 رد: ... رسائل إلي كل عاصي واسرف على نفسه لاتقنط من رحمة ارحم الراحمين ...
هل يحتاج الله لعبادتنا؟ لصلاتنا لذكرنا؟؟
من أسماء الله عز وجل ( الغني) فالله غني عن عبادتنا وعن طاعتنا وعن ذكرنا وعن صلاتنا وعن زكاتنا ..فهو المتصف بالكمال ..فالله عز وجل لا تنفعه طاعتنا ولا تضره معصيتنا .
قال الله إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) الزمر
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالى أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصها عليكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . رواه مسلم
الله عنده ملائكة يعبدونه منذ أن خلقهم الله ليوم أن يتوفاهم .
قال الله (إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206) )الأعراف
يقول النبي [ يوضع الميزان يوم القيامة ؛ فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعت فتقول الملائكة : يا رب ! لمن يزن هذا ؟ فيقول الله تعالى : لمن شئت من خلقي . فتقول الملائكة : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك . ويوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة : من تجيز على هذا ؟ فيقول : من شئت من خلقي . فيقولون : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ] . ( صحيح )
بعد كل هذه العبادة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك...لماذا لأنهم يعلمون قدر الله عز وجل
الله سبحانه وتعالي يجازيك بالحسنة تفعلها عشرة وبالسيئة سيئة واحدة ولو تبت إليه ورجعت لمحاها عنك ..فهو الغني عنك
فأنت تعبده لا لحاجته لعبادتك ولكن لحاجتك أنت له
قال الله إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41) الزمر
الله بين لك طريق الصواب وطريق الخطأ واعطاك حرية الاختيار والله لا يرضي لك الكفر
قال الله إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) الزمر
الله لا يرضي لعباده الكفر فهو خلقهم وانشأهم علي الفطرة السليمة النقية لقول النبي صلي الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه "
هل نعلم قدر الله عز وجل
تخيل عظمة الله عز وجل الذي يستوي علي العرش استواء يليق بجلاله – بلا تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل فالاستواء معلوم والكيف مجهول –
قال الله إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) يونس
وقال الله هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) الحديد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة .
أهمية الحفاظ علي الصلاة
يريد الله عز وجل أن تدوم الصلة بينك وبينه ..ليعلمك أنه لا ملجا منه إلا إليه...فانت دوما في صلة معه وأنت في عملك تترك العمل لتذذهب لتصلي فأنت تعلم أن لك رب يحاسبك فلا تغش ولا ترتشي ولا تفعل المحرمات
وعندما تعود من عملك تذهب لصلاة العصر لتعلم أن لك رب يراك ومطلع عليك ويسمع صوتك .. ويعلم ما في سرك فتعامل زوجتك بحب وبما علمك الله وتربي أولادك تربية صحيحة فأنت تعلم أنه ربك وأنه مطلع عليك
ولكن الحياة ملهية ...فتأتي صلاة المغرب والعشاء ليطهروك من ذنوبك وليذكروك بالله عز وجل
وتاتي صلاة الفجر التيت تختبر مدي بك وقربك من الله ..فتترك النوم وتترك الفراش الدافئ وتذهب لتلاقي ربك وتناجيه وتسأله ..فيعطيك فهو الكريم وهو الشكور يجازيك علي كل ذلك
تخيل عند قدومك للمسجد .. كل خطوة ترفعك درجة وتحط عنك خطيئة لقول النبي
وأنت تجلس في المسجد تدعوا لك الملائكة ودعاء الملك مستجاب
وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الله ارحمه ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة " . وفي رواية : قال : " إذا دخل المسجد كانت الصلاة تحبسه " . وزاد في دعاء الملائكة : " اللهم اغفر له اللهم تب عليه . ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
( متفق عليه )
العمل عبادة
عندما تقول لأحد وهو في عمله اذهب للصلاة يخبرك بقول العمل عبادة..وهذا صحيح لكنه نسي أن الصلاة عبادة وأنها التي تفرق بين المسلم وبين الكافر لقول النبي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " . رواه مسلم
وأيضا نسي أن الله هو الرزاق وأن الله هو المعين..هو الذي يعينه علي اداء عمله هذا
وهو الذي يرزقه من عمله هذا
وهو الذي أمرك ان تترك عملك وقت الصلاة لتصلي .وهو يتكفل برزقك ويبارك لك في الرزق فلم تضيع الصلاة وقت العمل
استمع لقول الله
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)الجمعة
الله يقول لك أن ما عنده خير من اللهو ومن التجارة خير من لعب الكرة ومن لعب البلياردو ومن العمل ومن تضييع الوقت
ويقول لك انه خير الرازقين ..وأن تركك لكل ما يلهيك عن الصلاة وذهابك للصلاة خير لك..وبعد أن تنتهي من الصلاة ..ارجع لعملك وارجع للعبك المباح
فلماذا تبخل علي نفسك بخمس دقائق للصلاة في حين أنك تضيع الساعات أمام المباريات والمسلسلات.
تذكر أن الله غني عن عبادتك وغني عنك
قال الله
إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) الزمر |