[ابوبيان]

معنى العبد
س: ما معنى العبد ?
ج: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبر وفاجر وغير ذلك الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره ,ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة( ذلك تقدير العزيز العليم )تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
تعريف العبادة
س: ماهي العبادة ?
ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.
متى يكون العمل عبادة
س: متى يكون العمل عبادة ?
ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل قال الله تعالى( والذين آمنوا أشد حبا لله )وقال تعالى( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ).
علامة محبة العبد ربه عز وجل
س: ما علامة محبة العبد ربه عز وجل ?
ج: علامة ذلك: أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه ;ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه.
كيفية معرفة العباد ما يحبه الله ويرضاه
س: بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه ?
ج: عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكرهه ويأباه وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة, وظهرت حكمته البالغة قال الله تعالى( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) وقال تعالى( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
شروط العبادة
س: كم شروط العبادة ?
ج: ثلاثة: الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها ,والثاني :إخلاص النية ,والثالث :موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ,وهما شرطان في قبولها.
صدق العزيمة
س:ما هو صدق العزيمة ?
ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله قال الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )
معنى إخلاص النية
س: ما معنى إخلاص النية ?
ج: هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة وإلباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال الله عز وجل( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )وقال تعالى( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى )وقال تعالى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا )وقال تعالى( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )وغيرها من الآيات.
الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به
س: ماهو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ?
ج: هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام قال الله تبارك وتعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال تعالى( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها )وقال تعالى( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه )وقال تعالى( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )وغيرها من الآيات.
مراتب دين الإسلام
س: كم مراتب دين الإسلام ?
ج: هو ثلاث مراتب الإسلام والإيمان والإحسان وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله.
معنى الإسلام
س: ما معنى الإسلام ?
ج: معناه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك قال الله تعالى( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله )وقال تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى )وقال تعالى( فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ).
الدليل على شمول الإسلام الدين كله عند الإطلاق
س: ما الدليل على شموله الدين كله عند الإطلاق ?
ج: قال الله تعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ )وقال صلى الله عليه وسلم( أفضل الإسلام إيمان بالله )وغير ذلك كثير.
تعريف الإسلام بالأركان الخمسة
س: ما الدليل على تعريفه بالأركان الخمسة عند التفصيل ?
ج: قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل إياه عن الدين( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا )وقوله صلى الله عليه وسلم( بني الإسلام على خمس )فذكر هذه غير أنه قدم الحج على صوم رمضان وكلاهما في الصحيحين.
محل الشهادتين من الدين
س: ما محل الشهادتين من الدين ?
ج: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما قال الله تعالى( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله )الحديث وغير ذلك كثير.
دليل شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما دليل شهادة أن لا إله إلا الله ?
ج: قول الله تعالى( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )وقوله تعالى( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) وقوله تعالى( وما من إله إلا الله )وقوله تعالى( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله ) الآيات وقوله تعالى( قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا )الآيات وغيرها.
معنى شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله ?
ج: معناها: نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته كما أنه ليس له شريك في ملكه قال الله تعالى( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير ).
شروط شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما هي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها إلا باجتماعها فيه ?
ج: شروطها سبعة:
الأول: العلم بمعناها نفيا وإثباتا
والثاني: استيقان القلب بها
الثالث: الانقياد لها ظاهرا وباطنا
الرابع: القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها
الخامس: الإخلاص فيها
السادس: الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط
السابع: المحبة لها ولأهلها, والموالاة والمعاداة لأجلها.
دليل اشتراط العلم بلا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة ?
ج: قول الله تعالى( إلا من شهد بالحق )أي بلا إله إلا الله( وهم يعلمون )بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم وقول النبي صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ).
دليل اشتراط اليقين بلا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ?
ج: قول الله عز وجل( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )إلى قوله( أولئك هم الصادقون )وقول النبي صلى الله عليه وسلم( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة( من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ) كلاهما في الصحيح .
دليل اشتراط الانقياد للا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ).

[ابوبيان]

معنى العبد
س: ما معنى العبد ?
ج: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبر وفاجر وغير ذلك الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره ,ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة( ذلك تقدير العزيز العليم )تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
تعريف العبادة
س: ماهي العبادة ?
ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.
متى يكون العمل عبادة
س: متى يكون العمل عبادة ?
ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل قال الله تعالى( والذين آمنوا أشد حبا لله )وقال تعالى( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ).
علامة محبة العبد ربه عز وجل
س: ما علامة محبة العبد ربه عز وجل ?
ج: علامة ذلك: أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه ;ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه.
كيفية معرفة العباد ما يحبه الله ويرضاه
س: بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه ?
ج: عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكرهه ويأباه وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة, وظهرت حكمته البالغة قال الله تعالى( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) وقال تعالى( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
شروط العبادة
س: كم شروط العبادة ?
ج: ثلاثة: الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها ,والثاني :إخلاص النية ,والثالث :موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ,وهما شرطان في قبولها.
صدق العزيمة
س:ما هو صدق العزيمة ?
ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله قال الله تعالى( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )
معنى إخلاص النية
س: ما معنى إخلاص النية ?
ج: هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة وإلباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال الله عز وجل( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )وقال تعالى( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى )وقال تعالى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا )وقال تعالى( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )وغيرها من الآيات.
الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به
س: ماهو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ?
ج: هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام قال الله تبارك وتعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال تعالى( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها )وقال تعالى( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه )وقال تعالى( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )وغيرها من الآيات.
مراتب دين الإسلام
س: كم مراتب دين الإسلام ?
ج: هو ثلاث مراتب الإسلام والإيمان والإحسان وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كله.
معنى الإسلام
س: ما معنى الإسلام ?
ج: معناه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك قال الله تعالى( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله )وقال تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى )وقال تعالى( فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ).
الدليل على شمول الإسلام الدين كله عند الإطلاق
س: ما الدليل على شموله الدين كله عند الإطلاق ?
ج: قال الله تعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ )وقال صلى الله عليه وسلم( أفضل الإسلام إيمان بالله )وغير ذلك كثير.
تعريف الإسلام بالأركان الخمسة
س: ما الدليل على تعريفه بالأركان الخمسة عند التفصيل ?
ج: قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل إياه عن الدين( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا )وقوله صلى الله عليه وسلم( بني الإسلام على خمس )فذكر هذه غير أنه قدم الحج على صوم رمضان وكلاهما في الصحيحين.
محل الشهادتين من الدين
س: ما محل الشهادتين من الدين ?
ج: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما قال الله تعالى( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله )الحديث وغير ذلك كثير.
دليل شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما دليل شهادة أن لا إله إلا الله ?
ج: قول الله تعالى( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )وقوله تعالى( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) وقوله تعالى( وما من إله إلا الله )وقوله تعالى( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله ) الآيات وقوله تعالى( قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا )الآيات وغيرها.
معنى شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله ?
ج: معناها: نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته كما أنه ليس له شريك في ملكه قال الله تعالى( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير ).
شروط شهادة أن لا إله إلا الله
س: ما هي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها إلا باجتماعها فيه ?
ج: شروطها سبعة:
الأول: العلم بمعناها نفيا وإثباتا
والثاني: استيقان القلب بها
الثالث: الانقياد لها ظاهرا وباطنا
الرابع: القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها
الخامس: الإخلاص فيها
السادس: الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط
السابع: المحبة لها ولأهلها, والموالاة والمعاداة لأجلها.
دليل اشتراط العلم بلا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة ?
ج: قول الله تعالى( إلا من شهد بالحق )أي بلا إله إلا الله( وهم يعلمون )بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم وقول النبي صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ).
دليل اشتراط اليقين بلا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ?
ج: قول الله عز وجل( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )إلى قوله( أولئك هم الصادقون )وقول النبي صلى الله عليه وسلم( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة( من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ) كلاهما في الصحيح .
دليل اشتراط الانقياد للا إله إلا الله
س: ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ).