كيف تتعامل مع الحاقد الحاسد ......؟

[ولـ العـــزــــد]

قال الله تعالى : والخطاب موجَّه إلى الرسول الكريم ـ صلّى الله عليه وسلم ـ: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) فيمتنُّ عليه بشرح الصَّدْر. وقد شرح الله صدره بإزالة الحقد من نفسه وإحلال المحبّة فيها محلَّه، عن طريق الإيمان بالله واتباع الهداية الإلهيّة. وبذلك أصبح للرسول عليه الصلاة والسلام ـ قدوةً وأسوة حسنة للإنسان ومن أجل ذلك أيضًا كان خُلقه العمليّ مُمَثِّلاً لخلق القرآن الكريم في مبادئه وأهدافه.
وتحقَّق للرسول الكريم في دنياه بزوال الحقد من نفسه ما يتحقَّق للمؤمنين في آخرتهم من صفاء النفوس بعد زوال غُمّة الغِلِّ والحقد عنها على نحو ما جاء في قول القرآن في وصف نعيم المؤمنين: (ونَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلينَ) (الحجر: 47).
وبزوال الحقد من النفس تزول همومُها وأحزانها، تلك الهموم والأحزان التي من شأنها أن تُثقل الكاهل وتُنقِض الظَّهر من فرط عِبئِها وثقلها وهذه النتيجة هي التي يُشير إليها قول الله جل شأنه في السورة نفسها: (ووَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ).
كما أن الذي تصفو نفسه ويحب الآخرين معه في أمَّته بدلاً من أن يحقد عليهم يُصبح عالي الهِمّة والشأن في قومه. وذلك ما جاء في خطاب الرسول الكريم من قوله تعالى: (ورَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) (الشرح: 2ـ4).
والسبيل إلى إضعاف الحقد في النفس ـ إنْ لم يكن إلى إزالته ـ هو الإيمان بالله الذي له كل شيء والذي يخلق ما لا نعلم والذي يُخرج الحيَّ من الميت ويخرج الميت من الحيِّ، والذي يُولِج الليل في النهار ويُولج النهار في الليل. والذي جعل من العسر يسرًا كمبدأ في الحياة لا يتخلَّف.
والحقد في النفس البشريّة وإن كان يُتْرجم أزمة فيها بسبب أو بآخر كالتطلُّع إلى ما في يد الغير مع العجز البدني أو الإراديّ أو الذهني عن اللَّحاق بهذا الآخر.. فالإيمان بأنَّ في طَيّات العُسر وفي وقت المِحْنَة يوجد اليُسْر والفرَج وأنَّ اليُسْر والفرَج يتفجَّر من العسر كما يتفجَّر النهار من الليل.. هذا الإيمان بذلك كَفيل ألاَّ يجعل ضيق النفس بالأمر يتحوَّل إلى حِقد على الغير وإلى تَمَنِّي زوال نعمته وإلى السلوك منه ومن نفسه كذلك مسلك السلبية. وبذلك يصون طاقاتِه من التبديد ثم يوجِّهها إلى ما فيه بناء نفسه وخير غيره. وذلك ما يعنيه قوله تعالى في هذه السورة: (فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا).
وعلى أيّة حال يجب على الإنسان ـ لكي لا يجعل للحقد مكانًا فيها يسود منه على تصرُّفاته ـ أن يشغل الفراغ لديه بالعمل المُجدي، ما يكاد ينتهي من حلقة فيه إلا ويستأنف الجِدَّ لحلقة أخرى. ويكون في جميع ما يعمل متَّجِهًا إلى الله وحده يستلْهِم منه استمرار الإيمان، والقوة على العمل أو العون على صفاء النفس وهذا معنى قوله جل شأنه: (فإذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ) (الشرح: 7ـ8).
فبالإيمان الذي يحمل على العمل والاتجاه إلى الله وحده تصفو النفس وتبعُد عنها ظلمة الحقد وسلبيته.

[ولـ العـــزــــد]

قال الله تعالى : والخطاب موجَّه إلى الرسول الكريم ـ صلّى الله عليه وسلم ـ: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) فيمتنُّ عليه بشرح الصَّدْر. وقد شرح الله صدره بإزالة الحقد من نفسه وإحلال المحبّة فيها محلَّه، عن طريق الإيمان بالله واتباع الهداية الإلهيّة. وبذلك أصبح للرسول عليه الصلاة والسلام ـ قدوةً وأسوة حسنة للإنسان ومن أجل ذلك أيضًا كان خُلقه العمليّ مُمَثِّلاً لخلق القرآن الكريم في مبادئه وأهدافه.
وتحقَّق للرسول الكريم في دنياه بزوال الحقد من نفسه ما يتحقَّق للمؤمنين في آخرتهم من صفاء النفوس بعد زوال غُمّة الغِلِّ والحقد عنها على نحو ما جاء في قول القرآن في وصف نعيم المؤمنين: (ونَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلينَ) (الحجر: 47).
وبزوال الحقد من النفس تزول همومُها وأحزانها، تلك الهموم والأحزان التي من شأنها أن تُثقل الكاهل وتُنقِض الظَّهر من فرط عِبئِها وثقلها وهذه النتيجة هي التي يُشير إليها قول الله جل شأنه في السورة نفسها: (ووَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ).
كما أن الذي تصفو نفسه ويحب الآخرين معه في أمَّته بدلاً من أن يحقد عليهم يُصبح عالي الهِمّة والشأن في قومه. وذلك ما جاء في خطاب الرسول الكريم من قوله تعالى: (ورَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) (الشرح: 2ـ4).
والسبيل إلى إضعاف الحقد في النفس ـ إنْ لم يكن إلى إزالته ـ هو الإيمان بالله الذي له كل شيء والذي يخلق ما لا نعلم والذي يُخرج الحيَّ من الميت ويخرج الميت من الحيِّ، والذي يُولِج الليل في النهار ويُولج النهار في الليل. والذي جعل من العسر يسرًا كمبدأ في الحياة لا يتخلَّف.
والحقد في النفس البشريّة وإن كان يُتْرجم أزمة فيها بسبب أو بآخر كالتطلُّع إلى ما في يد الغير مع العجز البدني أو الإراديّ أو الذهني عن اللَّحاق بهذا الآخر.. فالإيمان بأنَّ في طَيّات العُسر وفي وقت المِحْنَة يوجد اليُسْر والفرَج وأنَّ اليُسْر والفرَج يتفجَّر من العسر كما يتفجَّر النهار من الليل.. هذا الإيمان بذلك كَفيل ألاَّ يجعل ضيق النفس بالأمر يتحوَّل إلى حِقد على الغير وإلى تَمَنِّي زوال نعمته وإلى السلوك منه ومن نفسه كذلك مسلك السلبية. وبذلك يصون طاقاتِه من التبديد ثم يوجِّهها إلى ما فيه بناء نفسه وخير غيره. وذلك ما يعنيه قوله تعالى في هذه السورة: (فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا).
وعلى أيّة حال يجب على الإنسان ـ لكي لا يجعل للحقد مكانًا فيها يسود منه على تصرُّفاته ـ أن يشغل الفراغ لديه بالعمل المُجدي، ما يكاد ينتهي من حلقة فيه إلا ويستأنف الجِدَّ لحلقة أخرى. ويكون في جميع ما يعمل متَّجِهًا إلى الله وحده يستلْهِم منه استمرار الإيمان، والقوة على العمل أو العون على صفاء النفس وهذا معنى قوله جل شأنه: (فإذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ) (الشرح: 7ـ8).
فبالإيمان الذي يحمل على العمل والاتجاه إلى الله وحده تصفو النفس وتبعُد عنها ظلمة الحقد وسلبيته.

[طباخ الأسهم]

نسأل الله العظيم ان يبعد عنا العين والحسد والحقد
الله يعطيك العافية اخي ابو جمانة
دائما مميز في تحليلاتك وفي مواضيعك

[طباخ الأسهم]

نسأل الله العظيم ان يبعد عنا العين والحسد والحقد
الله يعطيك العافية اخي ابو جمانة
دائما مميز في تحليلاتك وفي مواضيعك

[الموق]

الله يكفينا شر الحسد والحقد

كل ذو نعمه محسود


بارك الله فيك على النصائح والمواعض

وفقك الله وسدد خطاك

[الموق]

الله يكفينا شر الحسد والحقد

كل ذو نعمه محسود


بارك الله فيك على النصائح والمواعض

وفقك الله وسدد خطاك

[broker]

قل لمن كان لي حاسدا
اتدري على من أسأت الادب
أسأته على الله في فعله
كأنك لا ترضى بماقد وهب

[broker]

قل لمن كان لي حاسدا
اتدري على من أسأت الادب
أسأته على الله في فعله
كأنك لا ترضى بماقد وهب

[salehli7]

اللهم صلي على سيدنا محمد
اللهم من ارادني في مكاني وزماني وجهتي هذه اومن جميع الجهات بحسد او حقد اومكروه اللهم رده في كيده فالله خير حافظاوهوارحم الراحمين

[salehli7]

اللهم صلي على سيدنا محمد
اللهم من ارادني في مكاني وزماني وجهتي هذه اومن جميع الجهات بحسد او حقد اومكروه اللهم رده في كيده فالله خير حافظاوهوارحم الراحمين

[المسافر9]

جيت على الجرح يابوجمانه الله يهديهم للحق او يرد كيدهم في نحورهم اذونا في عملنا وارزاقنا واولادنا..
لاحول ولاقوة الا بالله..
ودنا بالطيب بس الدهر جحـاد طيـب كل ما تخلص مع الناس كنك تغشهـا
يدك لامدت وفاء لاتحرى وش تجيـب كان جاتك سالمه حب يـدك وخشهـا
كل ماشبيت نار المحبـه مـع حبيـب قام يسحل فـي مشاهيبهـا ويرشهـا
وكل ما واجهت لك فالزمن وجه غريب مثل ماقال المثـل دام تمشـي مشهـا
وذمةٍ ماهيب تندار للحـق المصيـب جعل قشاش الحطب لاسـرح يقتشهـا

[المسافر9]

جيت على الجرح يابوجمانه الله يهديهم للحق او يرد كيدهم في نحورهم اذونا في عملنا وارزاقنا واولادنا..
لاحول ولاقوة الا بالله..
ودنا بالطيب بس الدهر جحـاد طيـب كل ما تخلص مع الناس كنك تغشهـا
يدك لامدت وفاء لاتحرى وش تجيـب كان جاتك سالمه حب يـدك وخشهـا
كل ماشبيت نار المحبـه مـع حبيـب قام يسحل فـي مشاهيبهـا ويرشهـا
وكل ما واجهت لك فالزمن وجه غريب مثل ماقال المثـل دام تمشـي مشهـا
وذمةٍ ماهيب تندار للحـق المصيـب جعل قشاش الحطب لاسـرح يقتشهـا

[أبو جمانة]

اللهم أنا نعوذ بك من الحسد .,
شاكر مروركم جميعآ .,
أنتم الرصيد لاعدمتكم .,

[أبو جمانة]

اللهم أنا نعوذ بك من الحسد .,
شاكر مروركم جميعآ .,
أنتم الرصيد لاعدمتكم .,

[أبو جمانة]

ودي أقتبس رد رد .,
لكن الوقت لايسعفني ,
أرجو ان تقبلو أعتذاري .,

[أبو جمانة]

ودي أقتبس رد رد .,
لكن الوقت لايسعفني ,
أرجو ان تقبلو أعتذاري .,

[ابومنور]

لله درك يالحسـد تقضـي علـى كـيـد الحـسـود
تقضي على كيـد الحسـود وصاحبـه ثـم تقتلـه

راع الحـسـد لا تامـنـه لـوتـاب لابــده يـعــود
راع الحـسـد ماينـتـعـدل لـــو بـغـيـت تـعـدلـه

لاشـافـك بنعـمـه تـنـكـد ثـــم لـطــم بـالـخـدود
وده يشوفـك دائمـاً مـن مشكـلـه فــي مشكـلـه

حطو بعينه عـود وأنـا جبـت لـه تسعيـن عـود
حطيتهـا فـي وسـط عينـه جعـل يبكـونـه هـلـه

حقود واحقد من جمل شكله من اشكال القرود
نجسـاً ولا يطهـر ولـو حاولـت بالمـاء تغسلـه

ياليـت لـه شامـه علامـه مثـل شامـات الهنـود
ماتنمحـي مـن جبهـتـه عـنـد الخـلايـق تخـذلـه

الله يكفينا واياكم شر الحسد

[ابومنور]

لله درك يالحسـد تقضـي علـى كـيـد الحـسـود
تقضي على كيـد الحسـود وصاحبـه ثـم تقتلـه

راع الحـسـد لا تامـنـه لـوتـاب لابــده يـعــود
راع الحـسـد ماينـتـعـدل لـــو بـغـيـت تـعـدلـه

لاشـافـك بنعـمـه تـنـكـد ثـــم لـطــم بـالـخـدود
وده يشوفـك دائمـاً مـن مشكـلـه فــي مشكـلـه

حطو بعينه عـود وأنـا جبـت لـه تسعيـن عـود
حطيتهـا فـي وسـط عينـه جعـل يبكـونـه هـلـه

حقود واحقد من جمل شكله من اشكال القرود
نجسـاً ولا يطهـر ولـو حاولـت بالمـاء تغسلـه

ياليـت لـه شامـه علامـه مثـل شامـات الهنـود
ماتنمحـي مـن جبهـتـه عـنـد الخـلايـق تخـذلـه

الله يكفينا واياكم شر الحسد

[rayeq]

نسأل الله العظيم ان يبعد عنا العين والحسد والحقد

الله يعطيك العافية ويجزااك كل خير اخي ابو جمانة

[rayeq]

نسأل الله العظيم ان يبعد عنا العين والحسد والحقد

الله يعطيك العافية ويجزااك كل خير اخي ابو جمانة