هناك حقيقة غائبه .... عند البعض

[الحاجب]

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب

فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

[الحاجب]

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب

فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

[ابو مطلق]

كلام الحاجب وحجته اقوى واقرب للحقيقة من العتيق وهذي وجهة نظري

[ابو مطلق]

كلام الحاجب وحجته اقوى واقرب للحقيقة من العتيق وهذي وجهة نظري

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب

فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

اخي الكريم قبائل الجزيره العربيه وسكانها كلهم من البدو

وقد يفرق بينهم الترحال والتنقل فقط انما انماط المعيشه

متشابهه لحد كبير

فقبائل قريش موطنها مكه والطائف لكن ماهي حرفتهم

أليس تربية الاغنام وألابل ؟؟

فسيد الباديه والحاضره ( سيد البشريه جمعاء ) رعاء الغنم

وهو من قريش اكبر واعرق قبائل العرب ، وان انشاء لنا التطور

والعمران مايسمى بالمدن فاأصل سكان جزيرة العرب الاصلين بدو

اما الاعراب وان خالطت وقاربت بيننا الحياه الاجتماعيه فهم بصفاتهم

وجلافة طبعهم كما عرف عنهم منبطحين بيننا

كما ذكرت في ردي السابق

[الهاشميه4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب

فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

اخي الكريم قبائل الجزيره العربيه وسكانها كلهم من البدو

وقد يفرق بينهم الترحال والتنقل فقط انما انماط المعيشه

متشابهه لحد كبير

فقبائل قريش موطنها مكه والطائف لكن ماهي حرفتهم

أليس تربية الاغنام وألابل ؟؟

فسيد الباديه والحاضره ( سيد البشريه جمعاء ) رعاء الغنم

وهو من قريش اكبر واعرق قبائل العرب ، وان انشاء لنا التطور

والعمران مايسمى بالمدن فاأصل سكان جزيرة العرب الاصلين بدو

اما الاعراب وان خالطت وقاربت بيننا الحياه الاجتماعيه فهم بصفاتهم

وجلافة طبعهم كما عرف عنهم منبطحين بيننا

كما ذكرت في ردي السابق

[الحاجب]

اختي الهاشمية

كلامك طيب

اما بخصوص قبيلة قريش فمنهم البدو ومن هم الاعراب وذلك حسب تمركزهم وترحالهم

لذلك قال الله تعالي (( الاعراب أشد كفرا ونفاقا .... ))

وذلك فقط لابتعادهم عن مصدر المعلومة الشرعية وصعوبة الوصول اليهم لكثرة ترحالهم

اما البدو فهم غالبا بكونوا في محيط معين ومعروف كقبائل ثقيف في صدر الاسلام

[الحاجب]

اختي الهاشمية

كلامك طيب

اما بخصوص قبيلة قريش فمنهم البدو ومن هم الاعراب وذلك حسب تمركزهم وترحالهم

لذلك قال الله تعالي (( الاعراب أشد كفرا ونفاقا .... ))

وذلك فقط لابتعادهم عن مصدر المعلومة الشرعية وصعوبة الوصول اليهم لكثرة ترحالهم

اما البدو فهم غالبا بكونوا في محيط معين ومعروف كقبائل ثقيف في صدر الاسلام

[تصانيف]

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام

[تصانيف]

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام

[أسد أسد]

يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ
وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ
ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم
ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ
ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ
تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ
فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا
تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ
فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي
إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ
ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً
يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ
سأَصْبِرُ حَتَّى تَطَّرِحْني عَواذِلي
وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبيِ
مقامكِ في جوِّ السماء مكانهُ
وَباعِي قَصيرٌ عَنْ نوالِ الكَواكِبِ
العصر الجاهلي >> عنترة بن شداد >> وغَداة َ صَبَّحْنَ الجِفارَ عوابساً
وغَداة َ صَبَّحْنَ الجِفارَ عوابساً

عنترة

[أسد أسد]

يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة ٍ
وعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ
ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم
ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ
ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ
تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ
فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا
تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ
فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي
إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ
ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً
يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ
سأَصْبِرُ حَتَّى تَطَّرِحْني عَواذِلي
وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبيِ
مقامكِ في جوِّ السماء مكانهُ
وَباعِي قَصيرٌ عَنْ نوالِ الكَواكِبِ
العصر الجاهلي >> عنترة بن شداد >> وغَداة َ صَبَّحْنَ الجِفارَ عوابساً
وغَداة َ صَبَّحْنَ الجِفارَ عوابساً

عنترة

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب
فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

هذا خطأ شائع ... يقول ابن عزيز " يقال رجل اعرابي اذا كان بدوي ولم يكن من العربي " خلاف ما تقول .
هنا انت تفرق بين الأعراب والبدو " ......... وانت لا تشعر !!!!!! اذا هناك في قريش بدو واعراب
اذا هناك فرق .
فمن منهم البدو من قريش ومن هم الاعراب من قريش ؟؟؟
الموضوع بيننا مختلف .... انت تتحدث عن الأعراب وانا اتحدث عن البدو !!!

[العتيق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاجب

بخصوص : (( ليس كل بدوي اعرابي )))

هذا المقصود منه ان هناك بدو ليسوا من العرب
فقبيلة قريش مثلا فيهم الاعراب وفيهم البدو (( سابقا )))

هذا خطأ شائع ... يقول ابن عزيز " يقال رجل اعرابي اذا كان بدوي ولم يكن من العربي " خلاف ما تقول .
هنا انت تفرق بين الأعراب والبدو " ......... وانت لا تشعر !!!!!! اذا هناك في قريش بدو واعراب
اذا هناك فرق .
فمن منهم البدو من قريش ومن هم الاعراب من قريش ؟؟؟
الموضوع بيننا مختلف .... انت تتحدث عن الأعراب وانا اتحدث عن البدو !!!

[جبرني الشوق]

رأيت الموضوع حينما انزله العتيق ولم اعلق عليه لأرى ردود الأخوان وحقيقة لم اتفاجأ بالردود
هناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم ليسوا البدو من ابناء القبائل وهناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم البدو من ابناء القبائل
حتى ان اخي العتيق ذهب لتصنيف الاعراب بان ليس لهم نسب ولا اصل رغم انهم نسبوا الى العرب في القرآن الكريم ونسب العرب معروف ..
وانه اشتهر ذمهم صراحة عجبت من هذه المقولة كيف اشتهر ذمهم والله عز وجل يقول (وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يعني اعرابي اسلم نجي نقوله انت اشد كفرا ونفاقا رغم انه دخل في الاسلام واصبح اخونا حسب الدين والشريعة ولكن نظل ننعته بالكفر والنفاق اليس هذا عجيب!
طيب الحين نجي لأصل الموضوع الذي اعمى كثير من الناس سواء حضر او ابدو بسبب العنصرية المقيتة
اخرجتهم العنصرية من عقولهم حتى باتوا يخترعون لنا اسماء وتصنيفات جديدة لم نسمع بها من قبل
حبايبي الأعراب هم العرب
ولكن ما الفارق بين الاعرابي و العربي
العربي هو من نسب الى العرب وان لم يكن بدويا والأعرابي هو من سكن البادية من العرب
طيب الحين نجي لصلب موضوع اخينا العتيق
بقولي كيف الأعراب هم من سكن البادية والله عز وجل يقول فيهم " الأعراب اشد كفرا ونفاقاً "
بقولك ياحبيبي ان الله عز وجل وصف الكفار من الأعراب بانهم اشد كفرا ونفاقا ولم يصف المسلمين منهم بالكفر والنفاق كما يقع الان اغلب الناس في خطأ فادح بأن يصف اخوانه سكان البادية من المسلمين بالكفر والنفاق
بمجرد ان يدخل الأعرابي في الاسلام فهو بحمد الله اصبح من المسلمين الطاهرين ولايجوز بنعته بالكافر والمنافق
وانما صفة شدة الكفر والنفاق فقد تميز بها الأعراب الكاااااااااااااااااااافرين وليس المسلمين منهم الذين دخلوا في رحمة الله باسلامهم وتركهم للوثنية فقد كان الكفار من الأعراب في زمن حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم هم اشد الكفار والمنافقين على الإسلام والمسلمين من غيرهم من اصحاب الكفر

[جبرني الشوق]

رأيت الموضوع حينما انزله العتيق ولم اعلق عليه لأرى ردود الأخوان وحقيقة لم اتفاجأ بالردود
هناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم ليسوا البدو من ابناء القبائل وهناك من يريد ان يثبت ان الاعراب هم البدو من ابناء القبائل
حتى ان اخي العتيق ذهب لتصنيف الاعراب بان ليس لهم نسب ولا اصل رغم انهم نسبوا الى العرب في القرآن الكريم ونسب العرب معروف ..
وانه اشتهر ذمهم صراحة عجبت من هذه المقولة كيف اشتهر ذمهم والله عز وجل يقول (وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يعني اعرابي اسلم نجي نقوله انت اشد كفرا ونفاقا رغم انه دخل في الاسلام واصبح اخونا حسب الدين والشريعة ولكن نظل ننعته بالكفر والنفاق اليس هذا عجيب!
طيب الحين نجي لأصل الموضوع الذي اعمى كثير من الناس سواء حضر او ابدو بسبب العنصرية المقيتة
اخرجتهم العنصرية من عقولهم حتى باتوا يخترعون لنا اسماء وتصنيفات جديدة لم نسمع بها من قبل
حبايبي الأعراب هم العرب
ولكن ما الفارق بين الاعرابي و العربي
العربي هو من نسب الى العرب وان لم يكن بدويا والأعرابي هو من سكن البادية من العرب
طيب الحين نجي لصلب موضوع اخينا العتيق
بقولي كيف الأعراب هم من سكن البادية والله عز وجل يقول فيهم " الأعراب اشد كفرا ونفاقاً "
بقولك ياحبيبي ان الله عز وجل وصف الكفار من الأعراب بانهم اشد كفرا ونفاقا ولم يصف المسلمين منهم بالكفر والنفاق كما يقع الان اغلب الناس في خطأ فادح بأن يصف اخوانه سكان البادية من المسلمين بالكفر والنفاق
بمجرد ان يدخل الأعرابي في الاسلام فهو بحمد الله اصبح من المسلمين الطاهرين ولايجوز بنعته بالكافر والمنافق
وانما صفة شدة الكفر والنفاق فقد تميز بها الأعراب الكاااااااااااااااااااافرين وليس المسلمين منهم الذين دخلوا في رحمة الله باسلامهم وتركهم للوثنية فقد كان الكفار من الأعراب في زمن حبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم هم اشد الكفار والمنافقين على الإسلام والمسلمين من غيرهم من اصحاب الكفر

[العتيق]

نقطة الخلاف التي بيننا انا والحاجب وجبرني الشوق ..... التي ابتعد عنها .... هي الحديث حول الأعرابي التي تجروني لها .... وانا اجركم الى كلمة بدوي ..... لذا انتم تحاول ان تثبتون ان الأعراب بدو وانا اوافقكم ..... لكن انا اتحدث حول البدو وانهم ليسوا اعراب .... وهذه نقطة الخلاف . التي سوف اعيدكم لها .
يقول الدكتور سلمان العوده " يخطيء من يخلط بين الأعراب والبدو "
الخلط الحاصل ان كلمة بدو واعراب .... لديهما من التشابه كما في الإسلام والإيمان ..... فنقول ان كل مؤمن مسلم ولكن لا يصح ان نقول كل مسلم مؤمن .
الطبري اشار الى الفرق كما نقلت .. الزمخشري اطلق على الأميين " اعراب " .... ولم يطلقها على البدو كما نقلت .
تفريق القرآن بين الأعراب والبدو كما في قصة اهل يوسف عليه السلام .
الأعراب هم من يعيش حول اطراف المدن .. اما البدو فهم من توغل في الصحراء .

[العتيق]

نقطة الخلاف التي بيننا انا والحاجب وجبرني الشوق ..... التي ابتعد عنها .... هي الحديث حول الأعرابي التي تجروني لها .... وانا اجركم الى كلمة بدوي ..... لذا انتم تحاول ان تثبتون ان الأعراب بدو وانا اوافقكم ..... لكن انا اتحدث حول البدو وانهم ليسوا اعراب .... وهذه نقطة الخلاف . التي سوف اعيدكم لها .
يقول الدكتور سلمان العوده " يخطيء من يخلط بين الأعراب والبدو "
الخلط الحاصل ان كلمة بدو واعراب .... لديهما من التشابه كما في الإسلام والإيمان ..... فنقول ان كل مؤمن مسلم ولكن لا يصح ان نقول كل مسلم مؤمن .
الطبري اشار الى الفرق كما نقلت .. الزمخشري اطلق على الأميين " اعراب " .... ولم يطلقها على البدو كما نقلت .
تفريق القرآن بين الأعراب والبدو كما في قصة اهل يوسف عليه السلام .
الأعراب هم من يعيش حول اطراف المدن .. اما البدو فهم من توغل في الصحراء .

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

نقطة الخلاف التي بيننا انا والحاجب وجبرني الشوق ..... التي ابتعد عنها .... هي الحديث حول الأعرابي التي تجروني لها .... وانا اجركم الى كلمة بدوي ..... لذا انتم تحاول ان تثبتون ان الأعراب بدو وانا اوافقكم ..... لكن انا اتحدث حول البدو وانهم ليسوا اعراب .... وهذه نقطة الخلاف . التي سوف اعيدكم لها .
يقول الدكتور سلمان العوده " يخطيء من يخلط بين الأعراب والبدو "
الخلط الحاصل ان كلمة بدو واعراب .... لديهما من التشابه كما في الإسلام والإيمان ..... فنقول ان كل مؤمن مسلم ولكن لا يصح ان نقول كل مسلم مؤمن .
الطبري اشار الى الفرق كما نقلت .. الزمخشري اطلق على الأميين " اعراب " .... ولم يطلقها على البدو كما نقلت .
تفريق القرآن بين الأعراب والبدو كما في قصة اهل يوسف عليه السلام .
الأعراب هم من يعيش حول اطراف المدن .. اما البدو فهم من توغل في الصحراء .

وهل الدكتور سلمان العوده حفظه الله اعلم ممن سبقوه في هذا المجال
يقول سيبويه الأعراب أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي تقول في الأعراب‏:‏ أعرابيٌّ أنه ليس له واحد على هذا المعنى.
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز" يقال : رجل أعرابي، إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي، إذا كان منسوبا إلى العرب، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية، والعربي منسوب إلى العرب
شف يالعتيق علشان اوضح لك السالفة اكثر
انت من العرب سكنت المدينة يقال لك عربي اخوك من امك وابوك سكن البادية يقال له اعرابي
هل وضحت لك الصورة الآن
صدقني حتى بعض المشايخ حفظهم الله لا اجد في ردهم ان وصف الاعراب بالكفر والنفاق هو خاص بالاعراب الكفار دائما يحومون حول المسألة رغم وضوحها وضوح الشمس ويحاولون ان يخترعوا اعراب لم نجد لهم اساس في الكتب والتاريخ وكانهم كانوا يعيشون في كوكب اخر

[جبرني الشوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيق

نقطة الخلاف التي بيننا انا والحاجب وجبرني الشوق ..... التي ابتعد عنها .... هي الحديث حول الأعرابي التي تجروني لها .... وانا اجركم الى كلمة بدوي ..... لذا انتم تحاول ان تثبتون ان الأعراب بدو وانا اوافقكم ..... لكن انا اتحدث حول البدو وانهم ليسوا اعراب .... وهذه نقطة الخلاف . التي سوف اعيدكم لها .
يقول الدكتور سلمان العوده " يخطيء من يخلط بين الأعراب والبدو "
الخلط الحاصل ان كلمة بدو واعراب .... لديهما من التشابه كما في الإسلام والإيمان ..... فنقول ان كل مؤمن مسلم ولكن لا يصح ان نقول كل مسلم مؤمن .
الطبري اشار الى الفرق كما نقلت .. الزمخشري اطلق على الأميين " اعراب " .... ولم يطلقها على البدو كما نقلت .
تفريق القرآن بين الأعراب والبدو كما في قصة اهل يوسف عليه السلام .
الأعراب هم من يعيش حول اطراف المدن .. اما البدو فهم من توغل في الصحراء .

وهل الدكتور سلمان العوده حفظه الله اعلم ممن سبقوه في هذا المجال
يقول سيبويه الأعراب أي بالفتح هم سكان البادية خاصة والنسبة إليه أعرابي تقول في الأعراب‏:‏ أعرابيٌّ أنه ليس له واحد على هذا المعنى.
وقال ابن الأثير كتابه "النهاية في غريب الحديث ": "الاعرابي هو البدوي وجمعه أعراب.
وقال ابن عزيز" يقال : رجل أعرابي، إذا كان بدويا، وإن لم يكن من العرب، ورجل عربي، إذا كان منسوبا إلى العرب، وإن لم يكن بدويا"
قال ابن قتيبة : "الأعرابي لزيم البادية، والعربي منسوب إلى العرب
شف يالعتيق علشان اوضح لك السالفة اكثر
انت من العرب سكنت المدينة يقال لك عربي اخوك من امك وابوك سكن البادية يقال له اعرابي
هل وضحت لك الصورة الآن
صدقني حتى بعض المشايخ حفظهم الله لا اجد في ردهم ان وصف الاعراب بالكفر والنفاق هو خاص بالاعراب الكفار دائما يحومون حول المسألة رغم وضوحها وضوح الشمس ويحاولون ان يخترعوا اعراب لم نجد لهم اساس في الكتب والتاريخ وكانهم كانوا يعيشون في كوكب اخر