مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

بسم لله الرحمن الرحيم



اخواني و اخواتي رواد هذا المنتدى العطر اسعد الله جميع اوقاتكم بالمسرات موضوعي هذا يحمل عنوان من اجمل نوادر العرب ..



بين حانة ومانة

تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة ، وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها ، فكان كلما دخل إلى حجرة حانة تنظر إلى لحيته وتنـزع منها كل شعرة بيضاء وتقول : يصعب عليَّ عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شاباً ، فيذهب الرجل إلى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنـزع منها الشعر الأسود وهي تقول له : يُكدِّرني أن أرى شعراً أسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ، ودام حال الرجل على هذا المنوال إلى أن نظر في المرآة يومًا فرأى بها نقصًا عظيمًا ، فمسك لحيته بعنف وقال : بين حانة ومانة ضاعت لحانا !!



لعن الله من اكل ثنتين ثنتين

جلس اعمى وبصير معا ياكلان تمرا في ليلة مظلمة فقال الاعمى : انا لاارى ولكن لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين وعندما انتهى التمر صار نوى الاعمى اكثر من نوى البصير فقال البصير : كيف يكون نواك اكثر من نواي فقال الاعمى لاني اكل ثلاثا ! فقال البصير اما قلت : لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين ؟ قال : بلى ولكني لم اقل ثلاثا



انصرف وهو ماجور

قعد رجل على باب داره فاتاه سائل فقال له :اجلس ثم صاح بجارية عنده فقال ادفعي الى هذا السائل صاعا من حنطه فقالت مابقي عندنا قل فاعطيه درهما قالت مابقى عندنا دراهم قال فاطعميه رغيفا قالت ماعندنا رغيف فالتفت اليه وقال انصرف يافاسق يافاجر فقال السائل سبحان الله تحرمني وتشتمني قال احببت ان تنصرف وانت ماجور

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

الله يعطيك العافيه

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

يسلموووووووووووووووووووووووو عجبتني بين حانه ومانه ضاعت لحانا بالجبهة

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

وبارك الله فيك وشرفني مرورك

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

(من نوادراشعب)
دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق.
فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز.

فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار) فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية
فقال أشعب : (فعززناهما بثالث) فألقى إليه ألثالثه
فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة
فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة
فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة
فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة
فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة
فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
فألقى إليه الحادية عشر
فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك:
(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)
فأعطاه الطبق كله

__________________________________________ .

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

اشتهر عن( أشعب)أنه كان رجلا" طفيليا"، يحب الطعام،ويشتم أخبار الولائم، ويحضرها ، ويأكل فيها بشراهة كبيرة...
وذات يوم جلس مع ابنه في إحدى الولائم وجلسا على مائدة واحدة، ولاحظ أشعب أن ابنه أكثر من شرب الماء، وهو يأكل ، فانتظر حتى خرجا، ونادى ولده، ولطمه على وجهه بقسوة قائلا"له:
لو جعلت مكان الماء الذي شربته طعاما" لكان خيرا" لك!
ولكن الابن تحسس مكان اللطمه وقال لوالده:
إنك مخطىء يا والدي... لأن شرب الماء يوسع مكانا" للطعام!..
وهنا رفع (أشعب) يده إلى أعلى، ولطم ابنه لطمة أقسى من الأولى وهو يقول له:
لماذا لم تخبرني بذاك قبل الاّن...لقد ضيعت علىّ الكثير أيها التعس!...

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

--------------------------------------------
3 - روي أن أحد الكرماء دعا أشعب منفردا إلى وليمة يسيل لها اللعاب,فقال أشعب للرجل:أخاف أن

يأتي ثقيل يفسد علي الطعام!!

فقال الرجل:إنه ليس معنا ثالثاً.

هنا ظهرت الغبطة على أشعب,وكان متلهفاً على الطعام,فما أن جلس الرجل وأشعب أمام الطعام

حتى دق الباب!!هنا تغير وجه أشعب!!فلاحظ صاحب البيت تغير وجه أشعب فقال له على الفور:إنه

صديقي وفيه عشر خصال إن كرهت واحدة منهن منعته من الدخول.

فقال أشعب:هات

فقال الرجل: أول هذه الخصال:أن صديقي هذا لا يأكل ولا يشرب مهما ألححت عليه.

هنا أسرع أشعب وقال للرجل في حماس:

التسع الباقية لك!! أدخل هذا الرجل بسرعة.

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

(ذكاء العرب قديما)قيل دخلت امرأة على هارون الرشيد
وعنده جماعة من وجوه أصحابه. فقالت:
يا أمير المؤمنين أقر الله عينك
وفرحك بما آتاك, وأتم سعدك, لقد حكمت فقسطت.
ففهم الرشيد أنها تدعو علية وليس له
فقال لها: من تكونين أيتها المرأة؟
فقالت: من آل برمك*
ممن قتلت رجالهم, وأخذت أموالهم
وسلبت نوالهم.
فقال: أما الرجال, فقد مضى فيهم أمر الله, ونفذ فيهم قدره
وأما المال فمردود إليك.
ثم التفت إلى الحاضرين من أصحابه, فقال:
أتدرون ما قالت المرأة؟
فقالوا: ما نراها قالت إلا خيرًا.
قال: ما أظنكم فهمتم ذلك, أما قولها:
أقر الله عينيك أي أسكنها عن الحركة.
وإذا سكنت العين عن الحركة عميت
وأما قولها: وفرحك بما آتاك
فأخذته من قوله تعالى: " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "
وأما قولها: وأتم الله سعدك فأخذته من قول الشاعر:
إذا تم أمر بدا نقصه .. ترقب زوالاً إذا قيل تم
وأما قولها: لقد حكمت فقسطت
فأخذته من قوله تعالى: " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

بخيل جداً , جاء عنده ضيف فنادى البخيل ولده .. وقال له : يا ولدي عندنا ضيف عزيز على قلبي ، رح للسوق واشتر لنا لحم .. أحسن لحم في السوق .

( طبعاً الضيف يسمع )

راح الولد للسوق وبعد مدة رجع لكنه ما اشترى شي !! سأله أبوه: وين اللحم ؟
قال الولد: رحت للجزار وقلت له: اعطني أحسن ما عندك من اللحم .. قال الجزار: بعطيك لحم كأنه زبده .. قلت لنفسي إذا كان كذا ليش ما أشتري الزبده بدل اللحم .. رحت للبقاله .. وقلت له: عطني أحسن ما عندك من الزبده .. قال راعي البقاله : أعطيك زبده كأنها دبس من حلاوتها .
قلت في نفسي : إذا كان الموضوع كذا
أفضل لي أروح اشتري الدبس .. رحت لراعي الدبس .. وقلت له : عطني أحسن ما عندك من الدبس .. فقال الرجل: أعطيك « دبس » كأنه الماء الصافي .. فقلت لنفسي: إذا كانت السالفة كذا فعندنا ماء صافي في البيت ، عشان كذا رجعت بدون ما أشتري شي .

قال له أبوه : ما شاء الله عليك ياولدي
بعدي والله .. انت كريم مثل ابوك .
والضيف يسمع ، ووجهه يتقلب من القهر .

الاب همس في اذن ولده : بس فاتك شئ ياولدي ، تراك استهلكت نعالك وقطعتها من كثر المطامر من دكان إلى دكان .
قال الولد : افا عليك يابوي ، أنا لابس نعال الضيف لا تخاف


2


" قال رجل من البخلاء لأولاده: أشتروا لي لحماً، فاشتروه، فأمر بطبخه فلما أستوى أكله جميعه حتى لم يبق في يده الا عظمة، وعيون أولاده ترمقه. فقال: ما أعطي أحداً منكم هذه العظمة حتى يحسن وصف أكلها. فقال ولده الأكبر: أمشمشها يا أبت وأمصها حتى لا أدع للذر فيها مقيلاً. قال: لست بصاحبها. فقال الأوسط: ألوكها يا أبت وألحسها حتى لايدري أحد لعام هي أم لعامين. فقال: لست بصاحبها. فقال الأصغر: يأبت أمصها، ثم أدقها، وأسفها سفاً. قال: أنت صاحبها وهي لك زادك الله معرفة وحزما.

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

يحكى ﺃﻥ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎ ﻓﻰ

ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ

ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﺃﻥ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ

ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻌﻨﻔﺎ " ﻳﺎ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻳﺎ

ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﻘﻞ ؟ "

ﻓﺮﻛﺾ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻭﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮﺓ

ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﺄﻋﻠﻰ صوته

" ﻳﺎﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺎ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﻘﻞ ؟"

ﻓﺄﺗﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ

ﺻﻬﻮﺓ ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ " ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺃﻡ

ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ "

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻬﻠﻮﻝ " ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻋﺎﻗﻞ "

ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ؟

ﻗﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ " ﻷﻧﻰ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺯﺍﺋﻞ

ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻕ

ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ، ﻓﻌﻤﺮﺕ ﻫﺬﺍ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ،

ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺪ ﻋﻤﺮﺕ ﻫﺬﺍ (ﻳﻘﺼﺪ

ﻗﺼﺮﻩ ) ﻭﺧﺮﺑﺖ ﻫﺬﺍ (ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ )

ﻓﺘﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﺇﻟﻰ

ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻣﻊ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺼﻴﺮﻙ

ﻻﻣﺤﺎﻝ ،

ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ " ﻓﻘﻞ ﻟﻲ ﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ؟" ،

ﻓﺮﺟﻒ ﻗﻠﺐ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ – ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ

ﺻﺎﻟﺤﺎ - ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻭﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ

ﺑﻠﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ " ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻚ

ﻟﺼﺎﺩﻕ "..

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺯﺩﻧﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﻠﻮﻝ

ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ " ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﺰﻣﻪ " .

ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ " ﺃﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﻗﻀﻴﻬﺎ "

ﻗﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ: ﻧﻌﻢ ﺛﻼﺙ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ

ﺷﻜﺮﺗﻚ

ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻃﻠﺐ ،

ﻗﺎﻝ " : ﺃﻥ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻰ ﻋﻤﺮﻱ "

ﻗﺎﻝ " :ﻻ ﺍﻗﺪﺭ "

ﻗﺎﻝ " : ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻴﻨﻲ من ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ "

ﻗﺎﻝ " ﻻ ﺃﻗﺪﺭ "

ﻗﺎﻝ ": ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﺒﻌﺪﻧﻰ ﻋﻦ

ﺍﻟﻨﺎﺭ "

ﻗﺎﻝ " : ﻻ ﺃﻗﺪﺭ "

ﻗﺎﻝ " : ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ..

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

الله يسلمك ويحفظك

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

الأكلات الشعبية في المنطقة الجنوبية



1-المعصوب أو المعصوبة


تعمل من خبز الذرة التنوري .. يهرس ويصب فوق " المرق " ، تقدم في المناسبات كما تعمل من رقائق العجين ، توضع في قدر كبير منحوت من الحجر يسمى " المقلا " ، تهرس بالأيدي وهي ساخنة فتصير كتلة واحدة ويُصب بجوانبها السمن والعسل .

2-الوفد
يعمل من خبز البر .. يكور ويقدم مع المرق ، يفتح في كور الخبز فتحة ويصب بداخلها السمن أو الدبس ، وتؤكل في الإفطار .

3-الرفش
يعمل من خبز البر .. ويقطع ويصب عليه المرق ثم يقدم للأكل وخاصة في المناسبات .

4-الثريث
ُيعمل من خبز الذرة الفطير .. يفت ويغمر بالحليب والسمن ويحلى بالعسل .

5-الثريد
" طحين الحبش أو الذرة ".. يذر في الماء المغلي ويعصد ويقدم في أطباق بعد حفر حفرة صغيرة في وسطه يصب فيها السمن البري .

6-العصيدة
تعمل من عجينة الذرة الخضراء المطبوخة مع اللبن بعد النضج تحلى بالعسل وتغمر بالسمن .

7-المغش
هذه الأكلة أخذت اسم الوعاء الحجري الذي تطبخ فيه .. وهي مكونة من قطع اللحم وقليل من الشحم يغمر بالماء ويضاف إليه الثوم والبصل والملح ويبهر بالهيل ويدلى في التنور " الميفا " ثلاث ساعات تقريباً حتى تنضج .

8-المرضوفة
تعمل من البر والسمن .. يوضع وسطها قطعة من الحجر تكون ساخنة تغطى وتفتح عند الأكل . تعد هذه الأكلة للمصابين بنزلات البرد أو إلتهاب الحنجرة ، يقوم المريض بإستنشاق رائحتها أولاً ثم يرفع الحجر وتؤكل ساخنة .

9-الحميسة أو الحميس
قطع من اللحم .. يطبخ ثم يُجفف ويضاف إليه الملح ويخزن للحاجة .

10-الحويسة
تعمل من الشعير الرطب المأخوذ من السنبل .. يقلى ثم يوضع في الشمس حتى يجف ويصب عليه الماء المغلي ويحرك جيداً ويقدم للأكل .

11-الفيد
يعمل من الذرة وهي عذوقها .. تطبخ وتوضع في الشمس حتى تجف ثم تدق وتصفى وتطحن ، ثم توضع في إناء به ماء مغلي تحرك جيداً وتقدم للأكل .

12-المحشوش
يعمل من قطع اللحم والشحم .. يوضع في قدر ويطبخ "ويحمس " حتى يذوب الشحم ، ويتقمر ثم يبهر بالقرفة والهيل مع قليل من الملح .

13-الخمير
يعمل من خبز الذرة المحمر .. يفت ويرش عليه المرق مع " كشنة البصل " أو يؤكل مع اللبن الرائب .

14-المرسة
تعمل من الخبز المفتوت بمعجون الموز .. يخلط بالسمن البقري والعسل .

15-المفالت
تعمل من قطع عجين الذرة .. يغلى الحليب وتوضع به قطع العجين ، وعند نضجه يغمر بالسمن ويحلى بالعسل .

16-الزومة
شربه وحساء من اللبن الرائب .. يغلي على النار ويصب عليه أو يرش بعجين الذرة المخمر حتى يصبح في قوام الشربة الثقيلة .

17-المرزوم
يعمل من خبز الدخن المفتوت جيداً .. يوضع في قدر به لبن رائب مغلي يضاف إليه الفلفل ، يترك على النار حتى يتماسك وبعدما ينضج يحضر في صحن ويحفر في وسطه حفرة صغيرة يصب بها السمن البري .

18-الحميص
عذق الذرة .. تشوى على الجمر وتؤكل .

19-المخموعة
تعمل من فطير الدخن مع اللحم .. يُهرس جيداً أثناء الطبخ ويقدم للأكل .

20-العكيدة
تعمل من عجينة الذرة الخضراء المطبوخة باللبن البقري .. بعد نضجها تحلى بالعسل وتغمر بالسمن .

21-الربيكة أو الرب
مشروب التمر أو عصير التمر .. يغلى مع الماء ثم يعصر ويصفى ويخزن في أواني خاصة ويشرب .

22-اللكية
تعمل من البر والذرة .. تطبخ ويضاف إليها اللحم المفروم ، تعد في الأعياد .

23-رغيد
خبز الذرة .. يغمر بالسمن البلدي والعسل .

24-الحنيذ
يوقد التنور بالحطب ويترك حتى يُجمر ثم يُفرش على الجمر أغصان المرخ أو الغلف . ثم يوضع قطع اللحم المتوسطة مثل : الأرجل واليدين والرقبة ثم تفرش طبقة أخرى من المرخ ويوضع باقي اللحم ويُغطى التنور ويترك مابين الساعة والنصف والساعتين ، ثم يخرج ويرش بالملح ويُقدم للأكل .

25-السويقه
دقيق الشعير ... بعد سلقه وتجفيفه ثم طحنه ، يعجن بالماء الدافئ ويضاف إليه السمن والسكر حسب المذاق .

26-الدغابيس
تعمل من عجينة البر أو الشعير .. تقطع قطعاً صغيرة وتفرد على شكل أقراص صغيرة دائرية . توضع هذه الأقراص في قدر يطبخ فيه المرق وبعد أن تستوي في المرق ، تؤخذ الأقراص بين الأصابع وتضغط ويغرف بها من المرق وتؤكل .

27-المقطعات
تعمل من عجين الدقيق وتوضع في قدر به ثقوب .. ويوضع فوق قدر آخر يكون على النار وفيه اللحم ينضج القدر العلوي الذي به المقطعات .

28-العريكة
تعمل من دقيق البر .. يعجن ويخبز على قطع حجرية وبعد نضجه ينظف ويقطع قطعاً صغيرة ويعرك باليدين ، ثم يوضع في إناء دائري ويخرم في منتصفه ثم يصب فوقه السمن والعسل .

29-المشرق أو المقلوب
يعمل من قرص البر .. يخبز على الصاج وبعد أن يُترك على النار لمدة عشر دقائق تقريباً ، يؤخذ الصاج وفوقه القرص ويُعرض بجانب النار حتى يستوي من أعلى .

30-الفتة
يقطع قرص المقلوب أو المشرق إلى قطع صغيرة ويغمر بالسمن والعسل ويقلب ويؤكل في الإفطار صباحاً .

31-الفريقة ( الفروقة ) والعيش
تعمل من دقيق .. يذر على ماء مغلي في قدر مع التحريك المستمر حتى يذوب الدقيق في الماء ويصبح سائلاً نسبياً ، أما العيش فيكون غليظ القوام إذا غرف في طبق يحفر في وسطه وتملأ بالسمن .

32-حنينه
خبز بر بحجم صغير .. يأخذه المسافر زاد له في الطريق أو راعي الغنم .

33-المعرق
مرقة البصل والطماطم " القوطه " مع قطع اللحم .

34-القطيبة
تعمل من أقراص خمير الذرة والبصل واللبن الرائب .

35-اللحوح
رقائق أقراص خبز الذرة .

36-الملبنة
تصنع من الدقيق المعجون باللبن .. تسقى بالسمن البري تؤكل في الإفطار .

37-مخلوطة
تعمل من خبز الذرة .. يفت بمرق اللحم يضاف إليه السمن توضع في أوعية فخارية تسمى " حواسي " .

38-الرغافين
تعمل من دقيق البر .. وهي أقراص رقيقة يصب عليها المرق .

39-المرمودة
خبز .. يُدفن في الرماد الحار ثم تؤكل مع السمن والعسل .

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

وصيه لطالع الديره ( شعبيه)

--------------------------------------------------------------------------------

قال انا
طالع الديره
توصيني بشيء؟
قلت سلم لي
على ذيك الديار
قلت سلم لي
على الوادي
وقل دايم عمار
وأنشده وين
السواني والمجار
وأنشده وين
المساحي
من طلوع الفجر
والفلاح صاحي
يحرث الأرض
البوار
قلت سلم لي
على كل الحصون
قل لها لا البعد
نساني
ولا عمره يكون
وأنشد الزمار
عن (سدران)
إذا (دندن)
تردَّدْ في قلوب
الناس له
ذاك الحنين
وين هي
ذيك القصايد
(قر يالزمار)
كانت في شفاه
الناس ذكرى
وحصون الدار
(قرت) بعدهم
طول السنين
كم تعجبنا
وقلنا من بناها
أحكم البنيان
حتى
في علاها
قد غدت
مثل المنار
قلت سلم لي
على (الجلّه)
وشوف
عاد ذاك (النجل)
يجري
(دغدغه) صوت
الضفادع
في بهيم الليل
والعالم سكون
قلت سلم لي
على (شعران)
(وجروف الرياح)
من حوالي (القعس)
إلى (غار الرماده)
(للصلايا)
وأهلنا يتحطبون
قال وقّف
وشبك إنته
كلها يومين
وآعوّد محمل
بالهدايا
لك من الوادي
شوية (جوج)
أو (عرفج)
من اللي تشتهون
قلت يا خوفك
من الله
بعد ذاك الخير
تجرح خاطري
بالجوج يا مال
الغنيمه
خلني أحلم
مع اللي يحلمون

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هديتي لكم




نسب غــــامد إلى آدم عليه السلام



آدم عليه السلام

شيث
أنزل الله عليه خمسين صحيفة وعاش تسعمائة سنة

أنوش

قينان

مهلائيل

يارد أو يرد

أخنوخ (ادريس عليه السلام)
أنزل الله عليه ثلاثين صحيفة وهو أول من حاك الثياب ولبسها

متوشلخ

لمك

نوح عليه السلام
بعثه الله إلى قومه وهو ابن خمسين سنة فلبث فيهم ألف عام الا خمسين سنة ولم يتبعه الا قليل
كان نوح نجاراً وُلد لنوح سام وحام ويافث

سام
سكن الحرم وما حوله واليمن الى حضرموت الى عمان الى البحرين ومن ولده إرم وأرفخشد

أرفخشد
ومن ولده شالخ

شالخ

عابر ( هود عليه السلام )

قحطان

يعرب
أول من تكلم بالعربية ونزل أرض اليمن وهو أول من حياه ولده بتحية الملوك

يشجب

عبدشمس (سبأ)

كهلان

زيد

مالك

نبت

الغوث

الأزد
ومنهم أزد اليمن وأزد شنوءة وأزد العتيك وأزد غسّان والنسبة اليهم جميعاً أزدي

(نصر) الملقب بشنوءة


مالك

عبدالله

كعب

الحارث

كعب

عبدالله

( غامد ) عمرو وقيل عمر



المصدر

كتاب المعارف
لإبن قتيبة أبي محمد عبدالله بن مسلم


غامد والقلب جامد( قبيلتي)



وباالله التوفيق

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

[SIZE="6"] الي عنده من قصايد كهيل غامد يتفضل/SIZE]

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

والله العظيم انها اكبر كهلة عندنا في قرية شابوور و مازالت بصحه و عافية و اعرفها حق المعرفه

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

قلْ للحّزنْ آلليّ سّكَنْ بِ آطرَآفْ نفسي يستريح
قِله خلآصّ . .
مَآ عّآدَ | تغرّيني‘ آلحّيآة*
مَآ عّآدَ يغرّيني‘ (فرحّ ) !
وبعد ماراحت حياتي من سنه* تبدلت في نظري كل الحياة0000الفانيه ( اللهم اجمعني بها في جنات نعيم ابنتي حناا ااااااااااااا)

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى أستعين فهو خير معين
أما بعد

×× أجمل ماقيل في الصبر ××

ورد ذكر الصبر أكثر من تسعين مرة وفي مواطن مختلفة في القرآن الكريم وذكرت كلمة الصــــبر 102 مرة حيث قال تعالى :
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ" الزمر 10 وقد أمر الله نبيه بالصبر وبشره وبشر الصابرين :" فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ" هود 49، وقد قرن الله تعالى الصبر بالعبادات حيث قرنه بالصلاة : "وَاستَعِينُوا بِالصّبرِ وَالصّلاة" البقرة45

وقال سبحانه وتعالي أن الصابرين في معيته حيث جاء في سورة الأنفال الآية 46: " واصبروا إن الله مع الصابرين".


- قال النبي محمد صلي الله عليه وسلم: ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر


- قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:
أصبر على مضض الإدلاج في السحر
وفي الرواح وفي الطاعات وفي البكر
إني رأيت وفي الأيام تجربة
للصبر عاقبة محمودة الأثر
وقلّ من جد في أمر يؤمله
واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر
××

- وقال رجل للإمام أحمد :
كيف تجدك يا أبا عبد الله؟ قال: بخير في عافية، فقال له: حممت البارحة؟ -أي: أصابتك الحمى- قال: إذا قلت لك: أنا في عافية فحسبك، لا تخرجني إلى ما أكره..أي انه لا يرد ان يشكي حاله فيضيع اجر صبره.

-الصبر..عند المصيبة.. يسمى ايماناً.
-الصبر..عند الاكل..يسمى قناعة.
- الصبر..عند حفظ السر.. يسمى كتماناً.
-الصبر..من اجل الصداقة.. يسمى وفاء.
××

-اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير.
-اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ.
××

- الصبر صبران: صبر على ما تكرهوصبر على ما تحب.
- إنما الصبر عند الصدمة الأولى.
-إن السماء تُرْجَى حين تحتجب.
- دواء الدهر الصبر عليه.
-صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله.
- من صبر ظفر.
- من لم يصبر على كلمة سمع كلمات.
- وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ.. وعاقبة الصبر الجميل جميلة.
××

- يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وجدنا خير عيشنا الصبر .
وقال ايضا : أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريما .
××

- قال على بن أبي طالب رضى الله عنه:
ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا قطع الرأس بار الجسم ، ثم رفع صوته فقال: إنه لا إيمان لمن لا صبر له .
××

- قال الحسن: الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده .

- قال عمر بن عبد العزيز: ما أنعم الله على عبد نعمة، فانتزعها منه، فعاضه مكانها الصبر، إلا كان ما عوضه خيرا مما انتزعه .

- الصبر جواد لا يكبو وصارم لا ينبو وحصن حصين ودرع متين
وقال بعضهم:
ما أحسن الصبر في الدنيا وأجمله
عند الإله وأنجاه من الجزع
من شد بالصبر كفاً عند مؤلمة
ألوت يداه بحبل غير منقطع
وقال آخر
إذا ما أتاك الدهر يوماً بنكبة
فأفرغ لها صبراً ووسع لها صدرا
فإن تصاريف الزمان عجيبة
فيوماً ترى يسراً ويوماً ترى عسرا
-وقيل: فاذا تصبك مصيبة فاصبر لها عظمت مصيبة مبتل لا يصبر
-وأيضا:
ولرب ضائقة يضيق بها الفتى
وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت
وكنت احسب انها لا تفرج
×
-ومدحوه قائلين:
والصبر في النائبات صعب
لكن فوات الثواب أصعب
×

ويحث شاعر على الصبر قائلا:
ترَدَّ رِدَاءَ الصـبر عنـد النـوائـبِ *** تَنَلْ مِن جميل الصبر حُسن العواقبِ
فإذا بُليتَ بعثـرة فاصـبر لهـا *** صَبْرَ الكـريم، فـإنّ ذلك أحزمُ
لا تشكُوَنّ إلـى الخـلائق إنّمـا *** تشكو الرحيمَ إلى الّذي لا يرحمُ

×
×
وقيل في معنى الصبر ومقارنته بالشجاعة:
- الشجاعة هي الصبر و الثبات والإقدام على الأمور النافعة تحصيلاً وعلى الأمور السيئة دفعاً
×
×
- وقال حكيم لإبنه :
-يا بني.. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه.. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته.. وإلا فاحذره..
×
×

وقال الأبيوردي:
تنكَّر لي دهري ولم يدر أنني
أعزّ وأحداث الزمان تهـــــون
فبات يريني الخطب كيف اعتداؤه
وبتّ أريه الصبر كـــيف يكــــون
×
×
- وقيل عن الصبر:
هو جواد لا يكبو، وصارم لا ينبو، وحصن حصين ودرع متين.."وهو بمنزلة الرأس من الجسد، وبمكان العينين من الجوارح.. فقد جاء في صحيح مسلم أن "الصبر ضياء".
×
وقيل: إن الصبر له من اسمه حظ، فهو مر مذاقه.. لكن عواقبه أحلى من الشهد.
×
×
- ومما نقله ابن القيم في مدارج السالكين أنه: "حبس النفس عن الجزع والتسخط، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن المعصية".
×
إن الصبر خمس مراتب: الصابر والمصطبر والمتصبر والصبور والصبار، وهي درجات بعضها فوق بعض من حيث درجة الاحتمال وعظيم الأجر.
×
- ومن الأمثال الشعبية قيل :
الـصبر مـفـتاح الفرج
الصـبر بلــسم الجـروح
الصبر شجرة جـذورها مرة وثمارها حلوة
من صبر ظــفر
مــن صبر وتـأنــي نـال ما تمنـى
والصـبر ستـر للكروب وعون على الخطوب.

هذا وأسأل الله لي ولكم أن نكون من الصابرين
الراضين بقضاء الله وقدره
خيره وشره








__________________

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلاع على افضل الخلق اجمعين
قال تعالى : ( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون ، اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( أخبرني جبريل عن الله تبارك وتعالى انه قال :
( ما ابتليت عبدي ببلية في نفسه او ماله او ولده فتلقاها بصبر جميل الا استحيت يوم القيامه ان أرفع له ميزانا أو انشر له ديوانا ) .
جراحات القلوب ، أو الرثاء في الشعر العربي .
تحذير : من لايناسبه البكاء ، ارجوه ان لا يدخل ..
فمن لم تبكه الابيات ، فقد يبكيه ماوضع بينها ..
رثاء فاطمه بنت الرسول لوالدها صلى الله عليه وسلم : وهو ليس اي بشر ، انه رسول الله بأبي هو وامي : والحزن عليه لايباريه حزن ، فانظر ماتقول هذه المكلومه رضي الله عنها :
اغبر آفاق السماء وكوورت ***** شمس النهار واظلم العصران
والارض من بعد النبي كئيبة ***** أسفا عليه كثيرة الرجفان
فليبكه شرق البلاااد وغربها ***** وليبكه مصر وكل يمان
وليبكه الطود المعظم جوووه ***** والبيت ذو الاستار والاركان
وتستمر في رثاء والدها صلى الله عليه وسلم ، في قصيدة اخرى ، بمشاعر من قلب حزين يتدفق الما على وفاة خير والد ، وفقد هادي البشريه وسراجها ، حيث انقطع نزول الوحي بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وانظر ماذا تقول :
قد كاااان بعدك أنباء وهنبشة ***** لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
انا فقدناك فقد الارض واابلها ***** وغاب مذ غبت عنا الوحي والكتب
فليت قبلك كان الموت صاعقنا **** لما نعيت وحالت دونك الكتب
وهذ شاعر الرسول ، حسان بن ثابت ، يبكي الهادي البشير :
تهيل علييييه الترب أيد واعين ***** عليه وقد غاااااارت بذلك اسعد
لقد غيبواا حلما وعلما ورحمة ***** عشية علوه الثرى لااااااايوسد
وراحواا بحزن ليس فيهم نبيهم ***** وقد وهنت منهم ظهور واعضد
يبكون من تبكي السموات يومه **** ومن قد بكته الارض فالناس أكمد
وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها *** لغيبة من كانت من الوحي تعهد
فابكي رسول الله ياعييييين عبرة **** ولااأعرفنك الدهر دمعك يحمد
فجوودي عليه بالدموع واعولي **** لفقد الذي لامثله الدهر يااااوجد
وما فقد الماضوووون مثل محمد **** ولا مثله حتى القياااااامة يفقد
وهنا علي كرم الله وجهه يتمثل عند قبر فاطمه رضي الله عنها ، وهي اصدق ماقيل على الاطلاق في رثاء الازواج :
لكل اجتماع من خليلين فرقة ***** وان الذي دون الفراق قليل
وان افتقادي واحدا بعد واحد ***** دليل على أن لايدوووم خليل
وهذه فاطمه بنت االأحجم ترثي اباها وهو سيد من سادات العرب في الجاهليه ، وفاطمه هذه تعد في الصحابه ، وقد تمثلت بهذه الابيات ، فاطمه الزهراء وعائشه ام ام المؤمنين رضي الله عنهما ، يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ياعين بكي عند كل صباااااح ***** جودي بأربعة على الجراح
قد كنت لي جبلا الوووذ بظله ***** فتركتني أضحي بأجرد ضاح
قد كنت ذاااحمية ماعشت لي ***** أمشي البراز وكنت انت جناحي
فاليوم أخضع للذلييبيل وأتقي **** منه وأدفع ظالمي بالراااااااح
وأغفي من بصري وأعلم أنه *** قد بان حد فوارس ورماااااح
ومن المراثي التي تجعل الدمع يجرح العيون ، مرثية المهلهل لاخيه الفارس العظيم كليب الذي هو سيد تغلب ، وكان قد حلف الا يغسل رأسه ولا يشرب خمرا ( هم في العصر الجاهلي ، قبل الاسلام ) حتى يأخذ بثأر اخيه ، وفعلا فعل الاعاجيب في بكر حتى استمرت الحرب قرابة اربعين عاما ، انظر مايقول هذا المكلوم :
أهاج قذااااااة عيني الادكار ***** هدوءا فالدموع لها احدار
وصار الليييل مشتملا علينا ***** كأن الليل ليس له نهار
وأبكي والنجومطلعاااااااات ***** كأن لم يحوها عني النجار
دعوتك ياكلييب فلم تجبني ؟***** وكيف يجيبني البلد القفار
اجبني ياااااااكليب خلاك ذم ***** لقد فجعت بفارسها نزار
كأني اذاا نعى الناعي كليبا ***** تطاير بين جنبي الشرار
فدرت وقد عشا بصري علي **** كما دارت بشاربها العقار
سألت الحي اين دفنتمووووه **** فقالوا لي بسفح الحي دار
فسرت اليييه من بلدي حثيثا ***** وطار النوم وامتنع القرار
وانظروا لهذا الذي ماتت زوجته ، وهاله منظر ابنه بلا امه ، وقطع قلبه واذهب عقله فقد خليلته وام ولده ، ومرة يشرق به الحزن على زوجته ، ومرة يشرق به الحزن على منظر ولده ..
ألا من رأى الطفل المفارق امه ***** بعيد الكرى عيناه تبتدران
رأى كل ام وابنها غيرررر امه ***** يبيتان تحت الليل ينتحبان
وبات وحيد في الفراااش وتحته ***** بلابل قلب دائم الخفقان
فلا تلحياني ان بكيييييييت فانما ***** أداوي بهذا الدمع ماتريان
وان مكااااان في الذي حط لحده ***** لمن كان في قلبي بكل مكان
أحق مكان بالزيااااارة والهوى ***** فهل انا ان نحت منتظران
************************************************** ********

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

قصة عايش ونوره







كان شاب اسمه عايش يعيش في قرية وكان يحب بنت اسمها*نورة , في يوم راح عايش يخطب نورة ولكن أبو نورة رفض لانه عايش على قد حاله وماعنده حلال ولا فلوس

وقالها نورة انا راح اشتغل ويصير عندي فلوس وارجع اخطبك واتزوجك ..

فوافقت نوره انها تنتظره , سافر عايش المدينه وصار يشتغل في التجارة ومرت الأيام وصار عنده فلوس ورجع لقريته عشان يطلب يد نورة ولكن لما رجع تفاجئ ان نورة تزوجت وهاجرت مكان ثاني مع رجلها

وقرر يسافر ويدور على نورة .. ومر ع القرية الاولى وسلم على أمير القرية وقاله : أنا عندي لغز واللي يجاوب عليه بعطيه كل حلالي

فقاله الأمير : وشو اللغز ؟

قال عايش ( أبنشد? عن نور القمر وشلون نورة )

أحد الجالسين قال له : أبيض .. واحد قال : أصفر

وكل الأجوبة غلط .. محد عرف اللغز !

فسافر الى قرية ثانية وطرح عليهم نفس اللغز ومحد عرف الجواب

راح للقرية الثالثة وكان تعبان من السفر فقالهم : أنا عندي لغز واللي يعرف يحله بعطيه كل حلالي وبعد محد عرف الجواب

فقالهم : لاني تعبان بنام واللي يعرف الجواب يقولي اياه الصبح

ومن بين الحضور كان زوج نورة موجود

فرجع للبيت وقالها : جانا اليوم واحد خبل يقول عندي لغز واللي يحله بعطيه مالي وحلالي كله ..

فـ قالت له : وشو هو اللغز ؟

قالها : أبنشد? عن نور القمر وشلون نورة ؟

فبتسمت نورة وقالت قوله :

(مثل السمك في البحر وشلون عايش؟)

فقام الصبح زوج نورة وراح وقال لعايش : (مثل السمك في البحر وشلون عايش ؟)

فبتسم عايش وقال له : هذا مالي وحلالي وسلم لي على نوره

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

هذه قصيدة رائعة للشاعر الأمير خالد الفيصل ...
أعجبتني , فأحببت نقلها لكم
وأتمنى أنها تعجبكم وماتكون كتبت من قبل



كلٍ يعـوّد لاصـل جـدّه ومربـاه
راعي الشرف يشرف والانذال يهبون

الفْرع من عوده شرابه ومسقـاه
والحنظلة مرّه ولو تشـرب مـزون

الطّيب كايـد والمناعيـر تقـواه
والهون هيّن تدنع النفـس وتهـون

ناسٍ على كسب المراجل مضـرّاه
وناسٍ على كسب الفشيلة يضـرّون

هذا على وضح النقا كـل ممشـاه
وهذا الى شافـوه ربعـه يصـدون

لا تامن الخوّان لو زخرف حكـاه
من خان بك مرّه يبي باكـر يخـون

وافطن ترى زول الرّجاجيل تـوّاه
كم واحدٍ يعجبك زولـه وهـو دون

يا طيّب الشارات من يوم منشـاه
احذر عدوّك لايغـدرك علـى هـون

ترى عدوك غايتـه فيـك ومنـاه
يزرع بصدرك من قنا رمحه طعـون

والّلي رضع لبوة عـدوّك توقّـاه
الجرو ولد اللبـوة الّلـي تعرفـون

للطّير يالصقّار بالرّيـش مغـواه
الجاهل الّلي باكثر الريـش مفتـون

للحُر والشبـوط ماكـر ومجنـاه
والفرق بالافعال لو هُـم يطيـرون

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

مشاء الله عليك

بارك الله فيك

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

جزاك الله كل خير ورحم الله وا لديك على مرورك وتشجيعك (انت نحلة المركز اي والله )





























0000(

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

ليه يادنيا تعزين الرخوم .... والجيد يعيش عمره في نكد
تطرحينه كل ماحاول يقوم ... كل مايبني يفاجا بالهدد
الطيب تحاصره سود الهموم ... أن خلص من نمر طاح بأسد

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

لعب مسحباني غامدي
------------------
الجاهل نلوي ذراعه=
أهل التقا والمكارم=
كم عود الخصم راغم=


**


حنا حماة الرسالة=


للكل أهدي سلامي =
غمــد ولكم أحترامي=


بدوي سروي و تهامي=


**
كسابة الفخر بالدين=
ولانبيع الوطن دين =
وديننا الرفق واللين =
نحمي ثراك يابلدنا=
بمالنا مع ولدنا =
ماهمنا من حسدنا=


**
لنا مع الفخر صولات=
غامد يارمز البطولات=
مامات عزك ما مات =
غامد نوماس لرأسي=
أسمك كما الطود رأسي=
ومنك فخري وبأسي =
وأرضك غطايه ولباسي=


**
أعشقك ياخير درة =
وعشقك طاعة ومبرة=
ياكوكبة في مجرة =
عشتي بسعد ومسرة =
يالاله يالاليله يالاليله لالاله =
-------------------------



الشاعر محمدعبدالرزاق ال مرطان الغامدي
------------------------------------

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

عندما يتغزل الغامدي
-----------------------



أحبك واشهد إنك بالغلا بسكوت أبوميزان
يا حبة خاطري يا نكهة القراص والرجله
عشقتك مثل عشق المدمسه والضمد والثيران
وعشق العيش للمسوط وعشق القشر للكهله
ياشوقي ياشخاميت الذهب ياعرفج الأحزان
يامرزح أمنياتي والنفيط وجلسة المله
تذكرت الرفه بعد الدياس وفزعة الجيران
وتذكرت الحقينه والكداده في اسفل الحله
تذكرت الحماط وخبزة المشهف مع القرصان
تذكرت العسل والسمن نخفس فيه ونبتله
ألا يالبى قلبي ياغلاي وضبة البيبان
متى ذا الوقت يسعفنا نسولف في طرف جله
أخاف أرحل عن الديره محل النيم والريحان
وتجبرني الظروف ونترك المهراس والدله
فمان الله يا الطيب وسلم لي على الصدقان
نحا دمعي على زغدي يبين حبكم كله .



(منقول ) لا اعرف الشاعر...بس صح لسانه

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

مرثية الشاعرعبدالواحدالزهراني في والدته

--------------------------------------





ســـلام يـــا قـبــر اصـبــح فـــي خـيـالـي مـركــز الـكــون
يــبــدا مــنــه كــــل شــــي فــــي الـضـمـيـر يـنـتـهــي لـــــه
قـبــر طـمـوحـي و وجـدانــي و عـقـلـي فــيــه مــدفــون
والــروح مـــا تنـتـمـي لـــي كـثــر مـــا هـــي تنـتـمـي لـــه
قـبـر الـلـي اغـنـى فــؤادي حبـهـا عـــن كـــل مـضـنـون
احـبـهــا حــــب مــــا حــــد حـــــب فـــــي الـدنــيــا مـثـيـلــه
يـالــلــي تــعـــزون مـشـكـوريــن لــكـــن مـــــن تـــعـــزون
عـزيــتــم إنــســـان مـــــن قــبـــل الــعـــزا ضــيـــع دلـيــلــه
شخـص بحكـم المؤبـد فـي سجـون الحـزن مسـجـون
مــا حــد ســوى الـمــوت مـــن زنـزانـتـه يـخـلـي سبـيـلـه
اي والله إنـــــي حــزيـــن الا حــزيـــن وحــيـــل مـغــبــون
اشــــيــــل هــــــــم جــــبــــال الــهــمــلايــا مـــــــــا تــشــيــلـــه
امـســيــت كـــنـــي بـجـنـبـيــة لـــهـــا حـــديـــن مــطــعــون
مـطـعــون مــــن فــــارس يـنـجــي قـبـيـلـة مــــن قـبـيـلــة
لـو كـان مالله عصمنـي كـنـت فــوق الـحـزن مفـتـون
لاشــــــارك الـغــالــيــة فـــــــي قــبــرهـــا بـــأيــــة وســيــلـــة
و الا لـشـقـيــت ثــوبـــي والـــعـــرب يــقــلــون مــجــنــون
واقـــول مـجـنــون وش لـلـعـقـل عــنــدي مــــن جـمـيـلـة
يـمــه والانــســان بــعــد الــعــز يـحـفــر حــفــرة الــهــون
يــــحــــن مــنـــهـــا عــــــــدوه ثــــــــم يــدخــلــهـــا خــلــيــلـــه
كنـت اكثـر الـلـي مــن الحصـبـا عـلـى قـبـرك يهيـلـون
واول ثـــيــــاب الــحـــريـــر اقــــــــول شــيــلــوهــا ثــقــيــلــة
إن جيت يا ( ميمتي ) بانساك كيف انساك وشلون
الصـبـر بـاصـبـر لـكــن مـالــي عـلــى النـسـيـان حـيـلـة
لا شفـت وجـهـي عـلـى سـطـح المـرايـة قـلـت يـاعـون
مـــــن فــيـــه ذرة شــبـــه مـــــن والــديــنــه يــــــا حـلـيــلــه
وانـــــا تـفـاصـيــل وجــهـــي كــلــهــا بـالـشــكــل والـــلـــون
مــــا كـــــن عـيــنــي تــشـــوف الا مـلامــحــك الأصـيــلــة
جبـيـن وانــف و حـواجــب واسـتــدارة وجـــه و عـيــون
انــســاك وانــتــي قـبــالــي كـــــل يـــــوم وكـــــل لـيــلــة ؟؟
يــا يـمـة بـعـدك غسـلـت ايــدي مــن الدنـيـا بصـابـون
ضــاقـــت عــلـــي الـمـسـاحــات الـعـريــضــة والـطـويــلــة
لـــو كـــان يـقـلـون خـــذ مـفـتـاح خـزنــة مـــال قـــارون
لاحـلــف وانـــا بـــر يـــا عـنــدي مــعــد تــســوى فـتـيـلـة
يـا يـمـة لــو عـشـت مـيـة عــام مــن فـرقـاك مـحـزون
اشــوفــهـــا يـــــــوم اقــارنــهـــا مــــــــع حــــزنــــي قــلــيــلــة
الـيــا تـيـتــم طــفــل عــنــد الــعــرب مـكـفــول مـضـمــون
لــكــن يـتـيــم بـعـمــري مــــا مــعــه مـــــن يـشـتـكــي لـــــه
فــي ذمــة الله يــا رمــز التـقـى و الـطـهـر و الـصــون
يـالــلــي مــــــن ايـــديـــك تـتـفــجــر يـنـابــيــع الـفـضـيـلــة
و الـوعـد فــي الجـنـة الـلـي تربـهـا بالمـسـك معـجـون
الــيـــن ذاك الــنــهــار الــقــلــب مــــــا يــشــفــى غـلـيــلــه
و الــحــمــد لله و لله الــبــقــاء و الـــمــــوت مــســنـــون
والله يــحــســـن عـــزانــــا فـــــــي مـصـيـبـتـنــا الـجـلــيــلــة

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

أجمل مجالسي بدع ورد بلاد غامد

--------------------------------------------------------------------------------



http://www.youtube.com/watch?feature...&v=avIwWbvcTq8

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..
 

رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب ..