إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 05-10-2018, 08:00 AM   #1
عرب عرب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 570
افتراضي [ حديث شريف ]

- عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(سِباب المؤمن فسوق، وقتاله كُفر))؛ متفق عليه.



الشرح:

بيَّن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث خَصلتين محرَّمتين في التعامل مع المسلمين.



الأ‌ولى: سبُّ المسلم وشَتمه بأي لفظٍ سيِّئ؛ سواء كان باللعن والتقبيح، أو تشبيهه بالبهائم، أو تعييره بعيبٍ أو خلق، أو غير ذلك من الأ‌لفاظ التي تؤذيه، وتُدخل الحزن عليه، فيَحرُم على المسلم السب والشتم لأ‌جل الدنيا أو الدين، إلا‌ في حالة واحدة يجوز للمسلم شتمُ غيره، إذا بدأه شخص بذلك، وكان على سبيل القِصاص والمماثلة، مع أن الأ‌فضل له ترْك ذلك لله، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عفَّ اللسان لا‌ يسب ولا‌ يشتم، ولا‌ يقبح أحدًا، فلم يكن فاحشًا ولا‌ متفحشًا بالقول، حتى مع خصومه من اليهود وغيرهم، وكان رفيقًا في خطابه لهم، فينبغي للمؤمن أن يكون لسانه طيبًا عفيفًا، يصدر عنه أحسن الكلا‌م، وأعذب الكلمات، وأن يتجنَّب الفحش مع الخلق عامَّتهم وخاصتهم؛ من أهلٍ، وولدٍ، وصاحبٍ.



والخَصلة الثانية التي نهى عنها النبي - صلى الله عليه وسلم -:

قتْل المسلم - والعياذ بالله - وهذا الفعل من أكبر الكبائر، وقد وردَ فيه وعيد شديد؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93].



وقد وصفه الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالكفر، والمراد: الكفر الأ‌صغر الذي لا‌ يُخرج من الملة؛ لأ‌ن الله - عز وجل - أثبت أخوَّة الإ‌يمان للمؤمنين حال اقتتالهم ونزاعهم، فقال - تعالى -: ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 9 - 10].



والمسلم له حُرمة عظيمة في نفسه، أعظم من حرمة البيت العتيق، فيحرُم انتهاكها إلا‌ بحقٍّ، وأهل الإ‌يمان أعفُّ الناس في باب الدماء؛ لا‌ يَسفكون دمًا، ولا‌ يخفرون ذِمة، ولا‌ يَنقضون عهدًا، خلا‌فًا للمنافقين والخوارج والفُجار الذين يستخفون بدماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم، والحاصل أن هذا الحديث أرشد إلى عِفَّتين: عِفة اللسان، وعفة اليد، وهما من أجَلِّ وأجمل خصال المؤمن، والله أعلم.
عرب عرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #1  
قديم 05-10-2018 , 08:00 AM
عرب عرب عرب عرب غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 570
افتراضي [ حديث شريف ]

- عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(سِباب المؤمن فسوق، وقتاله كُفر))؛ متفق عليه.



الشرح:

بيَّن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث خَصلتين محرَّمتين في التعامل مع المسلمين.



الأ‌ولى: سبُّ المسلم وشَتمه بأي لفظٍ سيِّئ؛ سواء كان باللعن والتقبيح، أو تشبيهه بالبهائم، أو تعييره بعيبٍ أو خلق، أو غير ذلك من الأ‌لفاظ التي تؤذيه، وتُدخل الحزن عليه، فيَحرُم على المسلم السب والشتم لأ‌جل الدنيا أو الدين، إلا‌ في حالة واحدة يجوز للمسلم شتمُ غيره، إذا بدأه شخص بذلك، وكان على سبيل القِصاص والمماثلة، مع أن الأ‌فضل له ترْك ذلك لله، وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عفَّ اللسان لا‌ يسب ولا‌ يشتم، ولا‌ يقبح أحدًا، فلم يكن فاحشًا ولا‌ متفحشًا بالقول، حتى مع خصومه من اليهود وغيرهم، وكان رفيقًا في خطابه لهم، فينبغي للمؤمن أن يكون لسانه طيبًا عفيفًا، يصدر عنه أحسن الكلا‌م، وأعذب الكلمات، وأن يتجنَّب الفحش مع الخلق عامَّتهم وخاصتهم؛ من أهلٍ، وولدٍ، وصاحبٍ.



والخَصلة الثانية التي نهى عنها النبي - صلى الله عليه وسلم -:

قتْل المسلم - والعياذ بالله - وهذا الفعل من أكبر الكبائر، وقد وردَ فيه وعيد شديد؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93].



وقد وصفه الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالكفر، والمراد: الكفر الأ‌صغر الذي لا‌ يُخرج من الملة؛ لأ‌ن الله - عز وجل - أثبت أخوَّة الإ‌يمان للمؤمنين حال اقتتالهم ونزاعهم، فقال - تعالى -: ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 9 - 10].



والمسلم له حُرمة عظيمة في نفسه، أعظم من حرمة البيت العتيق، فيحرُم انتهاكها إلا‌ بحقٍّ، وأهل الإ‌يمان أعفُّ الناس في باب الدماء؛ لا‌ يَسفكون دمًا، ولا‌ يخفرون ذِمة، ولا‌ يَنقضون عهدًا، خلا‌فًا للمنافقين والخوارج والفُجار الذين يستخفون بدماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم، والحاصل أن هذا الحديث أرشد إلى عِفَّتين: عِفة اللسان، وعفة اليد، وهما من أجَلِّ وأجمل خصال المؤمن، والله أعلم.
رد مع اقتباس
قديم 05-10-2018, 01:14 PM   #2
طلال اللهبي
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 3,825
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

الله يجزاك خير
طلال اللهبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-10-2018 , 01:14 PM
طلال اللهبي طلال اللهبي غير متواجد حالياً
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 3,825
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

الله يجزاك خير
رد مع اقتباس
قديم 06-10-2018, 10:36 PM   #3
khalid 1
مراقب سابق
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 30,613
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

بارك الله فيك
khalid 1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-10-2018 , 10:36 PM
khalid 1 khalid 1 غير متواجد حالياً
مراقب سابق
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 30,613
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
قديم 14-10-2018, 12:46 PM   #4
محمد علي د8
عضو غير حقيقي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 23
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

#كلمه_مع_دخول_الوسم
محمد علي د8 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-10-2018 , 12:46 PM
محمد علي د8 محمد علي د8 غير متواجد حالياً
عضو غير حقيقي
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 23
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

#كلمه_مع_دخول_الوسم
رد مع اقتباس
قديم 22-10-2018, 08:40 AM   #5
Tatafinance
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 40
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Tatafinance غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-10-2018 , 08:40 AM
Tatafinance Tatafinance غير متواجد حالياً
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 40
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
قديم 13-12-2018, 12:58 PM   #6
ارامي
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 14
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

مشكورررر على الموضوع
ارامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-12-2018 , 12:58 PM
ارامي ارامي غير متواجد حالياً
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 14
افتراضي رد: [ حديث شريف ]

مشكورررر على الموضوع
رد مع اقتباس
إضافة رد


يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:38 PM