|
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. كان هناك رجل ثري وليس له غير ابن واحد ، فأوصاه بأن يختار زوجة محترمة من أسرة كريمة ، على أن تكون بكراً لم تتزوج قط ، لعلمه أن ولده فيه بعض النقص ، وأن الثيب أعرف بنقائص الرجال من خلال التجربة. ولكن الولد اختار امرأة ثيبا وقد كتم الأمر عن والده لفرط محبته لها. ولما تم الزواج كان الوالد يسأل ابنه عن محبتها له، فكان الولد يبالغ في محبتها له ويبالغ في الثناء عليها حتى اغتر الأب بها. حينئذ أخرج الأب خزينته ودفعها أمانة بيد زوجة ابنه وقال هذا مالي وماله لك ولابني وأولادكما ، فاحرصي عليه ولا تخرجي منه إلا قدر الحاجة ولا يعلم ابني به لأنه لم يجرب الأمور ، فإذا تأكدت من حسن تدبيره فادفعي له الخزينة. قال هذا بعد ما كبر وأمسى ظلاً على الحائط، فلما توفي الأب كتمت الخزينة لأنها مضمرة الخيانة مسبقاً ، ولأنها غير مستقيمة منذ البداية بل كان لها خدين تنفحه من الخزينة. ولما أحس الزوج بالعوز نصحته زوجته الخائنة بالعمل والحرفة وقد كبر عليه ذلك لأنه من بيت ثراء ولم يستطع أن يتصور نفاد ثروة أبيه بهذه السرعة، وأمام الواقع اضطر إلى مغادرة بلده ليحترف عند ما لا يعرفه ، إلا أن أحد أصدقاء والده عرفه في البلد التي تغرب إليها واستبعد نفاد ثروة الأب نفاداً يقتضي من الولد الحرفة ، وبعد أخذ ورد بينهما وإلحاح من صديق الوالد في التعرف على أخباره كما هي مقتضيات العشرة والصداقة قص عليه كل شاردة وواردة بما في ذلك قصة مشورة الأب بزوجة صالحة بكر وكتمان الولد ثيبوبة زوجته ، فخطر ببال الصديق دوافع مشورة الأب وقال للولد الخلاص عندي - إن شاء الله - وسأعمل لك حيلة تكون سبباً في استخلاص ثروة أبيك. سأعقد لك على بنتي عقد الزواج بشرطين: أولهما: أن تكون العلاقة بينكما مجرد عقد فلا تقربها حتى ترجعا إلي من مهمتكما. وثانيهما: أن تصبغ بنتي بالسواد وتدعي الصمم وأنها خرساء وأن تدعي أنها خادمة لك لكي تعيش بين الولد وزوجته الخائنة وتعرف أسرار البيت. نفذ الولد الشرط الثاني من شرطي صديق والده وكشفت البنت علاقة الزوجة بصديقها ورأت الخزينة التي تسحب منها المال لصديقها وأخبرت الزوج بذلك. حينئذ قال الولد لزوجته سأبيع بيت والدي لنتوسع بثمنه ونرحل إلى بلد آخر لأن الظروف المالية لم تساعدني في هذا البلد، فأبت مغادرة بلدها فقال إذن إذهبي إلى أهلك أما البيت فلا بد من بيعه. ولما رأت تصميمه أوصت صديقها بشراء البيت مهما كان ثمنه لأجل الخزينة المخبأة فيه فاشتراه في المزاد العلني بما يساوي قيمته وقيمة المسحوب من الخزانة وقبض الولد القيمة، وقد كان استخرج الخزينة من البيت قبل ذلك وسريا ليلاً عائدين إلى الذي لقنهما الحيلة وأثناء الطريق نسي الشطر الأول وأفضى إلى البنت وأخبراه قال له لقد أخللت بالشرط الأول وعقوبة ذلك ما اشترطت عليك أن أقطع يدك بهذا السيف فعليك أن تخرج يدك من هذه النافذة. فأشفقت البنت على الولد وقالت له أنت رجل يعيبك قطع اليد ويلحق بك التهمة أما أنا فلا يعيبني ذلك وأخرجت يدها مكانة فعرف الأب يدها، ولما ناقشها ذكرت له المسوّغ لفعلتها ، فاتجه بالكلام إلى الولد وقال لو اعتبرت بوصية والدك لما حصل لك ما حصل والآن عرفت الواقع فاختر ما تشاء. فأمسك بزوجته الجديدة وعلم علم اليقين أنها الأنموذج الذي أوصى به والده. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. الدين اساس الحياة -------------------------------------------------------------------------------- حياتنا في هذه القصة في يوم من الأيام كان هناك رجلا مسافرا في رحلة مع زوجته وأولاده وفى الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله من أنت'؟ قال أنا المال فسأل الرجل زوجته وأولاده هل ندعه يركب معنا ؟ فقالوا جميعا نعم بالطبع فبالمال يمكننا إن نفعل اى شيء وان نمتلك اى شيء نريده فركب معهم المال وسارت السيارة حتى قابل شخصا آخر فسأله الأب : من أنت؟ فقال إنا السلطة والمنصب فسأل الأب زوجته وأولاده هل ندعه يركب معنا ؟ فأجابوا جميعا بصوت واحد نعم بالطبع فبالسلطة والمنصب نستطيع إن نفعل اى شيء وان نمتلك اى شيء نريده فركب معهم السلطة والمنصب وسارت السيارة تكمل رحلتها وهكذا قابل أشخاص كثيرين بكل شهوات وملذات ومتع الدنيا حتى قابلوا شخصا فسأله الأب من أنت ؟ قال إنا الدين فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد ليس هذا وقته نحن نريد الدنيا ومتاعها والدين سيحرمنا منها وسيقيدنا و سنتعب في الالتزام بتعاليمه و حلال وحرام وصلاة وحجاب وصيام و و و وسيشق ذلك علينا ولكن من الممكن إن نرجع إليك بعد إن نستمتع بالدنيا وما فيها فتركوه وسارت السيارة تكمل رحلتها وفجأة وجدوا على الطريق نقطة تفتيش وكلمة قف ووجدوا رجلا يشير للأب إن ينزل ويترك السيارة فقال الرجل للأب انتهت الرحلة بالنسبة لك وعليك إن تنزل وتذهب معى فوجم الاب في ذهول ولم ينطق فقال له الرجل أنا افتش عن الدين......هل معك الدين؟ فقال الأب لا لقد تركته على بعد مسافة قليلة فدعنى أرجع وآتى به فقال له الرجل انك لن تستطيع فعل هذا فالرحلة انتهت والرجوع مستحيل فقال الاب ولكننى معى في السيارة المال والسلطة والمنصب والزوجة والاولاد و..و..و..و فقال له الرجل انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وستترك كل هذا وما كان لينفعك الا الدين الذى تركته في الطريق فسأله الاب من انت ؟ قال الرجل انا الموت الذى كنت غافل عنه ولم تعمل حسابه ونظر الاب للسيارة فوجد زوجته تقود السيارة بدلا منه وبدأت السيارة تتحرك لتكمل رحلتها وفيها الاولاد والمال والسلطة ولم ينزل معه أحد |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. مجهود جميل في موضوع اجمل اخي الحبيب |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. زعموا ان رجلا بلغ في البخل غايتة وكان اذا صار في يده درهم خاطبة قائلا : (( كم من ارض قطعت , وكم من كيس فارقت , وكم من حامل رفعت ؟ , فالان قد استقر بك القرار وطمأنت بك الدار )) ثم يلقية في كيسة , اسكن على اسم الله في مكان لا تهان فيه ولا تذل ابدا . |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. 1 – نكاح الخدن: نحن نشأنا في ديار الإسلام والحمد لله ونشأنا من أم وأب، ولكن لو تعلمون كيف كان الجاهليون قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام يتعاملون مع المرأة لرأيتم الشيء الذي لا يصدق. فأول أنواع الأنكحة التي كانت للجاهلية نكاح الخدن، أي نكاحٌ سري، العرب كانت تقول: ما استتر فلا باس به، وما ظهر فهو لؤم، يعني افعل في السر كل شيء، أما في الظاهر فإياك أن تفتضح، أما إذا استطعت أن تصل إلى أية امرأة سراً فهي مباحةٌ لك، هكذا انطلق الجاهليون في علاقتهم بالمرأة، هذا النكاح نكاح العشيقات، نكاح السر نكاح غير مشروع، لكن أخطر من هذا النكاح وربنا عز وجل أشار إلى هذا النكاح في القرآن الكريم فقال تعالى: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ ( سورة النساء ) الخدن العشيق، للمرأة صاحب، وللرجل صاحبة، هذه الآن موجودة في العالم الغربي، له زوجة، وله عدة عشيقات، لها زوج، ولها عدة أصدقاء، طبعاً هذه جاهلية، وربنا عز وجل أشار إلى هذا فقال تعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ﴾ ( سورة الأحزاب ) وكأن في هذه الآية إشارةً إلى أن هناك جاهلية أخرى هي أشد وأنكى من الجاهلية الأولى. 2 – نكاح البدل: وهو أن يقول الرجل للرجل: انزل لي عن امرأتك، وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك، هي سلعة يتبادل بها، وهذا هو الفرق، هذا النكاح كان في الجاهلية، هذه الجاهلية جهل وانحراف، وفسق، وفجور. 3– نكاح الاستبضاع: وقد ذكرت السيدة عائشة رضي الله عنها أنواعًا كثيرة من أنكحة الجاهلية، من هذه الأنكحة أن يقول الرجل لامرأته إذا طهرت من طمسها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، يعني: اذهبي إلى فلان لتحملي منه، هكذا كانت العرب في الجاهلية، هذا النكاح نكاح الاستبضاع، فلان على مستوى عالي من الذكاء نجيب، شجاع، فيه صفات جيدة لتحسين النسل. 4 – نكاح الرهط: ونكاح آخر هو نكاح الرهط ما دون العشرة، يدخلون على المرأة جميعاً فيصيبون منها، فإذا حملت، ووضعت، ومرت عليها ليالٍ أرسلت إليهم، فلم يستطع رجل أن يمتنع عن أن يأتيها حتى يجتمع عندها، فتقول: قد عرفتم ما كان من أمركم، وقد ولدت، فهو ابنك يا فلان، وتختار واحدًا لا على التعيين، هو حظه، هذا نكاح آخر كان سارياً في الجاهلية، انظروا كيف كنا قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام. 5 – نكاح البغايا: أما النكاح الرابع هو نكاح البغايا: يدخلون على المرأة فلا تمتنع ممن جاءها، هؤلاء البغايا ينصبن على أبوابهن راياتٍ تكون عَلَماً، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن، ووضعت جمعوا لها الرجال الذين دخلوا عليها، ونظروا أقرب الوجوه شبهاً لهذا الرجل، فينسب إلى هذا الرجل. نكاح البغايا، نكاح الرهط، نكاح الاستبضاع، نكاح البدل، نكاح الخدن، هكذا كانت أنكحة الجاهلية، وقد أكرمنا الله بالإسلام فنظم هذه العلاقة. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قصائد لعب النسوان من غامد و زهران -------------------------------------------------------------------------------- أرجو منكم التثبيت قصائد لعب النسوان في منطقة الباحة تراث جميل ، وقد مر بنا ألآف القصائد ولكن سرعان ماتُنسى مع الزمن وعوامل التعرية ..لذا أقترح على كل من يعرف قصيدة من لعب حريم الديرة يكتبها هنا لنعيد عبق الماضي الجميل ... وسف أفتتح الموضوع ببعض القصائد التي لازالت في الذاكرة : ********** ألعبن يازينات ياسمن عُكّه .... ون كان ماجا صيف فالجغن لُكّه. فلانة يا مَحسَن الحنّا في أقدامك ....أهلك حكومة وباقي الناس خُدامك. بكتب على الباب لوحة واكتب البيض فيها ...ولعل ذا داخلا بيت الكرم يقتريها. ألعبن ياهيلات ياسمن عكة ...إن كان ماجاء صيف فلجغن لكة. بسم الله الرحمن والسعد معنا ....ياسعد وسع في دراجك تسعنا. سلام يأخوالي شباب وشايب ..جينا نودي من يرخّـي العصايب . منسية يا أتريك ولّع في القرارة ...يضيح للحجاج وأهل الزيارة . أهلين يازارع الرمان والفدري = ياليتني عندكم قد جيت من بدري. متربيه عند بوها بيت عز وكرامة بكا عليك الحجاز وفراقك أبكى تهامة و غرايب يا كادي الاصدار والما يسوقه مايهبط إلا على الباحة ورغدان سوقه القصيدة للزوجة الأولى ترحب بالثانية .. ياهووووووو وووه على الروح الرياضية يا مرحبا عد ما سارت بك أقدامك &&&& إن كنت صدام فــأنا بوش قدامك بناتنا تفننوا في جمع كل المديلات *** والطايفي قالوا إنه من ثياب القديمات سبحانك الله ربي ذا تحكم بالأحوال *** بنات ذا اليوم عادوا كلهنه بجوال ما أشرهه عليكم شرهتي ع المربي &&&& يقلدون الخوارج غيروا خلق ربي زمن تغير علينا ليت ذا مات بيشوف ....... بنا ت ذا اليوم عاد الكتف والصدر مكشوف الثوب مخلوع واما الكم ما يلبس إيدي &&&& لا قلت وش ذيه قالوا فن عام جديدي وهذا رد من جيل (بنات النهار ده) بنات اليوم على الكهيل اللي تنفسوا فيهم. سوا سوا كلكنه يا حمام المدينه """" قلوب متريحه و أقلوب فيها غبينه يالله شلين بالقصيدة لا تلجغنها وسلامتكم |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قصيدة والد بأبنائه يشيب منها الرأس قصيدة والد بأبنائه يشيب منها الرأس لاحول ولا قوة إلا بالله ...نعوذ بالله من عقوق الوالدين الشاعر جحيش بن مهاوش قال قصيدته المرثية في عياله حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يزرقهم الله ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) . والقصة وما فيها أنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم وفي النهار يذهب لجلب طعامهم............. الخ وعندما كبروا تنكروا له وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته وصار كل واحد منهم يطرده من بيته فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءه بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمره فلم يستجب له أحد منهم ...................... فقال فيهم الأبيات السابقة وأسأل الله العافية ويجنبنا وأخواننا المسلمين ما أصابهم ولا حول ولا قوة الا بالله . (( إنتبه من دعاء الوالدين يا أبناء الأمة في هذا الشهر العظيم وفي بقية الأشهر فيحتاجون آباؤنا الدعاء لهم بالرحمة والعطف عليهم وطاعتهم ). قـــال الــــذي يــقــرأ بـلـيــا مـكـاتـيـب يالـلـي تـقـرون الـعـمـى مـــن عـمـاكـم ياعيـالـي الـلــي تـشـرفـون المـراقـيـب تريضـوا لــي واقـصـروا فــي خطـاكـم خـذوا كـلام الـصـدق مــا بــه تكـاذيـب مـثـل السـنـد مـضـمـون لـلــي وراكـــم ياعيـال لا صرتـوا ضيـوف ومعازيـب تــرى الـكــلام الـزيــن مـلـحـة قـراكــم وتـروا السبـابـة مــن كـبـار العـذاريـب وهــرج البـلايـس مــا يـطــول لـحـاكـم المذهـب الطيـب فـهـو مـذهـب الطـيـب والـمـذهـب الـخـايــب يــبــور نـسـاكــم يـاعـيـال مـــا سـرحـتـكـم بالـلـواهـيـب ياعـيـال مــا عـمــر الـمـعـزب ولاكـــم يـاعـيــال ماضـربـتـكـم بالـمـشـاعـيـب ولا سـمـعـوا الـجـيـران لـجــة بـكـاكــم يـامــا تـولـيـت القـبـايـل تــقــل ذيــــب مــن خــوف لاينـقـص عليـكـم عشـاكـم وياما شربت السمن من عرض ماجيب يــفــز قـلـبــي يــــوم يـبـكــي حــداكــم أحفـيـت رجليـنـي بـحـامـي اللـواهـيـب وخلـيـت لـحـم الـريـم يخـالـط عـشـاكـم ياعـيـال دوكـــم لـحيـتـي كـلـهـا شـيــب هـــذا زمـــان قـعـودنــا فــــي ذراكــــم قـمـت اتـوكـأ فــوق عــوج المصالـيـب قصـرت خطـانـا يــوم طـالـت خطـاكـم عطـونـي الـقـرضـة علـيـكـم مطـالـيـب عطونـي القرضـة جـزى مــن جـزاكـم لابـــد يـــوم عـــاوي دونــــي الــذيــب بالقبـر مـا أفــرق طيبـكـم مــن رداكــم مـانـي بفاضـحـكـم بـوســط الأجـانـيـب باعـمـالـكـم يــــدرون كــــل أقـربـاكــم لـوكـان تـــدرون الـــردى والمعـايـيـب صرتـوا مــع المخـلـوق مـثـل خويـاكـم خوالـكـم بالـطـيـب تـــروي المغـالـيـب ولــو تتـبـعـون الـجــد مـحــدن شـنـاكـم وش علمـكـم يــا تـاركـيـن المـواجـيـب حسـبـي عليـكـم هـالـردى ويــن جـاكـم قصيـتـكـم واسـنــدت وادي سـلاحـيــب ولـقـيــت بالـصـبـخـا مـدافـيــق مــاكــم ياعـيـال بعتـونـي (بصـفـر العراقـيـب) مـــا هـــي حقـيـقـة ســـود الله قــراكــم يالله عـسـى أعمـاركـم شمسـهـا تغـيـب يـعـتـم قـمـركــم ثــــم تـظـلــم سـمـاكــم يــا عـلـكـم فـــي حـامـيـات اللـواهـيـب يـالـلـي عـلــى الـوالــد خـبـيـث لـغـاكـم شفـت الجفـا والحيـف والغلـب والريـب بـضـلـوعـكـم لابـــيـــض الله قـــراكـــم عـسـى نسـاكـم مــا تحـمـل ولا تجـيـب ولا حـدن مـن البـزران يمشـي وراكــم اخـسـوا خسيـتـوا يــا كـبـار اللغـابـيـب اهــبــوا هـبـيـتـوا يـقـطــع الله نـمــاكــم |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. من عجائب الشعر والابيات -------------------------------------------------------------------------------- الغريــب فيـــــــه .. أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــال وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمــــــال محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــــال *** مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ سلـموا فـلا زلّت لهم قدمُ **** رشـدوا فــلا ضـلّت لهم سـننُ الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي : ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطرالاول من البيت الاول ، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه ، ومحكمه ايضاً وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي: مننٌ لهم شحّت فما سمحوا يمٌ لهم ساءَت فما حلموا سننٌ لهم ضلــّت فلا رشـدوا قـدمٌ لهم زلّت فــلا سلموا *** ايضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن درام, تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح قصيدة المدح: إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم *** قصيدة الذم : إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم "منقـول % للفائــده" |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قصيـــــدة تـــــــــــــــــــــــبكي مـن لايبـــــكي من البشـــر -------------------------------------------------------------------------------- هذي القصيدة كتبها شاب متهور بعد حادث ماتت فيه امه وهو ما يزال حي !! انشاء الله محد يكون في مكانه يواسيني و انا الميت وحالي يجبر الدمعات تسيل من الذي فيني و يبكي وهو يواسيني وانا ابكي واتنهد وارسم بالحزن لوحات يجبروني عشان امشي و رجلي ما تمشيني قتلت رعايتي بيدي قتلت الحب والرحمات حرمت النفس من حقها وانا ابكيها وتبكيني وكنه حلم قدامي يقيدني من الصرخات ابي اصحى ولكني عجزت القى الي يصحيني فداك القلب يا يمه ومهما قلت من كلمات صغيرة في كبر حقك بس اتمنى تعذريني نهيت الفرح من بيتي صحيح اني خسيس الذات صحيح اني ولد طايش وكل ما اسمعه فيني تجول عيونهم فيني تفصل مني قياسات وتشيح وجوههم عني وكأني غيرت ديني يظنوا حزنهم اكبر وهم اصحاب المأساة وانا اتحدى اذا فيهم ربع ما يحترق فيني نقص قدري بعد موتك وغابت نشوة اللذات وصار الهم عكازي اباكيه ويباكيني عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هات وانا اشرب حيل من دمك ودمك ما يكفيني يا يمه ارجعي كافي! ابجلس معك لو لحظات واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمش عيني يا يمه ما اتحملهم يقولون فات ما قد مات تعالي غيري هالقول واطيعك باقي سنيني واترك عادة التدخين وانفذ ما تبين بسكات واصلي الفجر بالمسجد قبل منتي تصحيني يا يمه ارجعي تكفين وطفي شمعة الآهات ابيك انتي ولا غيرك على موتك تعزيني وضميني وداويني مثل ما كانت الهقوات ما ابي احدن يواسيني ابيك انتي تواسيني دخيلك بس لا تبكي اذا شفتي بي الدمعات انا مقوى ابكيك اذا انتي تبكيني الله يرحمها ويغفرلها انشاء الله !! ويهدي الجميع منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـوله واعجبتني |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. -------------------------------------------------------------------------------- أبيات من ذهب ماني على رَبعي قريّب محاضيب أدناة مايخلِّيني أسْرج خيولي انْ جات من طيّب شقاها على الطِيب لو انّها اعْوَج من رقبْة الذلولي وانْ جات من مسكين منطق واساليب حطّيتهـا بين الثرى والنعـولي لا حَرّكت شَعْره وَلا طلّعَت شيب وْلا ضيّقت صدري وَلا طقّ جَولي وانْ كان في صبْري على مَيلهم عيب العيب تفتيش الصرر والحثولي |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. الله الله صح السان شاعرها و اعلا شانك اخي الكريم بأنتظار جديدك الراائع لا هنت |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. اقتباس:
|
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قصيده بعنوان (أنا إنسان) .. للشاعر الأمير (سعد آل سعود).. ( والله مالي في الغزل لاكن الكلمات معانيهارائعه) .................................. أنا إنســــان مع نفســـي قبـل لا أكـون معــك إنســان ولـي مبــدأ ولـي نظــره وتحكمنـــي قناعــــــــاتــــــي أحـــاسيســـي حقيقـه ثابتــه بالوصـــل والهجـــران أنـا طبعــي اذا حبيـت أحــب بكـل حــــــــــــــــالاتـي منـادي والنــــدا نابـــع مـن الوجـــدان للوجـــدان اذا مـا ينطـق إحساســي حديثــي يشبـه سكــــــاتـي غموضـي في الهوى تصريح سرّه يفضح الكتمــان ونظــرات الولـه والوجــد هــي أجمـــل عبـــــاراتـي ولا أجامــل باحاسيسي ولا أقبل في الهوى إحسـان ولا للمصلـــــــــــحـه يــا سـيـدي دور بعلاقـاتـــــي ولو ألغي شعــــوري ما بقــى لــي صاحـب وخـلان يرافقنـــي علـى مــر الزمـن جرحـــي ودمعـــاتـي أحب الصدق وأعمل به كسبت أو كنت أنا الخسران ولــــو صدقــــي يخسرنــــي تشرفنـــي خسـاراتـــي رفيــق العمر لو تجفــا ونبـض الحـرف والشريـان اذا مـا غصــت بأعمـــاقـي متـى تفهـــم معـانـاتـي علـى كثر الخـطا غــافر ولا أغفـر غلطـة الخـوّان جــــــزاه الصـد والفرقـا ولـو عانـدت رغبــــــاتـي ولـــولا العفـــو ماخطينــا ولا نحيــا بــلا غفـــران خطايـانــا دلـيــــل إنّـا بشـر ومنّـا الخـطـا ذاتــــــي على صدر الزمن بكتب شعوري موعـد وعنــوان تعرف الشوق لـو فتشـت عـن سـر ابتساماتـــــي واذا كان الهــوى نعمـه بحطـك نعمـة الرحمـــن واذا كان الهـــــوى غلطـه بحطـك كـل غلطاتـــي |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. هذه قصيده فكاهيه لابو جعيدي سبعة ٍ ياذا كتبت التهامي عسكري ما قعد ﻻمّ الفري بعد لبس المدرعه عاد يلبس بنطلون سبعة ٍ به يا سكون عاد عالماصه يكتّب ويتناول كتب اﻻ لله العجب كان يرعى في القويحه وفي شعب امّ سالم بعد ذيك المدرعه عاد يلبس كوت له -------------------------------------------------------------------------------- |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. القصــــــــــــيدة للشاعر ابو جعيدي الغامدي يتحدى فيها ثلاثة شعار بانشد الشعار كيف أربعه أخوان(ن) سوى كل واحد من مكان أمهم وحده وتاليفهم في بطن واحد فاينهو بطن(ن) يشيل اربعة مما يعل وذكر يركب ذكر في الغداري والسفر |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. >>>>>> من اروع القصائد <<<<<< بدعت لي من صافي الفكر بيتيـن=ورسمت في دفتر حياتـي شقاهـا يادنيتـي متـى ترديـن هالديـن=وأرتاح من كثر الهمـوم وغثاهـا اسقيتني ياقاسي الوقـت مريـن=مر الجروح ومر نفسـى عناهـا لاقلت هانت زاد همـي بضعفيـن=والنار في جوفـي يصـلا لظاهـا هذي جروحٍ مبطياتٍ لـه سنيـن=وهذي طعونٍ تو وقتـي عطاهـا سهران اقلب يازمن نظرة العيـن=بين النجوم وبين بـارق سماهـا تبطين ياجروح المعاليـق تبطيـن=ويبطي يفهم علتـي مـن قراهـا لو يذكرون الطـب ببـلاد بكيـن=حـرام مايلقـى طبيـبٍ دواهــا دارت بي الدنيا على الحلو والشين=واحلا حلاها مـر علقـم حلاهـا حاولت أبين ماخفى بـس بيتيـن=اثر الجروح صعب ناصـل مداهـا |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. [QUOTE=شابوري;3165389]القصــــــــــــيدة للشاعر ابو جعيدي الغامدي يتحدى فيها ثلاثة شعار بانشد الشعار كيف أربعه أخوان(ن) سوى كل واحد من مكان أمهم وحده وتاليفهم في بطن واحد فاينهو بطن(ن) يشيل اربعة مما يعل وذكر يركب ذكر في الغداري والسفر[/QUOTE] يقصد الشاعر0 (الدله و الفناجيل ) يعني ماتحمله في بطنها(بالماء و الهيل والبن والزنجبيل) |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قصة قصيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـرة جداً ياااا فرحنا ياسعدنا ياهنانا هذي البداية للأمل ياغناتي ولادتي كانت بلحظة لقانا حسبت ذاك الوقت لحظة نجاتي لكن صروف الدهر جافت رضانا وفضلت على حياتي رفاتي ياترحنا حتى حرمنا عزانا لحظة فراقك كانت آآآخر حياتي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من قول وووووووول |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. فنجـــــــال .. وعلوم رجال .. -------------------------------------------------------------------------------- يا محلا المجلاس بارض خليه في روضة فيها الخزامئ مزاهير وهبت عليك النود تالي عشيه وشربت فنجال ا لدلال المباهير فنجال ما صبوه من زمزميه ولا صلحنه راعيات المناكير امصلحن في دلة شاذليه من وارد الرسلان خلف الدناقير وان سقت شوفك للرياض الفضيه شفت الخزامئ والنفل والنواوير والارض مثل الزل خضرا طريه لا شفتها تزيل عنك التفاكير لو راس مالك ما يجي خمسميه كنه بجيبك خمس مية ملايين فل الحجاج وخل عنك الهواجيس كلن يموت وحاجتة ما قضاها |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. رأيت فقيراً يبكي فقلت ما الخبر ؟ **** قال :الأسهم تلاشت و ليس لها أثر **** وطلبت من الصراف سلفة فاعتذر **** وكل شئ زاد سعره إلا البشر **** الأغنام والجِمال والدجاج والبقر **** والألبان والأجبان والفواكه والخُضر **** وابن آدم لايزال ذليلاً ومحتقر **** وازداد الفقر بين العوائل والأسر **** والراتب ينتهي قبل نصف الشهر **** و الدنيا تسير من جرفٍ لمنحدر **** فقلت له :إذا ابتليت بالهم والكدر **** قم وصلِ لله ركعتين قبل السَحَر **** فهو يرزق من دعاه بجناتٍ ونهر **** وتأمل في الطبيعة وضوء القمر **** واستمتع بشذى الورد ولون الزهر **** وأعلم بأن الحياة ليست مستقر |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. مافيني نوم قلت اجي اقرا القصص :) روووعه اخي شابوري الله يسعدك تسلم الايادي و بأنتظار جديدك لا هنت دمت بحفظ الله |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. اقتباس:
وبارك الله فيك وأنا سعيدجداجدا بالمتابعه(شوفي لوتغيرين الف اسم اسلوبك المميز يفظحك) |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. [B][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]شاب يسجد في مكان يستحيل توقعه ***ما أعظم الصلاة ، وما أعظم شأنها*** ***يقول الشاب ذو الـــ 19 عاما كنت شاباً أظن أن الحياة . مال وفير .. وفراش وثير .. ومركب وطيء .. وكان يوم جمعة … جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ .. وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة . سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح . أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفقه يوماً معنى كلمة فلاح .. طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها .. كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة …. ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء . استعداداً لرحلة تحت الماء.. لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر . بعدنا عن الشاطئ .. حتى صرنا في بطن البحر … ان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة … وفي غمرة المتعة .. فجأة تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه وشفتيه لتحول دون دخول الماء إلى الفم .. شاب يسجد مكان يستحيل توقعه شاب يسجد مكان يستحيل توقعه ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي . وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح المجرى التنفسي… وبدأت أموت . بدأت رئتي تستغيث وتنتفض .. تريد هواء .. أي هواء . أخذت اضطرب . البحر مظلم .. رفاقي بعيدون عني .. بدأت أدرك خطورة الموقف .. إنني أموت . بدأت أشهق .. وأشرب الماء المالح… بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني .. مع أول شهقة . عرفت كم أنا ضعيف .بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار . آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه… حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء . إلا أني كنت على عمق كبير . ليست المشكلة أن أموت .. المشكلة كيف سألقى الله ؟! إذا سألني عن عملي . ماذا سأقول ؟ أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها . تذكرت الشهادتين . فأردت أن يختم لي بهما . فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي .. وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي لتمنعني من نطقها حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ : ربي ارجعون .. ربي ارجعون … ساعة ….دقيقة .. لحظة .. ولكن هيهات.. بدأت أفقد الشعور بكل شيء .. أحاطت بي ظلمة غريبة .. هذا آخر ما أتذكر .. لكن رحمة ربي كانت أوسع .. فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى انقشعت الظلمة .. فتحت عيني.. رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير .. عندها صاح قلبي .. ولساني .. وكل خلية في جسدي .. أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله .. خرجت من الماء . وأنا شخص أخر .. تغيرت نظرتي للحياة . أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة . تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..صحيح .. ما خلقنا عبثاً . مرت أيام .. فتذكرت تلك الحادثة … فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص .. ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر أني سجدت مثلها في حياتي … في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى .. عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة فيرحمني الله بسجدتي في عمق البحر.** |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. شاب يسجد في مكان يستحيل توقعه ***ما أعظم الصلاة ، وما أعظم شأنها*** ***يقول الشاب ذو الـــ 19 عاما كنت شاباً أظن أن الحياة . مال وفير .. وفراش وثير .. ومركب وطيء .. وكان يوم جمعة … جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ .. وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة . سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح . أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفقه يوماً معنى كلمة فلاح .. طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها .. كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة …. ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء . استعداداً لرحلة تحت الماء.. لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر . بعدنا عن الشاطئ .. حتى صرنا في بطن البحر … ان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة … وفي غمرة المتعة .. فجأة تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه وشفتيه لتحول دون دخول الماء إلى الفم .. شاب يسجد مكان يستحيل توقعه شاب يسجد مكان يستحيل توقعه ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي . وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح المجرى التنفسي… وبدأت أموت . بدأت رئتي تستغيث وتنتفض .. تريد هواء .. أي هواء . أخذت اضطرب . البحر مظلم .. رفاقي بعيدون عني .. بدأت أدرك خطورة الموقف .. إنني أموت . بدأت أشهق .. وأشرب الماء المالح… بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني .. مع أول شهقة . عرفت كم أنا ضعيف .بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار . آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه… حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء . إلا أني كنت على عمق كبير . ليست المشكلة أن أموت .. المشكلة كيف سألقى الله ؟! إذا سألني عن عملي . ماذا سأقول ؟ أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها . تذكرت الشهادتين . فأردت أن يختم لي بهما . فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي .. وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي لتمنعني من نطقها حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ : ربي ارجعون .. ربي ارجعون … ساعة ….دقيقة .. لحظة .. ولكن هيهات.. بدأت أفقد الشعور بكل شيء .. أحاطت بي ظلمة غريبة .. هذا آخر ما أتذكر .. لكن رحمة ربي كانت أوسع .. فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى انقشعت الظلمة .. فتحت عيني.. رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير .. عندها صاح قلبي .. ولساني .. وكل خلية في جسدي .. أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله .. خرجت من الماء . وأنا شخص أخر .. تغيرت نظرتي للحياة . أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة . تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..صحيح .. ما خلقنا عبثاً . مرت أيام .. فتذكرت تلك الحادثة … فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص .. ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر أني سجدت مثلها في حياتي … في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى .. عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة فيرحمني الله بسجدتي في عمق البحر.** |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. اقتباس:
الله يسعدك ويجزاك كل خير استمتع دووم بقصصك الراائعه يسلموو الايادي بأنتظار جديدك لاهنت |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جُحَا من التابعين .. فاحفظوا عرضه أذكر أن أحد الأفاضل قال لي: إنه يتوقع أن جحا من أهل الجنة، فقلت له: ولم؟ قال: لم يبق أحد من الناس إلا وقد اغتابه وأعطاه شيئا من حسناته !! تأملت في عبارته كثيراً ودفعتني للبحث عن هذه الشخصية التي لطالما أثارت الجدل والأقاويل، ثم لما تبين لي أمره رأيت انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم: " من ردّ عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه أحمد والترمذي ، وحفاظاً على مكانة من عُرف بالإسلام والصلاح، وإدراك القرون المفضلة أن أعرّف الناس به ، ليحفظوا عرضه ويكفّوا عن ذكره بما لا يليق بمكانته. أقول : إن ( جحا ) ليس أسطورة ، بل هو حقيقة ، واسمه ( دُجين بن ثابت الفزاري – رحمه الله - )، أدرك ورأى أنس بن مالك رضي الله عنه ، وروى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. قال الشيرازي: جُحا لقب له ، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه. قال الحافظ ابن عساكر: عاش أكثر من مائة سنه. وهذا كله تجده مسطوراً في كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ( ص 373 وما بعدها). وفي ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326) ما نصه: جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة، بل يسأل الله أن ينفعه ببركاته. وقال الجلال السيوطي: وغالب ما يذكر عنه من الحكايات لا أصل له. ونقل الذهبي أيضاً في ترجمته له: قال عباد بن صهيب : حدثنا أبو الغصن جُحا – وما رأيت ً أعقل منه - . وقال عنه أيضاً : لعله كان يمزح أيام الشبيبة ، فلما شاخ ، أقبل على شأنه ، وأخذ عنه المُحدثون . وقال الحافظ ابن الجوزي - رحمه الله - :" ... و منهم ( جُحا ) و يُكنى أبا الغصن ، و قد روي عنه ما يدل على فطنةٍٍ و ذكاء ، إلا أن الغالب عليه التَّغفيل ، و قد قيل : إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات .. و الله أعلم . وأيّاً كان الأمر: - فإن كان جحا صالحاً وأدرك بعض الصحابة ويخرج بهذه الصورة فهذا منكرٌ وجرمٌ كبير . - وإن كان من عامة المسلمين فلماذا الكلام فيه، والكذب عليه، وتصويره بصورة خيالية ؟ كيف وهو متوفى ؟ وقد جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم " أذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم " رواه الترمذي . وهذه دعوة للجميع بالحرص والدقة والتأمّل فيما يُسمع أو يُقال، وفي الحديث: " كفى بالمرء كذباً (وفي رواية إثماً) أن يُحدّث بكل ما سمع" وفق الله الجميع لخيري الدنيا والآخرة ********** |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فان الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. تذكرت واحد سافر للطايف زمان مع واحد من الجماعة وبعد ما وصلوا الطايف سيروا على رجال معروف وحلف عليهم إن يآخذون واجبهم. المهم صاحبنا وبطل القصة كان صبياً وأول مرة يطلع من الديرة في حياته. المهم يوم قلطهم على العشاء شاف ليمونه سوداء وحسبها (كبدة) والرجال يموت في شئ إسمه كبدة وخايف يآخذها أحد قبله وعينه مافارقتها. وبمجرد قال سموا بالرحمن. يقول : فديت يدي مثل البرق والتقطها وأفلتها في ثمي. الله يجيركم ...... يقول أثرها مليانة مرقة حـــــــــــــــــــــارة كالجمر. يقول تقلبت عيوني ولا عدت حسيت بلساني وبدت سعابيلي تقطر من جنب براطمي . يقول ماعدت حسيت بثمي مثل اللي ضرب إبرة بنج. شمز العشاء ولا عدت أقدر أبلعها. يقول قعدت أداريها في ثمي لا ينكب ذا باقي من مرقتها في ثمي. يقول وهم يصحيون عليه ..... تعش ياولد... لا يكون تستحي. أكيد.. أكيد تستحي..... ماذا بك ياولد ؟ يا ولد رد علينا هو نشب في حلقك شئ؟ يقول أنا سارح في المصيبة ذا في ثمي ولا قدرت أتخلص منها من الحياء. اللمهم الرجال الى يومنا هذا لا يأكل شئ حتى يقلبه أمام عينه دقائق معدودة. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. فيه شايب كبير تروش وراح يصلي الجمعه صادفه واحدمن الجماعه يقلب حصى قال يدك ياغرمان قال ابشر راح الضعيف والظاهر انه قد اكثر في الفطور والحجر ثقيل مرررررررررررررررره المهم حصل مالم يكن في الحسبان اكرمكم الله ضربت كنها لغم قال غرمان لصاحبه الله لايقبل منكم ياحنش حجرانكم تنقض الوضواء هذي دعابه |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. »آلـطّـيـحـﮧ آللـيـي تعلّمنيـي بشي جـديـد أحبهآكـثـر حـبّـي..للأمل وآلنجـآح •• »وقنآعتي إن عندي صدرمـآهـوحـديـد يـجـبـر عـزآي آن تـعـرّض خـآفـقـي للرمـآح •• ولو آلخسآير كثيرهـ أعـتـبـرهـآ رصـيـد بـعـض آلـخـسـايـر حـرآم نـقـول عـنـهـآ جـرآح •• |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. اللهـم انـي اســـألك خيـر مـا فـي هـــذا اليـــوم وخيـر مـا بعـــده اللهم اغفر لي مالا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ، واجعلني خيراً مما يظنون |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. حلو اللسان مكسب يحكى أن الملك الفارسي أنوشيوان أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة 400 دينار، وفي يوم كان الملك يسير بحاشيته في المدينة إذ رأى فلاحاً عجوزاً في التسعينات من عمره وهو يغرس شجرة زيتون . فقال له الملك لماذا تغرس شجرة الزيتون وهي تحتاج إلى عشرين سنة لتثمر وأنت عجوز في التسعين من عمرك، وقد دنا أجلك ؟ فقال الفلاح العجوز : السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون . فقال الملك أحسنت فهذه كلمة طيبة فأمر أن يعطوه 400 دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم . فقال الملك : لماذا ابتسمت ؟ فقال الفلاح : شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن . فقال الملك : أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى ، فأخذها الفلاح وابتسم . فقال الملك : لماذا ابتسمت ؟ فقال الفلاح : شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين . فقال الملك : أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى ثم تحرك الملك بسرعة من عند الفلاح، فقال له رئيس الجنود : لماذا تحركت بسرعة ؟ فقال الملك : إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي، الخير يثمر دائما..الخلاصة : الكلمة الطيبة جوهر ثمين ، تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ، فإن أردنا أن نؤثر في الآخرين ، ما علينا سوى ان نحلي ألستُنا بالكلام الجميل الطيب .. فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل ، فكل إنسان بداخله ما يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامه مصحوبة بطيب الكلام تريح النفوس وتسعد بها القلوب وتهدئ الغاضب وتصلح الزعل... |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. الفقير وصاحب العمل رجل فقير يرعى أمه وزوجته وذريته ، وكان يعمل خادماً لدى أحدهم ، مخلصاً في عمله ويؤديه على أكمل وجه ، إلا أنه ذات يوم تغيب عن العمل .. فقال سيده في نفسه : لابد أن أعطيه ديناراً زيادة حتى لا يتغيب عن العمل فبالتأكيد لم يغيب إلا طمعاً في زيادة راتبه لانه يعلم بحاجتى إليه وبالفعل حين حضر ثاني يوم أعطاه راتبه و زاد عليه الدينار .. لم يتكلم العامل ولم يسأل سيده عن سبب الزيادة . وبعد فترة غاب العامل مرة أخرى ، فغضب سيده غضباً شديداً وقال : سأنقص الدينار الذي زدته. وأنقصه .. ولم يتكلم العامل ولم يسأله عن نقصان راتبه.. فإستغرب الرجل مِنْ ردة فعل الخادم ، وسأله : زدتك فلم تسأل ، وأنقصتك فلم تتكلم ! فقال العامل : عندما غبت المرة الأولى رزقني الله مولوداً .. فحين كافأتني بالزيادة ، قلت هذا رزق مولودي قد جاء معه . وحين غبت المرة الثانية ماتت أمي ، وعندما أنقصت الدينار ، قلت هذا رزقها قد ذهب بذهابها . ما أجملها مِنْ أرواح تقنع وترضى بما وهبها إياه الرحمن ، وتترفع عن نسب ما يأتيها مِنْ زيادة في الرزق أو نقصان إلى الإنسان . اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك و أغننا بفضلك عمن سواك |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. فــارس من الــعــرب كان فارس من العرب يجتاز على جواده بادية اشتد فيها القيظ , وتحولت رمالها إلى مايشبه الجمر ,فلقي في طريقه رجلا ً كان يمشي على قدميه وهو حاف , فرق له الفارس , فنزل عن فرسه ,ودعى الرجل الماشي للركوب على جواده , لكن هذا الماشي كان لصا ًمحترفا ً من لصوص الخيل , فما تمكن من ظهر الجواد حتى عدا به لايلوي على شيء ,فناداه صاحبه قائلا ً له : لقد وهبتك الجواد ,فلن أسأل عنه بعد اليوم , ولكني أطلب ُ منكَ أن تكتم هذا الأمر عن الناس ,كي لا ينتشر بين قبائل العرب , فلا يُغيث ُ القوي الضعيف , ولايرق الراكب للماشي ,فتزول المروءة . فلما سمع اللص كلامه , أخذه الحياء , وأعاد الجواد إلى صاحبه , ولم يرضى أن يكون أول داع ٍ إلى القضاء على المروءة .. |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. آلله يقؤينآ على ، مدت آلطيب .. وآلله يجملنـآ على ، مآ عطينآ ! وآلله يجنبنآ عن آلظلم وآلعيب .. والله يسآمح من نؤى آلظن فينآ |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. قـــــصـــــة أكثــــــر من رائــــــعــه =================== كان هناك شيخ يعلم تﻼميذه العقيدة يعلمهم ﻻ إله إﻻ الله يشرحها لهم يربيهم عَلَيْها وفي يوم جاء أحد تﻼمذة الشيخ ببغاء هدية له وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط ومع اﻷيام أحب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه حتى تعلم الببغاء نطق كلمة ﻻ إله إﻻ الله‼ فكان ينطقها ليل ونهار…وفي مرة وجد التﻼمذة شيخهم يبكي بشدة وينتحب وعندما سألوه قال لهم قتل قط عنده الببغاء فقالوا له لهذا تبكي‼ إن شئت أحضرنا لك غيره وأفضل منه رد الشيخ وقال ﻻ أبكي لهذا…ولكن أبكاني أنه عندما هاجم القط الببغاء أخذ يصرخ ويصرخ إلي أن مات مع أنه كان يكثر من قول ﻻ إله إﻻ الله إﻻ أنه عندما هاجمه القط نسيها ولم يقم إﻻ بالصراخ‼ﻷنه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها‼ ثم قال الشيخ :أخاف أن نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد ﻻ إله إﻻ الله من السنتنا وعندما يحضرنا الموت ننساها وﻻ نتذكرها ﻷن قلوبنا لم تعرفها فأخذ طلبة العلم يبكون خوفا من عدم الصدق في ﻻ إله إﻻ آللـّه ونحن هل تعلمنا ﻻ إله إﻻ آللهـ بقلوبنآ |
رد: مـن اجمـل نـوادر العـرب .. نسأل الله لنا ولكم ولمن نحب وجميع المسلمين حسن الختام كما نسأله سبحانه أن يذكرنا بشهادة أن لاإله إلا الله عند الموت |
| الساعة الآن 05:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir