 العين الوقاية منها والعلاج
طريق مختصر سهل والوقاية هي نفسها طرق العلاج
المرض والسقم والبلاء ندرك او لاندرك ان للعين فيها مدخل وان اثبت الطب
تشخيصة وصرف له الدواء يبقى الداء داء
وليس من الصدف الاماندر ان يصاب الإنسان بالعين
تفكر ثم تدبر مامعنى " انسانية "
التي بها نضمن الوقاية من سهام العين النافذة الى سطح او عمق جسد الإنسانية
العجب الكبر والتباهي المستهدفات الأولى
بينما التساهل في حق المقربين والمساكين سهام خارقة ونار حارقة
وانا هنا لا اتهم بل اكبر حق فرضه الله والإمتثال له يقتضي التسليم
باب يوصل الى ابواب الخير والفلاح
وبالدرجة الأولي هي السلاح الواقي من كل بلاء وربما إبتلاء قاهر
الشعور الدائم بالسعادة يرسلة التواصل المباشر والغير مباشر والدعاء شافع لك وطريق
سالك كاواصل ما ان تجنبنا الإساءة ومايفضي الى الكره
الرسالة على هذا الوجه لها مفهوم عمييييق ابسطها وقاية وعافية وترف ورفاهية
علمها من علمها وجهلها من جهلها وعندما نطبقها سنجدها
ولكل مصاب ومبتلاء بعين او حسد اقعده المرض او عطل مصالحه او اقلق راحتة وبدد حاله
مع صادق الدعاء جرب هذا الدواء
واعلم ان سهام الشيطان استنزاف لكل مفيد من عناصر العذاء التي يعمل الدم على تزويد
الأعضاء بها والمعروف " ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم "
قد يكون ظاهر وقد لايكون ظاهر لكنه يعمل على تعطيل مهام في الجسم واعلال واضح
وفي الغالب التشخيص لايتوحد
هنا يتطلب الحرص الدائم على تناول الفتمينات الطبعية الهامة بكثرة واهمها فتمين سي
هناك سر اكتشفه مريض لايعرف مصابه سحر او عين وبالمواضبة علية احدث تحسن سريع تكلل
بالشفاء التام له في مدة شهر
مع مجموعة من ماكان يواضب عليهامن الرقية الشرعية والدهان بالزيتون الإغتسال بالسدر
المقريء علية والتصبح بالعسل
والتفرد بشكل يومي بقراءة سورة البقرة
حالة كان قد يؤس من عافيتها عادت تمارس حياتها الطبعية وبشعور أجمل من السابق
تجربة حققت النجاح وحثت على الصلاح وحالفها التوفيق
رسالة اجعلوا من أسبابها وقاية ومن علاجها دواء
الهاشميه4 |