[ابوبيان]

قال الله عز و جل :
{ كلا إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا * وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى * يقول يا ليتني قدمت لحياتي }
و قال الله تعالى :
{ فإذا جاءت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى }
و قال الربيع بن أنس في قوله : { و برزت الجحيم لمن يرى } قال : كشف عنها غطاؤها و قال تعالى :
{ كلا لو تعلمون علم اليقين * لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين }
و روى العلاء بن خالد الكاهلي عن أبي وائل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال :
يؤتى يومئذ بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ] خرجه مسلم من طريق حفص بن غياث عن العلاء به و خرجه الترمذي من طريق سفيان عن العلاء موقوفا على ابن مسعود و رجح العقيلي و الدارقطني
و خرج ابن أبي حاتم من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال :
لما نزلت هذه الآية :
{ و جيء يومئذ بجهنم }

{ و امتازوا اليوم أيها المجرمون } إلى قوله { أفلم تكونوا تعقلون } ]
و خرج ابن أبي الدنيا من طريق الشعبي عن أبي هريرة قال :
يؤتى بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام آخذ بكل زمام سبعون ألف ملك و هي تمايل عليهم حتى توقف عن يمين العرش
و يلقي الله عليها الذل يومئذ فيوحي الله إليها : ما هذا الذل ؟ فيقول : يا رب أخاف أن يكون لك في نقمة فيوحي الله إليها : إنما خلقتك نقمة و ليس لي فيك نقمة و يوحي الله إليها فتزفر زفرة لا تبقى دمعة في عين إلا جرت ثم تزفر أخرى فلا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل إلا صعق إلا نبيكم نبي الرحمة صلى الله عليه و آله وسلم يقول :
يا رب أمتي أمتي
و روى عبد الله بن الإمام أحمد بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي عن عبادة بن الصامت و كعب قالا :
يخرج عنق من النار – فيقول – : أمرت بثلاثة : بمن جعل مع الله إلها آخر و بكل جبار عنيد و بكل معتد ألا إني أعرف بالرجل من الوالد بولده و المولود بوالده

[ابوبيان]

قال الله عز و جل :
{ كلا إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا * وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى * يقول يا ليتني قدمت لحياتي }
و قال الله تعالى :
{ فإذا جاءت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى }
و قال الربيع بن أنس في قوله : { و برزت الجحيم لمن يرى } قال : كشف عنها غطاؤها و قال تعالى :
{ كلا لو تعلمون علم اليقين * لترون الجحيم * ثم لترونها عين اليقين }
و روى العلاء بن خالد الكاهلي عن أبي وائل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال :
يؤتى يومئذ بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ] خرجه مسلم من طريق حفص بن غياث عن العلاء به و خرجه الترمذي من طريق سفيان عن العلاء موقوفا على ابن مسعود و رجح العقيلي و الدارقطني
و خرج ابن أبي حاتم من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال :
لما نزلت هذه الآية :
{ و جيء يومئذ بجهنم }

{ و امتازوا اليوم أيها المجرمون } إلى قوله { أفلم تكونوا تعقلون } ]
و خرج ابن أبي الدنيا من طريق الشعبي عن أبي هريرة قال :
يؤتى بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام آخذ بكل زمام سبعون ألف ملك و هي تمايل عليهم حتى توقف عن يمين العرش
و يلقي الله عليها الذل يومئذ فيوحي الله إليها : ما هذا الذل ؟ فيقول : يا رب أخاف أن يكون لك في نقمة فيوحي الله إليها : إنما خلقتك نقمة و ليس لي فيك نقمة و يوحي الله إليها فتزفر زفرة لا تبقى دمعة في عين إلا جرت ثم تزفر أخرى فلا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل إلا صعق إلا نبيكم نبي الرحمة صلى الله عليه و آله وسلم يقول :
يا رب أمتي أمتي
و روى عبد الله بن الإمام أحمد بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي عن عبادة بن الصامت و كعب قالا :
يخرج عنق من النار – فيقول – : أمرت بثلاثة : بمن جعل مع الله إلها آخر و بكل جبار عنيد و بكل معتد ألا إني أعرف بالرجل من الوالد بولده و المولود بوالده