 مَلْحَمَةُ الشَّام لفضيلة الشيخ سفر بن عبدالرحمن الحوالي شفاه الله
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="solid,2,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا شام هل يحجز الأشواق قضبان ؟ = أم يحجب الطيف أسوار وجدران
قد استوينا فكل رهن محبسه = للظلم من حوله سوط وسجان
لنا إذا هبت الأنسام لاعجة = من حرقة الوجد فالأكباد نيران
يغشى الأسى ناظرينا كلما ومضت = في الأفق بارقة تخبو وتزدان
إذا تألق في عليائها أملٌ = هوى إليه هوى وانساب ألحان
لا عتب أن فرقتنا للنوى سبل = فالدهر ذو دولة والوصل ميان
وهكذا تنضب الأرواح نازفة = بكل جرح مرارات وأشطان
لم يبق إلا صبابات نجاذبها = لا ترتوى فالجوى باليأس حران
نباكر الغم في الإصباح متقداً = وفي العشية آهات وأشجان
تطير أرواحنا شوقاً ولو قدرت = طارت إليكم مع الأرواح أبدان
أنتم ندامى الهوى ما للهوى بدل = منكم إذا سامر المشتاق ندمان
لسنا من الحب في شيء لو انصرفت= عنكم صبابتنا أو ضل وجدان
نسلو الحياة ولا نسلو تذكركم =وهل تداوى بغير الذكر ولهان
وحسبكم أنكم في القلب مسكنكم = حيث الأسى راتع واليأس حيران
عسى تراسل أشواق يعللنا = وربما خفتت بالشوق أحزان
أواصر الحب كل الحب تجمعنا = رغم القيود أما قد قال حسان :
إما سألت فإنا معشر نجب = الأزد نسبتنا والماء غسان
الله أكبر ! هذا الظلم فرقنا = وللمقادير إيلاف وإظعان
كأنه لم يكن بالمرج مرتعنا = ولم يكن في ربى جيرون جيران
ولم يكن في الثغور الغر مرصدنا = وفي المضائق حراس وسكان
وفي السواحل نيران وأربطة = وفي الجزيرة أحباب وإخوان
وفي المدائن أنساب مؤلفة = وفي العشائر أصهار وأختان
وأعذب الحب ما كانت موارده = بالقدس أواه هل للقدس نسيان
يا شام يا معقل الإسلام ما ركضت = بلق الخيول ومد الظل أفنان
إذا تضاءل هذا الحب عن بلد =ففي مرابعكم فيء وأكنان
تالله ما الغوطة الغناء منيتنا = وفي مسارحها للحسن غزلان
ولا رسوم لأجداد بساحتكم = إذ كان يملكها أزد وزهران
ولا صبا بردى يسبي مشاعرنا = لكنما حبكم دين وإيمان[/poem]
|