفيا بالمعصية.
عباد الله وفعلها خفية حياء من الناس مستخفيا مِنْهُم بِفِعْلِهاَ فهو أحد رجلين إما أنه يظن أن الله لا يراه وهذا كفر بالله جل وعلا
وإما أنه يعتقد أن الله يراه وبذلك يكون الله أهون الناظرين إليه ألا فلنتقِ الله عباد الله ولنراقب الله جل وعلا في السر والعلانية والغيب والشهادة والكيسُ من عبادِ الله من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #73  
قديم 16-07-2017 , 11:46 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

بالمعصية عليه أن يتذكر علمَ الله به واطلاعَه عليه ورؤيتَه له ورؤيتَه لمقامه وحاله حتى وإن كان مستخفيا بالمعصية إذا كان مستخفيا بالمعصية.
عباد الله وفعلها خفية حياء من الناس مستخفيا مِنْهُم بِفِعْلِهاَ فهو أحد رجلين إما أنه يظن أن الله لا يراه وهذا كفر بالله جل وعلا
وإما أنه يعتقد أن الله يراه وبذلك يكون الله أهون الناظرين إليه ألا فلنتقِ الله عباد الله ولنراقب الله جل وعلا في السر والعلانية والغيب والشهادة والكيسُ من عبادِ الله من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 11:49 AM   #74
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

أيها الأخوة :
يقول تبارك وتعالى في سورة الرحمن :
} يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ، فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان
{ تأملوا معي قوله تعالى في هذه الآية : } كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
{ يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ : فكل يوم ؛ يغفر ذنباً ، ويفرج هماً ، ويكشف كرباً ، ويجبر كسيراً ، ويغني فقيراً ، ويعلم جاهلاً ، ويهدي ضالاً ، ويرشد حيراناً ، ويغيث لهفاناً ، ويفك عانياً ، ويشبع جائعاً ، ويكسو عارياً ، ويشفي مريضاً ، ويعافي مبتلىً ، ويقبل تائباً ، ويجزي محسناً ، وينصر مظلوماً ، ويقصم جباراً ، ويقيل عثرةً ، ويستر عورةً ، ويؤمن روعةً ، ويرفع أقواماً ، ويضع آخرين ، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع له عمل الليل قبل النهار ، وعمل النهار قبل الليل ، حجابه النور لو كشفه لأحرقت سُبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #74  
قديم 16-07-2017 , 11:49 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

أيها الأخوة :
يقول تبارك وتعالى في سورة الرحمن :
} يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ، فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان
{ تأملوا معي قوله تعالى في هذه الآية : } كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
{ يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ : فكل يوم ؛ يغفر ذنباً ، ويفرج هماً ، ويكشف كرباً ، ويجبر كسيراً ، ويغني فقيراً ، ويعلم جاهلاً ، ويهدي ضالاً ، ويرشد حيراناً ، ويغيث لهفاناً ، ويفك عانياً ، ويشبع جائعاً ، ويكسو عارياً ، ويشفي مريضاً ، ويعافي مبتلىً ، ويقبل تائباً ، ويجزي محسناً ، وينصر مظلوماً ، ويقصم جباراً ، ويقيل عثرةً ، ويستر عورةً ، ويؤمن روعةً ، ويرفع أقواماً ، ويضع آخرين ، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط ويرفعه ، يرفع له عمل الليل قبل النهار ، وعمل النهار قبل الليل ، حجابه النور لو كشفه لأحرقت سُبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه .
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 11:50 AM   #75
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

ين أصحاب الحاجات ، أين أنتم يا من تضعون حاجتكم بين يدي من لا يملك حاجته ، ربكم كل يوم هو في شأن ، روى البخاري ومسلم ، أن النبي r قال : (( ينزل الرب تبارك وتعالى ، كل ليلة إلى السماء ، حين يبقى ثلث الليل الأخير .. فيقول : أنا الملك ؛ من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له )) .

أيها الأخوة المؤمنون :
يقول تبارك وتعالى : } وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ { فمن نسي الله أنساه الله نفسه ، عاقبه الله U بترك مصالح نفسه ، فلنحذر ذلك ـ أحبتي في الله ـ ولنكن دائما مع الله سبحانه ، طاعة وشكرا وذكرا ، فهو في كل يوم هو في شأن كما جاء في الآية الكريمة ، يغير من حال إلى حال ، فلنلجأ إليه ، ونجعل حوائجنا بين يديه ، فإذا سأل البشر بشرا مثلهم فلنسأل الله ، وإذا لجأ الناس إلى أناس مثلهم فلنلجأ إلى الله ، وإذا انتظر الخلق عطاء خلق مثلهم ، فلننتظر عطاء الله جل جلاله . } أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ، أَمْ مَنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {.
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #75  
قديم 16-07-2017 , 11:50 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

ين أصحاب الحاجات ، أين أنتم يا من تضعون حاجتكم بين يدي من لا يملك حاجته ، ربكم كل يوم هو في شأن ، روى البخاري ومسلم ، أن النبي r قال : (( ينزل الرب تبارك وتعالى ، كل ليلة إلى السماء ، حين يبقى ثلث الليل الأخير .. فيقول : أنا الملك ؛ من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له )) .

أيها الأخوة المؤمنون :
يقول تبارك وتعالى : } وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ { فمن نسي الله أنساه الله نفسه ، عاقبه الله U بترك مصالح نفسه ، فلنحذر ذلك ـ أحبتي في الله ـ ولنكن دائما مع الله سبحانه ، طاعة وشكرا وذكرا ، فهو في كل يوم هو في شأن كما جاء في الآية الكريمة ، يغير من حال إلى حال ، فلنلجأ إليه ، ونجعل حوائجنا بين يديه ، فإذا سأل البشر بشرا مثلهم فلنسأل الله ، وإذا لجأ الناس إلى أناس مثلهم فلنلجأ إلى الله ، وإذا انتظر الخلق عطاء خلق مثلهم ، فلننتظر عطاء الله جل جلاله . } أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ، أَمْ مَنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {.
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 11:51 AM   #76
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

أيها الأخوة المؤمنون :
} كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ { روى ابن ماجه أن النبي r فسر هذه الآية بقوله : (( يغفرُ ذنبًا ويكشفُ كربًا ويرفع قومًا ويضع آخرين )) فالله U في كل يوم يغيّر أحوال العباد من مرض إلى صحّة ومن فساد إلى صلاح ومن فقر إلى غنى ومن غنى إلى فقر على حسب المشيئة الربانية الأزلية.

أيها الأخوة :
أيوب عليه السلام عانى من المرض زمنا طويلا ، فلما أراد الله له الشفاء ، سأل ربه فشفاه ، كما قال تعالى : } وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ، ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ { أي : اضرب الأرض بها ، لينبع لك منها عين تغتسل منها وتشرب ، فيذهب عنك الضر والأذى ، ففعل ذلك ، فذهب عنه الضر، وشفاه اللّه تعالى .

يوسف عليه السلام ـ أيها الأخوة ـ يلقى في غيابة الجب ، وتلقطه السيارة ، ويباع في مصر ، وتراوده امرأة العزيز ، ويسجن ، وفي النهاية تنتهي إليه خزائن الأرض ، فيأتيه من ألقاه ، ويحتاج إليه من قلاه ، والله في علاه : } كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ { .

اسأله U أن يمن علينا بفضله ، ويسبغ علينا نعمه ويرحمنا برحمته إنه سميع مجيب .

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ، اللهم أحينا سعداء ، وتوفنا شهداء ، واحشرنا في زمرة الأتقياء برحمتك يا أرحم الراحمين .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #76  
قديم 16-07-2017 , 11:51 AM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

أيها الأخوة المؤمنون :
} كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ { روى ابن ماجه أن النبي r فسر هذه الآية بقوله : (( يغفرُ ذنبًا ويكشفُ كربًا ويرفع قومًا ويضع آخرين )) فالله U في كل يوم يغيّر أحوال العباد من مرض إلى صحّة ومن فساد إلى صلاح ومن فقر إلى غنى ومن غنى إلى فقر على حسب المشيئة الربانية الأزلية.

أيها الأخوة :
أيوب عليه السلام عانى من المرض زمنا طويلا ، فلما أراد الله له الشفاء ، سأل ربه فشفاه ، كما قال تعالى : } وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ، ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ { أي : اضرب الأرض بها ، لينبع لك منها عين تغتسل منها وتشرب ، فيذهب عنك الضر والأذى ، ففعل ذلك ، فذهب عنه الضر، وشفاه اللّه تعالى .

يوسف عليه السلام ـ أيها الأخوة ـ يلقى في غيابة الجب ، وتلقطه السيارة ، ويباع في مصر ، وتراوده امرأة العزيز ، ويسجن ، وفي النهاية تنتهي إليه خزائن الأرض ، فيأتيه من ألقاه ، ويحتاج إليه من قلاه ، والله في علاه : } كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ { .

اسأله U أن يمن علينا بفضله ، ويسبغ علينا نعمه ويرحمنا برحمته إنه سميع مجيب .

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ، اللهم أحينا سعداء ، وتوفنا شهداء ، واحشرنا في زمرة الأتقياء برحمتك يا أرحم الراحمين .
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 02:22 PM   #77
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

وائد عَظِيمَة النفعِ
قال بعضُ الْعُلَمَاءِ عَلَى سَبِيْلِ النُصْحِ والإِرْشَادِ : يَا هَذَا إنَّمَا خُلِقَتِ الدُّنْيَا لِتَجُوزَهَا لا لِتَحُوزَهَا ، ولِتَعْبُرَها لا لِتَعْمُرها فاقْتُلْ هَوَاكَ الْمَائِلَ إِلَيْهَا ولا تُعَوّلْ عَلَيهَا . واعْلَمْ أَنَّ الدُنْيَا مَزْرعةُ النَّوائِبِ ومَشْرَعَةُ المَصَائِبِ ومُفَرّقَةُ المَجَامِعِ ومُجْرِيَةُ المَدَامِعْ .
(1)
اللِّيْلُ والنَّهار يَعْمَلان فِيْكَ فاعْمَلْ فيهما أَعْمَالاً صَالِحَةً تَرْبَحَ وتَحْمَدِ العَاقِبةَ الحَمَيْدَة إن شاء الله تعالى .
فائدة : حفْظُ الأَوْقَاتِ تُفيْد الأَعْمَارَ وَتُكْثِرُ الآثارْ والله الموفق .

وَالوَقْتَ أَنْفَسُ ما عُنِيْتَ بِحْفظِهِ
( وَأرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَليْكَ يضِيْعُ
(

آخر : والعُمر أنفسُ مَا لإنسان مُنْفِقُهُ
( فاجْعَلْهُ في طَاعَةِ الرحمنِ مَصْرُوْفًا
( (2)
المَلائِكةُ يَكْتُبَان مَا تَلفَّظُ به ، فَاحْرَصْ عَلَى أنْ لا تَنْطِقَ إلاَّ بِمَا يَسُرُّكَ يَوم القِيَامِة مِن ذِكر الله وما وَلاه .
(3)
اعْلَم أنَّ قِصَرَ الأمَلِ عليه مَدِارٌ عظيم وحِصْنُ قِصَرِ الأمَلِ ذِكْرُ الموِتِ وحِصْنُ حِصْنِهِ ذِكْرُ فِجْأَةِ الموتِ وَأخْذُ الإِنسان على غِرَّةٍ وغَفْلةٍ ، وهُوَ في غِرُرٍ وفُتُور عن العمل للآخرة ، فأحفظ هذه الفوائد وأعمل بها تُفْلح وتَربَحْ إنْ شاءَ الله تعالى . وَقَالَ بَعْضهم : الواجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ المُبَادَرَةُ إلَى الأَعْمَالَ الصَّالِحَةِ عَلَى أَيَّ حَالٍ كَانْ وَأنْ يَنْتَهِزَ فُرصْةَ الإمْكَانِ قَبْلَ مُفَاجأَةِ هَادِمِ اللَّذَاتِ وأَنْ يَتَوكِّلَ عَلَى اللهِ وَيَطْلُبَ مِنْهُ العَوْنَ في تَيْسِيْرهَا إلَيْهِ وَصَرْفِ المَوانِعِ الحَائِلَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا .


آخر : مُنَايَ مِن الدُّنْيَا عُلُومٌ أبثُهَا
( وأنْشُرُهَا في كُلِ بَادٍ وحَاضِرِ
( دُعَاءً إِلَى القُرْآنِ والسُنَّةِ الَّتِي
( تَنَاسَى رِجُالٌ ذِكْرَهَا في المَحاضِرِ
( وَقَدْ أبْدِلُوهَا الجَرَائِد تَارةً
( وتِلْفَازِهِمْ رأَسُ الشُرور المنَاكِرِ
( ومِذْيَاعهِمْ أيْضًِا فلا تَنْس شَرَّهُ
( فكَمْ ضَاعَ مِن وَقْتٍ بِهَا بالخَسَائِرِ
(
آخر : كُلُ امْرئٍ فِيمَا يَدِينُ يُدَانُ
( سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَخْلُ مِنْ عِلْمِهِ مَكَانُ
( يَا عَامِرَ الدُّنْيَا لِيَسْكُنَها وَمَا
( هِيَ باللَّتي يَبْقَى بِهَا سُكَّانُ
( تَفْنَى وتَبْقَى الأَرضُ بَعْدَكِ مِثْلَمَا
( يَبْقَى المَكَانُ وتَرْحَلْ الرُّكْبَانُ
( أَأُسَرُّ بالدنيا بكُلِّ زِيَادَةٍ
( وزِيَادَتِيْ فِيهَا هِيَ النُقْصَانٌ

(
آخر : كَأَنَّكَ لم تَسْمعْ بأخْبَار مَن مَضَى

( ولمْ تَرَ في البَاقِينَ مَا يَصْنَعُ الدَّهرُ
( فِإِنْ كُنِتَ لا تَدري فَتِلْكَ دِيَارُهُم
( عَليها مَجَالُ الرِّيحِ بَعَدكَ والقَطْرُ
( وَهَلْ أَبْصَرَتْ عَينَاكَ حيًّا بِمنزِلٍ
( عَلَى الأَرضِ إِلاَّ بالفَنَاءِ لَهُ قَبْرُ
( وَأَهْلُ الثَّرَى نَحْوَ المَقَابِرِ شُرّعٌ
( وَلَيْسَ لَهْمُ إِلاَّ إِلَى رَبَّهمْ نَشْرُ
( على ذَاكَ مَرُّوا أجْمَعُونَ وهكذا
( يَمُرُّونَ حتّى يَسْتَردُّهُم الحَشْرُ
( فَلاَ تَحْسَبنَّ الوَفْرَ مَالاً جَمْعَتَهُ
( ولكنَّ مَا قَدَّمْتَ مِن صَالِحِ وَفْرُ
( وَلَيْسَ الذِي يَبْقَى الذِي أَنْتَ جَامعٌ
( ولكنَّ مَا أَوْلَيْتَ مِنْهُ هُوَ الذُّخْرُ
( قَضَى جَامِعُوا الأَمْوَالِ لَمْ يَتَزَوَّدُوا
( سِوَى الفَقْرِ يَا بُؤْسًا لِمَنْ زَادُهُ الفَقْرُ
( بَلَى سَوفَ تَصْحُو حِيْنَ يَنْكَشِفُ الغَطَا
( وَتَذْكرُ قَوْلي حِيْنَ لا يَنْفَعُ الذِّكْرُ
( وَمَا بَيْنَ مِيُلادِ الفَتَى وَوَفَاتِهِ
( إِذَا نَصَحَ الأَقْوَامُ أَنْفسَهُمْ عُمْرُ
( لأَنَّ الذِي يَأْتِي كَمِثْلِ الذِي مَضَى
( وما هُو إِلاَّ وَقْتُكَ الضَّيِّقُ النَّزْرُ
( فصَبْرًا على الأَوقاتِ حَتَّى تَحُوْزَهَا
( فَعَمَّا قَلِيْلٍ بَعْدَهَا يَنْفَعُ الصَّبْرُ
( تَقْضِي المآربَ والسَّاعَاتُ سَاعِيَةٌ
( كأنَّهُنَّ صِعَابٌ تَحتَنَا ذُلُلُ
(
آخر : طالَ التَّبَسُط مِنَّا في حَوَائِجنَا
( وَإنَّمَا نَحْنُ فَوق الأرض أَضْيَافُ
( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ أَحَدُ العُلَماءِ رَحِمَهُ الله تَعالى : عَلَيْكَ يَا أَخِي بمُحَارَبَةِ الشَّيْطَانِ ، وقَهْرِهِ ، وذَلِكَ لِخَصْلَتَيْن أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ عَدُوٌ مُظلٌ مُبين ، لا مَطْمَعَ فِيهِ بِمُصَالحَة وَاتَّقَاءِ شَرّه أَبَدًا ، لأِنَّه لاَ يُرْضِيْهِ وَيُقْنِعُهُ إِلاَّ هَلاَكُكَ أَصْلاً ، فَلا وَجْهَ إِذًا للأَمْنِ مِنْ هَذَا الْعَدُوْ وَالْغَفْلَةِ عَنْهِ ، قَالَ اللهُ جَلَّ وعَلاَ : ? أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ? ، وقال تعالى : ? إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً ? ، وَالخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ : أَنَّهُ مَجْبُولٌ عَلَى عَدَاوَاتِكَ ، ومُنْتَصِبٌ لِمُحَارِبَتِكَ ، في اللَّيْلِ والنَّهَارِ يَرْمِيْكَ بسِهَامِهِ ، وأَنْتَ غَافِلٌ عَنْهُ ، ثُمَّ هُوَ لَهُ مَعَ جَمِيْعِ المؤمِنِيْنَ عَدَاوَةٌ عَامَةٌ ، وَمَعَ المُجْتَهِدِ في العِبَادَةِ وَالعِلْمِ عَدَاوَةٌ خَاصَةٌ ، ومَعَهُ عَلَيْكَ أَعْوَانُ : نَفْسُكَ الأمَّارَةِ بالسَّوْء ، والهَوَى ، والدُّنْيَا ، وَهُوَ فارِغٌ وَأَنْتَ مَشْغُول ، وَهُوَ يَرَاكَ وَأَنْتَ لاَ تَرَاه ، وأَنْتَ تَنْسَاهُ وَهَوَ لاَ يَنْسَاكَ ، فَإِذًا لاَ بُدَّ مِن مُحَارَبَتِهِ وَقَهْرِهِ ، وَإِلاَّ فَلا تَأَمَنْ الفَسَادَ وَالهَلاكَ وَالدَّمَار ، وَمُحَارَبَتُهُ بالاسْتِعَاذَةِ باللهِ والإِكثارِ من ذِكْرِهِ .

شعرًا: إِذَا شئتَ أَنْ تَلْقَى عَدُوَّكَ رَاغِمًا
( فَتُحْرِقَهُ حُزُنًا وَتَقْتُلَهُ غَمًّا

( فَعَلَيْكَ بالإِخْلاصِ وَالزُّهْدِ والتُّقَى
( فَمَنْ فَازَ فِيهَا مَاتَ حُسَّادُهُ هَمًّا

(
آخر : وَلِمَ أَرَى كَالإِخْلاصِ للهِ وَحَدَهُ
( وَلا مِثل تقوْاهُ وَإكْثَارِ ذِكْرِهِ

( فَصْلٌ
اعْلَمْ وَفَّقَنا اللهُ وَإيَّاكَ وَجَمِيْعَ المُسْلِميْنَ أنَّهُ لَم يُؤْثَرْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الصَّحَابَةِ وتَابِعْيِهْم بإِحْسَانٍ تَعْظِيْمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ وَالمُوَالِيْنَ لأَهْلِ البِدَعِ وَالمُنَادِيْنَ بِمُوَالاتِهمْ ، لأَنّ أَهْلِ البِدَعِ مَرْضَى قُلُوب ، وَيُخْشَى عَلَىَ مَنْ خَالطَهُمْ أَو اتَّصَلَ بِهِمْ أَنْ يَصِلَ إِلِيْهِ مِنْ مَا بِهِِِمْ مِنَ هَذَا الدَّاءِ العُضَال، لأِنّ المَرِيْضَ يُعْدِي الصَّحَيْحَ وَلاَ عَكسْ، فَالْحَذَرَ الحذرَ مِنْ جَمِيعِ أهْلِ

البدَعِ ، وَمِنْ أهْلِ البِدَعِ الذَيْنَ يَجِبُ البُعْدُ عَنْهُمْ وَهِجَرانُهُمْ : الجَهْمِيَّةُ ، والرَّافضَةُ ، وَالْمُْعَتِزلَةُ ، والْمَاتُرِيْدِيَّةُ ، وَالخَوَارُِج ، والصُّوْفِيَّةُ ، والأَشَاعَرة ، وَمَنْ عَلَىَ طَريْقَتِهمْ مِنَ الطَّوَائِف المُنْحَرِفَةِ عن طريقة السَّلَفْ ، فَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أنْ يَحْذّرَهُمْ وَيُحَذِرَّ عَنْهُمَ وصلى الله على محمد وآله وسلم .
فائدة : وَقْتُ الإِنسان هُو عُمره وَمَادَة حَيَاتِه الأبدِيَّة في النَّعِيم المقيم وَمَادةُ المعِيْشَةِ الضَّنْكِ في العَذَابِ الأَلِيْم وَهو يَمَرُ مَرَّ السِّحَابْ .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #77  
قديم 16-07-2017 , 02:22 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

وائد عَظِيمَة النفعِ
قال بعضُ الْعُلَمَاءِ عَلَى سَبِيْلِ النُصْحِ والإِرْشَادِ : يَا هَذَا إنَّمَا خُلِقَتِ الدُّنْيَا لِتَجُوزَهَا لا لِتَحُوزَهَا ، ولِتَعْبُرَها لا لِتَعْمُرها فاقْتُلْ هَوَاكَ الْمَائِلَ إِلَيْهَا ولا تُعَوّلْ عَلَيهَا . واعْلَمْ أَنَّ الدُنْيَا مَزْرعةُ النَّوائِبِ ومَشْرَعَةُ المَصَائِبِ ومُفَرّقَةُ المَجَامِعِ ومُجْرِيَةُ المَدَامِعْ .
(1)
اللِّيْلُ والنَّهار يَعْمَلان فِيْكَ فاعْمَلْ فيهما أَعْمَالاً صَالِحَةً تَرْبَحَ وتَحْمَدِ العَاقِبةَ الحَمَيْدَة إن شاء الله تعالى .
فائدة : حفْظُ الأَوْقَاتِ تُفيْد الأَعْمَارَ وَتُكْثِرُ الآثارْ والله الموفق .

وَالوَقْتَ أَنْفَسُ ما عُنِيْتَ بِحْفظِهِ
( وَأرَاهُ أَسْهَلَ مَا عَليْكَ يضِيْعُ
(

آخر : والعُمر أنفسُ مَا لإنسان مُنْفِقُهُ
( فاجْعَلْهُ في طَاعَةِ الرحمنِ مَصْرُوْفًا
( (2)
المَلائِكةُ يَكْتُبَان مَا تَلفَّظُ به ، فَاحْرَصْ عَلَى أنْ لا تَنْطِقَ إلاَّ بِمَا يَسُرُّكَ يَوم القِيَامِة مِن ذِكر الله وما وَلاه .
(3)
اعْلَم أنَّ قِصَرَ الأمَلِ عليه مَدِارٌ عظيم وحِصْنُ قِصَرِ الأمَلِ ذِكْرُ الموِتِ وحِصْنُ حِصْنِهِ ذِكْرُ فِجْأَةِ الموتِ وَأخْذُ الإِنسان على غِرَّةٍ وغَفْلةٍ ، وهُوَ في غِرُرٍ وفُتُور عن العمل للآخرة ، فأحفظ هذه الفوائد وأعمل بها تُفْلح وتَربَحْ إنْ شاءَ الله تعالى . وَقَالَ بَعْضهم : الواجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ المُبَادَرَةُ إلَى الأَعْمَالَ الصَّالِحَةِ عَلَى أَيَّ حَالٍ كَانْ وَأنْ يَنْتَهِزَ فُرصْةَ الإمْكَانِ قَبْلَ مُفَاجأَةِ هَادِمِ اللَّذَاتِ وأَنْ يَتَوكِّلَ عَلَى اللهِ وَيَطْلُبَ مِنْهُ العَوْنَ في تَيْسِيْرهَا إلَيْهِ وَصَرْفِ المَوانِعِ الحَائِلَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا .


آخر : مُنَايَ مِن الدُّنْيَا عُلُومٌ أبثُهَا
( وأنْشُرُهَا في كُلِ بَادٍ وحَاضِرِ
( دُعَاءً إِلَى القُرْآنِ والسُنَّةِ الَّتِي
( تَنَاسَى رِجُالٌ ذِكْرَهَا في المَحاضِرِ
( وَقَدْ أبْدِلُوهَا الجَرَائِد تَارةً
( وتِلْفَازِهِمْ رأَسُ الشُرور المنَاكِرِ
( ومِذْيَاعهِمْ أيْضًِا فلا تَنْس شَرَّهُ
( فكَمْ ضَاعَ مِن وَقْتٍ بِهَا بالخَسَائِرِ
(
آخر : كُلُ امْرئٍ فِيمَا يَدِينُ يُدَانُ
( سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَخْلُ مِنْ عِلْمِهِ مَكَانُ
( يَا عَامِرَ الدُّنْيَا لِيَسْكُنَها وَمَا
( هِيَ باللَّتي يَبْقَى بِهَا سُكَّانُ
( تَفْنَى وتَبْقَى الأَرضُ بَعْدَكِ مِثْلَمَا
( يَبْقَى المَكَانُ وتَرْحَلْ الرُّكْبَانُ
( أَأُسَرُّ بالدنيا بكُلِّ زِيَادَةٍ
( وزِيَادَتِيْ فِيهَا هِيَ النُقْصَانٌ

(
آخر : كَأَنَّكَ لم تَسْمعْ بأخْبَار مَن مَضَى

( ولمْ تَرَ في البَاقِينَ مَا يَصْنَعُ الدَّهرُ
( فِإِنْ كُنِتَ لا تَدري فَتِلْكَ دِيَارُهُم
( عَليها مَجَالُ الرِّيحِ بَعَدكَ والقَطْرُ
( وَهَلْ أَبْصَرَتْ عَينَاكَ حيًّا بِمنزِلٍ
( عَلَى الأَرضِ إِلاَّ بالفَنَاءِ لَهُ قَبْرُ
( وَأَهْلُ الثَّرَى نَحْوَ المَقَابِرِ شُرّعٌ
( وَلَيْسَ لَهْمُ إِلاَّ إِلَى رَبَّهمْ نَشْرُ
( على ذَاكَ مَرُّوا أجْمَعُونَ وهكذا
( يَمُرُّونَ حتّى يَسْتَردُّهُم الحَشْرُ
( فَلاَ تَحْسَبنَّ الوَفْرَ مَالاً جَمْعَتَهُ
( ولكنَّ مَا قَدَّمْتَ مِن صَالِحِ وَفْرُ
( وَلَيْسَ الذِي يَبْقَى الذِي أَنْتَ جَامعٌ
( ولكنَّ مَا أَوْلَيْتَ مِنْهُ هُوَ الذُّخْرُ
( قَضَى جَامِعُوا الأَمْوَالِ لَمْ يَتَزَوَّدُوا
( سِوَى الفَقْرِ يَا بُؤْسًا لِمَنْ زَادُهُ الفَقْرُ
( بَلَى سَوفَ تَصْحُو حِيْنَ يَنْكَشِفُ الغَطَا
( وَتَذْكرُ قَوْلي حِيْنَ لا يَنْفَعُ الذِّكْرُ
( وَمَا بَيْنَ مِيُلادِ الفَتَى وَوَفَاتِهِ
( إِذَا نَصَحَ الأَقْوَامُ أَنْفسَهُمْ عُمْرُ
( لأَنَّ الذِي يَأْتِي كَمِثْلِ الذِي مَضَى
( وما هُو إِلاَّ وَقْتُكَ الضَّيِّقُ النَّزْرُ
( فصَبْرًا على الأَوقاتِ حَتَّى تَحُوْزَهَا
( فَعَمَّا قَلِيْلٍ بَعْدَهَا يَنْفَعُ الصَّبْرُ
( تَقْضِي المآربَ والسَّاعَاتُ سَاعِيَةٌ
( كأنَّهُنَّ صِعَابٌ تَحتَنَا ذُلُلُ
(
آخر : طالَ التَّبَسُط مِنَّا في حَوَائِجنَا
( وَإنَّمَا نَحْنُ فَوق الأرض أَضْيَافُ
( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَالَ أَحَدُ العُلَماءِ رَحِمَهُ الله تَعالى : عَلَيْكَ يَا أَخِي بمُحَارَبَةِ الشَّيْطَانِ ، وقَهْرِهِ ، وذَلِكَ لِخَصْلَتَيْن أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ عَدُوٌ مُظلٌ مُبين ، لا مَطْمَعَ فِيهِ بِمُصَالحَة وَاتَّقَاءِ شَرّه أَبَدًا ، لأِنَّه لاَ يُرْضِيْهِ وَيُقْنِعُهُ إِلاَّ هَلاَكُكَ أَصْلاً ، فَلا وَجْهَ إِذًا للأَمْنِ مِنْ هَذَا الْعَدُوْ وَالْغَفْلَةِ عَنْهِ ، قَالَ اللهُ جَلَّ وعَلاَ : ? أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ? ، وقال تعالى : ? إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً ? ، وَالخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ : أَنَّهُ مَجْبُولٌ عَلَى عَدَاوَاتِكَ ، ومُنْتَصِبٌ لِمُحَارِبَتِكَ ، في اللَّيْلِ والنَّهَارِ يَرْمِيْكَ بسِهَامِهِ ، وأَنْتَ غَافِلٌ عَنْهُ ، ثُمَّ هُوَ لَهُ مَعَ جَمِيْعِ المؤمِنِيْنَ عَدَاوَةٌ عَامَةٌ ، وَمَعَ المُجْتَهِدِ في العِبَادَةِ وَالعِلْمِ عَدَاوَةٌ خَاصَةٌ ، ومَعَهُ عَلَيْكَ أَعْوَانُ : نَفْسُكَ الأمَّارَةِ بالسَّوْء ، والهَوَى ، والدُّنْيَا ، وَهُوَ فارِغٌ وَأَنْتَ مَشْغُول ، وَهُوَ يَرَاكَ وَأَنْتَ لاَ تَرَاه ، وأَنْتَ تَنْسَاهُ وَهَوَ لاَ يَنْسَاكَ ، فَإِذًا لاَ بُدَّ مِن مُحَارَبَتِهِ وَقَهْرِهِ ، وَإِلاَّ فَلا تَأَمَنْ الفَسَادَ وَالهَلاكَ وَالدَّمَار ، وَمُحَارَبَتُهُ بالاسْتِعَاذَةِ باللهِ والإِكثارِ من ذِكْرِهِ .

شعرًا: إِذَا شئتَ أَنْ تَلْقَى عَدُوَّكَ رَاغِمًا
( فَتُحْرِقَهُ حُزُنًا وَتَقْتُلَهُ غَمًّا

( فَعَلَيْكَ بالإِخْلاصِ وَالزُّهْدِ والتُّقَى
( فَمَنْ فَازَ فِيهَا مَاتَ حُسَّادُهُ هَمًّا

(
آخر : وَلِمَ أَرَى كَالإِخْلاصِ للهِ وَحَدَهُ
( وَلا مِثل تقوْاهُ وَإكْثَارِ ذِكْرِهِ

( فَصْلٌ
اعْلَمْ وَفَّقَنا اللهُ وَإيَّاكَ وَجَمِيْعَ المُسْلِميْنَ أنَّهُ لَم يُؤْثَرْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الصَّحَابَةِ وتَابِعْيِهْم بإِحْسَانٍ تَعْظِيْمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ البِدَعِ وَالمُوَالِيْنَ لأَهْلِ البِدَعِ وَالمُنَادِيْنَ بِمُوَالاتِهمْ ، لأَنّ أَهْلِ البِدَعِ مَرْضَى قُلُوب ، وَيُخْشَى عَلَىَ مَنْ خَالطَهُمْ أَو اتَّصَلَ بِهِمْ أَنْ يَصِلَ إِلِيْهِ مِنْ مَا بِهِِِمْ مِنَ هَذَا الدَّاءِ العُضَال، لأِنّ المَرِيْضَ يُعْدِي الصَّحَيْحَ وَلاَ عَكسْ، فَالْحَذَرَ الحذرَ مِنْ جَمِيعِ أهْلِ

البدَعِ ، وَمِنْ أهْلِ البِدَعِ الذَيْنَ يَجِبُ البُعْدُ عَنْهُمْ وَهِجَرانُهُمْ : الجَهْمِيَّةُ ، والرَّافضَةُ ، وَالْمُْعَتِزلَةُ ، والْمَاتُرِيْدِيَّةُ ، وَالخَوَارُِج ، والصُّوْفِيَّةُ ، والأَشَاعَرة ، وَمَنْ عَلَىَ طَريْقَتِهمْ مِنَ الطَّوَائِف المُنْحَرِفَةِ عن طريقة السَّلَفْ ، فَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أنْ يَحْذّرَهُمْ وَيُحَذِرَّ عَنْهُمَ وصلى الله على محمد وآله وسلم .
فائدة : وَقْتُ الإِنسان هُو عُمره وَمَادَة حَيَاتِه الأبدِيَّة في النَّعِيم المقيم وَمَادةُ المعِيْشَةِ الضَّنْكِ في العَذَابِ الأَلِيْم وَهو يَمَرُ مَرَّ السِّحَابْ .
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 02:24 PM   #78
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

قال عيسى بن مريم عليه السلام : عَجبْتُ لِثلاثةٍ : لِغَافل ولَيْسَ بِمَغْفُولِ عَنْهْ ، ومُؤَمِّلٍ دُنْيَاهُ والموتُ يَطلُبه ، وبَانٍ قَصْرًا والقَبْرُ مَسْكَنُهُ .
(3) ( الملائكةُ يَكْتُبَان مَا تلَفَّظُ به ، فاحْرَصْ عَلَى أن لا تَنْطِقَ إلا بِمَا يَسُرَّكَ يَوْمَ القِيَامَةْ كالْباقِيَاتِ الصَّالِحاتِ وَمَا وَالاهَا ) .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #78  
قديم 16-07-2017 , 02:24 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

قال عيسى بن مريم عليه السلام : عَجبْتُ لِثلاثةٍ : لِغَافل ولَيْسَ بِمَغْفُولِ عَنْهْ ، ومُؤَمِّلٍ دُنْيَاهُ والموتُ يَطلُبه ، وبَانٍ قَصْرًا والقَبْرُ مَسْكَنُهُ .
(3) ( الملائكةُ يَكْتُبَان مَا تلَفَّظُ به ، فاحْرَصْ عَلَى أن لا تَنْطِقَ إلا بِمَا يَسُرَّكَ يَوْمَ القِيَامَةْ كالْباقِيَاتِ الصَّالِحاتِ وَمَا وَالاهَا ) .
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 02:40 PM   #79
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

إنكُمْ لَتَعْلَمون أَعْمَالاً هِي أَدَقُّ في أعْينِكُم مِنْ الشَّعْر كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهدِ رسولِ اللهِ ? مِنَ المُوبِقَاتِ .
وقَالَ بلالُ بنُ سعدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَنْظُرْ إِلى صِغَرِ الخَطِيئةِ ولكنْ انظُرْ إلى عَظَمَةِ مَنْ عَصَيْتَ . ومنها : السُرورُ بِها والتَبَجُّجُ بسبَبها واعتِقَادُ التَّمَكُّنِ منها نِعْمةً حتى إنَّ المُذنِبَ المُجاهِر بالمَعَاصِي لَيَفْتخِرُ بها فيقولُ : ما رَأَيْتَنِي كَيف شَتَمتُهُ وكَيْفَ مَزَّقْتُ عِرْضَه وَكَيْفَ خَدَعْتُهُ في المُعَامَلةَ .
ومنها : أن يَتَهَاونَ بِستْرِ اللهِ عَلَيهِ .
ومنها : أن يُجاهِرَ بالذنْبِ ويُظْهِرَهُ وَيَذْكُرَهُ بَعْدَ فِعْلِهِ ، وقد قال ? : « كلُ أُمَّتِي مُعًافى إِلا المُجاهِرُون » . ومِنها أنْ تَصْدُرَ الصغيرةُ عنْ عالمِ يُقْتَدَى بِهِ فَذَلِكَ عظيمٌ ، لأَنه يَتْبَعُهُ عليها خَلْقٌ كثيرٌ ، ويَبْقَى أثَرُهَا بَعْدَهُ . واللهُ أَعْلَمْ . اللَّهُمَّ أَيْقَظْنَا مِن نَوْم الغَفْلَةِ ونَبِّهْنَا لاِغْتِنَامِ أَوقَاتِ المُهْلَةِ وَوَفِّقْنَا لِمَصَالِحِنَا واعْصِمْنَا مِنْ قَبَائِحِنَا وَذُنُوبِنَا ولا تُوآخِذْنَا بِمَا انْطَوتْ عليه ضَمَائِرُنُا وَأَكَنَّتْهُ سَرَائِرَنَا واغفر لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَجَمِيعِ المُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِينَ ، وصلى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #79  
قديم 16-07-2017 , 02:40 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

إنكُمْ لَتَعْلَمون أَعْمَالاً هِي أَدَقُّ في أعْينِكُم مِنْ الشَّعْر كُنَّا لَنَعُدُّها على عَهدِ رسولِ اللهِ ? مِنَ المُوبِقَاتِ .
وقَالَ بلالُ بنُ سعدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَنْظُرْ إِلى صِغَرِ الخَطِيئةِ ولكنْ انظُرْ إلى عَظَمَةِ مَنْ عَصَيْتَ . ومنها : السُرورُ بِها والتَبَجُّجُ بسبَبها واعتِقَادُ التَّمَكُّنِ منها نِعْمةً حتى إنَّ المُذنِبَ المُجاهِر بالمَعَاصِي لَيَفْتخِرُ بها فيقولُ : ما رَأَيْتَنِي كَيف شَتَمتُهُ وكَيْفَ مَزَّقْتُ عِرْضَه وَكَيْفَ خَدَعْتُهُ في المُعَامَلةَ .
ومنها : أن يَتَهَاونَ بِستْرِ اللهِ عَلَيهِ .
ومنها : أن يُجاهِرَ بالذنْبِ ويُظْهِرَهُ وَيَذْكُرَهُ بَعْدَ فِعْلِهِ ، وقد قال ? : « كلُ أُمَّتِي مُعًافى إِلا المُجاهِرُون » . ومِنها أنْ تَصْدُرَ الصغيرةُ عنْ عالمِ يُقْتَدَى بِهِ فَذَلِكَ عظيمٌ ، لأَنه يَتْبَعُهُ عليها خَلْقٌ كثيرٌ ، ويَبْقَى أثَرُهَا بَعْدَهُ . واللهُ أَعْلَمْ . اللَّهُمَّ أَيْقَظْنَا مِن نَوْم الغَفْلَةِ ونَبِّهْنَا لاِغْتِنَامِ أَوقَاتِ المُهْلَةِ وَوَفِّقْنَا لِمَصَالِحِنَا واعْصِمْنَا مِنْ قَبَائِحِنَا وَذُنُوبِنَا ولا تُوآخِذْنَا بِمَا انْطَوتْ عليه ضَمَائِرُنُا وَأَكَنَّتْهُ سَرَائِرَنَا واغفر لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَجَمِيعِ المُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِينَ ، وصلى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين .
رد مع اقتباس
قديم 16-07-2017, 02:52 PM   #80
ابوبيان
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

( اللَّهُمَّ يا عظيم العفو ، يا واسع المغفرة ، يا قريب الرحمة ، يا ذا الجلال والإكرام ، هب لنا العافية في الدنيا والآخرة .
اللَّهُمَّ يا حيُّ ويا قيُّوم فَرِّغْنَا لما خَلَقْتَنَا له ، ولا تُشْغِلْنَا بما تَكَفَّلْتَ لنا به واجعلنا مِمَّن يُؤمِنُ بلقَائِك ويَرْضَى بقَضَائِك ، ويقنعُ بعطائك ويخشَاكَ حَقَّ خَشْيَتك وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَجَمِيعِ المُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين .
ابوبيان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #80  
قديم 16-07-2017 , 02:52 PM
ابوبيان ابوبيان غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 2,642
افتراضي رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...

( اللَّهُمَّ يا عظيم العفو ، يا واسع المغفرة ، يا قريب الرحمة ، يا ذا الجلال والإكرام ، هب لنا العافية في الدنيا والآخرة .
اللَّهُمَّ يا حيُّ ويا قيُّوم فَرِّغْنَا لما خَلَقْتَنَا له ، ولا تُشْغِلْنَا بما تَكَفَّلْتَ لنا به واجعلنا مِمَّن يُؤمِنُ بلقَائِك ويَرْضَى بقَضَائِك ، ويقنعُ بعطائك ويخشَاكَ حَقَّ خَشْيَتك وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَجَمِيعِ المُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين .
رد مع اقتباس
إضافة رد


يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الانتقال السريع


الساعة الآن 12:18 PM