25-07-2011, 02:59 PM
| #1 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 4,092
|  ((دليل شامل لكل ما يفيد في رمضان ))  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..  عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (بينما أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعي فأتيا بي جبلاً وعراً ، فقالا لي : أصعد ، فقلت : إني لا أطيق . فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا أنا بأصوات شديدة. قلت ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء -عوي- أهل النار . ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة اشداقهم ، تسيل اشداقهم دماً قال : قلت : من هؤلاء ؟ قالا : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ) أي الذين ينتهكون حرمة رمضان بالإفطار فيه ، أي في نهاره ، قبل أن يصير الإفطار حلالاً لهم ببلوغ الليل رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما . والعرقوب : الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق والأشداق : جوانب الفم .  هناك ثلاثة أنواع من الأعذار في الصوم أولاً : عذر يوجب الفطر ويحرم معه الصوم ، ولو صام صاحبه لا يصح صومه ، ويجب عليه القضاء وهو العذر الخاص بالمرأة الحائض والنفساء ثانياً :عذر يجيز لصاحبه الفطر وقد يوجبه ، ولا قضاء عليه وعليه الإطعام عند الجمهور وهو العذر الخاص بالشيخ الكبير ، أو المرأة العجوز ، وكذلك من في حكمهما من كل ذي مرض لا يرجى برؤه ثالثاً : عذر يجيز لصاحبه الفطر ، وقد يجب في بعض الأحوال ويجب عليه القضاء . وهو العذر الخاص بالمرض والسفر . كما أن هناك عذراً اختلف العلماء في تصنيفه أهو مع الشيخ الكبير ، أم مع المرض والسفر ، أم له حكم خاص وهو عذر الحامل والمرضع أيضاً هناك عذر من يشق عليه الصيام نظراً لطبيعة عمله الشاق  الأكل والشراب متعمداً ، والجماع وإنزال المني باختيار ، الحيض والنفاس ، تعمد القيء للحديث ( من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمداً فليقض )حقن الدم للمريض المحتاج لذلك الأبرة المغذية : (المحاليل) لأن المرء إذا استعملها لم يحتج معها إلى الطعام والشراب ، والشرع حكيم لا يفرق بيين شيئين متماثلين الحجامة والتبرع بالدم : لقوله صلى الله عليه وسلم (افطر الحاجم والمحجوم)  السواك : قال صلى الله عليه وسلم : (لولا أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) وقال : ( وهو عام في كل الأوقات ، قبل الزوال وبعده) تذوق الطعام مالم يدخل حلقه : قال ابن عباس : (لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء مالم يدخل حلقه ) الكحل وقطرة العين ونحو ذلك : قال البخاري : ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً ، وبذلك أفتت اللجنة الدائمة في قطرة العين . الإبر غير المغذية : أي التي لا يستغني بها عن الأكل والشراب ، فلا هي أكل ولا شرب ولا هي بمعناهما ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه التحامل : ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما بخاخ ضيق النفس : لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة . (ابن عثيمين) تحليل الدم : لأن الأصل بقاء الصيام ، ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي ، ولا دليل هنا على أن الصائم يفطر بمثل هذا الدم اليسير (ابن باز وابن عثيمين ) القيء غير المتعمد : لقوله صلى الله عليه وسلم : (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض )  [/frame] |
|  |
|
#1
25-07-2011
, 02:59 PM
| |||
| |||
| ((دليل شامل لكل ما يفيد في رمضان )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (بينما أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبْعي فأتيا بي جبلاً وعراً ، فقالا لي : أصعد ، فقلت : إني لا أطيق . فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا أنا بأصوات شديدة. قلت ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء -عوي- أهل النار . ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم ، مشققة اشداقهم ، تسيل اشداقهم دماً قال : قلت : من هؤلاء ؟ قالا : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ) أي الذين ينتهكون حرمة رمضان بالإفطار فيه ، أي في نهاره ، قبل أن يصير الإفطار حلالاً لهم ببلوغ الليل رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما . والعرقوب : الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق والأشداق : جوانب الفم . هناك ثلاثة أنواع من الأعذار في الصوم أولاً : عذر يوجب الفطر ويحرم معه الصوم ، ولو صام صاحبه لا يصح صومه ، ويجب عليه القضاء وهو العذر الخاص بالمرأة الحائض والنفساء ثانياً :عذر يجيز لصاحبه الفطر وقد يوجبه ، ولا قضاء عليه وعليه الإطعام عند الجمهور وهو العذر الخاص بالشيخ الكبير ، أو المرأة العجوز ، وكذلك من في حكمهما من كل ذي مرض لا يرجى برؤه ثالثاً : عذر يجيز لصاحبه الفطر ، وقد يجب في بعض الأحوال ويجب عليه القضاء . وهو العذر الخاص بالمرض والسفر . كما أن هناك عذراً اختلف العلماء في تصنيفه أهو مع الشيخ الكبير ، أم مع المرض والسفر ، أم له حكم خاص وهو عذر الحامل والمرضع أيضاً هناك عذر من يشق عليه الصيام نظراً لطبيعة عمله الشاق الأكل والشراب متعمداً ، والجماع وإنزال المني باختيار ، الحيض والنفاس ، تعمد القيء للحديث ( من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمداً فليقض )حقن الدم للمريض المحتاج لذلك الأبرة المغذية : (المحاليل) لأن المرء إذا استعملها لم يحتج معها إلى الطعام والشراب ، والشرع حكيم لا يفرق بيين شيئين متماثلين الحجامة والتبرع بالدم : لقوله صلى الله عليه وسلم (افطر الحاجم والمحجوم) السواك : قال صلى الله عليه وسلم : (لولا أن شق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) وقال : ( وهو عام في كل الأوقات ، قبل الزوال وبعده) تذوق الطعام مالم يدخل حلقه : قال ابن عباس : (لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء مالم يدخل حلقه ) الكحل وقطرة العين ونحو ذلك : قال البخاري : ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً ، وبذلك أفتت اللجنة الدائمة في قطرة العين . الإبر غير المغذية : أي التي لا يستغني بها عن الأكل والشراب ، فلا هي أكل ولا شرب ولا هي بمعناهما ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه التحامل : ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما بخاخ ضيق النفس : لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة . (ابن عثيمين) تحليل الدم : لأن الأصل بقاء الصيام ، ولا يمكن أن نفسده إلا بدليل شرعي ، ولا دليل هنا على أن الصائم يفطر بمثل هذا الدم اليسير (ابن باز وابن عثيمين ) القيء غير المتعمد : لقوله صلى الله عليه وسلم : (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض ) [/frame] |
|
29-07-2011, 02:37 AM
| #6 |
| عضو مميز تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 4,092
| رد: ((دليل شامل لكل ما يفيد في رمضان ))  بارك الله فيكم جميعاً وشكراً لحضوركم العطر دمتم بخير |
|
| |
|
#6
29-07-2011
, 02:37 AM
| |||
| |||
| رد: ((دليل شامل لكل ما يفيد في رمضان )) بارك الله فيكم جميعاً وشكراً لحضوركم العطر دمتم بخير |
 | |
| يشاهد الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
| |||
|
